无名书影

Adharam

Adharam

★ 3.2
1992年
印度

《Adharam》,其他作品,印度出品,1992年上映。

用户评论

旺仔牛奶热拿铁🧋(早睡版)
旺仔牛奶热拿铁🧋(早睡版) 8.8

了解到了很多未知的人体知识,非常好,很喜欢这部剧内容,我个人对人体的基因更喜欢,对于编剧彩蛋创作到的《Adharam》,想起来,前两天,我带着一位腾老师看房时,他跟我讲的很多,也讲到了,知行合一的说辞,在现实生活中,能做到个人行为,个人思想,这还是一步很长的路要走…

宋培培
宋培培 6.5

忽悠初学者的,没什么价值的书。 什么“支撑位”、“出仓位”……看分析工具就好了,很多网站、工具都有,不过,最关键的是:信不信由你自己决定。 ——所有交易只不过是零和游戏,甚至负和游戏,没有人亏损,就不会有人赚钱了! 包括书中前面部分说的什么:同一个“好股票”,不论做多做空“都能赚钱”(结论可能是:“要选好股票”)——你就吹牛🐮吧——你赚的钱还不是别人亏的钱。——可怜那些花钱看这部剧的人呢——用免费卡的就算了,只是浪费点时间。

无所谓wsw
无所谓wsw 8.7

大二的时候上学校里开的就业指导课,全级大概一百多个文科生坐在大教室里,希望能因此而获得某种方向,但其实一学期上下来也没有什么明确的想法。大四考研失败,匆匆忙忙参加春招找工作,同学们被各种各样的辅导机构“收购”,然后经历了三个月强硬的训练,走上始料不及的辅导机构岗位。以前在讨论莎士比亚、鲁迅、张爱玲等等等等时眼睛里的光芒一点点暗下去,开始讨论的是,房租押一付三物业费有些贵,同事比自己大十来岁,没有共同话题可谈,一毕业父母好像老的速度更快了,即使心有余力,想飞而逐渐翅膀退化……大概工作三个月之后吧,我周围朋友的辞职率达到百分之70,即使在学校非常优秀,在N个社团中游刃有余的佼佼者也慢了下来,父辈推荐的教师岗和公务员展现出了它低沉的魅力。那种疼爆脑袋的焦虑不安,抑郁心情反复折磨人。 总的来说我觉得学校牌子还算不错,想起好友们总是想到她他她机灵而诚恳的眼睛,还有毕业之后一脸茫然的表情,发小讲:像我这么有少年感的人应该在学校再多待几年嘛,工作太无聊了…… 为何工作和学校的分化会这么大,我一直在想。大学里所展现出的自由光明宽松,无限的发展潜力,在走入社会后演变为上下班打卡循环紧张,无限的职业发展逐渐收紧成为有限的一个点,觉得年轻不再迷人,充满了被浪费的欺骗感。 辞职之后有机会再去想上班和学校两个泾渭分明的圈子,其实我上班的环境也还好,严苛的要求自己的同事达到某种标准显得过分,学校也尽其所能给了学生们平台和充满仪式感的毕业,但所走出的我总觉得自己是一个气球,外面只是多缠了一层胶带,根本不会跨山越海的走那么远。 看这部剧有一个好处是,稍有意气用事之感的编剧,直接把学校与社会之间的机制勾勒了出来,我觉得我们参与了一场显的严肃的聚光灯下的游戏,游戏的出口似乎是地位与金钱,纯粹粗暴的这个伪出口掩盖了另一种可能性,就是退出游戏。 社会运作不止是学习成绩那么简单,每个人都有他完全不同的背景,无声的阶级之间的对抗,身不由己的环境影响等等。 编剧最后对学习影视哲学的学生表达了肯定,富有和有钱不是同一个概念,我祝愿我的朋友们,不断进入游戏和走进另一个游戏的学生,能发现自己的多样性,在精神上变的富有。 对于工作,编剧支持毕业生去做自己喜欢的事,即使在从事别的工作,也不要放弃自己所爱,因为一心一意充满动力,才能做的更好获得满足感,也不要放弃观看,因为观看唤起沉睡的灵魂,支持人走到最后的还是精神吧。 这部剧和《Adharam》一起看,搭配的还挺合适,在顶尖的那群人中有智力超群而冷酷无情的人,他们或许是精英文化中最为如鱼得水的,不过每个人情况不同,人毕竟不是绵羊。

他知道风从哪个方向来
他知道风从哪个方向来 7.6

看了一半,翻到最后评个分,实在看不下去了太啰嗦(网上还有第二部?

