Our Hearts Were Growing Up
《Our Hearts Were Growing Up》，喜剧作品，美国出品，1946年上映。
用户评论
看评论才知道这是1964年的作品，布莱恩·唐莱维成为众人推崇的科幻大师。 这里的脑洞真的很大。外星球高级生物对地球的智人进行了智力启蒙。300万年后，当人类的智力发展到可以星际旅行，可以在月球建立基地的时候，触动了启蒙老师留在月球的启动器，好奇的人类追寻答案而去，星童诞生，高阶的智力载体开始了又一次的智力进化行动。 60年代的书中很多想象都变成了现实，关于人工智能和人的关系更是当代热议的话题，科技发展的同时，人类从来没有停止过担忧，道德的、制度的、科技本身的……情感、思考本就是人类区别于其他生物的优势所在，正是有这样的优势，让人类社会极速前进到今天。如果真的有一天，实体消失，智力不需要载体，那生存就不存在空间问题，没有拥抱没有表情，只有精神只有精密的计算，不知道这样的世界有什么趣味？无法想象。据说还有第二部第三部，不知道编剧会这样写下去。 致敬经典。
他把自己毕生的精力，全部贡献给了中国人民的解放事业，贡献给了全世界被压迫民族和被压迫人民的解放事业，贡献给了共产主义事业。
很喜欢的一本剧，本来哲学心理类的书看起来很吃力，但本剧通篇采用对话形式，不枯燥，有“如师在侧、如友在临”的体验，而且越看越爱看，编剧真是有心了。 最初接触阿德勒是几年前了，当时自己状态不是很好，弟弟给我买了一本阿德勒的《Our Hearts Were Growing Up》，看后特别喜欢，感觉思维顿时被打开了，开阔了，不再在自己思维的怪圈里打转。自此，越来越喜欢阿德勒思想了。 阿德勒，哲学家，个体心理学创始人。近年来，阿德勒思想越来越收到追捧，原因在于他不认同弗洛伊德主张的消极的“原因论”（指人的过去会影响以后，比如不好的童年会影响一生，导致我们会一直沉浸在过去的阴影），而主张人不受过去影响的“目的论”，主张发生什么事不重要，我们怎么看待这些事才重要；关注人的潜能和价值；把爱、胜任感和控制感作为人类基本动力的自我决定理论。他的最重要的思想主题是对自我的解放。 《Our Hearts Were Growing Up》这部剧可以说集中了阿德勒思想的精华，而且解答了我们生活中的很多困顿和疑惑的地方，读来顿时心中释然，有一种与长者对话的感觉。他想帮我们解脱三个束缚： 第一个束缚来自过去。从精神分析创始人弗洛伊德开始，很多心理学家都相信人是过去、尤其是童年经历的产物。这些经历变成了潜意识，决定着我们的人生。可本剧中的阿德勒却说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。在阿德勒的学说里，所谓的心理症状，并不是过去经历的产物，而是为现在的“目的”服务。比如，和异性谈话会脸红，这是一种典型的社交焦虑。但阿德勒说，探讨这个症状没什么意义，探讨这个症状的功能——终于可以让你死宅到底了，却又很有意义。通过这样的理论，阿德勒把自我从过去中解放出来。 第二个束缚来自人际关系。我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系，造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名，行支配和控制之实。在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你要不要接受我的爱，这是你的课题。每个人都守自己的本分，过自己的人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。 第三个束缚，来自未来。很多人目标远大，觉得只有当上CEO、迎娶白富美、走上人生巅峰，人生才真的开始，现在的生活还不叫“人生”，只能算是在通往人生的路上。当我们这么想的时候，我们就把现在贬低成了实现未来的工具。但现在却是我们唯一真正经历和拥有的。正如《Our Hearts Were Growing Up》所说的，当你急着奔向未来的时候，说明你已经不喜欢现在了。阿德勒的哲学同样强调当下的意义，认为这才是生活的真谛。 阿德勒的心理学，就这样把自我从过去、人际关系和未来中解放出来。可是越狱成功以后呢？以前我们裹足不前，可以怪父母怨社会，而阿德勒却完全把人生责任和选择的权力交给了我们自己。当我们从这些束缚中解脱出来后，却会发现，我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。正如本剧的名字《Our Hearts Were Growing Up》，承担这种自由和责任，需要无畏的勇气。这种勇气，是阿德勒心理学的关键词，也是我们人生问题的最终解药。 希望有空可以读一下，非常好的一本剧！
