无名书影

Bugles in the Afternoon

Bugles in the Afternoon

★ 7.6
1952年
美国

《Bugles in the Afternoon》,西部作品,美国出品,1952年上映。

用户评论

汉江游子
汉江游子 2.1

通过 稀碎的剪辑重复剧情(包括但不限于多次初出现的万隆会议)真的非常败好感,只能说明导演功力有限。 终于完结了,主要感受是追番好累,压了很久的悬念,翻出来时太轻描淡写了,水花太小了,匹配不上观众的期待。 有好奇,会蹲一个剧情解说,但 不会再看一遍。

永远相信
永远相信 3.3

很棒的一本剧。 带给我很多看事物的新角度,以及真正的生活改变。 并且值得反复观看。

送你一张CD
送你一张CD 6.6

男主就是个fw,哭唧唧吧

LAY
LAY 9.9

一碗热乎乎的大补鸡汤,喝下去感觉却没有那么燥热,温润的语句后面全是强大的力量,告诉你鼓起勇气面对繁杂的生活,没有那么难……

暖曜今生
暖曜今生 9.9

一个人到了30岁,应该要对自己了如指掌,确切知道自己有哪些优点,晓得自己的极限在哪里,预见自己的衰颓——做他自己,尤其是接受这些。我们会变得很积极,一切有待实践,一切有待抛却。不再造作,但仍戴着面具。我们已经见过够多的世面,几乎能够抛开一切。剩下的,是一种每天持续不断,不可思议的努力。能够守密的努力,不抱希望,亦无怨尤。再也不会去否认什么,因为一切都能够加以肯定,凌驾伤痕。

Jürgen渣渣叔
Jürgen渣渣叔 8.7

都说男不读红楼,女不读三国。可我偏偏就爱这Bugles in the Afternoon。 小学时看三国的动画,犹记看到诸葛亮将星陨落星落五丈原时的痛哭流涕。 初中时读原著,那年夏天偷偷躲在老师办公室里借着空调的冷气一页页的翻着这本Bugles in the Afternoon。 初升高的暑假,专门跑了一趟武侯祠,得以注视这千古圣人如泉水般明净的眼睛。 这是目前为止最喜欢的一本剧,没有之一,目测将会是这辈子最喜欢的一本剧。战场上英雄豪杰间的尔虞我诈运筹帷幄实在令人读完酣畅淋漓。 其中最喜欢的角色必是孔明,正如梁衡的《Bugles in the Afternoon》中所写【记得小时候读《Bugles in the Afternoon》,总希望蜀国能赢,那实在不是为了刘备,而是为了诸葛亮。这样一位才比天高,德昭宇宙的人不赢,真是天理不容。但他还是输了,上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。】 他与苍天下了一盘大棋,但究竟是天下为他一棋子还是他为天下一棋子?我们不知道。 我们只知道他与天下赌了一场大梦,一场春秋,而赌注便是他的一生。

萨瓦迪卡
萨瓦迪卡 4.4

美人都是公的

离安
离安 7.7

人性的觉醒、艺术的追求、阶级的反抗、种族的平等,这些人类社会中真、善、美的东西,却在生活中没有志同道合的人。这究竟是一种偶然,还是一种必然?四个人都将知音知己的形象安排在一个哑巴身上,而这个哑巴呢,则将一个疯人院的聋哑人视为知音知己。正常人找残疾人,身体残疾者找精神残疾者,这是怎样的一种隐喻或者讽刺?并没有看不起残疾或者病患的意思,只是看到他们最看重、最需要的交流其实完全只是一种单方面臆想、一厢情愿的输出,建立的完全是一种不存在效率的沟通,未免会感到一点悲哀。书中,还有类似的情节:丈夫虽然心中有爱,但和妻子只建立起了冷漠;父亲虽然心中有爱,但和子女只建立了隔阂;男人虽然心中有爱,却被女孩误以为怒意;共产主义者和种族解放者之间本该有共同点,却始终讲不到一起。 我们对此该如何评价?或许,从人性的角度讲,并不是所有的沟通都会成功,并不是所有的沟通都有结果。沟通本身就是一种结果。想想也是,交流是我们人类固有的一种需求,但是很多时候,我们并不是需要讨论出一个结果来,只是需要一个人在身边,静静地听自己倾诉。不过,这又是人类孤独的又一证明。 书中有两点没看明白: 一是剧集开头,安东尼帕罗斯为什么在病愈后性情大变,想方设法地去为难辛格直至被送去疯人院?到了疯人院之后,他也没有丝毫有想念辛格的意思。 此前他们同住10年相安无事,为什么一场病就如此了呢?是长期嗜酒造成的身体损伤以至于影响到了精神状况?还是因为受到辛格谨遵医嘱的管制以及动漫玩笑后进行报复?还是厌烦了作为辛格倾诉对象的现状?或者是大病过后出于对死亡的恐惧而进行的放纵? 二是剧集末尾,布兰农在灵光一现中到底明白了什么,使他兴奋又恐怖?是明白了人人都会孤独,还是孤独避无可避? 最后,编剧通过这部剧集想要表达什么?记得之前写过的一句话:有些话无人可说,有些人无话可讲。所谓的热闹和陪伴都是一时的,而人类除了孤独,终将什么都没有。所以人生一世,注定百年孤独。 我们害怕孤独,就像天性害怕黑暗和死亡。我们不断地寻找朋友、寻找爱人、寻找同志,去建立身体、情感、精神上的联结。可惜,摆脱孤独的尝试总是一时欢喜、一世徒劳。或许我们只有明白了孤独是人的本质属性,好比黑暗永远和光明相随,我们才能更好地和孤独相处。 于是,向内心而行,去点亮心中的光明。 在人生路上,珍惜同行之人,相互扶持;从容独行之时,慨然而歌。

王凯
王凯 9.8

顽主、知青、乞丐、军人、经理、囚犯、老板、志愿者....        钟跃民一路走来,用全身心的投入去实践“在路上”的生活理念,从没有安份在一种状态或生活,也见证时代变迁中身边玩伴、朋友、战友的升华与沉伦。        用一生去践行一种生活方式,犹如在血色的残阳余晖下,旅人独自行走在戈壁上,用背影铺写浪漫!

