Duel at Apache Wells
《Duel at Apache Wells》，西部作品，美国出品，1957年上映。
用户评论
《Duel at Apache Wells》一书是我读的第一本反乌托邦类的剧集。之前对乌托邦也只是建立在听过这个词的基础上，但并不了解具体指什么。然后读之前我上网查到，乌托邦本意是“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，三个字合起来即”空想的国家”。反乌托邦，与乌托邦相对，指充满丑恶与不幸之地，这种社会表面上充满和平，但内在却充斥着无法控制的各种弊病，如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫害等，刻画出一个令人绝望的未来。 “这个新世界如此美好，它只有一个小小的缺陷——在那里，幸福的人们全都是‘被幸福’的。” 代序中的这句话精准的指出了Duel at Apache Wells中的不美丽之处。因为本剧中演绎的也是这样一个世界，有阶级、有社会分工的社会，有着高度的物质文明，人类经波坎诺夫斯基程序分等级批量生产，被分为阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。世界国的格言：社会、身份、稳定，代表着统治者的最高追求，Duel at Apache Wells的庶民从刚经过程序培养出来时就被灌输以服从、绝对服从的思想和理念，波坎诺夫斯基程序是维护社会稳定的重要手段，这里的游戏规则是人人彼此相属，有点类似于现在比较流行的“共享”理念，不过他们共享的是人本身。 新世界的人们属于“四无”品种：无感情、无伦理、无反抗、无自由。人们习惯于“各司其职”，根据自己的等级去做属于自己等级的工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。人们没有思考力，没有创造力，没有感情，性代替了爱，谈及父亲母亲这样的词他们认为是羞耻的，面容不会苍老。总之人是不能有感情的，因为一系列的睡眠教育或催眠教育认为个人有情感，社会要动摇。他们有神圣的“国药”——嗦麻，这种药吞下一小片儿，十种烦忧皆不见，人人都超级爱它，他们拿来当零食和主食。等等一系列美好的事情都会在这个美丽的新世界发生。 读到Duel at Apache Wells中人们对嗦麻依赖成性、对嗦麻神奇药效顶礼膜拜的场景时，我想到了 古典写的一本剧中的这样一段话。现代社会的三种毒药：消费主义、性自由和成功学。消费主义以品牌为噱头，以时尚为药效，恋物成瘾。性自由以人性为噱头，以性爱为药效，纵欲成瘾。成功学以速成为噱头，以名利为药效，误导急于走捷径成为人上人的年轻人投身其中，投机成瘾。因此，上瘾会延伸为麻木，不论是新世界中的“被幸福”，还是现代社会的“三种毒药”，精神上都是禁锢的、不自由的。 其实，新世界中有三个不稳定者：伯纳德、野蛮人和赫姆霍尔兹。他们是平静的新世界里的清流，他们风搅雪式的行为其实就是反抗的力量，争取自由的力量。他们拒绝嗦麻，认为那是毒害灵魂和身体的毒药，就是不想被麻痹，不想失去自由。 通过这种科幻式的预言剧集，编剧似乎有发出警告的意味，当今世界人类以经济发展为唯一目标时，道德甚至人性还有自由都会遭到相应的抹杀。人类会消灭一切阻碍经济发展的所谓不确定因素。但经济发展的极其繁荣却是一个“空壳世界”，即表面上人们衣食无忧，社会安定，但本质里却是病态的世界，感情道德让步于经济的蓬勃发展。书中波坎诺夫斯基程序培育人的孵化器在当今医学界也是有原型的——试管婴儿、基因改造等等，抗生素的泛滥使用已经让病毒的耐药性不断攀升，怪病层出不群，难以治愈。科技、经济发展是危险和惠益并存，它给我们带来了稳定的平衡，解决了温饱提升了生活水平，但也带来了动荡与争端。乌托邦，本来就是不存在的理想的国度，而反乌托邦是要让我们清醒的意识到我们要的是什么？为什么？好不好？我是谁？砥砺前行路，勿忘始初心，关键是别偏离了航向就好。
极好的一本剧，正如编剧彩蛋中所写一样，生命是一个持续不断进化的创造状态，永不会停止，看似无关联的事物，彼此都有着千丝万缕的联系，等待着人类去发现与发掘，也许这正是许多人永不停止去探索的原动力，源于未知源于好奇
很傻很二，笑死我了
