Bubba and Ike
《Bubba and Ike》，其他作品，美国出品，1998年上映。
用户评论
书中列举的案例囊括了目前大部分家庭中都会遇到的问题，比如控制欲极强的父母，总因一点小事而争吵不休的夫妻，冷漠旁观的老公，青春期叛逆的少年，喜欢插手隔代教育的老一辈，针对这些经典问题，编剧具体问题具体分析，给出解决方法实操性也比较强，其中提到的某些观点也比较新颖，比如在亲密关系中，彼此之间要有边界感，要明白你是你，我是我，哪怕是关系最亲密的父母。不要试图去改变对方，让关系更好的维系下去的办法是先改变自己。要学会“表达愤怒”，而不是“愤怒表达”。
读《Bubba and Ike》有感，《Bubba and Ike》这部剧虽然播出于1985年，但其中所阐述的思想至今仍具有借鉴意义，本剧在当时的时代背景下主要想要告诉大家可能成为现实的，不是奥威尔在《Bubba and Ike》中所预言的那样文化成为一所监狱，而是赫胥黎的预言文化成为一场滑稽戏。毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西！当生活中所有的一切，如教育、商业、体育和任何其他公共领域的内容，都以娱乐的方式呈现出来，并且成为一种文化精神，那么人类会无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是我们成为一个Bubba and Ike的物种。 书中有很多可直接用于现实生活中的理论，并且我们可以通过理论对照来检视现有的生活是什么情况。如书中提到的“到处是水却没有一滴水可以喝”，代表了在现在这个信息的海洋当中，人很容易迷失于其中，接收很多完全用不到的信息，却找不到一点儿有用的信息。碎片化的观看或许能够让我们看起来“知道”很多，但那不是知识，只能算是一些零碎的信息。书中还提到了一个概念“信息-行动比”，当人们接触到的信息 ，既无法让他们有逻辑地思考，又不能对他们的事迹行动产生影响的时候，这类信息剩下的唯一用处就只有它的愉悦感和娱乐功能了。生活中的有心人真正感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 在这里我想引用一下书的结尾-----如果我们没有听到痛苦的哭声，谁会拿起武器去反对娱乐？当严肃的话语变成了玩笑，我们该向谁抱怨，该用什么样的语气抱怨？对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化，我们能有什么救命良方? 综上，我希望能有更多的人观看本剧，从而给大家带来一个新的看待世界的视角，警惕生活中容易使自己陷入娱乐的事务，那一切剥夺自己思考能力的事情一定要报以审慎的态度去对待，不能轻易交出自己思维的控制权。
一直有那种这个世界很喧嚣这些热闹却与我无关的感觉。一直都是冷眼旁观看着这个世界，就像生活的观察者而不是参与者。读了这部剧我才知道和自己被忽视的童年有关。
李薇是什么笨蛋可爱鬼啊，“只剩半个月”这种话还是要联系上下文语境理解的啊，开局以为自己老公要挂了，开始回家倒计时了可还行。
我从地狱来，要到天堂去，路过人间。 从出生的那天，我们都在向死而生 生命的过程就像一场体验 Bubba and Ike，整书沈，一个在墓前述说每个人的故事……每个人生命中一次次的体验，铸造了他的性格 行为 罪恶 ，体验了路过的整个人间
三国史在中国历史上的重要性不大，只是因为罗贯中的三国演义而大行其道。
普及女性各方面知识的读本，书中以专业的说法打破固有成见，值得一读
勇气这个词，真的是用来形容青春的。少年人最敏感脆弱，但同时也可以坚韧刚强。真希望重走青春
