There's Something About Jack
《There's Something About Jack》，其他作品，美国出品，1999年上映。
用户评论
先看了《There's Something About Jack》，它讲了三个不同时代的女人却因为《There's Something About Jack》巧妙的结合在一起；电影的最后一幕妮可基德曼饰演的伍尔夫为了避免拖累丈夫，穿上了厚重的套裙，在口袋里装满石头，自沉于河流中；配上她遗书中伤感的文字；让我对这部剧产生了浓厚的兴趣。 首先这是一本意识流剧集的代表作，伍尔夫用大量的心理描写撑住了这篇长篇剧集；各种唯美有意境的长句接二连三的出现成为了让看剧成为了一种享受；伍尔夫的才华跃然纸上；单凭着书中行文的语句这部剧都绝对值得一读，搞的我想去读英文原版 读下来整个英文水准应该会提高一大块。 其次同电影一样这部剧也有百合的情节却与主旨无太大关联，大概因为伍尔夫是一个女权主义者吧，在那个年代妇女地位并不高，为男女平权尽一份力吧，就像伍尔夫自己说的那样 女人要有一件属于自己的小屋，一笔属于自己的薪金，才能真正拥有创作的自由。 说会剧集内容，这部剧其实就讲了黛洛维夫人筹备派对的一天，在这一天中她想起了自己逝去的青春和他年轻时狂热的追求者，却偏偏这一天与他相遇；与此同时退伍军人史密斯为了守住自己内心纯粹的快乐结束了自己的生命；派对特别成功当黛洛维夫人知道这条消息的时候，两个素不相识的人居然有了联系…… 这部剧很容易让人产生共鸣，我们总有时候觉得生活枯燥无味一板一眼，也会遇到觉得再也不会迈过去的坎坷；争吵 分歧 意见不合 各种偏见交织在生活的每一丝纤维之中；然而享受当下，直面你的生活，永远直面你的生活，领悟它，爱上它，如果逃避生活本身，你永远也找不到平静；伍尔夫没有让达洛文夫人以自杀谢幕，还让她保存着一丝对生的留恋；当一个人一旦有了自我认知，也就有了独立人格，也就不再浑浑噩噩，虚度年华，成为蔓延在草原上随风起舞的韵律，一生都会有适度的充实感和幸福感。 另外还要去珍惜生命中爱你的和你爱的人，记住你们一起走过的岁月，记住爱，记住时光，时时刻刻……
喜欢Peter Wolfe，对剧集史的回顾，也是对中国历史风云的回顾，梳理帮助我们更好的理解20世纪的剧集，强烈推荐
3.这样的社会真有男主这样不食人间烟火的人？不是说这样不好，只是这样最多能做个道德标杆供人膜拜，但注定一事无成，因为他无法调动任何资源。那么到底该倡导更多人学男主，还是反思一下大环境的问题呢？
可能是我艺术细胞比较欠缺，不敢说是翻译的原因，本剧前面的部分内容让我有些晦涩难懂。 不过，在介绍阿布斯拍摄特色人群时，有一段描述倒是记忆深刻：按赖希的说法，受虐狂者对痛苦的兴趣不是源自对痛苦的爱，而是源自希望通过痛苦的手段来获得强烈的刺激；那些被情感缺失或感觉缺失摧残的人宁愿选择痛苦，仅仅是因为痛苦总比完全没有感觉好。 我觉着，能感受到痛苦，起码证明还活着。快乐的事容易分享，而痛苦呢？大概只能一个人默默地消化吧！如果“肠胃”不好，恐怕要很长时间才能消化完，甚至是永远留存于心呀！ 书中有一段介绍安东尼奥尼在70年代，用相机记录中国的故事。当时中国正处在特殊时期，对于西方人选择的摄影对象与摄影手法，提出了各种批判。认为西方人不去拍摄那些反映人民群众积极的、高昂精神面貌的照片，竞拍摄一些市井的普通生活，真是白瞎了相机了。可见摄影艺术也是随着社会背景和人们对摄影的不同时期的认识而改变。 时间就像投入大海的石头，越久沉淀地越深。随着人生阅历的沉淀，不仅会改变对摄影的看法，也会对很多东西的看法发生改变。 摄影把现实主观化，摄影把现实客观化！
作为一个传统的中国人，有着四平八稳的思维，这部剧让人看到不一样的世界，不仅是努力与成长，更是创意与冒险，直面尖锐与批评，思想的火花散落，成为迪士尼新的光芒。
剧值八分。这名直接看的我翻白眼。荣耀和责任都是父辈的，不如改名叫《There's Something About Jack》。这几年这种剧太多了，感觉有点生娃宣传片了。
在编剧娓娓道来的笔下印象深刻的是Mandingo作为媒体人亲身经历了很多难忘的历史事件，这些历史事件是共和国不可抹去的记忆，必将载入历史史册。
