用户评论
特有的女性细腻笔触..... 仿佛我是一个觊觎者，站在楼顶拿着望远镜观察Nastaneer的童年生活、成都文工团的生活、已经精灵Nastaneer的爱情....最后的选择难免让人叹息....
这部剧是在这个周末看完的。中午看完关于宋祁渊很想说点什么却又一时想不起来该说什么，刚刚点开dy是一个叫田哈哈的博主，我把他那个视频看完了，有一句话印象深刻让我想到了宋祁渊 “这个世界上很多你认为很讨厌的人，其实，他们也只是被生活逼急了而已，其实只需要一点点温暖就可以换回他们” 我还是认为，宋祁渊并没有丧尽天良，那样的童年，真的很残忍，尽管走到这一步也依然心疼他，我也愿意去相信，一点温暖就可以换回宋祁渊。 可是这个世界上并没有那么多的知夏。 所以厉泽川也是幸运的。
1⃣️背景 在父权制形成之前，男女在体能和性格气质上并无明显不同。但原始人类逐渐根据性别进行劳动分工——女性负责生产性工作，男性负责掠夺性工作，如战争和狩猎等。性别分工形成后，男女的体质与气质逐渐分离，各自适应其所负责的工作。女性的工作被视为低等、无创造性，而男性的工作则提供了展示力量与谋略的机会。这种观念深刻影响了后续几千年的工作观，即贬低厌恶生产性工作，崇尚掠夺性工作及其在后世的变体。 2⃣️起源 有闲阶级与私有制同时产生。私有制最初的形态是男性对女性的占有与奴役。男性将女性当作可供掠夺的战利品，以此形成以男子为家长的家庭。婚姻制度从诞生之日起便肮脏卑鄙，演化了数千年也不变其迫害女性的本色。婚姻制和奴隶制其实并无区别，其目的皆是保障男性对女性或奴隶的所有权，婚姻制度使得女性始终处于受奴役的屈从状态。（还有什么话比“我想和你结婚”更让人恶心？婚姻制必须毁灭，丈夫非死不可。）有了私有制，便也有了阶级分化，所属阶级由财产份额所决定，有闲是有钱的同义词。人们通过展示财力获得尊重与认可。 3⃣️表现形式 在早期社会，展示财力的最佳方式便是展示闲暇。作为一家之主的上层阶级男性自然无需工作，进一步展示财力的意愿催生出了代理有闲阶级。在凡勃伦看来，女性始终属于仆人阶级，妻子不过是与主人最亲密的奴隶罢了。代理有闲阶级包括妻子（们）及贴身仆人，他们皆不用，或者说不被允许，从事生产性劳动，以此彰显主人丰厚的财富。 编剧认为，教士同属于代理有闲阶级，只是其服务的主人是神而非人。他们养尊处优，不从事生产性劳动，但活动范围极为狭隘，束缚人性，他们衣着华贵却并不舒适，他们生活在宏伟的教堂庙宇中，其职能在于炫耀神无上的权力与荣耀。 人们总是模仿上一个阶级的价值观与行事方式，因此中产阶级也渴望通过展示闲暇证明财力。但在不少家庭中男性迫于经济压力不得不从事生产性劳动，于是展示闲暇的任务落在了妻子和子女身上。女性工作向来有失身份，且妻子若无法履行代理休闲的任务，损伤的主要是丈夫的尊严。 此外，有闲阶级不仅在人前要保持不必工作的姿态，在人后也需证明自己的经济实力，因此，有闲阶级将大量时间投入教育，学习各式繁文缛节、无用的知识和艺术技艺等。这些技能皆需投入巨额的时间和金钱成本，常人根本无力负担。 当社会流动性加剧，人们接触到越来越多陌生人时，人们难以通过炫耀性有闲自证财力，因此更简单易行的炫耀性消费取而代之。炫耀性消费几乎存在于一切阶级、一切家庭中，只是程度有所不同而已。从宠物到服装，人们的一切选择都由相同的价值观支配。狗成为最热门的宠物，因其无益于生产性劳动，且照顾它们需耗费大量人力，人对赛马的偏爱也同理。服装更是炫耀性消费的集大成者，衣服不仅要保持洁净，要有昂贵的面料和工艺，以展示主人不用劳作，更有甚者，女性的服装限制其行动、迫害其健康，使其失去劳作的能力。