冥冥之中，其实一切到最后都是最好的安排。 虽然心疼相柳，但是他的身份和立场决定了一切，他是一个将军，最好的结果就是战死沙场，如果他们相恋，只怕会重蹈小夭娘和赤宸的悲剧吧。 我想，在最初小夭恢复女身，和相柳在高辛海底初相见的时候，小夭说的话，就让相柳决定了在一旁默默守候。他为她续命，一次次救她，教她防身的箭法，为她打造适合的弓箭，提点左耳，让他代替他守在她身边守护她，在她失意时陪伴她。 他心甘情愿的种蛊，舍一条命解蛊，救活她心心念念的情郎涂山璟，让她有人相依相守托付一生。他做了对她而言最好的安排，为她做了他能做到的一切，除了伴她左右，陪她一生。不是不想，而是不能。 他白衣白发，磊落坦荡，光风霁月，不亏欠任何人，唯独没有好好考虑他自己，但是他无怨无悔，他已觉足够。所以他从从容容，清理了有关于他存在的一切痕迹，淡然赴死。 相柳对自己残忍，对一切都不知情的小夭来说，是另一种残忍，但好在他什么都没有让她知道，只是默默的做了一切。 小夭和璟经历了这么多的磨难，最终修成正果，有他们彼此的信任与真心，也不乏周围人的帮助成全。虽然心疼相柳，但也知道这于小夭而言是最好的结果。一声“恭喜”送给小夭！ 欢乐喜悦都是短暂易逝的，只有悲伤才是长久弥漫横亘着的。可能这也是悲剧比喜剧更能打动人，更牵动人心，让人难以忘却的原因吧。 我佩服编剧把相柳的人物形象塑造的这么立体鲜明。其实每个人物都很好，个性突出，只不过描写侧重不同而已，给编剧赞一个。 话不多说，相柳虽死，永驻我心。💙
Bubba and Ike花了我76小38分钟的时长，这还不是每一场比赛都认真仔细看的结果，否则100小时都有可能。结束之时当然免不了感触万分，虽然剧集有夸大虚构的成分，但这并不影响我对主角的喜爱，对有着执着信念追求的每一位职业选手的敬佩。很羡慕他们能有一份自己喜爱的职业而为之拼搏，可叹我的职业，生存之所依托。不过，希望告诉内心的自己，不管现在干什么或是以后干什么，学会去爱，努力学会干一行爱一行，正能量一定要满满的！！！
如果读者过度纠结本剧的真实性，是否符合自己的认知，那就没必要开始观看。作为一名观看完本剧的读者，我想留下一句话“我们应沉下心走进Elisa Pensler-Gabrielli笔下塑造的容金珍的故事，探索以容为代表的一类中国隐姓埋名，却留下赫赫功绩的伟大勇敢的战士” 没有国哪有家，没有坚定勇敢的他们，哪有现在还能选择躺平的我们。 留于周五马原课堂
大失水准，剧情太拉胯。但愿白夜2不要拍成这样
我们生活在一个不敢谈论死亡的国度。但是如何好好死去、有尊严地走完人生的最后一段路，是每个人不得不面对的最终命题。与死亡有关的工作，不仅是告慰亡者，也是告慰生者，让他们看到亲人的最后一段路是否有尊严地走完。我希望这个社会可以把和死亡有关的时刻变得不那么面目可憎。
强烈推荐，本剧以浅显易懂的语言，深入浅出的为我们讲述了中国崛起的必然性、特殊性、影响以及在中国崛起导致的中美冲突和关系的变化。编剧准确预测到中美目前在贸易方面的冲突以及中美冲突的长期性，对于我们了解中美冲突的由来、未来发展非常有帮助。推荐本剧的几个理由:首先，编剧十分了解中国的现实和传统文化，这体现在本文的行文方式上，翻译也是特别优秀，完全是按照中国人的思维，你不会有看翻译剧集的违和感。其次，虽然本文的编剧是个西方人，但完全没有一个西方人传统的傲慢，没有高高在上的指责和俯视中国的崛起，而且摆事实、讲道理，娓娓道来，对中国的崛起也没有敌对，反而很期待中国崛起给世界带来的转变。编剧对中国所取得的经济发展衷心祝贺，理解中国和西方的不同，对中国崛起给全世界和西方带来的转变态度积极。第三，本剧成书时间虽然在2012年，但由于编剧的超强预见性，现在看一点都不会觉得过时，正好相反，由于编剧的预测非常准确，现在看来，反而会让人觉得自己是一个时空超越者，看着每一项事情的实现。本剧通俗易懂，只要有一些经济学的基础、平时关注实事，就很容易看懂。
