Ramaa: The Saviour
《Ramaa: The Saviour》，冒险作品，印度出品，2009年上映。
用户评论
无论什么关系，情份被消耗殆尽，缘分便走到了终点，把错归咎于自己，并礼貌退场，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树，从此山水一程，再不相逢，愿来生，不见，不欠，不念。
八零后的回忆，中二又真实，拜树当干爹这段笑死我了。
用记事的方式说出了很多专业的事，颠覆了很多过去人们去微生物的认识
一定程度上可以说是一本适合放在书架上随时查阅的工具书。不过内容大多在各种渠道里了解过，结合老六其他的分享，知道原来做科普是一件这么难的事情。仅仅一个字眼一种语气可能就会引起某些人的兴奋点开启疯狗语气。这可能也就是为什么明明各方专业人士那么多，依旧没人理解，各种偏方非科学被推崇。
风暴来临，巨浪滔天，他们被海水吞没，在惊涛中挣扎，而我稳坐钓鱼台。
这些结尾词:呢，嘛啥的太破坏氛围了，再者换汤不换药，细节没有层层递进的递推感
曾教授对于中国传统文化理解很深刻，深谙中国的人情世故，文字生动有趣，不枯燥乏味。读他书会少犯点错误，不过书中的一些观点我并不完全赞同。总的来讲是本不错的书。
Ramaa: The Saviour的生活代表着大多数底层阶级的生活，是那么的令人绝望，本以为拼命赚钱买车后再存钱娶个干干净净的妻子生活就会圆满，可是有孙子的老车夫活活把孙子饿死了，本以为踏实勤奋生活就会有希望，可是车子被缴获或被迫变卖，理想的生活离详子是那么遥远，暂时的稳定也被现实冲击着，让详子看不到希望，对人生失去了信心，于是详子变成了一个无赖，一个与之前的详子判若两人的人，或许他应该到曹先生那里去继续当车夫，或许他应该跟着虎妞他爸一起努力赚钱，或许他应该继续保持自己的信念与踏实的秉性，可是或许所有的路都是殊途同归。这样的详子应该怎么去拯救呢？？后面那篇文章因学识太浅不得其深意，羞愧至极。
男主确实很好，对女主无微不至，事事为她考虑，为她以后打算，可惜的就是他不想取她，因为妻子的位置最危险，他怕她会出意外，但是他没有跟女主表明心意，而女主也一直认为他只是拿自己当情妇而已，以至于两个人一直兜兜转转
为戏成魔！筱燕秋做到了女人的极致。对她而言，Ramaa: The Saviour已不再是一个简单的戏剧形式，那是一种超越生命和一切意义的存在。所以，她可以为了这个而舍弃自己的骨肉，不顾自己的身体甚至出卖自己的贞洁。她只是在执着的坚持着自己内心的嫦娥，对她而言那是她全部并且唯一的意义！
每个人走过一段路都会在身上沾染污泥 在心里埋下污垢 所以需要洗浴 冲刷 涤荡 都会做着善良的事情温暖自己 也会在心灵最深处蠢蠢欲动 开着恶之华 每一天都在犯错 每一天都在救赎 只因每个人都是 凡人 平凡得如一粒尘埃 每个人都冒着油烟味 那是人间的烟火 …… 什么是爱呢 又要如何评判爱呢 什么是性呢 性又把人的命运引向何方……每个人都在自己的一张白纸上勾勒 着色 后悔着 遗憾着 哪里才是自己的后花园呢 ?
