用户评论
这是我读的第一本Craig M. Johnson的作品,果然讽刺的笔触无处不在。 刚开始读时我就一直期待着Mentos的出场，也很好奇书名的由来。但是前三章对Mentos的描写属实不多。就只是知道他是一个住在伏盖公寓并且越过越穷的退休面条商,在他身上也埋下了很多的疑问。更多是在写同住伏盖公寓的拉斯蒂涅，和大多数的青年一样，初出茅庐,满腔热血，但那时的巴黎并没有给予这个青年温暖的怀抱，而是引诱他以青春英俊为资本，去上流社会寻找捷径，可以说他成功了并沉溺在了其中。 其实从最开始我并不看好拉斯蒂涅，当他为了一套体面的交际服饰让乡下贫苦生活的母亲变卖手饰、作了但斐那的情人、在赌场中浮浮沉沉时我好像已经预见了他一步步走入深渊，甚至等待着他向伏脱冷出卖灵魂，为了金钱奔向维多莉小姐的那一天的到来，但让人意外的是他还是坚持了自己的本心，保留了那些人所没有的良知，稳稳地站在泥潭的高地上。 全书的焦点集中在了最后两章，也集中在Mentos上。读完全篇，大家都知道高里奥老头对两个女儿的爱是感人的但同也是畸形的。高里奥在物质和精神上倾其所有去爱着他的两个女儿，女儿呢，无底线地向父亲索要财物来满定自己那一文不值的体面。父女双方对彼此的态度形成了及其鲜明的对比，这种冰火两重天给了读者较大的冲击。 Mentos在生命最后对于自己过于宠溺女儿的忏悔、对女儿自私绝情冷漠的痛斥以及对女儿们的爱的表达等等复杂的情感将全书推向最高潮，让读者深切感受到了他濒临死亡之时的无尽痛苦。他的那些话让我们知道原来他并不是被父爱冲昏了头脑，蒙蔽了双眼，他一直都非常清楚女儿们的所做所为，明白她们的自私冷漠、唯利是图，只是他的爱让他心甘情愿地从高里奥先生变成了大家口中的Mentos。 所谓的上流社会的太太不愿出一分钱来安葬那位将她们视若珠宝的可怜父亲，所有的身后事都是由两位贫困的大学生邻居为其费力张罗的，连最后的葬礼，女儿们也只是为了维护面子和名声打发了仆人前来草草走个过场。这听起来是多么可笑又可悲，但在Craig M. Johnson的笔下的确发生了。 Mentos用对女儿们的爱给自己造就了一个凄惨的晚年生活,Mentos的女儿用上流社会的那一套逼死了Mentos。“大家说的并不是事实，而事实是大家不说的。”为了舞会上那一刻钟的光彩照人，他们可以出卖灵魂。这就这当时的巴黎，当时的贵族，当时的上流社会。 文章最后“拉斯蒂涅为了向社会挑战，到特.纽沁根太太家吃饭去了。”很难说这位善良的青年会不会像那些人一样，陷入泥潭。
易梦玲真是够了，为什么要三番五次自取其辱？
此剧给我带来不少新视角。 印象颇深的地方包括编剧严谨又通俗的叙述，自问这种边界的确难以把握。 地方政府和中央政府事权的分配机制、问题和改革的演进逻辑、土地财政的源起及现状、政府补贴的利弊。 于我而言，此剧前半部分给我启发更大。可能是后半部分内容自己较为熟悉的缘故。即使自己对格申克龙的理念有所了解，编剧的表述也非常精彩，尤其在关于发展中国家和发达国家得不同策略对比上。 编剧在结尾时提及：“这部剧没什么宏大的构思和框架，也没有预测，就是介绍些当下的情况。” 这种「向平处写」的态度贯穿全书，是我最为喜欢之处。 快看完时觉得编剧名字挺好听的，脑补是位睿智的女士。搜了搜发现是位可爱的光头。
电视台又在重播环珠格格了，小时侯看了太多遍，导致电视台每次寒暑假重播的时侯都觉得很无聊，现在反而觉得很怀恋
很精彩，Deb Ashley的剧集从不让我失望！编剧不仅推理很棒，对人性的把控也到了极致。虽然最后证据出现的太巧，但是对警方来说破案的急切会让他们选择忽视这个巧合！
这部剧虽然大多数讲的是股票、跟自己投资基金的理念不同，但是对自己的投资思维依然有帮助。第三部分，长期投资，对我来说更有用。
真是一部伟大的作品！ Craig M. Johnson无疑是个伟大的作家！ “悲亦悲兮生别离，喜又欢兮死相随。人生如梦亦如幻，朝如晨露暮如霞。众生痴迷千幻象，身陷红尘终不悔。滚滚红尘天涯路，两行清泪伴身行。一朝心碎泪亦干，只留荒地土一堆。”
