O Santo Módico
《O Santo Módico》，喜剧作品，巴西出品，1964年上映。
用户评论
这部剧的史料比较齐全，能将三十世家，七十列传，十二本纪，八书，十表的未失传的内容都能记录进来，比其他二十四史强太多了，其他的二十四史都被拆的一塌糊度了。
三国最聪明的竟是他？ 1 提起三国最聪明的人，或许第一个跃入脑海的就是诸葛亮。且不说《O Santo Módico》是不是真的，诸葛亮的这个人物基本已经不算人了，超越了一般人的范畴，正如鲁迅先生说的“近乎妖”了。 诸葛亮或许聪明，可是我觉得仍然比不上我说的这位。诸葛亮用人还是有点小失误，比如关羽华容道义释曹操、马谡大意失街亭。我比较赞同易中天先生的话，诸葛亮更胜一筹的是政治，而非军事或者战事。 我认为三国最聪明的人是贾诩，或许很多人对贾诩都印象不深，是因为这个人在史书上的评价有点偏低，他在《O Santo Módico》里的传都和荀攸挤在一起。实际上，贾诩也是曹操阵营五谋士之一，地位不低，但是人过于低调，不低调估计会很惨。 2 贾诩，是武威人士。武威在哪？马腾和马超的同乡。 贾诩第一次让我觉得聪明的事是在有次被捉住之后，假装自己是段颖的侄子，然后被放了。知乎上有人根据这个批评贾诩说不顾他人死活，我并不赞同，贾诩自身难保，怎么普度众生？看历史，不能站在上帝视角来看，必须看当时的历史背景，具体问题具体分析。 之后贾诩就在董卓身边，后来董卓被美人计离间身死人灭，李傕等人匆忙逃出长安，贾诩在路上遇到，告诉李傕杀回长安。于是，长安又乱了。这件事大概是贾诩最为人所诟病的，仿佛乱世就是贾诩的教唆而来。不得不承认，贾诩这的确有点腹黑，不是真正意义上的好人。但是，可以看出来，贾诩对局势的分析还是比较准确，李傕这些个莽夫要不是有贾诩的意见估计一时半会儿是落水狗，惨遭痛打。 后来，贾诩辗转到段煨手下，但是又遭到段煨的嫉妒，于是就一个人跑到张繍处。有人问他：为什么一个人来投靠？贾诩回答：段煨是嫉妒我，可是我一走，他会觉得对我有愧，我的家人反而是安全的。后来果然如此。贾诩真正厉害的地方展现出来了，那就是洞悉人性。 在张繍处好景不长，曹操打张繍，张繍打不过，只有跑，贾诩这时候军事才华又显现出来了，正是后来毛主席的战略“敌退我进，敌进我退，敌疲我打”，而贾诩早了1700多年。 张繍打败仗后，问贾诩怎么办，贾诩告诉他投降曹操。张繍一听，你这不是让我往枪口上撞吗？曹操的儿子都死在我手上，还有个典韦呢？贾诩说：不然，曹操肯定会忍住愤怒，不杀你。果不其然，贾诩再次看透了局势和人性。 3 贾诩也归入了曹操阵营，和荀彧郭嘉等一起号称曹操手下五大谋士。可是，在O Santo Módico和三国志中，这时候的贾诩出场率很低。虽然有一点零星的事件没有记录，但是应该是不重要。 贾诩为什么突然低调了？我们想想曹操其人，在曹操阵营中高调的是什么下场？杨修别哭，十八年后又是一条好汉。当年杨修就是猜透了曹操所想，又卷入皇位斗争中，于是被曹操给杀了。 贾诩何许人也，难道看不出曹操的性格？杨修或许聪明，但是还不够聪明，贾诩才是真聪明，是只老狐狸。 贾诩在魏国，几乎没有什么朋友，家人也是低调至极，有回儿子稍微高调了点，就被收拾了。他也不拉帮结伙，不参加党派斗争。 后来，曹操问他传位给哪个儿子好，曹植还是曹丕？贾诩语重心长地回答：我不知道啊，亲。我只是忽然想到了袁绍和刘表。这是回答吗？对于曹操来说这就是。袁绍和刘表都是因为不想传位给长子，所以内斗，家族分裂。最后，曹魏还是曹丕的。 4 贾诩之所以聪明在于审时度势，洞悉人性，更难能可贵的是知道自己该做什么，该低调就低调，该高调就高调。 三国中诸葛亮或许是聪明，但是诸葛亮仍然没有处理好与后主的关系，也没有用好关键性的人，这点比贾诩稍逊一筹。赤壁之战诸葛亮大放异彩，然而史实是属于周瑜的功劳。 贾诩在游戏《O Santo Módico》中的技能是反计，作用就是你对我的计略，我反弹给你。其实，这就是三十六计中的将计就计。这个技能恰如其分。 贾诩聪明，