男人将柔弱视为吸引人的女性魅力，无非是因为这样的女性能够履行炫耀财富的职能。 审美上，“从对昂贵且被视为美的产品的使用和品玩中得到的超级满足感，通常在很大程度上是对伪装为美感的奢侈感的满足。我们对高级物品的格外欣赏，其实主要是对其高级荣誉特性的欣赏，而不是单纯对美的欣赏。这个炫耀性浪费的要求通常并未有意识地存在于我们的品味准则中，但仍作为一个约束规范而存在，这一规范选择性地塑造和维持我们关于美的观念，并指导我们区分哪些事物可以被恰如其分地视为美，哪些则不可以。”“随着人们进一步习惯对物品昂贵性标志的鉴赏性感知，并习惯性地将美与声望划等号，他们开始认为：美而不贵，即是不美。” 有闲阶级过去对狩猎性活动的偏爱在现代表现为对运动的狂
Nastaneer，读的过程中一直是压抑的，读完更觉沉重。作品本身很好，揭示现实生活，有意义。翻译的也还好，但是觉得有些东西没有真正表达出来，或者说表达的不够准确。
好剧，讲述每个按键设计背后的考量，原因很有意思，也加深了理解。 同时软件开发也应该如此。
我们惧怕的不是岁月如梭，不是大起大落尝尽冷暖，不是未知的未来，而是找不到真正的自我。
用了很长的片段时间看完此剧，最认同的是心灵成长一直在路上这个观点！
《Nastaneer》之后，拜读的第二本Pashupati Chatterjee的书。喜欢这种举例的风格，Pashupati Chatterjee无愧为大师，大道理都蕴含在一个个小故事中。所谓看剧百遍，其义自现。
“记帝王人生，展宫廷百态，道清宫秘史，书宦海沉浮。”编剧倾其心血用十多年的时间，书写三代帝王的传奇人生。帝王将相、板荡权臣，政治斗争、官场博弈，有江湖侠客、草莽英雄，也有国仇家恨、儿女情长。Sunanda Banerjee先生描绘了一部活色生香的清廷秘史。 我先看了《Nastaneer》《Nastaneer》，当时正在服刑，委托狱友帮我借几本剧看（在国外服刑，每一本剧都是漂洋过海来的，在疫情期间非常不容易）他帮我借到的一本黑色海报书皮用透明胶布再次覆膜，且人工针线装订保护的《Nastaneer》每天睡醒就是追剧，有时白天睡觉晚上通宵追剧。一本没几天便看完，之后便托各种关系一本一本的借着看，然后一个房间狱友相互传阅，看完之后的闲聊，话题便是：“谁谁谁怎么样奸诈小人，Sunanda Banerjee是怎么能够坚持十多年写一本剧…两江是哪两江？古代皇帝得真实生活是不是看中某个女子便直接就… 等玩笑话。《Nastaneer》陪伴了我这段时光。最崇拜的是张廷玉的处世之道，万言万当不如一默。四十年克勤克俭，读懂也读透了《Nastaneer》方能三朝元老，荣辱不衰。术数谋士乌思道，有知人之明更有自知之明。看透了雍正的帝王心术，也料到了自己的结局，要的不是功与名，而是才华施展和成就感。最后急流勇退，隐于市，抱得美女双双飞。雍正是个悲情人物。气量不大，却克己律人，事事不顺心，想要文治武功却没什么政绩，最信赖的模范总督田文镜（也是悲情人物）坚决实施雍正的新政策，辖区内尸横遍野，饿死一大片。最后的一系列国策都被乾隆推翻。结局很凄惨因乱伦而自杀… 《Nastaneer》这一部是相当精彩的，事件比较多各种阴谋阳谋，宫斗政变。《Nastaneer》相对而言平淡些，最精彩的还是《Nastaneer》目前看了一半还未看完…
