Tavasz, nyár, ösz
《Tavasz, nyár, ösz》，其他作品，匈牙利出品，2007年上映。
用户评论
书中选取了一些案例，并介绍了几种方法，手把手为我们分析执迷者的心理活动和如何摆脱这种心理。当你感觉自己处于情感困境又走不出来时，这部剧会对你产生帮助。
设身处地的去为别人想，而不是提出连自己都难以完成的任务。 很多例子让人觉得老师有问题，没有仔细研究学生，分析学生的心理和需求。 现实很矛盾，老师不是神仙，做到内心无愧即可，！
洛冰河等了沈清秋5年， 薛洋等了晓星尘8年， 吴邪等了张起灵10年 蓝忘机等了魏无羡13年， 夜华等了白浅300年， 孙悟空等了唐僧500年， 宇文拓等了宁珂500年， 花城等了谢怜800年， 风晴雪等了百里屠苏900年， 龙葵等了龙阳1000年， 易小川等了玉漱2000年， 苏九儿等了封夕3000年， 夕瑶等了飞蓬5000年， 白浅等了墨渊七万年， 紫萱等了长卿三生三世， 而我一直在等着你更新。
孝公与卫鞅可谓知己，放眼七国，也不可能找出这样的明君和强臣。嬴渠梁死前在函谷关的那一句话戳中肺腑，大业难成。期待第二部给我不一样的张仪与苏秦。
很不错，粗略的看了一下，是科学版的《Tavasz, nyár, ösz》。 很有意思，不过不要太较真，书里描述的只是一小部分顶尖的精神病，大多数精神病都不是书里描创作的那样的。（这年头连精神病都分三六九等了……） 娱乐的看一下可以，不要太较真，纯当科普。
get到了张万森的可爱～～特别萌～～说明男主演技确实可以～～前面还可以～每个配角也很可爱，整体颜值都挺高的～剧情也蛮有意思的，就是最后一次穿越就有点无语，为啥张万森死了这么多次，最后还要虐他。女主想远离他又拖拖拉拉，闹心。不过最后的结局我很满意，不管最后张万森有没有出现，女主的人生都改变了，有自己的人生目标，更积极努力，变成了更好的自己。
其实是先看了标题与这部剧有关的书（为了期末小论文，哈哈哈功利😅），然后才决定寒假拜读一下原本。那部剧名为《Tavasz, nyár, ösz》，典型的英美社科剧集名字……编剧截取娜塔莎在大叔家自然而然地跳起俄罗斯传统舞蹈的片段，认为身为贵族的娜塔莎有着俄罗斯民族淳朴传统性格的传承。记得当时那篇小论文写的是俄罗斯民族性格“矛盾性”探讨，我用“塑造和重塑”的逻辑大概梳理了一下俄罗斯的欧亚渊源，最后加了个矛盾性探讨，因为感觉“矛盾性”这个词在俄罗斯身上用得有些泛滥了。现在想来，我是预先有了个否定它的倾向，其实这究竟怎样自己现在也还想不通……最近想不通的东西实在太多了，仿佛每样东西都是两端开口，怎么认为都可以，怎么样都是错。这种情绪要不得，但也不能偷懒，最近还老是偷懒，经常做无用功。 娜塔莎的性格确实符合我脑海中对俄罗斯传统性格的认知（不知道算不算一种刻板印象），她活泼，情绪起伏猛烈而迅速，爱每一个人都爱得如此强烈，忘一个人忘得更快，她不拘小节，不计后果。编剧对人物刻画的水平实在一流，以至于我不会在现实中喜欢或者真正讨厌书里的任何一个人，每个人都有一部分像自己。编剧写整本剧似乎都在用一种嘲弄的语气（好像每句话都是安德烈公爵说的），这种嘲弄没有恶意，奇怪的是反而让人觉得人物有些可爱。可能是小时候言情剧集和电视剧看太多的缘故，每次看剧集，老是忍不住估计人物的结局。让我意外的是，这次的结局和我想的完全符合，真感谢编剧让玛丽亚公爵小姐意识到她对父亲的恨、让她对宋尼雅有嫉妒，让娜塔莎喜欢上了阿纳托利、让她开心地嫁给了皮埃尔——似乎写得真实一点都要成为反套路了！ 编剧在开头和结尾有很多关于历史叙事和历史观的看法，在整部书中占比不小，很难不让人觉得只是编剧的最终目的。这一部分，编剧试图将英雄拉下历史叙事中的神坛、讨论人在历史中的“自由”和决定历史进程的原因（“诸多”相当于“没有”）。然而每次一看这个部分就忍不住往下拉进度条，最后看完也只对关于人在历史中的“自由”留下点印象。 “当我完成一个行动时，我相信我是按照自己的意志去完成的；从参加人类共同生活的角度（从它的历史意义上）来研究这一行动，我相信，这个行动是必然的，不可避免的。”编剧把行为分为两种：以我的意志为转移的和不以我的意志为转移。行为越抽象、与他人的联系越少，那么这种行为的自由度就越高。由此编剧提出“最强大、最密切、最沉重和最经常的联系就是所谓对别人的支配权，其实也就是对别人最大的依从”，所谓“支配”和“依从”没有绝对，两者可以相互转化。