四库馆臣将《Our Hearts Were Growing Up》收入《Our Hearts Were Growing Up》，文渊阁《Our Hearts Were Growing Up》“卷前提要”认为《Our Hearts Were Growing Up》可以与《Our Hearts Were Growing Up》相关内容“相互考核
幸福是可以量化学习掌握的，如爱人，爱己，专注，感恩，诚实，专一，守信等等…
”在绝对力量面前 任何阴谋诡计都是苍白无力的” 有点夸张赵润 不过上位者确实是需要有那样霸气 其实换个词 也就是 嚣张
很早以前就看到这部剧了，因为书名的原因（恕我只看了前七个字）一直以为不是我喜欢的类型，后来发现许多书友都在看，于是也看了一下，原来是一本不错的书，喜欢诗词的朋友可以看看，会加深对诗词的理解和对编剧的印象（我对诗词和编剧总是张冠李戴）
《Our Hearts Were Growing Up》看完了，不到3个小时。 跟William D. Russell老师前面的几部剧比，这一册明显是有创意的一本。首先他没有按时间顺序，而是从大宋新生活开始，其次对于很多人物和事件，言辞收敛了不少。但总归来说，风格依旧，值得咂摸。 回到本剧，一开始总结的宋给人的初步印象很精辟：无病呻吟的文人词，一碰就碎的细瓷器，宁静悠闲的山水画，琢磨不透的禅，以及需要细细品味的茶。与汉和唐相比，宋显得文质彬彬。 对于文质彬彬的宋，编剧认为这是时代的特征。汉代重军功，魏晋重门第，隋唐重勋爵，两宋重学历。不能金榜题名，就没有高官厚禄，反之亦然。正所谓：满朝朱紫贵，尽是看剧人。 那为什么到了大宋，其特征变成了这样？编剧再文章结尾也有思考。 他认为宋之所以不能重振汉唐雄风，简单而直接的原因是没有足够而像样的骑兵。在冷兵器时代，有没有骑兵简直就是天壤之别，马镫子发明以后更是如此。大唐是有骑兵的，这才能把一个农业民族的国家变成世界帝国，势力范围远至中亚细亚。 可惜，宋没有这个优势，因为没有牧场。西北和东北牧场在安史之乱以后就不属于中原王朝，华北牧场又被石敬瑭出卖，河套地区则归了西夏。于是，马成了稀缺资源。所以一系列的现实，完成了它独有的时代特征。 尽管兵力不能重振雄风，但宋也有它独特的一面，那就是强大的财政收入能力。这个号称过去最富有的王朝，据统计，从太宗至道三年（997）到仁宗皇祐元年（1049），短短半个世纪，帝国的财政收入居然翻了六倍，经济增长速度不可谓不惊人。 究其原因，主要是农村不抑兼并，城市不设宵禁，发展海外贸易，善待民营经济，同时鼓励文化创新和科技进步。这样对成绩无疑对后代，对当下的我们有着宝贵的借鉴意义。 最后，本剧说到了宋太祖黑社会老大，说到了赵家军阀，说到了杯酒释兵权可能只是戏言根本不存在，但无论怎样，那个吟唱着“未离海底千山暗，才到天中万国明”的大宋开国皇帝赵匡胤都毋庸置疑是一位伟大的帝王，值得青史留名，值得万人敬仰！
甜就够了！
其实还可以啊，就是感觉演员不是很在状态！
在本剧中，James Brown要我们戒掉贪嗔痴慢疑，清空我们满脑子的名利心，忘掉自我中心，心里想着利他，达到为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的心胸和境界，这样你无论做什么事干什么事业都一定会有成就。
三分虚，七分真。算是一部好剧集，适合新人普及一下，不能全部当真