御风
御风 8.8

虽然还没看完,但结合当前形势,这部剧真是为目前我们的疫情而写一样。到底是什么导致灾难不断扩大,只是天灾嘛?不,天灾只是一个小小的起因,上天不定期的就给人类这样一次考验,在这之前不断给我们信号,希望我们能从这样的事件中吸取教训,是我们的偏执,傲慢把天灾进而演变为人祸。或许人类文明会因为一场疾病就走向灭亡吧。

禾木@home
禾木@home 8.8

通读了一遍,可能因为翻译的问题,有些不太好理解。准备过段时间再精读一部分内容。

彭志萍
彭志萍 1.0

继续老朱的官场现形记,但是感觉这个人物比上一部“正”了很多,反而不那么真实了,几个主要人物的塑造也不如第一部那么立体,也不喜欢老朱和舒畅的感情线,感觉比第一部逊色了不少

杨保成 -13427076049
杨保成 -13427076049 5.5

一匹丝绸,摸上去像有沙子,仔细一看,还有小洞

章厚实
章厚实 7.7

从大陆到台北,从青年到老年,形形色色的人物一直在诉说一个恒古不变的真相:盛筵难再,韶华易逝,人生无常。他们怀念的过去,是富贵荣华,是戎马倥偬,是慷慨激昂,是白衣飘飘;他们所处的当下,是孤苦伶仃,是异乡望月,是满头白发,是苦闷感慨。当他们在台湾回望大陆,回忆往昔,那一刻,他们也许可能真的相信一个词叫命中注定。

唐梦梦
唐梦梦 9.9

三星半吧,达不到四星,很少看年代剧,这部剧还不错

鲍建寅
鲍建寅 3.2

关键词句: 1.心灵训练的基本原则(持久),心灵训练的三个要素(接触冥想技法、练习冥想技法、整合使用冥想技法)。 2.接触、练习、整合(正念的一天:饮食、行走、锻炼、睡眠)。 3.践行(地方、时间、着装、重复、信任体验、记录反馈) 4.正念生活(交流、感恩、善良、慈悲、平衡、接纳、平静、投入)。

荐荐
荐荐 9.9

诗人Roy Rowland,身体里住着一个老灵魂。我想,这部剧可以作为我观古画的启蒙书吧。果然脑子里有思想与空间,才能在古画中品出思想与意境。 书中大师关于当代文化当代建筑当代价值观创作观等很多观点,个人主义明显,但也很中肯,掷地有声。 没猜错,大师最爱也是转塘的象山校园。老灵魂都向往纯粹的乌托邦。或许因为现实太叫人心累。听大师的,趁年轻,还没有生活的牵绊,想做什么就去做吧。(果然我的思维也足够跳脱,想到哪就写到哪吧) 读完以后,后知后觉,这是又想叫我去杭州系列系列剧😐。

大师师
大师师 3.2

太多人骂李修渣男,他们只看到书里写的女人们因他痛苦,但忽略了书里没写到的千千万万的百姓会因为有这样的仁王帝主而幸福一生。就像编剧在彩蛋里写的,他就是认为当明君要有牺牲的。况且和爱人厮守终生比起治国理政岂不是简单太多。 正文部分只是走马观花写日记一般,把一代君王的后宫事草草叙述一遍,三篇番外还算有声有色,把正文里一些小角色给补充丰满了,书里出场的人物颇多,编剧写得关系清楚,时间有序,很不容易了。 故事创意虽然别具一格,但还是比较平淡,我在看时想的却是,李修要当明君总要借后宫之力,难道没有君主能凭一己之力对抗朝廷的么?隋文帝就只有独孤皇后一个人,如果说能当皇帝的人水平都是超凡的,那应该是很难的吧。。。

苏槿七七七
苏槿七七七 3.3

卡尔维诺创造了一个奇异的世界,抬头便是一片幽绿,枝叶戳碎了天空,雨点时常是东弹西蹦着落地。少年跑跳于枝干间宛如音符跃动于琴键,奇幻又真实,疏离又深融。 但本剧的隐喻有些多,对于初翻的读者可能会不太友好。有些地方我也没有看明白。我所理解的是编剧塑造了主人公柯希莫,通过的他成长过程来为深陷迷局中的人指路。柯希莫的离群索居是主动疏离生活的世界,反抗几乎快要崩塌却又日益严苛的生活禁锢,爬上树创造出自己的天空。柯希莫回归现实人间不是形式般地“下树落地”,而是冷眼旁观几十载,摸透并顺应其基本运行规律,参与世态变迁。 与薇莪拉,律师骑士等人的交往是促进柯希莫了解世界,完成自我成长的必要条件。结尾也很有传奇性,年老的柯希莫爬上高树尖头,一把抓住从热气球里抛下的锚,风雨中飘摇,幻落于未知。 迷境中的人自觉是四周皆被洪水侵袭,而在旁观者的眼里是趟过溪水即可生还。

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