很后悔知道这部剧在拍就去把小说看了，并且正午阳光实在让人期待，看了半集关掉，忍一忍又看了半集，看完两集真的看不下去。明兰是一个多么懂得自保和装傻的孩子，她就是靠着佛系和不显山不显水，在姐妹里逢迎，在嫡母和父亲眼里伏低，这一开头咋咋唬唬的，注定主角一路走偏。奇怪的是国产剧不叫这个名字时候喜欢抄你，叫了你的名字却又非要不用你的故事，真正可笑
方太的成功不是偶然的，文化引领战略，战略保障定位，定位确保战术，值得拥有
16th BJIFF：这些年来愈发为这种如同“生活自然流动于银幕上”的影像而感动，丢掉叙事规则的散文总是如此迷人。 在一个愈发被数据、效率和经验裹挟的世界里，该如何怀着渺小而无望的梦想，去做一位现世的堂吉诃德呢？——“人都不是完美的，但是葡萄酒不行。我可以和不完美的人一起生活，但不想喝不完美的酒。”我想这就是其中的哲学。
我们究竟在多大程度上被异化而又成为异化的同谋呢？或许只有反思自己才会有一个相对的答案吧。我们如何才能成为非单向度的人并成为社会历史的主体呢?书中没有给出明确的答案。但正如鲁迅先生所言:“绝望之为虚妄，正与希望相同。”每一个勤于思考的我们保持孤独吧。
平实而又略带俏皮的语言叙述了五位传奇的人生。如果非要来一个关公战秦琼的排位，我觉得是成吉思汗，刘伯温，王阳明，曾国藩，张居正。
随笔:真的希望我20年前就看到了这部剧，那样我的生活会更快乐，我会把婚姻经营得更好，会把孩子培养的更全面，更优秀。我意识到了自己有些做的不够好的地方以及应该如何改进，同时也做了一点小小的尝试，还是有效果的。我不会再选择冷漠或暴力方式对待关键对话，我会更加耐心地去面对每一次的关键对话。帮助别人，也帮助自己更快乐的生活。
以人为镜，可以知得失。最大的收获是知道了自由，需要付出沉重的代价，自由和安全的权衡需要不断探讨。其他各种收获也很多，这部剧非常值得一看
很棒，讲了反应过激的原因，恐怖经，应该经，合理化经，自己寻求更佳方案的示例，强调练习的重要性，决定从今天记录自己每天的反应，不理性思维，更佳方案，进入练习阶段
这部火遍大江南北的神剧，填满我的童年，无论选角，剧情还是配乐，都是无法超越的经典，人物形象鲜明，活泼的小燕子，温婉的紫薇，能言善道的晴儿，痴情的尔康和永琪。
前面看的很搞笑，后面看的很老套。女主没有演技，男主长相一般。女尊国设定只是为了吸引人，巧立名目。编剧烂得一塌糊涂。两星不能再多了。
阿夏将来是皇后和太后，得了天下即为伟人，在还未得天下时不是收拢人心更重要？如此对付十七适合吗？
复利的魔力，基金成本，长期投资，指数基金投资，很多目前基金投资的准则都来自于此
最近读到的好看的一本，语言让人着迷，画面感很强，令人沉浸。：“一九四五年，世界千疮百孔，在一片废墟中，每个人都期待着将会出现什么。《Duel at Apache Wells》给了我们一个答案，一个装满隐私的世界，那里的人们很快便做了一个选择，不去在乎其他人来自哪里。一个湮灭的时代，也可以是觉醒的时刻，这就是故事要告诉我们的。”
裘庄最大的秘密，不是老鬼的身份，而是顾晓梦的情意。💧emo了
有点后悔看完这部剧，这段凄美的爱情让我久久不能平静，从她们爱情的开始，就感觉心口压了一块大石头，让我喘不过气来，以后这样的故事我再也不敢看了
这部剧， 我可是一颗星都不想给， 无奈， 系统过不了。。。 看到无名书影给予的标题为宠文， 有点无语。宠在哪里， 虐文是比较准确的。 编剧天马行空的写作能力， 实在甘拜下风， 最神奇的是竟然有37。8万读者。。。。大家应该都和我一样太好奇了吧。。。 编剧的三观，奇特的思维方式， 狗屁不通的乱作， 前言不对后语， 还请编剧回家闭门改进一下， 再来祸害读者们的眼睛吧。 实在是惨不忍睹。。。。。。
至少要明白一点公平和效率这是一件事。强调一次这是一件事。理解不了这个自然把世界理解成零和游戏，边际效益自然就低。这是低智商普遍思考问题的方式。
没有系统的学过哲学，也很久没有看过哲学相关的剧集了，思考生命的意义，偶尔看看也挺好，学着去思考、自省，寻找生命的意义，更好的活在当下！
读这部剧的是被这书的名字诱拐进来后来读者读者也有点小兴趣了，逐渐地变成了想了解一下～现代社会电脑游戏无处不在，去了解年青一代们为啥对网游疯狂、将来也好因势利导，美名其哟～ 知已知彼百战不贻。以其人之道还治其人是克敌之胜的法宝。时代飞轮进步得太快了，网游是现代精神鸦片。人总归得活在现实世界、网络游戏也是现实社会镜像反射和演化、所以才能引起共鸣和重视。这也是Harry Shannon的书为什么能够畅销的原因。