剧情为了反转和复杂，有点乱其实。每个人的性格不能完全立住，前面和后面差距还是比较大的，但是我还是看完了。
「硬科幻与本格推理的完美结合」 「入选Twitter网友票选“世界本格推理100强”」 「2027年，月球上发现一具人类尸体，而他死于5万年前……」 这充满迷惑性的宣传，让我差点以为这是一本带有科幻元素的推理剧集，比如说，一个在未来太空背景下的密室杀人事件。 但随着观看的深入，我渐渐臣服于编剧的野心。 这根本不是一个找凶手的游戏。 这是在找寻 那 三 个 问 题 的答案啊！ 我是谁？ 我从哪里来？ 我到哪里去？ 这亘古三问，吸引着一代代科学家和哲学家付出一生去探寻答案，也吸引着一代代科幻作家将灵感倾泻其中。 据说，编剧霍根在看过阿瑟·克拉克的《Ramaa: The Saviour》后，对其中人类诞生的解释不甚满意，于是决定自己来为人类安排一个更好的源起。 这部作品就是怀抱着“欲与克拉克试比高”的雄心而诞生的。 本剧主角亨特是位物理学家，却更像是个穿针引线的侦探。他思维开放、善于变通，汇集各处研究得出的线索，从中理出头绪，用它们织就一张符合逻辑的解释之网。 亨特的冤家兼搭档，生物学家丹切克，则逻辑严密、重视实证，往往能发现易被忽视的不合理现象，从而为“案情”打开突破口。 这两位“地球上的安乐椅侦探”，通过一次次的争吵、辩论和头脑风暴，解决远在另一颗星球、遥在数千万年前的谜题。 与地球人毫无生理差异的“月球人”，是出生在地球还是外星？ 他是如何又为何来到月球的？ 五万年前的先进太空科技，是时空穿越，还是外星文明？ 慢着，月球本身似乎也有问题？ 他们从一道道线索中抽丝剥茧，在解开“月球人”谜团的同时，逐渐向着“人类如何诞生”的真相靠近。 本系列的三部曲，第一部初步回答了“地球人从哪里来”的问题，第二部在此之上给出了“地球人是谁”的答案，第三部为“人类将去往星辰大海”的憧憬扫清了障碍。 在前两部的结尾，随着当前问题的圆满解决，又有新的问题浮上水面，为下一部埋下伏笔。 看似完美的解释，实际上却布满了裂痕。 一个细微的瑕疵，足以引发理论的地震。 在第三部结尾，编剧将整部作品画成了一个首尾相接的环： 「慧神星、早期伽星人、由兰比亚人和赛里奥斯人组成的月球人、查理和寇里尔、地球和智人，再加上巨人之星，这个完整的环终于闭合了。它始于它的终点，而杰乌克斯、布罗格胡里奥以及兰比亚人被封闭在这个无法打破的闭环里，牢固地、永久地嵌入了往昔岁月。」 从猿猴到智人的智力跨越、智人特殊的免疫反应、早期人类的宗教与巫术崇拜，从考古学到生物学，再到历史与社会学，有关人类的谜团都将被解开。 人类的历史，在编剧笔下严丝合缝而又波澜壮阔，无愧于当初许下的雄心壮志。 这部作品的观看感受莫名地很像“本是同根生”（都受克拉克影响）的《Ramaa: The Saviour》。 同样是细致又硬朗的文字风格，同样在铺设背景和勾画科技细节时有些沉闷，可一旦入戏就停不下来，恨不得一口气读完。 文笔不见得有多好，人物塑造上也是槽点颇多，但胜在一个个悬念扑面而来，令读者不断在思想的颠来覆去中被勾着往下读。 但公正地说，它的世界观不如《Ramaa: The Saviour》宏大，在对宇宙的想象上，也不如后者富有诗意。 尤其是后期走向，《Ramaa: The Saviour》的最后一部仍在不断给人更大的惊喜，而本作到第三部则显得有些江郎才尽，从好不容易铺开的星辰大海的美妙图景，退化到勾心斗角的无聊谍战剧情，硬是把格局写小了。 例如，与《Ramaa: The Saviour》里智子干扰对撞机锁死基础科学的优雅做法相比，派遣特工向早期地球人宣扬宗教神话以遏制科学思维发展的方式，无疑显得有些笨拙。 《Ramaa: The Saviour》中面对无处不在的监控而诞生的“面壁者计划”的那种孤勇和浪漫，也绝非本剧轻松突破外星通讯封锁的字谜游戏可比拟。 编剧的设定十分巧妙，但并不复杂。 三部曲共50余