正如陈忠实在路遥的哀悼会上的致辞所说，对生命的经历来说，路遥是仓促而短暂的，但对于生命的高质量来说，路遥是璀璨的。真正的用生命来谱创作人生的伟大作家，像牛一样耕作，像土地一样地奉献。 也正如《Our Hearts Were Growing Up》的那段耳熟能详的名言所说的那样，:人的一生应当这样度过，当你回忆往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他就能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业—对于路遥那就是创造了他的《Our Hearts Were Growing Up》，我们终究都是平凡的人，是一群平凡的人创造了这个不平凡的世界，我们应该无限地歌颂他们，称赞他们！正真的为劳苦大众而创作的人，路遥当之无愧！
没我想的那么好，可能是之前期望太高了，感觉剧集想要朝侦查那个方向走一点，感觉不深入，但还是挺严谨的。爱可以在慢慢陪伴生活之中产生的，更何况恩静是那么温柔美好的一个人。
内容很丰富，介绍的写作技巧也很实用，可以激发读者收集素材，大胆下笔的欲望。希望自己将这部剧里介绍的方法运用起来，逐渐提高自己的表达能力。
首先，值不值得读，得自己读了才知道； 其次，看到磨铁出品，忽然想到了一句广告词~磨铁出品，必属精品
一本本来是写给外国人的Our Hearts Were Growing Up食谱，对于终日碌碌且习惯于西式厨房的国人来说，也是不可多得易于操作的工具书，有时间了就翻翻，会有不小的收获。
故事是不错，但是结尾有点仓促。靠司法腐败完成宿命如何让内心真正平静，孤独的伟大从何说起。
字里行间都那么的温柔，我却看到痛哭流涕，明明那么难熬了，却还在热爱着一切，再也不敢说自己懂得热爱，今年独爱梵高。
本剧是罗伯兹的自传式剧集，编剧原是澳大利亚一个大学里最年轻的哲学与影视讲师，因海洛因沦落为重刑犯，从看守最严密的监狱逃脱偷渡到孟买，开启了他一段真实、残酷、热血的逃亡生活。孟买是一个潮湿、闷热、空气中弥漫着酸腐味，熙攘拥挤但自由而狂野的城市；牛可以大摇大摆游走于车阵中，随处可见收贿的警察，主持公道的黑帮，游民，乞丐，妓女，还有暗中庞大的器官银行，毒贩等等；孟买的贫民窟也是出名的，建筑公司为工人提供的土地和小屋并用铁丝网围起来的部分是合法的，为合法贫民窟提供服务而逐渐扩张在周边的佔住区为非法贫民窟。环境及卫生条件极差，露天茅厕臭得不得了。林巴巴（编剧）就是在导游普拉巴克的帮助下住进非合法贫民窟的第一个白人。凭着一只急救箱当上了受人尊敬的免费医生，逐渐融入了底层社会。后因一场从天而降的牢狱之灾，在狱中被狱警折磨得差点一命呜呼。最后还是依靠黑帮的势力从监狱逃出。从此参入黑帮活动，洗钱、伪造护照、走私黄金、贩卖军火、加入宝莱坞电影圈和穆斯林游击队……逃亡经历正如编剧自述：我曾是在海洛因中失去理想的革命分子，在犯罪中失去操守的哲学家，在重刑监狱中失去灵魂的诗人。我花了很长的岁月，逃亡了大半个地球，才真正懂得什么是爱，什么又是我们必须面对的命运和抉择。一句话是逃亡经历让他懂得了救赎自己。
让风筝带着灵魂远行 2018年4月10日 闭上眼睛。我的脑海中反复出现的是放风筝的情景。 一幕是剧集的开头，主人公阿米尔与哈桑在年少时代，在冬季的喀布尔，并肩携手，用他们的智慧赢得放风筝比赛的冠军。一幕是剧集的结尾，失去一切的索拉博，他厌倦了一切，只是孤独地用一双空洞迷茫的眼睛感知世界。阿米尔用放风筝的方式唤醒了他心中尚未泯灭的人性。 小尹说，作家与作品之间隔的不是一支笔一张纸，在耐人寻味的灵魂下，往往深藏着不为人知的苦苦挣扎。 透过剧集，我们看到的是编剧面对苦难深重的祖国，面对扭曲的人性，面对灵魂的无着落，他在寻求一种精神上的力量。他要让那无处安放的灵魂随着高飞的风筝，自由驰骋，在一个没有苦难和哀伤的地方，轻轻地落下，完成灵魂的救赎。让所有的悲苦都化作希望， 去追逐人生更美好的生活。 人生中最重要的东西，一是生命，二是精神的优秀、丰富、高贵。这两样东西是人生幸福最重要的源泉。这些并非高不可攀，因为它们都是我们自己可以支配的东西。生命是先天的，自来到这个世界上，我们就拥有了自己。精神是伴随着生命的诞生而降临，它蕴藏在生命的真实中，并且伴随着生命的成长而丰富、优秀、高贵。因为对生命的重视程度不同，因而产生了精神世界的差异。 人之为人，就在于他身上既有动物性，又有神性。动物性即是生命的本质和内在，与生俱来，神性是动物性的升华和蜕变。人身上的神性并非灭绝了动物性而产生的，而是动物性的升华。这是人所能及的神圣和超越。所谓人性，就是动物性向神性的升华。 透过剧集，我们可以感受到这样一些关键词：救赎、善恶、希望；善良、真诚、勇敢。