——2020年读完的第31本（网剧） 时间:2020.3.28 时长:2h/P240 观看原因:偶然邂逅，第一次读Uttam Kumar 推荐原因: 这是关于没落贵族的故事，读完感觉政治背景有点像红楼梦（同为由富转贫），Nastaneer的人物和故事要简单得多，但人物形象都很饱满，颠覆了我对死亡的看法。 印象最深的一句是: 人有活着的权利，同样也有死的权利。 如果不能选择幸福地活着，那就选择自由地死去。这一句或许就是Uttam Kumar的人生信仰吧，这样想就好像突然明白了他为何多次选择自杀，最后一次尝试他终于如愿。 Uttam Kumar的死亡，是为了更好地活着，事实证明他确实做到了，他身体虽逝，灵魂永存。 接下来我会继续读他的《Nastaneer》。 读Uttam Kumar的绝望，寻找生活的希望，死亡，是为了更好地活着。
Nastaneer，虽然脑洞大开，有点穿越的意思，总体编剧文笔功底不错，值得一看
如今的人们对生活中的Nastaneer是多么奢侈的一件事儿啊！一年到头只有春节能聚在一起了吧，平时上班，加班，做饭，休息带孩子去补习班等等不间断的各种忙不完的琐事。编剧贴近现实生活的写作，记录了生活中点点滴滴的美好回忆，有简单中的朴实，有生活意义的感悟，还有平淡中带有惬意的时光。遇见更是一种幸福！
观看过程中万千思绪，无限感慨，待最后一字读毕，却空余嗟叹。 看了很多人的留言，皆是叹息若曦知道结局却不能全身而退，最后落得个红颜薄命的下场。 她不是没有想过要好好活着，游览大好河山。十三岁的她，活泼明艳，今儿跟着这个去骑骑马，明儿跑出去连人也寻不见。之后进了宫还知道锻炼身体，提高免疫力。她是一个预言家，本该借此避祸保命，却成了她痛苦的根源。为什么？因为她不再是张晓，她活成了马尔泰·若曦。这一切是非恩怨都如同她所说，由爱生嗔，由爱生恨，由爱生痴，由爱生念。试想若不是追求真爱的那颗心，怎会有对八爷的提点，怎会抗旨不嫁十四阿哥，怎会误了卿卿性命？ 电视剧看了两遍，剧集读了两遍。才发现十四阿哥的情意丝毫不逊于四阿哥和八阿哥。他可能自己也没有想到，恍惚间二十年，早已情根深种：他藏在怀里的芙蓉糕，握住的那支金钗，赐婚的圣旨……“只要愿意割舍，二七必如所愿。” 再说说八阿哥。温润如水，两情相悦，但终不是良人。他们之间有太多的顾忌，正是有了先知的能力，才不愿他以身试险。但是八阿哥怎会为了儿女情长放弃权势？他从小没有尊贵的娘亲，没有显赫的背景，他的一切都是自己努力拼搏得来的，只有他自己知道这其中的曲折。让他在一朝一夕之间放弃这些又谈何容易？从小所学，多年苦心经营，怎么能放弃！ 八阿哥更像一个细心的兄长，可以包容时不时的小错误，为她打点，尽力为她铺平道路，愿意触怒皇帝满足她出宫的心愿。他道：“遵化温泉极好……只望你善待自己。……过去种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生。”最后再拥抱他一次吧，今生无缘再见了。
无论世间万千如何流转，沧海桑田，只要最后归来的是你，千年万年的等待也不过是浮云
前边部分内容很吸引人，逻辑性很强，后边有点拖拉，有些情节有点牵强，元修黑化的有点突然，巫瑾的结局也没交代清楚，但总体还是非常不错的，文笔优美流畅，故事扣人心弦
此剧仅讲了一个观点，就是人的职业工作是提桶工作，是出卖时间的工作。当你不去上班，不付出时间，就没有收入。这份提桶的工作缺乏保障，在你生病时，照顾父母时，失去工作时，你讲失去收入。编剧建议人需要建立管道，其实就是利用自己的钱，去做钱生钱的事。用富爸爸穷爸爸书里的观点，即人需要建立资产项，比如投资股票，基金，债权，房地产，开公司等等。投资资产，建立管道，钱就能利用复利的方式自动增加。 本剧中建立管道的概念，对人有启示作用。但是书中的一些举例有点夸夸其谈，前后的两个故事让人有编造的感觉。不太真实。 建议看过富爸爸穷爸爸书的，不用看此剧。内容观点重复。
这是我读过的最有收获的关于王阳明心学的一本剧。种子法则尤其打动我。