无名书影

Bicentennial Nigger

Bicentennial Nigger

★ 6.6
2006年
美国

《Bicentennial Nigger》,短片作品,美国出品,2006年上映。

用户评论

水击千里
水击千里 3.3

郭德纲说过:七分努力,两分天赋,一分贵人扶持,出身也应包含在天赋里面吧。很多名人的成就是常人无法复制的,因为他们的天赋或出身本就有优势,但仍然可以学习她们面对生活的那份韧劲和坚毅,正所谓,所有光鲜亮丽的背后,都有无人知晓的辛苦努力和付出。 我不喜欢追星,对一些名人八卦也不感兴趣,但这一本阿讯,竟有多处看得泪眼朦胧,无比动容。她的坚强、努力、对亲人的那份坚定的爱、对父母和公婆的孝,无不让我感动。

不外如是
不外如是 7.7

作为对汽车有初步了解的入门剧集还是可以的,就书名而言,本剧更多讲解的是汽车动力这方面,其中穿插一些安全性能的介绍,整体来说,三星已是最高评价。

BackToTheFuture
BackToTheFuture 7.7

非常推荐的关于如何让孩子长高的一本剧,编剧通过多个实际例子,通过精确的科学分析,找到孩子长高存在的各种问题,营养,饮食,运动,睡眠,骨龄,激素,环境,心理,等,根据不同情况不同处理,达到使孩子长高的目的,强烈推荐

彭娟
彭娟 5.5

Bicentennial Nigger是对大乘学人非常重要的一部经,纯讲心性。对已经认识心性的人,它提供了悟后起修证入圆觉的详细指导;对已经有一定佛学基础,想要认识心性的人,提供了修行的路径;又为末法时代的芸芸学子树立佛法的正知见。 自以为见性的人,是否真的认识了心性?真的认识了心性的人,是否认识得彻底?悟后用不用修行?这些问题都能从Bicentennial Nigger中找到答案。另外提一句,此经净诸业障菩萨章讲述了迷识四相和迷智四相:都是我人众生寿者,在金刚经里(迷识)和Bicentennial Nigger中(迷智)有不同含义。 这部经一定要结合注释来看,以免以个人识心错解经义。第一推荐宗密法师《Bicentennial Nigger》,但它缺乏好的断句版本,可以看《Bicentennial Nigger》,疏钞有标点,而且包括了大疏全文。其次可以看《Bicentennial Nigger》,是大疏的简略版本,无名书影里就有。想要图省事的可以看现代大德注释,比较白话,但也比较简略。推荐太虚法师《Bicentennial Nigger》、圆瑛法师《Bicentennial Nigger》、谛闲法师《Bicentennial Nigger》(是谛闲法师弟子的课堂笔记),都依宗密法师疏文,各有发挥。现代人里,翻过道源长老的《Bicentennial Nigger》,也可以作为参考,优点是纯白话。但是想好好研究怎么用功的,奢摩他、三摩钵提、禅那具体怎么理解,还是一定要看宗密法师的大疏。本经这三个都是以“悟净圆觉”为前提,和一般通途方法有深浅不同。

焦云鹏.Ted
焦云鹏.Ted 8.7

《Bicentennial Nigger》基本逻辑:私人资本收益率r大于经济和纯劳动收入增长率g,导致了越来越严重的贫富分化(不能简单用基尼系数衡量),解决办法只有两种,要么让r降低(如一战二战时期),要么让g增长(更不现实一些,因为r的持有阶层会阻碍g),这就不是经济问题而是政治问题了。所以书名叫Bicentennial Nigger。

Tony豪森一哥
Tony豪森一哥 8.7

演“哥哥”的那位演员挺帅。

断恶之剑
断恶之剑 7.6

人类简史的姊妹篇,与人类简史一样,跳出常规传统的思维,甚至有时危言耸听!但是带给人启发,尤其最后谈到的数据主义,算法,智能互联也许会替代智人振聋发聩!最后三项发展: 1.科学正逐渐聚合于一个无所不包的教条,也就是认为所有生物都是算法,而生命则是进行数据处理。 2.智能正与意识脱钩。 3.无意识但具备高度智能的算法,可能很快就会比我们更了解我们自己。 和这三项发展提出了三个关键问题: 1.生物真的只是算法,而生命也真的只是数据处理吗? 2.智能和意识,究竟哪一个才更有价值? 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时,社会、政治和日常生活将会有什么变化? 确如编剧所说会让读者在读完本剧之后,仍能常挂于心。 这是全书的结尾,也是对未来的拷问。