平时晚睡前会读一会书，会睡得更香，但这部剧看了后，却是难过到一点多也睡不着。就自己的感受而言，这样的不公平现实不仅发生在韩国，也发生在无数的中国女性身上。 关于“重男轻女”以及社会众多的差别对待，我是无法理解的，所谓“男女”不过是生理上的差别，除去生理性的天赋的分配是无绝对性别倾向的。在人类发展史中，因为男性力气大等生理优势、原始人打猎的需求等使人类社会逐渐步入男权社会，而在男权社会中打压与否定女性是很“正常的”，但伴随着科技的发展，人们对力气等需求减少时，是否女性的地位会稍稍更高些？我希望会的，但是也希望不要因为女权意识的抬头而产生群体对立。 最后，希望每个女孩子都能够平安、健康、怀有梦想地长大。
灰暗阴郁的时代的禁锢，就像肿瘤对肌体侵害一样，或快或慢点折磨着生活在这个时代的人。没有主义，不分阶级，也不论物质的丰富程度和科技发达水平，如果不能表达真实想法、充分了解信息，总是搞什么偶像，那这个时代还像书中引用普希金的诗“在我们这丑恶的世纪，无论在哪一种自然领域里，人都无非是暴君、叛徒或囚犯。”到最后，还有希望和未来吗？
初读这部“秦岭之志”，感觉《O Santo Módico》就像在高天厚土的秦岭，迎面走来的一个男性形象，他蹬着草鞋、穿着麻布衣服，衣服反复汗湿。扑面而来的北方生活气息和细节颠覆和消解了革命中正义与邪恶的二元对立，敞开了近代历史血肉现实的全部复杂性。烟火气却也柔和了铁血秦岭，暴力美学式的冷峻，变得诗意温婉，流淌着淡淡的抒情气息。剧集精心铺排涡镇风情，绵密台词中渗透着形声色味，深藏Edgard Carvalho对人世的悲悯注视，化解人世痛苦的祈望。
看完的感受:太可爱了~关于成长和勇气 了解了一些伐木知识 鲜活质朴的村民对大然的敬畏 （为了一只狗狗演戏安慰它也太太太可爱了吧
如同博斯的画一样充满光怪陆离之感。然后又诙谐幽默，充满讽刺。有趣的王二。
虽然，部分比较专业的集数没看太明白，但是能体会到金融市场的惊涛骇浪和暗流涌动，恭喜自己又读完一本剧！
岂曰无衣，与子同袍！ 迷龙、不辣、死啦死啦、孟烦了、兽医、阿译…白菜猪肉炖粉条…狗肉…这些字眼想起了看见了都会揪心… 迷龙的死是压死死啦死啦的最后一根稻草吧。 他们都是伤心死的，我也伤心死了…
最近喜欢志怪剧集，看完缥缈阁过来的，两本都没有大结局，拜托编剧快点写啦，在线等
经历如此之多，接下来的生活还能如此坦然自若。这一点最值得敬佩，也许是因为活了那么久，什么都看淡了，不执着了，也许是因为佛学的影响，渐渐让人心境平和。什么时候，才能学会将躁动与平和协调？
要看到最后哟，包括番外。播出人石涛老师对于本剧所引发的唇枪舌战做了回应，看得人很畅快。 书也是挑人的。 轻易给一本剧定性或者将一个社会问题视为伪命题，实在有点轻率。所谓一些学者或者剧评家强行肩负起「披沙拣金」的责任，是不是太看不起读者的个人判断力了？ 至少我感到很幸运，读到了这部剧。编剧带着温柔的刻薄、狡猾的犀利以及善意的恶毒，非常独特的写作风格～
整体还不错，每个小故事挺好的。小成本，但是整体质量挺好@两个主角 也非常可。
