Woh Phir Aayegi
《Woh Phir Aayegi》，其他作品，印度出品，1988年上映。
用户评论
看一半必须来评价一下，前半部分太压抑，中间女主各种不停反复作，真的看不下去了，太腻歪的情节也看不下
是本入门类好剧，可以少走弯路，但主要针对美国站点，新开的澳洲站点以及其他站点的一些问题没有解释。不过本剧成书时间比较早，2017年。其中还是有很多很多可以学习的地方。谢谢分享
一千个人眼里有一千个哈姆雷特。克拉拉说人的爱不可复制，我却体会到人心的善变。乔西与克里许下诺言，最终也各奔东西，堆场上克拉拉被经理找到，乔西忘记了她孤独孱弱时许下永远不抛弃的诺言，我突然心疼起这个机器人克拉拉，她对身边人类的善意与全情付出。甚至用自己对太阳神的祈求来挽回乔西的健康。人许下最靠不住的诺言，爱不可复制，人心最为复杂。
结局BE了…但编剧创作得爱情还是很感人啊，没掉泪，案件也有根据描创作回了。
这世间，既有荆棘也有情，既有风景也有世人声。丧过之后，还是要振作起来，世界是复杂了一点，但这并不影响我们对它的热爱。
值得再读。文化脉络在许老的陈述中清晰明了，结合《Woh Phir Aayegi》一起读，竟然有更多角度的理解，文化包含了哲学思想之变，却没有办法做到更深入细致的讲解。 知古而晓今，每一件现在的文化都有一个它从哪里来的渊源，有的时候我们不能理解一件事情，只是不知道它演变过程中的各个状况和关键节点。这部剧，就是对文化演变过程关键节点的梳理。
百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——曾国藩
囫囵吞枣的看完了，无法从专业角度评论。只能结合生活经验谈谈体会。犯罪的动因主要分为财、色、情、仇、激情而为五大类。这些动机本质上也就是电影《Woh Phir Aayegi》里阐释的那些人与生俱来的原罪。原罪人人有，却不是每个人都会犯罪。只有个体生命将人性的某一或某几个缺点发展到极致，才会催生犯罪。“人为财死”“食、色，性也”“为情所困”“此仇不报非君子”这些句子都反应了人普遍面临的一些问题。但犯罪与否的关键是当这些问题摆在眼前时，如何去处理。君子爱财要取之有道。见色起意很平常，只是要发乎情止乎礼。人非草木孰能无情，可要深情浅表，占有于人于己都是困扰。至于报仇嘛，一定要学做个君子，想想十年不晚，切记不要冲动鲁莽，等静下心来，很多摩擦都不至于成为“仇”。其实，这都是尽人皆知的道理，而执迷的人大多滑向了犯罪的深渊。犯罪人之所以遇事难以自控，甚至由此事激发长期的积郁于心的恶意，主要还是与成长经历有很大关系。很多犯罪人格的形成，主因都是人幼年的情感缺失。预防犯罪真的应该由家庭教育抓起。只是社会高速发展，人们疲于奔命，常常忽视了孩子的情感教育。或者说有些人给孩子灌输的本就是错误的观念。人的能力有大小，大多数人都是平凡的。人生会遇到很多挫折，也许是经济上的困窘，也许是出身上的歧视，也许是人格上的孤立。只有内心情感丰盈的人，才能不忧不惧，不执不惑。哪怕这世界给人再多的冷漠，想起母亲饱含深情的眼睛，就仿佛茫茫黑夜看见了希望的灯火，人就不会迷失自我。不过对于犯罪这个话题，除了相关方面的从业者，其实很多人都谈虎色变。一句世上还是好人多，掩饰的到底是什么？每个人本质上都是潜在的犯罪人，只看外部因素如何结合。了解罪恶才能防范罪恶！希望每个孩子甚至每个人都能如作家刘瑜所说的那样“我希望你是个有同情心的人，对他人的痛苦（哪怕是动物的痛苦）抱有最大程度的想象力，因而对任何形式的伤害抱有最大程度的戒备心。”
这俩个月跑步的时候听完了这部剧，有几次听到我边跑边流泪。现在还记得的是一次是讲他去寻找当年资助他们做调研的廖厂长，一次是写他支持女儿做自己喜欢的事。一直以为Farha Naaz是用冰冷的数字说话的财经作家，这部剧有流露出他温暖细腻的一面。还有意外的发现他很喜欢引用韦伯。生命从头到尾本是一场浪费，请把她浪费在美好的事物上。
