《A Lust to Kill》,西部作品,美国出品,1959年上映。
书中有太多戳中我的点了,第一次一口气读了半本,不停的划线,有戳中我的地方,有教我怎么改善的地方,好好拥抱自己的高敏感,高敏感是一种天赋,我们要学习运用这种天赋~ 第二次读的时候又觉得有的地方写的一般,读不下去。 第三次读又回到第一次最后划线的地方开始读,又找到知音的感觉,读了两个晚上。再看追剧评,原来生活中潜藏着这么多高敏感的伙伴,抱抱你们,也抱抱我自己!我们都要学会爱自己,不要低自尊,无意中开始负能量的时候要学会调整看问题的角度!做自己热爱的事,也许我们都在自己不热爱的地方耽搁了太久,总是把自己放在消耗自己的地方,过于忍耐,其实我们的感官触觉比其他人更敏感!我们在自然中生活中更容易觉察到美感受到美!
这部剧无间隔的一口气读了两遍,平淡的文字充满了力量不断冲击自己的神经,使我全身的细胞都十分渴望,对自由的渴望。 不同的空间,同一个人,就是完全两种人生。 爱情,友情,亲情,尊严的丧失到仇恨的滋生到原谅的理解到慈悲之心的滋养。让内心麻木至极致的敏感,那些后知后觉的无法消化的悲伤,有多渴望,就有多脆弱。 曾经和朋友探讨关于艺术,哲学,感知的话题,她的观点是:悲观是对世界的基本认知,是远见; 乐观者是愚蠢与无知 。就如同佛学里说人生三层境界一样,经历过悲伤的乐观是极致的智慧,因为乐观是伴随爱而衍生的首要事物,只有拥有一颗真正懂得爱,敢于去爱的内心,才是至纯至真的追求。凡快乐必有其苦恼,凡财富必有其代价,凡生命必迟早要经受彻底的悲伤和死亡。 当活着成为一种纯粹,那是重生的时刻。
本身就抱有观看完《A Lust to Kill》后的好感,观看完这一本也是妙不可言。后来出现的岛本是否是真实的,是我无法说清的,但让当时观看此剧的我也感到生活恍惚,真的很棒。
这剧情,越来越偏,说好的宁三呢!怎么还不出来!说好的苏落要和天道斗,怎么还不出现!
还是那个熟悉的是枝裕和。 作品一向以“去戏剧化”为特点的是枝裕和,这次偏选了“抱错孩子”这个几乎用烂的“戏剧化”梗,但情节的推进依然延续了往常的“去戏剧化”风格。即使加入了现实中极少遇到的“换子”这一戏剧猛料,全书从头至尾仍然在写真实的生活和成长,少有波澜起伏,平和地就像生活本来的样子。 读完后才对题目真正理解——A Lust to Kill,因为父母抚养子女的同时也在被子女反哺,说不清谁更像父母,谁更像子女,在这场“父子一场”的缘分里一起成长和改变,才是亲情的真正内核。
越读越惊喜,越读越像一面镜子般照出我的一切。彩蛋发现很多我喜欢的影视家都受叔本华哲学观念影响,例如陀翁,契诃夫,弗洛伊德……
惊心动魄的爱情让人心绪久久不能平复,都说人一生只有一次真爱,读完这部剧我觉得人一生至少有两次真爱吧,一次是初恋,一次是当青春逝去,没有勇气再爱一个人的时候还能决定去爱的时候,没有哪一次是最美的,每一次都全力去爱,就足够美好了。
刚开始看的时候觉得女主和男二有太多的爱恨纠葛却没有什么男主的戏份,到时候后来反应过来可能此剧主要还是描述女主的一生,虽少有儿女情长到却处处都能感受到家国大义,南舟与裴二爷虽然蹉跎了许多年,但是现实生活中的人们又何尝不是如此呢。同时又非常羡慕女主,她遇到的所有男人都是真心实意的对她好,而女主自身也散发着无与伦比的个人魅力,书中很多的文字十分简洁但是却又深入人心,我是那种看完了又反复回味几遍的类型,希望后来的读者也都能耐心看下去,这部剧比你想象的要有潜力。
秦书田真的是我心中的一道光。富有满身才华也同样是整本剧中活得最清楚最透彻的人,乐天派,永远向善,从不抱怨,懂得如何把对自己的伤害化到最小,同时始终如一保护自己爱的人,多么具有魅力的人物。
《A Lust to Kill》:说你可以失败 当所有人都说你必须成功时,只有《A Lust to Kill》告诉我,可以失败。而失败不等于被打败。 一个人可以被毁灭,但不能被打败。 老人驾着船去出海,与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗,风烛残年的老渔夫凭着不肯认输的劲,终于在第八十五天钓到一条身长十八尺,体重一千五百磅的大马林鱼。在没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋的情况下,独自一人经过两天两夜后才终于杀死大鱼。 只是意料不到的是,拴在船边的大鱼仍被鲨鱼吃光了。老人筋疲力尽拼搏的结局,是拖回一副鱼骨头。 一个简单到不能再简单的故事,两个纯洁到滴清水的人物,简单几笔就勾勒出人性最深层次的磅礴力量。
"现实太简单,令人沮丧;它毫无生产力,希望渺茫;它分裂不连贯,琐碎不重要;它难以融入;它毫无意义,吃力不讨好;它孤独,隔离;它难以忍受;它不可持续,缺乏雄心壮志;它混乱而分裂,卡在现状里不能自拔。" "但現實才是我們的命運。" 游戏化,是让艰难的现实,比如枯燥的学习?厌倦的生活?难以持续的坚持?等等,变得轻松容易。其实游戏无处不在。