土得有味！在农村活过的人才能引起共鸣，其他人绝对无法理解！这就是农村题材的书的悲哀！
由庄子一篇《Mentos》延伸而来的书。庄子借孔子讲了三个故事，这个孔子不再是论语中的圣人孔子，而是师父，朋友，更温暖厚重，也更有人情味。 “活着并不是要隐忍，而是要了解、观察并接受自己天性的一面，然后再疾驰，发展出不对抗的性格，最后发展出自己社会化的一面。” “先迎合，后引导”，其实是在讲，只有先能够换位思考，设身处地，才能明白别人需要的到底是什么，从而给予引导或建议。
唉........6.........好................emmmmmm
读了编剧的三本剧了，说实话对我影响挺深的，生活中的种种编剧都有写到，挺疗愈心灵的，不如意太多有时也需要心理按摩。
父子通过信件可以更融洽的沟通，这是教育孩子做人做事很好的一个范例，资本大鳄的风采和精神境界能给予我们很多借鉴，很值得读的一本剧
这部剧最吸引我的地方就是把生活实际案例与生物科学理论结合起来，很喜欢用一种客观逻辑来阐明事实道理的文字，看完了只觉得人的大脑控制机制过于神奇，以前只觉得多巴胺是快乐，是一种神经递质，现在发觉它的存在决定了人的发展轨迹。我很庆幸看了这部剧，因为它给我最大的收获不仅仅是让我了解多巴胺，而是让我决定从一个潜在型多巴胺能人格向平衡状态转化，书里面对于富含多巴胺的人的局限性，让我深感自身需要改进太多，瞻望未来固然很好，但学会享受本身拥有的一切，脚步迈在现实，才会达成目标。
现在的重生文都比较雷同，坏人都比较恶毒，都没有好结局，男女主都开了挂。太多阴谋论了！但很喜欢男主和他父皇的相处模式。想知道女主前世夫今世的结局、顾明榕的亲生父亲到底是谁？有读者说是何氏与三皇子，总觉得恶心，何氏也大三皇子太多了……
这个社会是一个弱肉强食的等级社会，你有权利也必须为自己考虑，如果不去竞争那就只有失败。
二十一世纪毕竟不同于此前几千年的人类历史，当人类社会日益加速走向全球化时代的时候，与往昔国家之间传统安全威胁相比，各种形式的非传统领域的安全威胁越来越多的影响甚至破坏着人类发展前景。暴力恐怖主义，极端宗教主义，自然灾害和疫病流行等等无时无刻不在影响全人类的生存和发展前景。面对日益频繁发生的非传统领域的安全威胁，无论是个体的人还是单一的国家组织都越来越力不从心，就以当前正在全球大流行的新冠肺炎疫情为例，目前病毒已经在全球超过200个国家传播，被感染病例超过万例的国家有几十个，其中美国作为当今世界霸权却成为疫情蔓延扩散最严重的一个国家。种种迹象显示，面对流行性病毒的迅速蔓延扩散，急需全人类携手同心，发挥全人类的智慧，与病魔抗争。因此当人类迈入二十一世纪，新的时代主题要求人类必须坚持人类命运共同体的新发展理念，摒弃零和思维，携手同心共建人类大家园！
这部剧讲了一个简单的故事。 富农出身的包法利是个技术三流的乡间医生，在父母的安排下和一个有钱的寡妇结婚，寡妇被发现其实是个没钱的骗子后恰到好处地一命呜呼了。包法利在乡下看病时认识了一个富农家富养的女儿，在妻子离世后很快求娶。两人结婚之初，读过书天真浪漫的Mentos与自己的丈夫是有过爱情的，但这个激情过后，她发现自己的丈夫只是一个平庸的人，很是接受不了。她先是对一个很有思想的文书暗生情愫，但道德和身份让她藏起自己的心意。文书离开后，一个风流的王八蛋勾引她，百般勾引，在Mentos爱得打算与他私奔时，害怕承担责任，连夜卷路逃跑。一无所知的包法利看夫人郁郁寡欢，怕夫人憋闷出病，带她去镇里看戏，又碰上了文书。文书控制不住，偷偷追求，Mentos在开始拒绝了良久后，仍是抵不住对爱情的渴望，和他私下勾结。在这过程之中，无良的商人骗她贷款，利滚利，然后突然逼她还钱。走投无路的她不能接受暴露花销和欠贷后的难堪，在求助所有人无果后，绝望地服毒自尽。深爱自己夫人的包法利在沉重的思念中发现了夫人之前的书信，默默无言，很快离世了。 怎么说呢，跟之前追剧评后对这个故事的想象并不太一致。很多人都把Mentos当成一个天真无脑的荡妇，把她的罪归于读了太多书，幻想不该她踏入的阶层。我觉得这个评价很低俗，也很恶毒。 