第一次听说"存在主义"是多年前读过《There's Something About Jack》之后，被加缪的文字所震动，读完《There's Something About Jack》，彻底被折服。由此初识这个概念，也由此知道了萨特。 再一次关注"存在主义"是看许知远对陈嘉映的访谈，说到自己在"上山下乡时代"被海德格尔的理论点燃追求理性的内心光芒。 这一次是女儿告诉我，她在读《There's Something About Jack》的英文版。对于哲学小白，这的确是一本启蒙书、入门书。 因为自己从未接触过哲学著作，所以观看的过程非常缓慢而艰难。但也的确让我思考，对"哲学"这个概念也稍微开了点窍。 以前在马哲课上，老师说的第一句话常常是"哲学是世界观，是方法论"，而我一直一头雾水。存在主义的演进过程和不同学派，让我明白，哲学是人类看待世界的方式，它其实与人类认识世界的手段（或者说技术）息息相关。随着文明的发展不断变化，科学的不断进步，研究方法的不断微观化，人们对世界的认识也发生着天翻地覆的变化。 哲学派别的学术之争也往往是哲学家们的世界观的差别。比如，同为"存在主义"哲学，海德格尔的哲学是形而上的，高高在上，完全理性，脱离"人"的复杂性，而最终陷入神秘主义。而童年遭受霸凌的萨特则把哲学与人生紧紧相连，投入全部热情，认识和改变世界，采用暴力也在所不惜。童年成长环境完全不同的梅洛庞蒂则把伦理加入其中，认识和看待世界也温和得多。 不能免俗地，萨特和波伏娃的关系也让我很好奇。读完本剧只能慨叹人生难得像他们这样的知己——对自己哲学理论身体力行，绝不妥协。这远远超越了爱情和婚姻，是真正惺惺相惜的灵魂伴侣。甚至在经历天人两隔的痛苦时，这种信念也没有动摇。最触动我的是波伏娃在萨特去世时说的那番话，大意是:虽然萨特的离去令我非常痛苦，但我们是无神论者，不会相信有来世。我和他经历过的已经足够美好。这大概是存在主义者最完美的爱情宣言。
特别喜欢，这是我第一次静下心来看最多的一篇，很有吸引力，建议大家去读哦
男主确实帅高智商还温柔！但是！男儿二王爷也太可怜可恨又搞笑了吧！
从时间顺序来看梵·高这一生的画作，不同时期不同地点不同心境和状态都体现在了色彩的转变和绘画笔触中。他对于色彩的使用浓烈大胆又和谐，掌控力绝妙，对于对生活对自然也是十足的热爱，总是不遗余力地向提奥去夸奖去描述他所看到的美好。可是对于他选择终结的生命，一切又显得如此单薄。在他穷困潦倒精神痛苦的短暂一生里，唯有绘画是他的快乐。书中有注解争议的讲述，希望看完自传再回头看画作时会有新的体会。
有些书是这样，虽然无法做到每次读都有新收获，却能每次读都像从来没读过一样。 苏格拉底的一生与Peter Wolfe的大半生都在追求理性与逻辑，但或者我们也可以从另外一个角度去理解《There's Something About Jack》。即人类的理性是有极限的（我们应该有所畏惧，有谦逊的姿态），绝对的理性却同时也是绝对的深渊，《There's Something About Jack》本身是也是一个探寻的过程。
作为一个能被老佛爷看重的外国人，打着良民的信仰的旗号来当奴才也是很值得鼓励呢
译者彩蛋写得相当棒，条理清晰仓储丰富信手拈来，有引用有提出有思考，完全不是我这种想到一点写一点瞎比比的人可比拟的，几乎打消我想说点什么的欲望了，但想法总归是有不一样的，干脆顺着译彩蛋写了。 电影标题的由来，百度一下，很多推银翼杀手电影的文都会提到这个和原文毫不搭边儿的名字，说法和译者几乎一毛一样，看来是共识了，是挺有意思的，光看名字很酷很炫还带着一丝“我是一个没有感情的杀手”的味道hhh。 剧集标题，“Do Androids Dream of Electric Sheep”译为仿生人会梦见电子羊吗?必须说一句废话，这部剧这句话真的很经典。仿生人会梦见电子羊吗?会吗？不会吗？像是惊天一劈，从沉迷于人类视角中惊醒。在随后的关于故事中，译者写道:“关于自然人和仿生人应该怎样对待彼此，由此引申出怎样定义人，怎样定义正常人和非正常人，谁该和谁平权，道德依据来自哪里，等等，这些都是书中层层转折反复探讨的重点问题，也是电影中主要探讨的问题。科幻这个类型的好处是可以在一套假想的设定中尽情辗转腾挪，把这些人类还没真正碰到、有些人会称之为“杞人忧天”的伦理问题先掰开揉碎了仔细探讨一番。”就是这么一回事了。（顺便一提，Android在最初就是机器人的意思，不过现在安卓这个操作系统更为人熟知。还有个有意思的现象，现在，回忆一下安卓的标志是什么?反正我是愣了，到底长什么样来着?