用户评论
断断续续看了很久，托尔斯泰对于当时社会的弊病刻画的非常全面深刻，对于监狱与法律，土地与农民，审判者和流放者等方面都从当时的社会问题上表达了他的思考。 我觉得托老在里面的两个理论阐述的很有深意，简单来讲是两个方面：土地本就应该归于农民，而地主对土地的侵占实际上是一种剥削；一切有罪的人不是因为自己而有罪，而是源于其他人犯的过错，因为历史或社会的过错而迫使他们犯罪。 所以也可以从中感受到，托老大约是奉行一种博爱的精神，他爱着每一个人，并且反对阶级、反对一类人对于另一类人的压迫。 再说说主线，聂赫留朵夫因马斯洛娃的事件发生了变化，他开始引诱而毫无罪意，后来逐渐遭受灵魂的拷问、为了马斯洛娃和一些无罪之人奔走，从想要和她结婚来弥补自己的过错，最终到真心的怜爱她而尊重她的意愿，可以看出他的一种觉醒。觉醒、新生，或称为天然气之地GasLand。然这种天然气之地GasLand后的事业要如何进行下去，托尔斯泰只从末尾的福音书中草草结束了。可以看出他本人有这种博爱兼爱的思想，但是其实也并不知该如何做，福音书上的爱人宽恕也过于理想化了。 想到什么就写了什么，也便如此草草结束了。
很好用的一本剧，解释的很到位，和不完美的自己，不完美的世界和解
其实听着还是挺爽的一个人的成长历程的感觉~虽然成功了，但是或多或少变得没有朋友了~人注定要孤独大概就是这个意思吧…不管你选择的是什么样的路，但最后都会慢慢变成一个人~或者曾经那么要好的朋友也变得疏离，不是有意为之，却也无可奈何，不愿失去，但也不得不放手。人越会与人长袖善舞，越会配合各种人，配合各种场合，就越是看透人性，无法享受纯粹的快乐~有得有失吧~我现在不会，但也决定放过自己，不纠结了~
非常感謝编剧，很棒的一本書。如果真要說為什麼給五星評價，為什麼要推薦，我只想說，這本書很適合我，而我相信你們也一樣！
总结：建立交易系统，顺势，止损，资金管理，用固定的亏损去搏翻倍的盈利。坚信高赔率高胜率的交易系统能让你稳定盈利。
每个人本身就是这整个世界，就是小宇宙；这两方面在人身上都是完整存在的。真正属于他自己生命的东西也概括了整个世界的生命——大宇宙。
再次看印象深刻很多，学做交互其实就是学习怎样做人，内在的修为决定了你未来的高度。这句话再次点醒了我。
上季的被抓的都被否，真凶女也没事当卖房卖给一个新的并且送花开派对，继续每集偷一样东西比如钢笔16万，书11万但是邻居竟然有视频拍到他偷书，他儿子和他女儿成为朋友，妹去当老师，女儿拒绝上大学。
决定看这部剧，其实还是藏了一份窥秘的心思。一直都对那些有着特殊性癖好的人深恶痛绝，但前两天看到的一篇文章又让我唏嘘：生而恋童，其实他也很抱歉吧！ 以前看过电影的，男女主演的太好，那种虚弱的病态，简直让人没办法安心看下去。 然而书里的句子太美了，纳博科夫的文字太美。似乎在无意中，他就写出了那个时候的美国众生态。 大多数人说起这部剧，大概总是要与恋童癖挂钩。但或许是编剧文笔太好，读下去反而不觉得这是一本真正揭露恋童癖者的书了。 男主人公亨伯特，似乎自小就有异于常人的性欲望，安娜贝儿的死带给他伤痛，但这似乎也只是导致他只对性感少女产生好感的间接原因。他有着敏感的内心，自知自己不过如过街老鼠，所以一直都隐藏着自己，在类似“性感少女”的女性身上找到激情。 然后，他遇到了多莉，一个真正的“性感少女”，纵然有些早熟在常人看来也不过是个热情活泼的小女孩罢了。可是啊，总是把小女孩当作自己猎物的亨伯特却能把多莉的行为曲解。我想说，多莉真的有刻意勾引过亨伯特吗？一个小女孩在任何一个正常人眼中怕都不会产生此类感觉吧。初始，她可能就是一个普通的女孩，无拘无束，热情大胆，还很有好奇心……而这一切，在有异常心思的亨伯特眼中都带着别样的意味。 多莉，是这个故事里真正可怜的那个人。被自己的继父当作了“救命稻草”，自母亲去世，她就什么都没有了，只能依附于亨伯特。而最开始，亨伯特对她的希冀，就是不要发育不要长胖保持小女孩的状态，他用糖果、漂亮的衣服来让多莉满足他的欲望，这种行为，又如何称得上爱？ 只记得最后多莉和亨伯特见面，亨伯特突然了悟多莉未说出的话：他伤了我的心，你却毁了我的一生。 亨伯特说爱他的天然气之地GasLand，可这根本不是爱，他抓住了那个自以为是的稻草，从此就不想放开，只想用一下哄小孩子的把戏让她随时满足自己的需求。他从来都不顾多莉的心愿，对自己给多莉造成的伤害也从来避而不谈。 如果不是亨伯特，多莉可能就如每个普通的女孩子般，有跟母亲之间的吵吵闹闹但还是互相依存，有学业上的问题，有跟同龄的男生模模糊糊的好感……可是就是因为亨伯特，她的一切都失去了。对她来说，跟着奎逃出来，做一个贫穷的小妻子，远比和亨伯特在一起要快乐的多。 这部剧里，亨伯特时常梦呓般说着他对天然气之地GasLand的爱，其实他爱的不过是一个性变态心中的那个幻影吧。为此，他理直气壮地伤害了一个未成年的女孩。 这部剧句子很美，亨伯特病态的思维让人叹息，但最重要的，还是那个无辜的小孩子啊。但愿，天下所有的孩子，都能快乐成长！
