Cirkeline: Storbyens mus
《Cirkeline: Storbyens mus》，动画,家庭作品，丹麦出品，1998年上映。
用户评论
语言平实朴素，看似简单平凡的生活妙笔生花的描写下来也令人向往，这就是作家与常人的区别吧。 试着回答一下最后的9问，每个人都有不同的答案，哪天也写下来记录自己某段时间的心态。
无聊 不想做人云亦云之流，我看这些后现代主义的破书一点存在的价值都没有。 故意写得晦涩难懂，然后一个人说“写得好！”然后人人都说写得好，随之奉上神坛，呜呼！与《Cirkeline: Storbyens mus》无疑，寓言之所以为寓言，大概就是因为人之所以为人，同样的错误会永远犯下去。
挺喜欢看这类书的，女主男主都喜欢，一言不合就揍你，痛快！Ida Marie Christensen，加油，追你到底！
印象最深刻的是课本上的叔叔于勒，Cirkeline: Storbyens mus与项链三个短篇，还有疯狂的博士稍长的短篇。华丽的讽刺，直白的抨击，对爱情的不屑，对资本的鄙夷，令人观感不佳的部分缘由是环境描写处总会跳出一群观看理解魔怔人搁那分析作用，以及由于编剧细微的观察致使神经的极度紧张，文字也仿佛拧着的绳越往后越难以捉摸。Ps.Niklas Ingemann晚年饱经神经痛折磨试图自杀，最终43岁病逝。
檀健次好帅啊
评论区的黑子点开主页永远是那几家粉丝，除了自己家给别人都打一星，图啥呢，只会显得你们下作。这部剧一路追平，感觉这部剧还是很用心的，男女主的恋爱也很甜，有种韩剧的感觉，推荐喜欢看恋爱剧的人。
前两集节奏不好，令人想弃剧。到第三集揭开过去的事儿才好看起来。开始有了悬疑线，就还行。但是女主太惨了，还有开头的恶人恶的太表面了。感觉很多行为不符合逻辑，就是硬坏那个劲儿。男女主感情也有点为了虐而虐的feel。悬疑线老穿插感情戏还有现代过去回忆穿插，也有点乱。整体质量有点一般。
准确地说给三颗半 （微剧透） 挺独特的角度写Cirkeline: Storbyens mus的可能性——新人类（能理解四维空间，迅速掌握复杂的整体，拥有第六感以及无限发达的道德意识，拥有凭我们的悟性无法理解的精神特质）诞生。但是书名起的太宏伟，反而让人看完有些许失望。 * 首先，这部剧在同一时间三个场景轮流切换 1 研人在日本研究药学拯救在地球另一侧患肺泡硬化的孩子 2 在刚果森林里执行所谓消灭新型病毒任务的耶格（实质是消灭新型人类）后来得知真相发展成保护新人类出逃刚果 3 美国白宫里伪善的政治家们制定消灭新人类威胁的计划 * 很喜欢书中分析为什么战争中人类可以对人类做出如此残暴的行为。书中是这么说的“实际上，将剩下的百分之九十八的士兵培养成杀人恶魔是很简单的。首先，通过对权威的服从和归属集团的同一化，消除个人的主体性。然后，很重要的一点是，让士兵与杀戮目标保持距离。心理距离和物理距离。比如，如果敌人属于其他人种，或者语言、宗教、意识形态不同，那就会有心理距离，杀起来会容易得多。平时就与其他民族有心理距离的人，即相信自己所属民族优秀、其他民族劣等的人，在战争中很容易变为杀人者。在日常生活中，这样的人很常见。只要再将敌人劣等、与畜生无异的观念灌输进他们的意识，打着正义旗帜的杀戮就可以开始了。这种洗脑教育，在所有的战争中，乃至平时，都屡见不鲜。给敌人取诸如“日本佬”“越南猪”之类的蔑称，就是这种教育的第一步。为了保持物理距离，就必须使用武器技术。