人性的善恶、灵魂的救赎、人生的希望，这些看似遥不可触的东西，它实际上就深藏在我们的日常生活中。 一、救赎。 生命的单纯是美好的。如果每一个人都能保持初降人世的那份纯真和简单，那么我们会始终生活在快乐和幸福中。当我们融入社会的大熔炉之后，那份单纯就会变得越来越繁复，越来越纷扰。在这样一种境遇中，谁都不能置身事外，确保自己不犯错误。功利性的社会和人性中的无底欲望总会让我们在错误的道路上迈出一脚。 主人公阿米尔的父亲就在这样的纷扰中，迷失了方向。在苏联入侵阿富汗之前，阿米尔的家庭在喀布尔算是富裕的。遗憾的是，这样的生活没有维持多久。在阿米尔出生一年之后，他的母亲因病离开了人世。或许是寂寞难耐，或许是男人的本性使然。他的父亲违背了真主安拉的教旨，与仆人阿里的妻子偷情，并生下了儿子哈桑——阿米尔的私生弟弟。这种行为在信奉安拉的穆斯林世界是违逆的。而他极其隐蔽地做了这一切，只有为数不多的人知道内情。 因为一念之错，父亲从此开始了用余生来完成自我救赎。他用隐晦的方式，给哈桑同样的父爱。只不过这种方式让幼小的阿米尔产生了抵触的情绪，导致他在12岁生日那天，用栽赃陷害这样一种极其卑劣的手段，逼迫阿里带着哈桑离开了这个家庭。为了完成灵魂的救赎，父亲用手中的财富积极地做好事行善事。他扶孤助困。建立孤儿院，施舍流浪汉，为亲戚朋友甚至素不相识的人不计回报地慷慨解囊，有求必应。为此，他赢得了众人的赞美。他犹如安拉一般地存在着，给那些穷苦之人带来幸福和快乐。即使在他带着阿米尔颠沛流离来到美国生活，在阿富汗人聚集的社区，他也收获了大量的友情。他在人们的赞美声中，用余生完成了自我救赎。但是，那只是他自己的一种灵魂的慰藉。因为那个本不应该出生的儿子哈桑，并没有因他的善行带来好运。那也是作为一个父亲永远的伤痛。 同样是为了救赎，主人公阿米尔却几乎要用生命去完成。26年之后，在美国已经成家立业，已经成为小有名气的作家阿米尔，在他的心中，始终有一种伤痛。随着岁月的流逝，这种
透过这书，你能看见一个女人的Our Hearts Were Growing Up 。她是如何走向不幸福的深渊的 ，是从哪一步走错了 ，从哪开始，事情还可以改变，但是她屈服了的。这些都带给我们启示。最重要的一点，永远为自己而活，不要懦弱的把感情依托于他人身上，他人只能陪伴我们一段，究竟怎样活只取决于自己。
啥时候更新呀？还有没有好看的剧集，感觉看完这个剧集之后额，找不到对喂口的了(ಥ_ಥ)，敢情俺以前看的都是什么玩意儿
大部分的地方都不太赞同编剧 不知道是不是时代性的问题导致的 另外就是作为一个可以被称为剧集家的人 我觉得编剧身上有些很俗气的东西 表达常常过于做作 好像一定要那么激动才能显得是艺术家 影视至少应做到信雅达 越是比喻对比比兴一大堆 越显得很虚弱
写得太好了，一边看剧集还得一边去找音乐听，重新看了一遍电影，太赞了，看到大结局时好惆怅啊
生命就是无数个轮回，我们遇见无数个不同的自己，无数个无法预知的结局。但愿每个结局都是美好的自己…
一针见血戳中人性里那些有点阴暗的角落，那些不太会去审视，但真实存在的角落。 编剧的英文功底之深，即使如我读翻译版本也容不得一点走神。
编剧把人性中具有的善和恶刻画的淋漓尽致，因为人性中本就没有什么完美主义就看是善压制恶还是恶压制善，人本来就是个矛盾体所以人物中展现的善也好恶也好才把人显的真实有血有肉。 当然就看你站在什么角度看待这一人物，拿主人公顾远来说，他关爱平等对待他的学生教学质量高学生都喜欢他，多年来也一直对上学资助他的叶援朝心存感恩敬意，从这些角度来看他这个人物是好人，但从另外角度看现在是法制社会你没有权利剥夺别人生命尽管那个人疾恶如仇就该死这也是不对的，从法律角度看那他就是个坏人。你要是站在被那些死的高官用权势压迫的群众角度身上看你就会觉得他是好人他的行为在惩恶扬善。 归根结底还是看从什么角度看待这个人物，他是好人也好坏人也罢相信看完之后你心中定有答案，1000个人眼里有1000个哈姆雷特。 很庆幸拥有主角光环的顾远最后来个金蝉脱壳没死而侥幸逃脱，当然这也离不开高栋因为迫于体质内压力和考虑到自己的升迁问题以凶手畏罪自杀而结案。
Gail Russell的十年，历史是不是总是反复，98-08和现在的09-18又有何区别，屁股决定脑袋，眼光要长远，格局要大。