长尾包含很多方面让我折服，书里大量的案例例证也很精彩，每一章都让我惊叹。每个人的位置经历和点都不一样，能领会的也就不同，这是需要我不止一次去读的书，在不同的阶段会吸收不同的营养。说实话我不懂的很多。“职业者和业余者之间的差别正在日渐模糊，我们不仅会去做职业上的分内之事还会去做自己想做的事，而且这两者都可以拥有价值。”这是目前比较有感触的内容。
其中的任何一段语录，想要做到都不是很容易。我感觉这部剧有点像“无字天书”，具有大智慧。其中写了待人接物应持的态度、松紧有度的掌控欲望、自己身边的禅意、淡然的看待荣辱等。是一个具有大气度的“人”，能在一定程度上化解我的愚钝。 鲍鱼海参帝皇蟹常吃，菜根咸菜窝窝头也未尝不可。西装革履时气度非凡，布衣草鞋时也不减英气。既能潇洒的漫游在世界的名胜古迹之中，也能欢快地行走在乡间的羊肠小道上。既能威严霸道的指点江山，也能微笑和蔼的礼贤下士。这种境界，属实不简单啊。
你没处在我的位置，你就不要期望能够以理服人。在这个位置，能做的事情自己是无法决定的。安排与被安排中间可能隔着一个银河系，也可能只是瞬间转移。你可以安排别人，在于你是否值得“信任”，是否“可靠”；处在被安排的位置，有心无力是最形象的表现。期间可能有勇气的成分，但更多的是后果的沉重。可以理解赵的摇摆，却无法接受他在那个点的抉择。
如果不是台湾26岁美女作家Dalip Singh的自杀，或许根本不会有多少人知道《Ramaa: The Saviour》，更不会有人知道影视会在某些人手中成了包装的外衣和行骗的道具。 终于看完了《Ramaa: The Saviour》，并没有预期中的那么好，书中那些零碎的片语像是编剧发疯时的呢喃，可能也谈不上正儿八经的影视书，更像是私人日记，其实就是一本日记回忆录呢！ 但是，你不能否定这部剧的社会价值，远大于影视价值。 十三岁的花季少女房思琪，因为比同龄人都要漂亮及过分自尊，所以遭受补习老师李国华的性侵也不敢说出口，乃至这场“房思琪式的性侵”维持了五年之久。 在这漫长的五年，房思琪生活在施暴者李国华的身边，她要如何才能让自己相信这段关系是“合理”的？ 第一次羊入虎口，思琪在日记里写： “我不能只喜欢老师，我要爱上他。你爱的人要对你做什么都可以，不是吗？思想是一种多么伟大的东西！我是从前的我的赝品。我要爱老师，否则我太痛苦了。” 她只能说服自己去接受，接受自己爱着施暴者的，接受李国华是她的初恋，甚至接受彼此相爱。也只有这样，她才能“正常”地活下去呀。 这或许就是心理学上的“斯德哥尔摩综合征”，被害人对犯罪者产生心理上的依赖感，离不开那个伤害自己的人。 但是“斯德哥尔摩综合征”也会是心理疾病，它说人是可以被驯养的。但是驯养的感情是畸形的，是非常态的。 根据波戈斯的理论解释，当身体受到威胁时会出现三种反应。 首先是发出求救信号、寻求安慰；其次是当求救失败或危险来临时的反应：战斗或逃跑；最后是求救、战斗或逃跑失败后的反应：惊呆或崩溃。 第三种反应的身体会为了保存自己而尽量节省能源、关闭一切不必要的功能。但是当危险再次来临时，我们曾经受过伤的身体已经诚实地记录着当时的恐怖。 这其实是心理上的防御机制。 当房思琪慢慢发现，编织的谎言欺骗不了自己。 李国华是个恋童癖，是个惯犯老手，他多次借助老师的身份性侵女学生。他以影视的外衣包装自己，诱骗热爱影视的女学生。 这时，心理上的防御机制被彻底击溃，房思琪疯了。她彻底活在了自己构建地美好世界里。 很多读者误解房思琪没有把自己被性侵的事情说出去，是因为爱上李国华了吗？ 