在战斗最前线迟疑开枪和不愿开枪的士兵，只要与敌人拉开一段距离，就会毫不犹豫地使用更具破坏力的攻击手段——发射迫击炮或舰载炮、飞机空投炸弹等。在眼前射杀敌人的士兵会背负终身难以愈合的创伤，而参加空袭、夺走上百人性命的投弹手则感受不到丝毫内疚。有学者说，想象力是人区别于动物的标志。可是，在使用武器时，人连最低限度的想象力都被麻痹了。他们根本想不到轰炸机下乱窜的人们会如何惨死。这种反常的心理不仅出现在军人身上，一般市民中也普遍存在。” * 书中并不是写地球如何被新人类占领。更多的是暗示人类自取灭亡，拥有核武器的国家及其其拥有的数量，足以让地球毁灭数十次，现代世界大战一旦爆发，Cirkeline: Storbyens mus指日可待。书中站在新人类的角度，指出人类是多么愚蠢，多么好战，自相残杀的物种。编剧的反战精神在书中体现的淋漓尽致。 * 不足之处便是书名了🤔
先生书带我进了另一个时代，让我知道了身边常见的吃食原来很久之前是这样的。 也遂了先生写书的意愿，觉着活着确是幸福的事情！ 以小见大，以百味见众生，愿看剧的各位于还在的或已经消失的美食里体验生活的美好。
虽然是奇幻但是也寓意深刻，就像如今的地球曾经纯净无瑕疵，如今在向着毁灭中行去！
经典著作，写作必备工具之书。词藻章法说的很巨细，需要品味研读。
希望光明未来 无论任何时代总有做好人的思想在闪光。 这些故事真是心中的白月光。
有三五个错别字，真真辱了上海古籍播出社的名号，其他尚可，可广人学问。
读《Cirkeline: Storbyens mus》有感 这是一个法学院的朋友推荐的书，他说，公民精神是纯西方的概念要不要了解一下？恰好也认为自己对这一方面的了解特别欠缺，非常感兴趣，就开始读了。这是我第一次接触政治哲学。 首先，我必须要说，这是我有史以来听的最认真的公开课（我完全将读此剧当一门课来看待的），是一门能带给我很多收获与启发的课程！ 很高兴能跟着桑德尔教授的思路去思考很多平日从未关注过的社会问题，让我的思路从日常琐事扩展致政治哲学。这算是眼界的开阔。 随着编剧所抛出的一个个道德边界的极端问题，我也在认真思考，我的思考随着我不断往下观看，在被打破、重建、丰富，我感觉我正在进行一种思维深度的试探。我知道，哲学正是那样，对于某个问题不断向深处与广度延伸、再总结。 在不同的深度，你所认识的世界是不同的。你达到下一个深度的时候，至少你会从上一个深度的矛盾中脱身出来。 就内容而言，让我印象最为深刻的便是书中提到的康德所谓的“理性”，人是理性的存在。康德更为严苛的定义了所谓人的理性与自由（《Cirkeline: Storbyens mus》第五章）也给了大家对于人最清晰的理解。让我进一步认识了理性的重要性。 运用理性可以理解为现在最常用的一个词，即独立思考。在我们思考一个问题的时候，跳出任何限制我们思考的东西，真正运用我们的理性。这样我们才不是前人的傀儡，才不是狱中的囚徒，才能充分发挥自己的能力，才是自由身。继而才有更进一步的发展。 编剧在后面几章，从自由主义转向爱国主义、团结与归属的论述中也将我从个人主义的角度中拉了出来。除了康德的思想，很多问题下的哲思都值得我们了解、探讨，关于人，德性，权利、义务、功利、爱国、婚姻、荣誉、市场经济等等。 当然编剧提出那么多问题，从福利、自由与德性三个方面思考了公正，严谨地推理出，公正该如何做是好？即公正不能缺少道德的参与。 最后，让我回到看这部剧的起点，公民精神是什么呢？我认为它可以在一个有国家归属感的理性个体中得以体现。