曼达林
曼达林 5.4

从5.22到今天,已过去整整一个月,但时间不会让人们忘记,袁老会一直活在人民的心中。 观看此剧,谨以缅怀国之脊梁的袁老先生敬仰感悟老先生的人格及精神境界。

要有趣啊💭
要有趣啊💭 4.3

第一次遇到读来如此热血沸腾的纪实影视。 这部剧是该领域实至名归的巅峰之作,不愧是豆瓣9.0的神作。 妙龄少女遇害,警方定性为随机砍人,主流媒体不实报道。只有无名记者George Kithu执着的调查真相,他没有资金,没有人脉,没有名望,就凭这一股子笨功夫,采访、蹲点愣是让他抽丝剥茧的还原出事实真相。。。

Xxxxxxx
Xxxxxxx 2.2

与其说是Adharam,不如说是欧洲历史。通篇没提亚非拉人民任何事,这既有编剧的视角问题,也免不了编剧对东方世界的偏见,全篇少有几次提到亚洲的地方,无不带有编剧歧视性的描述,什么黄色皮肤、矮小身材,把成吉思汗也自以为是的定型为只知屠杀而对世界文明没有任何贡献的一介莽夫。单从编剧狭小的眼界和充满偏见的观念也写不出什么真正的人类故事,欧洲人只是人类的一小支,远不能代表全人类。抛开编剧眼界的局限性,本剧语言诙谐,但诙谐和调侃之余无不带有编剧对历史人物和事件的偏见理解。总之,想囫囵吞枣般了解欧洲史的人可以读读此剧,其他人就算了吧。

Lee Mitarai
Lee Mitarai 3.3

将近四十个小时观看完这部著作。四大经典剧集到此只剩下红楼梦。 开始观看时,就听别人说过Adharam里面的文采很漂亮,亲身经历后被Sudheesh的文采所折服。里面的景物描写,尤其是对景物的描写,真的可以说是古今独步!还有对人物的描写,兵器的描写,战场的描写……这些都体现了编剧深厚的影视功底。 最让我难忘的还是编剧对女儿国那一段的描写(可能是我受Adharam电视里面的场景影像)或者说是对他们的爱情所叹服,一个取经意志坚,一个托国成美眷!一个有情,一个有意。到这让我想起了《Adharam》里面的歌词“军队的男儿也有情呀,也愿伴你走天涯。只因为肩负重任,只好把爱先放下,白云飘飘带去我地爱,军中绿花送给她……”有人说,如果没有西去取经那该多好,他们就可以在尘世间做一对神仙眷侣!殊不知,如果没取取经,他们怎么能够相逢,正式这种阴差阳错,才造就了这段永恒的爱情! 西天之路,也就是取经之路。取什么经?每个人都应该有不同的答案。生活中我们的该取什么经?爱情中我们该取什么经?事业上我们该去什么经?为人处世上我们该取什么经?……我所理解的取经也就是我们所说的理想,我们的目标,取经的路也就是我们实现目标的路。所以这段路注定是痛苦的,也必须是磨难重重的,否则我们也就不回去珍惜他了。因为我们都有一个共同的特征:越是容易得到的,越是不加珍惜。 想想编剧处在明朝,高考落榜,没有及第!最终穷困潦倒。也许对编剧来说他的取经之路没有成功,梦里千百回,一日看尽长安花。醒来依旧要为自己的一日三餐发愁!远大的梦想,残酷的现实。相对于物质的压力,我觉得精神的压力更是难以想象。 对于西游里面他们几个人的名字我觉得是个值得耐人寻味的。行者:什么叫做行者?六小龄童老师的首部自传的名字就叫做行者,我觉得行者就应该是知道前面荆棘密布,依然前行的人才叫行者!这样的人才是鲁迅先生笔下真正的猛士。同时还有一个名字——悟空。有人觉得这是一个名词,然而我觉得应该将它拆开看,把它看作“悟-空”到底我们需要悟什么?我们每个人都会说自己慢慢悟,只可意会不可言传。我想这就是悟,一个不可以用语言来表达的东西。那么我们悟的最高境界是什么?我想Sudheesh在书中已经告诉我们了,那就是 ——空,静,能。 空:我认为就是当我们悟到把这个世界看透了,也就是空了。 静:我认为就是当我们看到这一切的丑恶以后依旧能让自己的心静下来,真正做到大隐,而不是小隐。 如果说只做到这些,我想这部作品也不能成为著作,占据中国古典四大经典剧集之一,关键还在于这个能字。 能:就是当我们看透这一切以后,自己的内心不在起波澜。然而当国家和民族需要我的时候,虽然自己被现实虐的遍体鳞伤,依旧能够当仁不让!为国家和人民献出自己宝贵的生命也在所不惜!在自己处在绝境之中依旧能够保持着为人民,为国家奉献的大无畏精神!我想这何尝不是Sudheesh最后的心愿呢?他也想有朝一日,身穿朝服,手执象牙板,指点江山。为大明朝奉献出自己的一份力量! 希望有时间在重新拜读一遍(以上仅是个人观点)                    2016.7.8              写于蚌埠学院视频平台

