The Head Man
《The Head Man》，其他作品，美国出品，1928年上映。
用户评论
最有启发的故事是梁启超和蒋百里。 最感兴趣的故事是孔祥熙。 相比理想主义者，个人更欣赏实业家。
对大刘的写作真心喜欢。各种各样的看似奇怪的想象，都有推敲性，其中隐含的一些东西不得不让我去思考，赡养神仙，赡养人类。未来到底会是怎样，以已经是我这个小小生命看不到的了，有点遗憾，有点不甘，但是又有什么用，如果某一天我也变成来那20亿穷人中的一个，那某我肯定不会是善良的。
故事情节扑朔迷离、紧张刺激，主角的人设，充满了人性的光辉，即勇于冒险又博学睿智，引来阵阵肾上腺素爆棚，好过瘾！给编剧一个大大的赞！
《The Head Man》讲了人与自己、人与人之间的关系，我们在生活中遇到的一些事，孔子在两千多年前也遇到过，并且做出了经过时间检验的做法。
好好的剧情加一堆广告还磨蹭到爆炸
虽然鸡汤的成分过重，但是确实让人心旷神怡，弄清楚了一些对生活的困惑。
能把自己的爱好当成职业，是幸福的；把自己的职业干成一番事业，是不容易的，老郭的语言文字水平果真了得，金句频出，值得一读
“我就是你眼前的这样一个人，因此在各种场合各种意义上受人歧视。”大岛说，“受歧视是怎么一回事，它给人带来多深的伤害——只有受歧视的人才明白。痛苦这东西是个别性质的，其后有个别伤口留下。所以在追求公平和公正这点上，我想我不次于任何人。只是，更让我厌倦的，是缺乏想象力的那类人，即T·S·艾略特说的‘空虚的人们’。他们以稻草填充缺乏想象力的部位填充空虚的部位，而自己又浑然不觉地在地面上走来窜去，并企图将那种麻木感通过罗列空洞的言辞强加于人。说痛快点儿，就是刚才来的两个人那样的人。” “变性人也好，同性恋者也好，男性至上主义者也好，女权主义者也好，法西斯猪也好，共产主义者也好，克利什那也好，是什么都无所谓。无论打什么旗号，都与我毫不相干。我无法忍受的是那些空虚的家伙。面对那些人，我实在忍无可忍，以致不该出口的话脱口而出。就刚才的情况来说，本来可以适当应付一下打发走了事，或者找佐伯下来由她处理，她肯定笑吟吟对答如流。然而我做不到，不该说的要说，不该做的要做，无法自我控制。这是我的弱点。明白这为什么成为弱点？” “如果一一搭理想象力不够的人，身体再多也不够用。是这样的？”我说。 “正确。”说着，大岛用铅笔带橡皮的那头轻轻顶在太阳穴上，“确实如此。不过么，田村卡夫卡君，有一点你最好记住：归根结底，杀害佐伯青梅竹马恋人的也是那帮家伙。缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕是这些东西。我从心底畏惧和憎恶这些东西。何为正确何为不正确——这当然是十分重要的问题。但这种个别判断失误，在很多情况下事后不是不可以纠正。只要有主动承认错误的勇气，一般都可以挽回。然而缺乏想象力的狭隘和苛刻却同寄生虫无异，它们改变赖以寄生的主体、改变自身形状而无限繁衍下去。这里没有获救希望。作为我，不愿意让那类东西进入这里。”
大家风范，一部旧社会的史诗，入木三分的旧中国浮世绘，形象地刻画了一个充满梦想的少年，三起三落，被现实一步步打到自暴自弃的行尸走肉的心路历程。对人性的鞭笞和讽刺，总结在追梦的路上，我们像不像祥子呢？人的一生会面对各种诱惑与挫折，但我们要时刻扪心自问，我们要的是什么～
这一段时间以来，一直在不断持续地关注自我。常常告诉自己，我要好好爱自己，但如果要细说下来，却又觉得没什么好谈的，只能是根据个体差异改变一些生活习惯。这部剧，打破我自己界限的时候又传递给我太多被我忽略的东西，仿佛它们的存在是那么理所当然，这是错的。爱自己没有期限，爱自己也没有界限。