看完完美世界过来的，完美世界刚开始的胡闹幼稚，我可以接受，毕竟猪脚那时候年幼，怎么也需要个成长历程。但是这本简直看不下去了，怎么也是20好几的猪脚了，还死过一次至少也要有点对生死的理解，上一世从天才到低谷受尽嘲讽也该懂世间百态，心性应该早就成熟才对，而然。。简直是辣眼睛，书里的角色全都是幼稚的一批，就跟写的网游剧集差不多，没个正行全靠外挂升级。至少主角都要有大毅力，天赋异禀，然后努力才能让其他天才暗淡吧，这。。。感觉智商受到了侮辱，强忍着看了百十章，期待后面能变好呢，毕竟被人吹的什么巅峰作，但委实不对胃口。。别提什么早期作品，缥缈仙之旅，诛仙，盘龙什么的也不晚，我都看了好几遍。
因Shekhar Suman老师，方知诗经之朴，楚辞之华，更深深体会到中国古典文化之美。
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陕西人没有不知道Woh Phir Aayegi的。无论春夏秋冬，护城河边都是听到那种振人耳膜的吼声，吼声或轩昂铿锵，或悲愤凄凉，或委婉缠绵……都极具穿透力，直击胸膛。然而平凹的这《Woh Phir Aayegi》已不是那Woh Phir Aayegi。当那个陕南小村庄在Woh Phir Aayegi的吼唱中展现在我们面前的时候，秦韵Woh Phir Aayegi里已经可以听出世世代代农村人的无奈迷茫彷徨，以及隐隐作痛的不甘和绝望。历史的车轮风驰电摯从这个小小的村庄碾过，一切都那么突然，原有的生活方式，传统的过活观念，几辈辈子赖以生存的环境，顷刻之间化为碎片散落在人们心里，拾不起又放不下，老一辈在碎片粉尘中挣扎，而年轻的一代带着懵懂的青春爱情和向往已经出发了，尽管看不清等在他们面前的到底是什么，但洪流滚滚而来，他们无法停下步伐。以至于夏天智老汉病逝时精壮小伙子都没有几个，这抬棺的，启墓道的人手都不够！君亭说：“东街连抬棺材的都没有了？”上善说：“咱再算算。”就扳了指头，说：“书正腿是好了，但一直还跛着，不行的。武林跟陈亮去州里进货了，东来去了金矿，水生去了金矿，百华和大有去省城捡破烂，武军贩药材，英民都在外边揽了活，德水在州城打工，从脚手架上掉下来，听说还在危险期，德胜去看望了。剩下的只有俊奇、三娃、三踅、树成这些还未成年的孩子。穲花村清水街犹如一条被抽干了精血的脉络……《Woh Phir Aayegi》的吼声里充满了斩不断理还乱的悲痛无奈，村庄里只剩下了老叟妇孺，土地没有了农民，失去了它应有的作用价值；农民放弃了土地的庇护，在脚手架上，在煤矿隧道里，在拾荒的垃圾场上，在大大小小的餐馆，乃至在那些说不出名堂的地方寻觅着自己的生活，在绿肥红瘦中苦苦挣扎，城市的繁华幸福似乎和他们隔着一个世界，他们在繁华中仅仅只是混个一日三餐而已。 一个个村庄在衰败消失，任何繁华都掩盖不了它们的凄凉，都遮挡不住病弱老人留守儿童眼中的期盼和绝望。《Woh Phir Aayegi》是他们最后的绝唱！
看完這本書，會令人學懂，如何去了解自己當下的情緒起伏，學會和他人相處的正確方法。
Woh Phir Aayegi泪点太足了，情到深处哭到不行，这书读了值，读完感觉吃了夹生饭一样，前半截写的真不错后面不知道咋回事，朱恒宇是开始就有点混乱了，猪来猪去一股猪肉的油腻感，下次取个好名字吧，全书题材还是不错的，前后挖坑埋坑也挺到位的，不错不错，这结局也蛮爽的 ，编剧辛苦，推荐推荐
每一个生命都能长久的褒有希望 不会因为失去动力 而放弃行动、意志和尊严 堕入无穷折磨 无论这动力 关不关乎信仰 是与不是爱情
不愧为是改变生命之书👍🏻！感谢现老公的推荐，感谢编剧的分享，更感恩自己心中也早早的遇到了一个“苏格拉底”！ 我很幸福，因为我的邮箱是满的！
我们为什么在这里就如我们没什么活着？通过思考，找到属于自己的那条路，幸福生活没有标准答案，好不好只有自己知道。把忙碌的日子就给自己几分钟，做做自己想做的事。