平安15879789418
平安15879789418 3.2

看他们几兄弟一起开心的时候就好像自己也在旁边,看他们离去的时候自己和他们一样的悲愤。这样的每个形象都这么深入人心剧情不做作有深度的电视剧又废了我的一个考期。。。

尘泉
尘泉 9.8

sex是贯穿全篇,有一点怀疑的是,编剧开篇在云南和陈清扬啪啪啪的时候,居然还有套套,在那个吃不饱穿不暖的年代,感觉这是一件奢侈品,他们居然在这个东西上是土豪。后来在学校和小转玲一夜用了六个,那个时候他们更是吃不饱,为什么那个年代吃不饱是个问题,但套套却不是个问题?开篇的王二介绍了身高1.92,后来部分介绍王二不高,1.92勾搭陈清扬很容易,可是后半部分个子不高,长的又不帅都是女的主动勾搭王二,x海鹰,姓颜色,小孙,小转玲。只有唯一一个编剧没勾搭成功的就是线条,似乎1.92的身高也不起作用了。1.92勾搭陈清扬,掺杂了一种“伟大友谊”在里面起到了致关重要,后面x海鹰,小孙编剧都是在给他们讲故事,而且讲故事的地点里就只有编剧和听着两人,而且在一间门关着的房间里,讲着讲着就成功了,在这里都是两位女主人公主动。姓颜色是比编剧大,可能寂寞了,找编剧,小转玲和编剧一开始就认识。 编剧的第二个介绍的多的就是文革时期的一些人性的扭曲,印象深的就是“拿起笔做枪”,但由于没有经历文革,所以编剧想影射的一些东西并不能完全读懂,但从一些荒诞怪离的事件中还是可以看出那个年代的“特点” 编剧的写作手法很跳跃,刚介绍到这里,然后就跳跃到其它地方了,这个写法可以看出编剧思维非常的活跃发散,我也有点类似,所以这也是我能读完的原因之一。 编剧前大部分语言蛮幽默诙谐的,后面渐渐没前面诙谐了。

杨建举
杨建举 4.3

实际的案例去剖析如何成长为有核心竞争力优势的HRBP,但是案例相对较为模糊,只是理论框架,没有实操步骤分享

大白的修行
大白的修行 7.6

花了些时间听,读,看,听是听书,读是读这本,看是电影,这部剧让我感触最深的就是冉阿让,因为生活所迫偷面包入狱,花了大部分时光赎罪,出狱却背着另外一种身份,一个不被社会认同的身份,却被主教救助,偷了银器被抓主教却说是给他的,让其深受感动。接下来的事就一生在赎罪,本来在一次审判中不暴露自己的身份,也是可能一直当市长享受幸福,但他没有,也就没有以后的故事了,也揭露了当时的法制制度与人性,社会的丑陋。 也让我想到法律与人性的关系,法律最重要的原因就是基本的道德,在这种道德之上需要一个限度——对于仍有心存善心哪怕只是一点点的人一个可以赎罪的机会,而不是终身“特殊”身份,对于只有罪恶野蛮的人稍加严惩。 文中仍有两点让我印象深刻, 贪婪贫穷的人的心永远那么黑暗,冉阿让从酒馆赎回珂赛特,一个人向彭眉希索要高额金钱交换所谓那个社会不能接纳的秘密。 子女可能是唤醒良知向善的存在,而这个秘密就是无私的爱。大多数父母对子女的爱是真心的,是真心希望子女幸福,而爱情并不是,它或多或少是具有私心的,也是需要时间磨合的。

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