我认为在这里最契合的例子是库图佐夫身为总司令，有对军队最大的支配权，正因为如此，他是最不自由的那个，他必须符合俄国人对一位对法将军的想象——爱国激进，雷厉风行。库图佐夫认为法军在逃跑时只需派军队在后追赶，尽快将法军赶出俄罗斯是最终目的，但其他将军甚至皇帝也认为这样过于软弱，他们不断催促库图佐夫进攻。库图佐夫对军队有最高支配权，拥有关系中最为强势的部分，也因此对军队有最大的依从，或者说依赖。 当然编剧在这里是将这句话的语境置于历史场合，其实在哪里都适用。在之前之后的作家中都有类似的倾向。陀翁借伊万之口传达出他人的存在会压迫自己的看法，也有后来的“他人即地狱”，无论这个“人”如何，只要有了连结，有了关系，那么自己的自由就被剥夺掉一部分，当然这个被剥夺的自由可能换来幸福也可能带来不幸。 这部剧的出现本身也很有意思，艺术家与历史学家之间的关系不一般。海登怀特在“历史的负担”中就写过艺术家与某个阶段的历史学家的对立，也就是，艺术对活着的现在与历史对已死的崇拜间的对立。关于“已死的崇拜”，是
编剧从社会学阶层视角在精神上重新回顾了自己的童年和青少年生活，而我也跟着从这个视角再次回顾了一遍，其实如书中所说，还有很多视角。 从父亲不再打我，父母只会用重复的几句话叮嘱我照顾好自己，维系我们之间微弱的感情以后，某一天我就突然朦胧明白了家庭，父母的可怜，我不再恨他们了，但我仍不想回去，我想的是我能理解，但我终究无法原谅，我会赡养，也只是因为一份责任，而不是出于爱，我也感到他们对我的爱也许并不值得。 再后来父亲去世了，我内心认为他是真的解脱了，而我也由死亡渐渐坚定了这一辈子，我过好自己的生活就够了。对于母亲，我很遗憾从小很少体会到她的爱，我的初恋说我一定童年很缺少母爱，我想她说的对，正确到多少年了我还是想起就会心痛。我缺乏对于母亲的爱的感知，也因此像书中所说的勉强维持着无意维持的联系。 而我知道上述都不过是理智的声音而已，我的内心深处仍然渴望着尝到家庭的温暖和幸福的，于是我痛苦，我知道再也回不去了，而我又渴望回去，而又明白我只能再造自己的家乡，而又在害怕可能性。 当我回忆起我的父亲，我想起我左手臂上的那一块刀疤的同时，我想起书的结尾:我回忆起自己的父亲，遗憾没能再见他一面。遗憾过去没有试图理解他，遗憾过去没有试图和他沟通。事实上，我在遗憾任凭这个暴力的世界击败自己，就像它曾经击败父亲一样。 不过看完这部剧以后，更有勇气面对过去了，也更有信心建造自己的家了。用一句话说: 故乡已经回不去了，选择再造一个故乡吧！ 当然，就如书中所说，Tavasz, nyár, ösz是为了结束流亡。彻底斩断过去对我们的纠缠，需要我们彻底掀开，分析，承认我们所拒绝的过去，那个一直被拒绝，否认的自我。
编剧站在美国立场，所述多有偏颇，但却呈现了美国政治的运转机制，并揭露了朝鲜战争时期的大量机密文件，值得一读！
一半是生活，一半是迷。 男主角在这场婚姻危机中心理活动的剖析，到肉到骨到血，仿佛在四维空间站在上帝视角清晰的看到男主角反反复复的犹豫，反反复复的确认，直到看到妻子和导演的亲吻。仿佛自己像一个手术医生，能够精准的看到男主角每一个心理脉络。 相比较而言，妻子埃米丽娅的心理一开始就像一个迷，我像男主角一样，一次次的反复犹豫，反复确认。 最打动我的是男主角出海，妻子埃米丽娅坐在船尾微笑着答应重新来过，我能想象得到那该是多么迷人而温暖的微笑啊！可是那竟然是男主角的幻觉！埃米丽娅在返途中因为车祸去世了。 破镜没有重圆
中国是诗的国度，象形字、形声字，平上去入、一二三四声的单音节字，方方正正，悠远精深，诞生了汉语言影视所独有的词和楹联文化，也赋予了中华诗词无限的对称美、音律美、意境美……诗词是一对绽放的姊妹花、并蒂莲。泱泱五千年的诗海星河，经典流传，群星璀璨。李杜文章在，光芒万丈长。真可谓， 诗祖诗宗开先河，诗仙诗圣创新歌。 登高一曲邀明月，千载谁堪苏东坡。 星河落，起烟波。诗奴诗佛和诗魔。 横空写下天工句，华夏风流才子多。 闲暇，闲暇，独寻旧词，望尽来时路。为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。众里寻他千百度，沁园春色关不住。蓦然回首，灯火阑珊处，鼠标轻点惊鸥鹭……
很有趣的小短篇剧集，带给现实生活中不现实的可能性。另一种思维模式，让生活一切皆有可能，科技、魔幻，符合90后创新未来的梦想，科技的创新都是因想到的而变成现实。赞！