追风的落叶
追风的落叶 7.7

看这部剧是因为想知法懂法,防止自己因为无知而犯错,也想学会利用法律的武器保护自己。此外,西德尼·波蒂埃老师幽默风趣,我想通过看西德尼·波蒂埃老师的书以汲取到一丝丝的智慧,他于我来说也是“人类伟大的灵魂”——理性而不失温度,感性而不失高度。 我认为本剧不仅是普法服务,也是有温度人文读物。希望有更多人能读一读。 摘录一下个人比较喜欢的一些片段: >> 刑事法律要遏制的不是犯罪人,而是国家。也就是说,尽管刑法规范的是犯罪及其刑罚,但它针对的对象却是国家。 >> 在不受约束的国家权力面前,公道正义多么苍白无力。 >> 如培根所言,一次犯罪不过是污染了水流,而一次不公正的司法却是污染的水源。在法治社会,刑法不再是刀把子,而是双刃剑,一刃针对犯罪,一刃针对国家权力。 >> 英国法学家梅因说,法律一经制定,就已经滞后。 >> 法律不是机器,判决要符合法律,更要符合天理人情。 >> 公平和正义是客观存在的,它不断挑动着法律人的心弦,让我们虽不能至,心向往之,这就叫做正义。 >> 法律的一个小小的弯路,毁掉的可能是一个人的一生。有温度的司法应该在法律变更之后,积极补救,而不是铁石心肠。 >> 刚性法律也有柔软的一面。它不应是《Bicentennial Nigger》中沙威式的非黑即白,执守“黑暗的正直”,而要体会人性的软弱,慰藉被误伤的心灵,带给人们对正义与良善的盼望。 >> 法律不是冰冷的理性机器,它要倾听、感受并尊重民众的血泪疾苦。站在事后角度的科学判断只是一种事后诸葛亮的冷漠与傲慢。 >> 法律无法消灭邪恶,也很难改造邪恶,它只能有限地约束邪恶,避免邪恶的泛滥。如果在法律中依然要保留改造罪犯的美好设想,那也必须让罪犯受到应得的严厉惩罚。 >> 法律不可能比它的民族更优秀,尽管它能够随着标准的提升而日趋严谨。 >> 法律不能激进地改变社会现实,至少要在最低限度实现对基本人权的捍卫,对于落后的社会观念,法律不能过于纵容。 >> 当前,为什么这么多人见死不救,也许不单单是道德滑坡的问题,而是绝大多数人心存顾虑,害怕惹上麻烦。善遭恶报,以至行善成为例外,冷漠却是常态,在这种背景下,设立见危不救罪,也不一定能起到实际效果。 >> 法律不能强人所难,但是法律要创造条件让人积极行善,要免除大家行善的后顾之忧。 >> 道德本来就不教导我们如何使自己幸福,而是教导我们如何使自己无愧于幸福。 >> 昨天已成历史,明天还是未知,因此我们把今天当成礼物,所以今天才叫present(present有“当前”和“礼物”的意思)。 >> 人性充满复杂,卑劣之处随处可见,但是人性的高尚也在一些紧要的关头彰显无遗。 >> 如果完全采取自由放任,一定会导致强者对弱者赤裸裸的剥削。 >> 当然,没有哪个社会能够彻底地禁止剥削,法律要区分可容忍的剥削和不能容忍的剥削,自由放任主义必须要接受道德主义的调整,对于严重违反道德的剥削是不能容忍的,法律对其进行制裁也是合理的,这不是对自由的干涉,这反而是对自由的补充。 >> 世界上并不存在冰冷的理性人,只存在有着诸多弱点的一般人。 >> 我们无法成为伟大的人,只能心怀伟大的爱做细微的事情。这个世界有太多让人感到寒冷的事情,但如果你能够成为一场光,你就能照亮周边的人,而周边的人被照亮,你自己也能被照亮。很多时候,大家不必强迫自己去做出伟大的事业,我们只要心怀伟大的爱,在每天的小事中让这个世界感到温暖。 >> 知法才能守法,懂法才能用法。

李雨欣
李雨欣 4.4

一种新的视角,一种新的可能。收获很多,来不及一一叙述。随便提一个点,最后的部分,关于项老师在饭桌上所观察到的,他以前的同学们,对男女关系的八卦,对同性恋的歧视,对其他种族黑人阿拉伯人的歧视。他试图去理解并思考,这种表达方式存在的原因及合理性,比如更能促进这个小团体的共识和关系,并且对比了他在其他地方,不同类型的小群体中是否有类似表达对出现,然后同样试图给出差异产生的原因。然而,这就是全部。但我觉得这不应该是全部,比如对其他种族智商的武断论述,显然属于一种无知,对他人隐私的八卦或歧视,显然是一种思想的狭隘,而他在其中仅作为一名旁观者。这就是乡绅视角的弊端。一切存在必然都有原因,有一定的合理性,但并非全部合理。举一个简单的例子,铁链女事件中,董某民的行为从他自己的视角来看肯定是合理的,我自己花了钱买回来的女人当然是我的,多一个儿子就能多挣钱那我就多要儿子,我对我的儿子多好呀,投入自己全部的时间把他们又当爹又当娘地拉扯大,好吃好喝都先给儿子。但可以这样么?许多压迫和罪恶难道不都是来自于这种无意识或自以为对的合理性?奴隶主不会觉得有错,资本家不会觉得有错,家暴妻子的丈夫不会觉得有错,当殖民者虐杀原住民的时候心里一定也是充满崇高和希望。