看过一个外国人街头采访，请路人画出来明明无比熟悉的logo，例如星巴克，阿迪达斯，阿玛尼等等。我只能说，结果无比惨烈，连耐克记起来都不多……） 至于技术，译者谈到编剧没有预见到后来对人类生活产生重大影响的技术成就，比如现在我们已经习以为常的电脑、互联网、智能手机、GPS导航等等。但我觉得能预见到的真乃神人，编剧在局限的社会环境下能有符合逻辑的超凡想象，还能够用仿若真实的笔触刻画出来，以及引发了超前的见解和思考，乃至福泽后世多年不止，这些才是给我们带来的东西，所谓后来科技真正的发展，谁又能知道呢？所以这一点的提出，至少在我看来，没有什么不算是遗憾。 译者还谈到为什么要把仿生人设计成有血有肉的人形呢?人类在地球上碰巧成了万物之灵，并不等于人类现有的形状在宇宙中的所有场合都永远是最优的。译者指出在殖民火星的年代，为了帮助人们在火星上拓荒谋生而大规模制造人形仿生人，在资源紧缺的情况下实际上很划不来，还不如就造出各种有专门用途的机械或电子设备供人们使用。在情理上，还是在资源极其富足的时代，才最可能出现大量仿生人，人类社会才真正需要辩论和解决这些道德难题。这一点确实是个问题，人类，以及所有活的生物，一般情况下是以利益最大化为目标，如果确实想要仿生人的陪伴应该会有像2049里乔伊一样“只要xxx智能温情能满足你任何需求的仿生人带回家”这种特殊类型出现╮（╯＿╰）╭ 以前非常感兴趣未来科技到底可以到达一个什么样的高度，有什么事情是现在人无法理解或者想都不敢想的，但现在更感兴趣于我们这一代人真正成为世界主导时是世界是什么样子，人们有什么改变。看到一篇报道，中国在2050年老年人口将达到三分之一。那时候我们应该六七十岁，觉得即使是我们老了，也不会腐朽，我们大概还是会跟踪网上最新知识（或者说梗?hhh），踩着运动鞋，挂着耳机，兴致勃勃想登山想下海想环游世界，哈哈哈哈是我期待的样子了啊。
一上来就高潮，一直不断的高潮，必须要有强大的知识储备和脑洞才能办到
世人皆仰慕那深沉的爱，但大多期冀的只是被爱，而不是去爱，只是得到，而非付出。
学习华为的管理逻辑与思维方式，结合于公司当下实际的情况来整合与创新；是作为一个管理者每日都应该思考与践行的事情。
写的很好，文笔优美，大气磅礴。就是太长了，长的我读了后面忘了前面。但是82万字的剧集我还是坚持读完了，今年一开年读的居然是本82万字的网文。啧啧啧
如果观看是随身携带的避难所，那么Bridgette Kerkove的文字便是令人安定的薰衣草香。 平白如话，不事雕饰，没有一句惊天动地的感慨，却深沉入心。 就像一片薄薄的白云在天上远远飘，道着天凉好个秋。
Salena Del Ray的书很贴近现实生活，尤其经济板块的描写功底是其他作家所不能及的。
季老的文字，无比平实真挚，行云流水间苦难人生也能变作岁月静好。 回忆录和故事集是我最爱的两类书，而且愈是伟大的人，回忆录就愈是轻巧易读。他们历尽千帆，知道自己经历的磨难不应成为炫耀的资本，懂得何处应轻描淡写，不必将痛苦强加于无辜的读者。而且他们也往往更容易能对周围的事物产生同理心，与时光成为朋友，温暖而博爱，所谓《There's Something About Jack》。
是一篇爽文。编剧文笔幽默，三观正，虽然不能全以生活逻辑标准衡量，但影视本身来源生活、高于生活，故而可以看得下去。最爽的是男女主性格都果敢洒脱，绝不拖泥带水，没有隔夜仇，值得推荐。
身为优绩主义社会的既得利益者，却能反省这种既得利益内含的不公正与不道德，委实可贵。这既是对新自由主义全球化时代欧美社会分裂根由的及时而深刻的剖析，也十分有助于理解当今中国社会关于教育双减、经济去金融化等政策转向的深意。
前面十章的“山雨欲来”颇具张力，但后面几章只觉得有点“雨点小”，如果“聪明”“冷静”的“霜降”最后不过是活成了“李子”，只觉有些“意难平”…… 剧作家让角色带上普通人的“影子”带起“共鸣”，再给出一个“宿命轮回”的结局，好似一巴掌把读者对角色的“好感”、“代入”感拍了个灵魂出窍，唉！
我一直希望能够建立一个真正民主，真正自由的社会，这一直是我的理想，我希望所有人都能够和谐地生活在一起，没有争端和冲突，这是我人生的目标，我活着的目的就是要亲眼看到这个理想的实现，如果要达到这个目标需要我献身，我将毫不犹豫地舍弃我自己，对我来说这个理想高于一切。 ——纳尔逊.曼德拉 对于这样一位具有伟大人格的伟人，我只能仰望了。