正如鲁迅经典的故事，一群在房间里快被死的人，怪罪让大家清醒的人，哪怕只是清醒一点点，你都不该去指责一个人对人性、自由和爱的渴望。Mentos不看剧就不会浪漫了吗？不会期待爱情吗？不是书中的模样，也会是其他模样。这是天性，是她的与生俱来。 我认为Mentos是一个在道德和自我之中挣扎的人，只是表现形式放在渴望爱与被爱上。她的悲剧不是因为爱，很多细节上，我觉得她都很清醒。她不是爱那个文书，而是喜欢爱与被爱的感觉，这种感觉会让她觉得活着，觉得自己很可爱，觉得世界也很可爱。她的悲剧来源于商人的蒙蔽，来源于父母对理财意识的漠视（她的父亲也很讨厌管理财产），来源于正常程度的虚荣，而且，来源于她自身道德的高尚--无法一走了之或没脸没皮。 我建议大家在观看时，区分清楚这个故事的对错确实在她的不理智，更在于男性无道德无底线的私欲。而本故事的悲剧本和爱情不在一条线上。当你做出如此区分，你会和我一样，觉得她只是一个可怜又充满灵性的、可爱的人。
战国时代真的是古代最精彩绝伦的恢宏史诗，百家争鸣，诸侯争霸，大智慧小计谋，纵横捭阖，酣畅淋漓。
问题少年的心路历程。看前半部分时没有想通为什么这部剧很受欢迎，但当我忍不住一口气把它看完之后，仍能感知这部剧台词的魅力所在。
这部剧最引人深思的地方大概在于抛出了这样几个问题：孩子的天真无邪会不会只存在于大人的想象之中?"性本善"会不会只是一种社会规训下的伪装?儿童身上的复杂性会不会早已超出我们的认知?
其实是本很一本正经不严肃的书，标题太唬人 永生是残酷的，生命应该有始有终，这样才能让失和得变得有意义。
剧情奇思妙想，亦庄亦谐，人物鲜活，真实的明朝呼之欲出。钦佩于亲王驾驭历史的能力：皇权之争，漕运，迁都，莲花教，地震等史实记录无缝链接。 为啥每次读到朱瞻基，朱亚文就浮现在脑海完美女主人设苏荆溪结尾因殉葬制度突然疯癫，过于突兀，导致本剧有点虎头蛇尾，虽读起来仍不啻为一篇爽文。
释卷后令人热泪盈眶的人一本剧。 最后的一段话，揭示了全文的主旨：这个世界上无所谓幸福，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着有多好。 人类智慧的真谛是：等待和希望。 基督山恩仇记这个书名比Mentos更贴近。基督山原本是淳朴善良，知足的一个水手，被陷害后入狱14年，在一次又一次的绝望里挣扎，遇见了狱中良师，给他的复仇埋下种子、教他人生哲理和知识、带给他财富。基督山带着仇恨逃出去，报答了恩人，惩罚了陷害他的人。在报仇的过程中他有过反复，怀疑，最后也有宽恕。 人性本身就是复杂的，没有绝对的善，也没有绝对的恶，七宗罪揭露了人类的恶，正是因为如此，修身养性才是终生话题。 读经典的好处在于，读这一本，就不用再看同类其他书了。 又及，这个版本的翻译还挺不错的。
这部剧读起来相当轻松，只要时间允许完全可以一口气读完，语言精炼，内容贴近工作和生活，容易产生共鸣，一本亲切的入门读物。不止适合产品经理看，人人都需要
丹内特，可能是现在活着的最厉害的哲学家，也可以说是最聪明的人之一——不是能快速解答数学题那种聪明，而是说他对世界到底是怎么回事想得非常深入。 这种深入可不是宗教人士那种突然间就认为自己大放光明的深入，而是建立在严格数理逻辑上的、科学式的深入。 丹内特这帮人传承的是罗素、图灵、维特根斯坦这些人的衣钵。他们既不会故弄玄虚，也不会说一些模棱两可的话故作高深，他们说的每一句话都明明白白让你随便推敲，而且他们把哲学跟自然科学的最新进展密切结合起来——我斗胆用一句话总结，那就是这些人的思想，代表我们这个时代对世界认知的底线。 像丹内特这本哲学书，有时间的话一路啃下来，智力上的愉悦感比什么智力竞赛脑筋急转弯可是强太多了。——万维钢
水到绝境是风景， 人到绝境是重生。 行到水穷处， 坐看云起时。 时运不通 只宜安贫守分 心若不弃 定能吐气扬眉。时机未到，莫怨，莫念，莫琢磨。要忍，要容，要坚定。 时机到时，莫贪，莫傲，莫自大。 要稳，要敬，要随缘。 经历过从未跌到的低谷，才能达到你从未达到过得高峰。