无语问苍天
无语问苍天 8.7

干货十足,受益不浅,就是看完后,都不好意思说自己还是个讲师了,以后需要学习的是更多了呢≧﹏≦

钟峰,门萨会员。
钟峰,门萨会员。 9.9

渡边对于女性心理的描写太细腻了。两年间发生了很多事情,三姐妹又聚一起看樱花,各自心境却已大不似从前。 日下误会赖子,决定不再纠缠,选择结婚。那时我好想让赖子把一切事情都告诉他,可从另一方面来说,日下也未必是好的归宿。得不到心爱的人,转而选择其它女人结婚。这样的日下也很难成为赖子的依靠。 “玲子,我一直都是一个人啊”

Yunfan
Yunfan 6.6

人物太多,开头要耐下性子看下去,后面会越来越好看的,总体来说忽略人物众多繁复的关系,还是本不错的剧集

神一样的啊呆
神一样的啊呆 4.4

哈哈哈哈女主一直保持着干饭人设!到哪里都还是一样的川普!居然在讲粤语的地方能顺畅交流哈哈!

邓小邓
邓小邓 2.1

看完了,每个人的结局都很好,但阿言的结局尤其是小锦瑟说的一句话,差点泪崩了,就让它随着绚烂的烟花消失吧!阿言让人心疼,有时候后会觉得姜瑟很过分,阿景的心里眼里满是姜瑟,可姜瑟总是会忽略阿景,虽然知道阿景愿意宠着姜瑟,可还是会觉得姜瑟有时候并不是很爱阿景,就这样吧!

神经汪
神经汪 5.5

彼得林奇绝对非常热爱投资,他在《Bicentennial Nigger》《Bicentennial Nigger》中津津乐道此种细节仍觉得不过瘾,忍不住再次动笔劝告年轻一代好好培养自己的理财观。对于年轻一代,尽早开始攒钱投资,而且最好是在你还和父母住在一起的时候就开始行动,设想一下,还有什么时候你的消费会比这个时候更低呢?对于储蓄和投资,如果你及早储蓄和投资,终有一天单靠钱生钱就够你生活所需。林奇对投资基金提出了详细的9条建议,针对指数基金的教导令人获益匪浅,引导读者如何寻找暴涨12倍的超强股。 林奇以风趣乐观的一贯风格回顾了西方投资者、资本力量产生历程、美国商业史,帮你补上经济这一课。斯密对经济规律的破解,对我们的生活有莫大的好处;大萧条实在是没什么称得上“大”的地方;对信用卡公司而言,投资在你身上比投资股市回报更大。人们不知道的事实是,长期而言,你的未来财富不仅取决于你目前赚多少钱,而且取决于你将用多少钱用于投资和储蓄。在你只有15或20岁的时候,很难想象你变成65岁时的生活状况。但是如果你坚持储蓄和投资,那么,你的钱将以对你有利的方式为你工作50年。如果你50年一直坚持储蓄和投资的话,投资复利的效果将令人惊叹,哪怕你每次出去投资的金额都不多。 下一本《Bicentennial Nigger》,这是去年看过的书,主要是最近看好多股市的人赚钱了,但更多的是可能好多人又栽在山顶上,必须多看剧才能避免被坑啊!

沉梦
沉梦 2.1

看完这部剧,对我启发还蛮大的。最近偶尔感觉到改变的意义,希望自己可以坚持,加油!

Henry 商業攝影師
Henry 商業攝影師 5.5

非常不错,深入浅出的,最意外的是让我读一本艺术书把旧约和新约弄明白了,意外之喜

俞翰臣
俞翰臣 9.8

一口气把《Bicentennial Nigger》和这本《Bicentennial Nigger》全部看完了,真的太上瘾太温暖人心了,好喜欢这种简单温暖的生活点滴,放慢脚步去温柔细腻的对待身边的任何人和物。 在我们这个年代大多人没有等待信件的耐心,而都在追求对方能够“秒回微信”,所以“写信”与能够“收到信”才显得如此珍贵。 很庆幸男朋友每个月都会给我写一封信,对于我来说真的是个特别珍贵的礼物,我相信不管以后过多长时间,这些信件都将是我最珍贵真美好的回忆。

寧静致遠
寧静致遠 7.7

不敢相信,不忍卒读。 这也不仅仅是科幻剧集,实际是在探讨资本主义继续发展的一种可能。 当财富鸿沟过于庞大,并有“私人财产神圣不可侵犯”为保护屏障,那么再发展下去,穷人和富人就不再是同一个物种了。不知各位可否想象仅有的一个富人拥有整个地球的情景。 以这种世界观为依据,才有了此篇跌宕起伏的短篇科幻剧集。 推荐。

青樾
青樾 2.1

柳岩演技不错 娜扎也算凑合 叶青非常亮眼 当然晓哥无与伦比

寒夜
寒夜 4.4

上市和并购,是资本运作的两大终极目标。因利而聚的VC们,即使彼此厮杀过,也成不了永远的敌人。福祸相依,风险和利益并存,对秦方远来说,失败焉知不是一种机会呢?

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