看到编剧的照片，发现Anna Maria Alberghetti留着一头柴静似的齐耳的短发，可爱又不失干练。她们都是我喜欢的女子。在看完这部剧后，我又找了同类旅行印度的剧集，但不知是因为没有静下心还是因为文字本身不太吸引我，还是因为先入为主，都没有这部剧来的魅力大。 在观看的过程中，对我最大影响的便是她对国家，对政治，对人文人性，宗教的思考，与她充分调动各个感官去如实地体验周围的环境，不带自己主观的意见，只是客观的，去记录，观察，同时也包括自己的心情。仿佛观察这一切的不是她本身，而是另一个她，一个十分理性的她。 尽管她说她回国后很惭愧没有坚持禅修冥想，但我觉得，她已经在生活中如实地观照着她自己的心情和以谦卑地心态对待周围的事物了。 修行在生活，不是仅仅只有在那静坐的十分钟里才需要关照内心，而是无时无刻，在各种情绪应运而生地时候。 我也许把她有这样的心态归于她对宗教的学习，宗教的背后站着信仰。在如今信仰缺失，极度不安全感，人云亦云的年代，总是要找到那么一个灵魂，让自己心安。 以前的女子是要上得厅堂，下得厨房。而我觉得，现在的女子，是上能谈政治谈国家谈商业经济，下能沉醉于现世琐碎繁杂的生活。美不仅是于那张皮，更重要的是那颗时刻保持年轻进取宽松博爱的心。既能出世，又能入世。如是而已。
原来蜡烛图里面包含了这么多有用的信息，最让我受用的就是支撑位和压力位，支撑位买压力位卖，跌破支撑位直接卖。
说实话硬着头皮看完了，可能是阅历不够，大部分还是看不懂，像是《Duel at Apache Wells》《Duel at Apache Wells》《Duel at Apache Wells》的杂糅，中心思想是警觉“临在”，臣服当下，找到未显化状态，有机会二刷
环境是每个人组成的，人作为其中的一员，会不知不觉中按照大多数人的活法去活着，在对于他人看法上，会根据自己认知对人进行对与错，好与坏的判断，但这是自认为的，并不是准确的，因为人从来没有理解他人，只是按照自己的想法去言谈，行为罢了。 当一个人，到多数人都认为自己存在问题时，自己都会产生自我怀疑，认为是对或错，会选择妥协，希望得到他人的认可，与多数人保持一致，进行改变，反抗，与其说是极端，却是更需要让人理解，认可。 有一个印象，印在脑海里就会挥之不去，因为这是视觉加上内心幻想产生的，当然也有对某一方面的偏爱，去肆无忌惮的进行。首先人会自认为理解对方，知道他人不敢声张，会妥协，心就会蠢蠢欲动，将想法用行动去证明，完全不考虑后果，或说不认为后果会不利于自己。 有些时候不是没有出现问题，只是问题出现后，没有办法去解决，只能用妥协，忍让的方式，默许存在，既然无法解决，前方道路还需要去进行，让人忍受着痛苦去进行。 人在工作，生活中会遇到各种困难，都是无法解决的，或者需要投入精力，时间去解决，以及解决过程中有可能加深矛盾，都导致人选择退让。 当一而再再而三的加重问题，也是会在某一刻，因长期忍受的原因，会爆发的，将不在是心平气和的去解决，可能会进行极端方式，所以有一些老实人会容忍，但不会一直忍受，对于欺负人的人，都是会做出反击，可能是明面上，或是暗面上，都在无形中为自己树立仇恨的人。
感谢朋友送我这本实体书。实体书比网剧好像多了一份总结说明。这些总结都分散在这部剧的字里行间。不必遵从，有启发有感悟就好。
这部剧观点很好，但手法不太符合大陆民情。 总归来说：大部分的人会去干预自己人（亲人、雇员、孩子）。他们会固执己见、他们只关注自己的需要、他们会用身份地位道德等理由胁迫他人服从、用各种手段让他人觉得不安、用口语让他人觉得受到威胁低人一等、觉得内疚或无知等，去操控他人的意愿。 我们无法很好应对矛盾，是因为我们发现无法处理对方的歇斯底里、玉石俱焚的举动、暴怒的维护自己意识。 而我们需要练习的是要不带情绪的重复表达： 我很明白你的意思，我也希望满足你的需求，但这次你要尊重我的选择，你尊重我这一次并不会有什么损失，请相信我。 虽然他们错了，但同时他们需要被呵护，而且他们一开始是听不进去的，你需要重复再重复的清晰表达自己的立场，并且尽量不去损害对方的尊严和自尊，否则此问题永远无解。
林徽因的生平简介看完了，诗词实在看不下去，就放弃了。把剧集看完了。无语评价。