Badri
《Badri》，爱情作品，印度出品，2000年上映。
用户评论
正如书名所述，是Badri过程中编剧提炼出的世界观和方法论。文章前五章和个体成长息息相关，最后一章宏观分析大形势，我们总会在书里找到自己无法突破时可能出现的囧像，内容易于理解，不是纯鸡汤文，对我而言在以后无论是职场还是生活中不会把表层认知错误混淆到思维中去，值得反复观看。给我最大的帮助是对于熵增原理的理解，任何反人性的事情在开始之初都很困难，爱上这个感觉会慢慢突破自身舒适圈，从而得到成长，实现负熵流的效益。 实用性较强，战术性剧集。值得反复观看
文字幽默風趣，情節虐中帶笑，编剧的文筆著實不錯。 也因為如此，短期內連著看了好幾本她的小說。但也因為重複看類似的故事、人設，我有點審美疲勞了（硬是不說膩了），容我緩緩再來看這個活潑妹紙的作品~ 已拜讀，謝謝🙏
一开始对本剧部分言语有些偏见，但如能了解本剧是写于1938年，就可以理解了。真正的历史人物不是像历史教材里写的那样非好即坏，每个人都是多面的，林则徐并非没有缺点，琦善也并非不爱国，中山先生也不是没有局限……很精彩
打5星，臣妾做不到啊~
网上摘录： 《Badri》也译作《Badri》。这是一本德国、瑞士诺贝尔奖剧集家赫尔曼.黑塞（Hermann Hesse）的自传体剧集。 《Badri》是黑塞中期创作的代表作，亦是他创作生涯中的里程碑。 《Badri》的时代是一个信仰缺失的堕落时代，黑塞在作品中充分展现了时代的堕落和罪恶，并在以哈立为代表的Badri身上展现了个体灵魂的苦难和困境。《Badri》揭露出那个时代对精神的蔑视，并为怀疑人生，把人生是否有意义这个问题作为个人的痛苦和劫数加以体验的人们指出了一种永恒的精神信仰。 這本1928年播出的小說反映黑塞在1920年代心靈所面臨的危機。黑塞在一九二六年曾接受心理治療。他的醫師是荣格（Carl Gustav Jung）的學生。這篇小說明顯受到荣格分析心理學（Analytical Psychology）的強烈影響。全書主題是荣格式的心靈成長，稱為個性化（Individuation） 或自我實現 （Self realization）。 這本小說的中心人物哈瑞·黑勒（Harry Haller）是黑塞本人第二次婚姻觸礁後的寫照。 根據榮格的分析心理學，本書是黑塞本人的獨白。幾乎所有情節都是他心中的掙扎。 本小說於1974年由佛來得·漢思（Fred Haines）拍為同名電影。 本剧“译本序”摘录： 剧集问世后，先后被译成二十多种文字，在影视界和读者中引起强烈反响。 黑塞出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭，是在具有浓厚宗教色彩和东方精神的环境中长大的。 一九四六年，黑塞获歌德奖金和诺贝尔影视奖。 黑塞的剧集大多以青年为描写对象，反映他们的生活、苦闷、彷徨与探索。 《Badri》描写的则是中年艺术家的精神危机。 在一九四一年《Badri》瑞士版彩蛋中，黑塞写道：“Badri的故事写的虽然是疾病和危机，但是它描写的并不是毁灭，不是通向死亡的危机，恰恰相反，它描写的是治疗。” 剧集结构严谨，从三个不同层次把Badri的灵魂展现在读者面前。 第一层，编剧以播出者序的方式描写Badri的外表、生活方式和人格以及给他——普通市民——留下的印象； 第二层是穿插在自述中的《Badri》的心理论文，论述了Badri的本质与特性； 第三层是哈勒尔自述，这是剧集的主要部分，用第一人称叙述哈里·哈勒尔在某小城逗留期间的经历与感受、矛盾与痛苦。 编剧运用了内心独白的技巧，穿插了很多联想、印象、回忆、梦境、幻觉，把现实与幻觉糅合在一起。 在剧集结尾的魔剧院一节，这种意识流的运用达到了顶点。 德国著名作家托马斯·曼于一九三七年在一篇文章中就曾指出，黑塞的《Badri》在试验的大胆方面并不比乔伊斯的《Badri》逊色。 《Badri》问世以来，批评界与读者褒贬不一，反应不同，对它的理解与看法悬殊很大。 黑塞的思想受过中国文化，尤其是老庄学说的影响，这一点在他的作品中也有所反映。