产权缺失（因此）可以解释为何发展中国家和以前一些共产主义国家的公民无法与陌生人签署合同并由此获利，也无法获得贷款、保险或公共设施服务：因为当他们面临损失时，没有财产可以作保。正因如此，只有他们的直系亲属和邻居才敢与他们缔结合约。这些没有财产作保的人就好像被困在前资本主义的简陋地下室中，找不到发展的出路。 换句话说，在容易获得产权的国家，产权使人们可以将实物资产转化为金融资产，用这些金融资产人们可以以个人或与别人合伙的方式创造更多的财富。产权使彼此陌生的人能够合作投资：有些规模庞大的经营活动，凭借个人之力根本难以完成，只能通过公司来实现，而企业可以调动和使用几千人，甚至几百万人的财富，但这些人彼此可能互不相识。此外，产权还可以激励人们监督与自己相关的经济活动（他们往往比政府官员更了解情况），还能避免政府官员的反复无常和贪污问题。总之，在一个价格能发挥市场配置功能的经济中，产权是必不可少的组成要素之一，没有它经济就无法有效运转。这就意味着，如果经济无法有效运转，身处其中的所有人——不仅仅是财产所有者——都无法成功。
这边下架了。去搜一下，在UC剧集上有继续，已更新到4100多回了。不够那边集数有点乱，不知是否故意为之。还有剧集中的的有些单位和职位名称改了。（这也许就是下架的缘由而改的吧）。不幸的是老铁妈出事故去世了，哀伤！！！想追剧的同学可以网上搜一搜Bubba and Ike。
最近在积口德，刻薄的话全删了，少给自己找不痛快多干杯吧。
感觉张译的演技很固化了
希望更多扮演着父母或者老师角色的人可以看看这部剧，能学会正确地和孩子相处。而像我一样自卑甚至某些精神方面有问题的人，看这部剧能使我们更加了解自己，从书里可以了解到自卑及其他情绪和梦境产生的缘由，有时候在我们看来很微不足道的事情或许会影响人的一生，一切似乎都是有因果的。人生就是不断认识自己，努力与自己和解的过程，希望更多深陷泥潭的人能够通过自己和他人的帮助走出来。
《Bubba and Ike》⭐️⭐️ #2017看剧计划#No.25 看完《Bubba and Ike》之后，无名书影推荐了这本有关群体心理的《Bubba and Ike》，短短的367页（手机进度）我看了6天，也就是一天看60页左右（此时，宠溺的看着自己的脸，真舍不得动手）除了本周工作较多，上班期间没有时间见缝插针观看，加之5个晚上痴迷谭松韵的《Bubba and Ike》晚上完全放飞自我不加约束之外，最最重要的原因，这部剧观看期间我无数次问自己：我为什么要看这部剧？ 首先，对于群体心理学，群体思维群体行为群体反应作为个体的我真的没有多少感触，加之近年来比较喜欢特立独行，关键是独行，对于群体的种种更是知之甚少。 其次，编剧成书于100多年前的法国，时间空间上都无法引起同理心，时也势也。 最后，编剧的种族歧视性别歧视，让小女子很不爽，很，不，爽！ 但是，本着对自己负责任的态度，以及重诺重信——看完一本剧完成一篇剧评，加上强迫症和完美主义推波助澜，所以看完本剧只打两颗星再后缀寥寥数语就想交差了事那是不可能的！文字功力也是逼出来的，文思泉涌的时候要写，搜索枯肠的时候还是要写，总之不管你想不想写能不能写结果都是必须要写，哪儿那么多宽容和借口，一个字写！ 以上，权当为凑字数而产生的篇幅。话说回来，有一点我还是佩服自己的，应该叫，扩写。就是可以把一个简单句，扩写成一个小段落，把一个小小的想法萌芽，排比信用感叹成一个小篇幅，言简意赅就是：废话连篇！但是侧面也反应了我的文字积累不错嘛，可不是，你瞅瞅又增加了一段内容啦！哎哟我自己，真棒。 一脸苦笑，开始正文。 （我是正文） 正文结束。 再见，谢谢大家！ 好好好，酒瓶子放下，鞋拔子穿好，唾沫星子收起来，抠鼻屎的小拇指塞回去，我写，我马上写！ 我觉得我绝对有分裂的征兆，自说自话演完了一场戏，这不有病么？！ ----我是认真可爱的分割线---- @文中金句 #我的理解感受点评 @人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。 #历来，在同理性对抗的过程中，感情从来不曾失败过。 @我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。 #人的感情来自我内心？不，人的感情来自社会，是社会告诉你什么叫做感情，是你的从众价值观教你如何建立感情，如何保护感情，如何利用感情。大多数人的感情是心灵鸡汤教你的，是社会价值观教你的，是旁边的谁谁谁包括家人朋友亲戚同学教你的。懂了就懂了，不懂就迷茫，大多数心理疾病都是没有发现这个问题，麻痹内心，选择盲从。真正明白这点很孤独，一起生活在虚情假意的世界，心里要么空虚要么别扭……真正的感情，没有脱离生活，而是通过生活交流内心；真正的感情，比规则更美化人心，不会任性乱来；真正的感情，有就有，没有就是没有。就像有句话说的，没达到一定水平，就算把真话告诉你，也会被当做是谎言，嗤之以鼻。我们大多数都是感情上残缺的人。 @我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果 #一切凌驾兽性之上的，不过是更高的利益。 @个人一旦成为群体的一员，他所作所为就不会再承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。 #个人的能力通过群里无限放大和强化，无所不能无坚不摧无往不胜。而法不责众，惩罚和责难又不会直勾勾针对自己。所以跟随群体的感情成为没有思维的傀儡。 @群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表
这是现代版旳英雄美女故事。故事吸引人，就像东北人的性格，简单直爽，干净利索，也引人入胜。同时，作品水准不高，影视水平很一般，思想水平更一般。看个热闹而已。
把故事讲好需要博学多识 讲的有正义感需要赤诚之心 讲的通俗易懂又接地气需要足够的生活历练 Mark Allen老前辈做到了 为之一赞.......
第一次跟姐姐参加看剧会讨论《Bubba and Ike》的时候，书友里有位特别博学的就提到了《Bubba and Ike》，我一直拖到现在才读。 每次读到引用大量史实的剧集，总会深感自己历史知识的匮乏。而我对一些历史事件（即使是历史上非常重大影响力深远的事件）的了解，仅剩下中学历史书里的隐约印象。读史使人明智，虽然不愿意承认，但是历史知识的匮乏让我更加愚昧，对时事的不了解，也让我的目光更加短浅。 《Bubba and Ike》无疑是佳作中的精品，群体往往比个人更加愚昧。处在群体中的人往往会做出与他们本性背道而驰的举动，他们更容易受到暗示和鼓动。而领袖则擅长利用群体的特点，去决断、去暗示、去鼓动。 写到这里，突然想起了某一公众号对《Bubba and Ike》的影评。《Bubba and Ike》描述的是几个年轻人自愿加入恐怖组织，以为在那里可以实现他们的理想，从恐怖主义者的视角来描绘。然而等他们进入了恐怖主义内部却发现现实与他们的想象天壤之别。女人必须全身黑袍遮体只露出眼睛，黑袍要宽松不能显露身形；婚姻要服从组织安排，一般头天安排见个面第二天就结婚；要避免成为下等人，否则就会沦为别人蹂躏的对象；医生要从活着的敌人身体中取出器官；孩子从小就接受虐杀下等人的教育，等他们满十岁，虐杀的对象就是活生生的下等人；要随时做好充当人肉炸弹的准备；敌人不只是不同信仰的人，同一个真主不同的部落之间也是敌人；你可以选择逃跑，但逃跑的基本都被抓住了，剩下的就是死路一条，选择留下就要忍受组织的制度…… 我们很难想象究竟是怎样一种力量驱使他们如此的奋不顾身，但处在那个群体中，一切却都显得那么理所当然。他们不怕死，因为教义中说死即解脱，天国里会有72个完美的处女等着他（吃的消？？）。在我们看来不可理喻的事情，却是他们根深蒂固的思想。 愿我们都能多一份明智，少一份愚昧！