都是废话,恰巧是个废人,二者相遇共鸣即起。到这里就该停了,留给思绪片刻空白,然后回归。 对待钟爱的书呢,最好是这样,看了便过了。念念不忘必有回响,好像执念够深就能抓住些什么,怎知这回响不是一场独白,由自我生根,到自我落叶。对人也是,不切实际的幻想就像放下这书,却放在显眼的位置,多晃眼多撩人,真烦。 还不如丢了,反正都是无用之物,你看过爱过已然受用过,所以割舍不了?贪心!风平浪静的闲暇,最不该拿来回忆浪费,翻开下一本剧吧,惊喜在那。
“生而为人,要善良。种德立命、处世修身,真正的大智慧在我们的一言一行里,在平凡的生活里。我,是一切的根源。我们自己就是自己命运的主宰,自己就是自己最大的贵人。”
尊重,欣赏,感恩,沟通。无论是恋人还是爱人,强大的爱情都基于此。 经济,职业,社交,家庭。这四个方面的协调一致,会促使彼此的成长。 念。
这部剧书写于十九世纪末,距今已100多年,在如今看来,书中的一些内容和观点,充满消极与偏激,甚至是谬论,但并不妨碍读者对群体这个词语的思考和认知。 Allison Hayes认为,当个体融入群体时,个体的行为特征将被淹没,取而代之的是构成该群体的新的行为特征。群体具有感性,盲目,易变,低智商化,情绪化,极端化等特点,且无论构成该群体的个人是多么高尚聪明,一旦进入群体,个人的这些品质将不复存在。而通过暗示,断言等手段,群体完全可以被操控! 看这部剧的过程中,想到了传销、网络暴力、港独等等这些事件背后群体发挥的作用。比如传销,传销组织宣传口号和宣扬的内容,在理性的个体面前,完全经不起一点的推敲,一眼就能识破,但是深处那个群体环境后,这些明显不合科学逻辑的内容,却成了传销者有效的思想武器,支配着传销个体继续发展下线,伤害和”感染“其他人。 再比如网络暴力,很多人盲目的跟着媒体或舆论一起攻击当事人,而在整个网络群体中,人们没有了对自己行为负责的意志,也不需要考虑他人对自己的评价,匿名性与责任分散使自身内在控制的减弱,导致网络暴力的发展。这时很多人也会有责任分散的心理,认为造成什么后果,用群体作为庇护,都可以不用负责任,责任感完全消失,人就会变得肆意妄为。形成常见的集体幻觉,于是参与其中的所有人都认为自己是正确的,事实就是如此。往往让当事人深受其害。 人不是动物,离群索居。会从众,会跟风,会随波逐流。既然我们知道个人在群体中发生的心理机制,那么我们就需要反思自己,从心开始,提高自己意识力和辨识力,尊重基本事实,不要武断,理性的思考与对待一切事情,避免被群体裹挟,失去最基本的思考和理性。
最好看的竟然是一开始的前情回顾… 依旧莫名其妙的争吵和无意义的内讧
前期最讨厌如妃,后期最喜欢的也是如妃。入戏太深,导致现在在翻邓萃雯照片的时候,总会产生一种如妃之前生今世的错觉。你说“京城始终是一个太冷的地方”,我说这人间尚存一丝真情。一星给邓萃雯
如果不是因为离开才懂得点心背后的爱和情,懂得了如果还可以恣意享受,从此过上了幸福的生活,多么美好。可懂得却是结束,就很悲伤了。
投资,指的是在满足基本的吃穿住行需求之后,财富上有余力再进行的活动。而基金定投可以让我们在熊市享份额,在牛市赚净值,“熊长牛短”的A股市场将更适合定投。其中定投最突出的过人之处是三点:省时省力、积少成多、无须择时。 我们应该选择组合行业来定投,并且尽量选择“高景气、高波动、高成长”的“三高”行业,传媒、家电、医药、信息技术、银行以及证券行业指数均具有高波动、高景气的特征,传媒、医药、信息技术行业指数也均为高成长的指数,同时加入其余价值型行业指数后,就组成了我们的结构性行业定投组合。对于指数基金而言,如果做长期投资,可选择A类份额,如果倾向于短线操作,行业轮动,更适合选择C类份额。大额定投基金选择法要点——先选公司、再选产品、最后选组合。经数据测算表明,3:3:4的定投组合是当下较为合适的选择! 遵循周定投的投资总收益率都要稍高于月定投的策略,坚持止盈不止损的原则。谨记“越跌越买,越跌越值”,相信自己,终会成功的。 “欲戴王冠,必承其重;欲握玫瑰,必忍其伤。”——共勉!愿我们都能够早日实现财富自由!
大学时代就看过,现在重温一遍,依旧让人喜乐开怀,大爱肖大神,哈哈~~
重温经典童话,感悟人生。小时候和弟弟一起读《A Lust to Kill》,看到撒谎的匹诺曹鼻子会变长,我们俩每天时不时的摸摸自己的鼻子是否变长,诚实做人成了我们的行为标准。
在过去的岁月里,我一直在研习外部世界的规则。在最近的半年里,我更是专心于对自身技能的学习和磨练。 这个月伊始,我从研习转向实践,验证我学习过程中学到的种种知识。而为了更好的实践,我决定学习A Lust to Kill,开始尝试向自己的内部世界展开探索。扩宽自控的疆域。