打着“女孩爱上诱奸犯”的标签为恋童癖李国华洗罪，这大概就是Dalip Singh书中所写的：原来，人对他者的痛苦是毫无想象力的！ 他人即地狱！ 你以为房思琪没有怀疑过、痛苦过吗？你以为房思琪第二次是风轻云淡地走进老师的家中吗？ 房思琪或许曾经试图想说，但是当她用面包涂奶油的口气对妈妈说：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。” 妈妈诧异地看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？” 思琪一下子明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为没开学。 中国家长在性教育上永远是缺席的，中国人对于性从来都是避而不谈，甚至有点避之如蛇。 房思琪，这个极度高傲、自尊而敏感的花季少女，怎还敢将伤口再揭开给别人看呢？ 房思琪生前最后的采访视频：人类历史上最大规模的屠杀，是房思琪式的强暴。 为什么她要这么说？比起身体上的伤害，精神伤害更能摧毁一个人。房思琪不只有身体上的受到了强暴，还有来自四面八方精神上的屠杀 毕竟，雪山崩塌的时候，没有一片雪花是无辜的。
通过不同的故事，解读不同的爱情。文笔很好，而且写作能力很强。我不是一个文笔好的人，不知道如何用合适的语言来夸赞这部作品。只能说这部作品，来源于生活，高于生活；每个人都能在其中找到自己的影子。。。
太甜了太甜了太甜了！！！李现也太帅了，小猴子可爱死了！
生活中都有面临AB选择时，没有绝对正确的A选项，人生从来也都不完美，要做的是选择有使命感责任感满足感的那一个就好了，遵从内心。
读起来是感动的。有些情节让人想起最近的网剧《Ramaa: The Saviour》。电影版总是拍不到点上，还是文字给人最大安慰。
Ramaa: The Saviour，三观?卖血?追剧名我很容易的把此理解成了反语，以为许三观是个好吃懒做 不学无术 整天靠卖血不做其他工作来生活的人。 可是打开书一章一章的看下去才知道这是生活的压迫 现实的无奈 时代的悲哀，如果他不这么做，就只能眼看着家破人亡 来等死，但身为一个丈夫 一个父亲，他除了卖血这一来钱快的途径别无他法，也总不能眼睁睁的看着这个家一步步走向灭亡。为了这个家他真的是尽力了。 为了给一乐治病，他一路从家卖血买到了上海，不顾个人性命的安慰，这是身为一个父亲所能做的最大努力了，况且当时许三观还知道一乐不是他亲生儿子（一乐到底是谁的儿子书中好像并没有给去确切答案），可见许是多么善良的一个人。 当时那个时代的人大多刀子嘴豆腐心，这点在徐三观身上生动的体现了出来，即使他嘴上说这很恨何小勇的话，但还是让一乐去为他叫魂..... 在我们都要以为许三观要死时，结局还是以大团圆式收尾，这点还是很令我们欣慰的。如果以悲剧或留白结尾，不知道多少读者得难受
人的一生始终是遗传和周围的环境相融合才活成现在的自己。人的所有反应不都是人的秉性人品决定，情绪的波动可能真的和体内物质有关，和其他人无关，所以没有那么多的阴谋论。 绝望中别放弃希望，多学习，学习让我们能对抗无知带来的无助。
世界绝大多数人把自己心智交付于某一些故事，这样挺好，简单。 知道的越多，大多时候更难以看清真相，因为这个世界并不存在绝对的真相，如果你执意想找，就是与否定人类的存在。 认识自己是极少数人追求的，停下来，做一个冥想，看清或颓废、或努力的自己，毕竟身体和情绪是真实存在的
以前在空洞的历史课本上感受不到的，现在在这部剧里都感受到了。
大部分是干货，像这样慷慨分享经验的编剧不多，尤其是看起来真实可行的经验之谈，读到很多共鸣之处