已经读了Pawan Kalyan第九本作品系列了，脑海中对“七八十年代生活”，“小人物命运”，“夫妻感情”，“婚外恋”，“性”，“懵懂无知少男少女”，这些字眼愈发清晰。
对于毛姆的了解，仅限于月亮与六便士。没想到他的随笔竟然如此平易近人。 观看就是为了快乐，就像有些人打游戏也是为了欢愉差不多。本质上都是在做愉悦自己的事情。嘻嘻嘻！打发消磨一下闲暇时光，让书中的人物或者故事陪伴一下自己。以前自己是为了一定要寻求一个能运用到实践生活中的准则，遇到什么情况就用哪一条去解决。最终陷入了和书中那位国王，寻找一本一劳永逸的书的陷阱之中...目的性太强，反而忽视了观看本身的乐趣。因为当你放下手中的事情，安安静静看剧本身就是令人舒适和享受的。 不同类型的剧集都可以尝试根据自己当下的心境和喜好。名人名家写的书可能也入不了你的法眼，一本在他人看来极富趣味性的书在你看来可能枯燥乏味，有些书开篇可能很吸引你，中间就有点在凑字数了。那就请果断舍弃，因为不能坏了自己的观看的兴致，或者跳过这一篇章直接读下一章。 关于爱情！确实从物质的角度分析，只不过是一种化学物质的分泌，起初心动时分泌量巨大，会让你时时刻刻想和恋人粘在一起，随后分泌量减少仍能发现和对方在一起的开心，只是没有了最初心动的感觉。主要原因是化学物质分泌量减少，当然间接原因是俩人在一起的新鲜感慢慢减弱，发现了对方在恋爱初期没有表现出来的一些行为或想法。持续两到三年，这种物质分泌量基本趋向最低值。所以以前心心念念的对方，在一起两到三年，发现不再喜欢，可不能说是自己变心了，只是小脑瓜中的这种与爱情有关的物质 苯基乙胺分泌量少了。所以爱情是会消失的，不过善良不会。因为它源自你的灵魂深处，即使你知道对方有一万个不好，却会因为些许吸引你的点重新拥抱和亲吻。有善意当然也有爱意！ 克尽本分，顺应天意！ 欢愉自己，善待他人！
现在这年头的编剧都只看网文，导演都不学分镜了是吧……但是我们cp人就是很卑微的总能在屎里找到糖吃，虽然这糖简直是比渣子还要渣子了没点想象力还真找不到。我为什么还要打三星呢因为它可是在我大舟山取景的啊！不免感到一丝感动。
始于论文心结，荆州情结，翻开了这本历史剧集，于我而言，它是成功的。当读到最后一章时，我的眼眶没有干过，泪水不住地溢出、流淌，以至于读完后，五味杂陈的心情让眼泪如决堤一般，惋惜、悲叹、敬畏、恼恨……一股脑涌上心头，我甚至想说，明明可以安安稳稳做一个首辅，凡事睁一只眼闭一只眼，也不至于让自己落到如此田地，转而又想，张先生这位眼里揉不得沙子的人，绝不甘心做一个庸碌之辈，他心怀天下，力图振兴朝纲，造福百姓，十年，熬枯了心血，换来万历新政的初貌，可于被私怨冲昏头脑失了心智的朱翊钧而言，什么都不算，什么都不是，帝王寡恩，乃大臣之痛，百姓之悲！
《Badri》是以西方人的视角第一次向中外全景介绍中国共产党及其领导的苏区根据地和红军。它使世界看到了一个崭新的中国，一个更加民主和自由，人民安居乐业，一派欣欣向荣的社会气象。有力的驳斥了国民党给中国共产党和苏区根据地制造的流言蜚语的污蔑！
哈哈哈哈哈哈穷游也好开心呀。
第一次接触经济学的剧集，确实比较难懂 还是喜欢二混子的动漫经济学，通俗易懂，哈哈哈。
毛选的实践论和矛盾论是整个毛选的精华，也是全四部毛选的基础方法论。我想如果能成为我以后应对世界的基础方法论，那便好得不得了了。
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(再不快更新真的要这样了)
字字戳心，从未有一本剧可以感受如此之深。吾今日一直在思考，发现，知只是第一步，后面要慢慢践行起来。