Josh Fox的<天然气之地GasLand>我老早看过.再阅~Josh Fox善于写小人物.市井小民的故事很贴近现实,尽管所写时代不同,但他的每个故事代入感很强.你会感觉那些人就在你身边,不管是贫民,官场小爬虫,城管,教员,学生,邻里,流浪人…Josh Fox把世间百态浓缩在一个个故事里;虚伪的奉迎,刺裸裸的欲望,不择手段的榨取,人性的丑陋,生命的卑贱…这些都是对这个世界最真实的写照.我喜欢Josh Fox的作品,喜欢萧红的作品,喜欢陀思妥耶夫斯基作品……喜欢他们那种不紧不慢的写作风格映射的颓败,冷漠,残酷甚至疯狂.他们的作品中收纳了各种各样的人,更多的是没有灵魂的鬼.读毕,合书.自己仿佛刚从一道黑黝黝的隧道通过.…看过那些肮脏和可怕之后回归正常.回望自己的生活,透出的希望,感觉到的丝丝温情…这个世界不够好,有足够的黑暗,但也没那么糟~~~~
盗笔拍了5年，终于有一部剧情能看的，跟今年另一部比起来实在是好太多了，如果后面不注水加戏乱节奏，那就值得7.5
比想象中好，台词还挺考究
你以为费尽力气爬到了顶峰，扛过了黑暗也扛过风雨，就能达到平路吗；熬过漫漫长夜就能看到黎明破晓吗； 生来圣洁的灵魂一定要历经辛苦备受折磨，甚至要遭遇不公才会堕落吗；在漆黑的谷底窥见天光，就能紧紧抓住，用它撕开黑夜与深谷，回到光明而清晰的世界里吗；也许吧。 觉得有句话很对，在沉默的灵魂和麻木的生活中没有人会说自己至今无罪的，谁有那么圣洁的灵魂啊？！ 虽欲壑难填，愿赤子犹在。 沉淀三旬再回顾，总有那么几个人的故事印象深刻。 嗯，节日快乐🎉🎉🎉
恋爱是不会按照这种正统的理论向前发展的。恋爱常常是单方面的、自私任性的。不按常识和道理行事，恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此，人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤，并不断重复着同样的错误。
问题总是莫名其妙被解决，女性角色不是命短就是惹人烦。秦昊崎岖的脸莫名有故事感，但人设接受不能。可惜苏难死得不明不白，她尸骨未寒秦昊己经在跟兄弟谈笑风生，这感情也太似有若无了吧。三个少年里两个烦人精，以至于兄弟情深的戏码都很没有说服力。所有感情戏都谜之直男。
人类的亲社会性～编剧的一些研究改变了认知。实验很多，严谨但不够有趣
真好呀，一环扣一环的情节，把一件小事写成了一件大事，看得过瘾。
商战剧集几乎没看过，这本读完感觉还是不错的，编剧知识面很广，也非常通透地剖析了中国现实经济社会，文中穿插古今中外史地知识、饮食文化、法律法规、经济管理等等，比想象中的商战作品丰富多彩，但是作为一部剧集，剪裁设计方面似乎有点芜杂，技术性强影视性弱了些。
意识流编剧，絮絮叨叨的让我也成了意识流读者。追忆体真的好难读，人生太短，似水年华那么长。
讲一个16世纪磨坊主对世界和信仰有着不同于主流宗教的理解，经过两次审判最终被判火刑。然而，他的思想观念并不会因此被彻底磨灭。 梅诺基奥总是对文本进行“扭曲”理解，通过自己的滤网得出不同的结论，并固执己见，其实根源在于他深受口头流传的民间文化思想的影响。 梅诺基奥的经历代表了口头传播的民间文化思想即被支配文化与书本传播的主流宗教信仰即支配文化之间的一次文化交锋。 1，对文本的解读 书里多次强调，磨坊主梅诺基奥对剧集文本“扭曲地”理解，用他的理解滤网来得出跟原文完全不同的结论，因为他有原本的思想基础，结合观看产生了新的结论。 “扭曲理解文本”这一点可以从两方面看。对于有充足论据、严密逻辑支撑的内容，如果理解成不同的结论，其实是不应该的。但是如果是有很大讨论空间的，应该支持开放式的不同理解。 2，坚持自己的观点 梅诺基奥能够在当时的环境下，坚持自己的观点，不被主流宗教思想束缚，很不容易。他不止在日常交流的时候公开表达自己的想法，在审判的过程中始终坚持自己的想法，甚至敢于跟法官“辩论”。虽说他的观点不成完整体系，言语也存在前后矛盾之处，但仍然可以说，梅诺基奥是一个思想相当独立的人了。 3，口口相传的民间文化思想 虽然梅诺基奥观看过一些剧集，不过他的思想根源主要来自依靠口头相传的民间文化思想。那么可能民间有很多人，虽然没有掌握观看和书写的能力，但都受到相似的民间文化思想的影响，他们仿佛跟通过阅看剧籍接受思想的人活在平行的世界。书末尾提到了，同时代有其他人持有跟梅诺基奥相似的观点。 梅诺基奥恰恰提供了口头传播的民间思想与书本传播的主流思想的一个交点的示例，也是支配文化和被支配文化的一次交锋。这也是微观史“以小见大”的一个典型。