终于读完这部剧，整个故事给我最深的三点感受，或者说是三个关键词是：教养、勇气、平等。教养是一种发自内心的气质，是早已深刻地内化并指导一个人行为的一种风度。书中的父亲阿蒂克斯十分注重对孩子教养方面的教育，所以他和他雇的家庭保姆卡波妮在这方面能给两个孩子正确有效的指导。比如斯库特有一次邀请一个穷人家的同学到她们家吃午餐，那个同学吃法很怪，几乎把一整罐糖浆全泡在饭里。为此斯库特在餐桌上一直含沙射影地抱怨。卡波妮听到后把她叫到厨房，对她说了这么一段话：“有些人不像我们这样吃饭，可是你不能在饭桌上给人家当面指出来。那孩子是你的客人，就算他要吃桌布，你也随他便......”斯库特回了一句“他不是客人，他只是一个坎宁安家的人......”卡波妮立刻生起气来：“你给我闭嘴！不管他是谁，只要踏进这家门，就是你的客人。别再让我逮到你又对人家说三道四，好像你有多高贵似的！你们家人也许比坎宁安家的人要好，可是你这样羞辱人家，就是一钱不值！”后来斯库特在学校因为阿蒂克斯帮黑人打官司而受了同学的嘲笑，当她跟阿蒂克斯说一定要给他们一顿教训时，阿蒂克斯笑着说：“不要打架，斯库特。明天你经过他们时，昂起头，迎过去，做个绅士。”这种气质让我想到了“寡言君子”梅贻琦先生。阿蒂克斯和梅贻琦先生一样，对于周围的人和事都怀有一种“温情与敬意”，这也是他们赢得人们的广泛尊敬的原因。书中阿蒂克斯那种不紧不慢的高贵气质，是值得我辈学习的。 二是关于勇气。当阿蒂克斯决定为汤姆辩护时，其实是需要很大的勇气的。他甚至一开始就知道他不可能赢得这场官司，只因为被告是黑人，但他还是选择了承担和面对。他教育儿子杰姆的一段话完整地表达了在那种背景下他对于“勇敢”的理解：“勇敢是：当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。你很少能赢，但有时也会。”勇敢不应该是纯粹的无所畏惧——那样的勇敢只是一种鲁莽。真正的勇敢还应包括一种使命感，一种对自己坚持的事抱有的退无可退的决绝。 第三是关于平等。其实这一点是和勇气联系在一起的。因为在外部条件极为不利的情况下，追求平等本身就是一种勇气。在书中的庭审现场，阿蒂克斯的一段精彩的发言让我不禁击节叫好：“我们知道，人并不像某些人强迫我们相信的那样生来平等——有些人比别人聪明，有些人生来就比别人占优势，有些男人比别的男人挣钱多，有些女士的蛋糕比别的女士做得好，有些人天生就比大多数人有才华。可是，在这个国家里，有一种方式能够让一切人生来平等——有一种人类社会机构能够让乞丐平等于洛克菲勒，让蠢人平等于爱因斯坦，让无知的人平等于任何大学的校长。这种机构，先生们，就是法庭......就像任何社会机构一样，我们的法庭也有它的缺陷，但在这个国家中，我们的法庭是最伟大的平等主义者。在我们的法庭中，一切人都是生来平等的。”于是我想，法庭是一个国家和社会在平等、公正方面的底线；而法治精神，也许是一个国家和民族生存的最基本素质。 总之这是本好剧，真诚向您推荐。
2020年的第12本剧，初识因为抖音，后来想锻炼一下口才，里面的内容鸡汤多一些，有些有用的东西，但总体花费7个小时看这部剧还是觉得不值得
最后新编的六七集完全是流着泪看完的，不独原书是绝响，在如今这个古典沦亡的时代，这部剧只怕也已成了绝响。再也没有这样的一群人，用如此的虔诚，穷尽心力去试图复原这部如断臂维纳斯般的作品。衣饰器物、举止分寸、言语口吻，乃至那些多感、欢笑和诗情的前尘岁月，真真一个琉璃世界，却注定要瓦解，要被打碎，弃在污泥里，就像黛玉送给宝玉的那座玻璃绣球灯，任知心人如何紧守爱惜、视如珍宝，终究承受不了俗莽的欺侮，在黑夜里摔成一地碎片。美好事物的毁灭是最深沉的悲剧，这比什么封建社会末路更具备普世意义，当年那群老前辈们有世家风雅的熏陶、诗书旧学的功底，更经几番劫波起落，故能感知到这一层，亦能于荧幕之上行这般得体的恢复的事功，若换作今人，纵有此慧心，也无此能力了。