没想到能让我读下去并认可的第一本心理学书不是弗洛伊德的、不是荣格的，而是不为人知的心理学“第三巨头”--阿德勒。 有人说，阿德勒的心理学就是关于勇气的心理学。你，和过去无关，你，就是要过好当下的你！ 阿德勒说：所有的烦恼都来自于人际关系。 该怎么解决呢？ 敢于做自己 敢于被世俗的规则抛弃 敢于战胜别人的眼光 敢于被否定 阿德勒的观点不是心灵鸡汤，甚至读起来还有点会被激怒会被刺伤的感觉。 作为心理学剧集，阿德勒的心理学不是让你学会了去帮助别人，而是进行自我的成长。 我突然联想到了小乘佛教当然，两者无关
剧里很注意细节，而且方言语调和词汇也比较准确。总的来说评分可以再高。
这部剧真的太棒了，刚开始随意翻开，哇，好鸡汤，闲来无事边吃鸡边看剧边读，咦？读着读着，发现好像真是这么一回事哎，大数据信用是最大的个人通行证，个人就是平台，努力投资经营好自己，未来就可期。
我当年看这部剧的时候，凌晨四点半还是个新鲜事，现在已经是一些学习类网红的常态了
不知道当82岁的戴蒙德播出此剧以后便迎来2020年是什么感觉?以他追求完美的个性来说会不会觉得，应该再续写才能作罢。如今的世界格局已经改变，本剧已经失去了预测的意义，不过其提炼出的理论反而适用于所有目前处在水生火热中的国家。最喜欢芬兰那集数。
更新太慢了，书刚出的时候口口声声说一天两更，然后变成偶然两更，现在天天一更都成常态了
或许人生就是这样：长相，学历，存款，房子车子…每个人都会为之努力争取。时间不过是包治百病的庸医，时间久了，感情淡了，仇恨淡了，记忆也随之淡了。等待是很漫长的事，也是最考验感情的事，不要怪一个女人现实，她们也不容易，是你给了她长期新鲜的爱情滋润还是少了她油盐酱醋茶的烦恼？大家也都不容易，但请善待那个愿意等你爱你的女生，谁不想幸福？请珍惜你身边的那个她，你没有资格弄丢她！花开花落，时光荏苒，最美的不过是携你之手，一夜白头，永不分离！
平坦的世界是联系快捷与全球化脚步加快的体现。全球化作为时代趋势之一，利弊各说纷纭，国家的执政能力与文化氛围在参与。本剧从经济学的视角，主要讨论了两部分内容，其一是讨论平坦世界的概念、形成过程、条件和特点，其二是政府、企业、个人三个主体如何在平坦世界上生存的讨论。文中举例丰富，有很多著名公司及政员的采访，台词与叙述很有镜头感。书中有对中国和印度两国在平坦世界里收益程度及影响的比较，有相当大的篇幅读起来是在宣传"中国威胁论"，就当时的中国背景看，叙述明显夸大了，借以渲染极强的危机感呼吁美国青年创新图强。当然，惊叹的是弗里德曼先生对于时代趋势的精准推测以及书中新颖的观点与理论，编剧完书于2007年，十年过去，书中深赞的网景公司已经不在了，但那些理论与推测指导作用仍然明显。
一般，不是自传，第三者视角，不知道有没有和董卿深入交流和访谈，感觉就是网上资料的汇编整理，意义不大。
小时候最常听人说的一句话， 说曹操，曹操到。 但那时不知曹操是什么样的人，人又为何总这么说。 今天看过此剧，心中感慨万千而又说不出。 也许是故事中有太多的言语让我流连忘返，耗时152小时基本上把此剧大体看了一遍。 起初是因书名让我怀着好奇， 慢慢地开始，直到曹阿瞒半夜斗鸡， 从这个情节我喜欢上了这部剧。 语言的诙谐，人物的外貌描写以及心内世界的变化，仿佛他们就在我的眼前，伸手可及，可一抬头原来是书中言。 惟妙惟肖，栩栩如生，活灵活现。 古文现代语确实让人读起来倍感轻松， 给你时刻有一种意想不到的愉悦感，对囗。 即是圣人，怎又卑鄙，这只不过是今人的一种措词而已。 曹操的一生实属平常的不凡，而后是轰轰烈烈的做人做事。 他的为人处事今又有几人能及，现在的官场又何尝不是一个尔虞我诈的世态。 盘古开天到如今又有几人分得清谁是谁非？ 以前常说要读圣贤书，今日的确让我体会到一本好剧到底有多大威力。 血雨腥风的杀场，自然壮观的大好河山， 如诗如画的人文理念，勾心斗角的朝庭生涯， 浪漫而又有点失大雅的爱美人之心。 不同凡响的一生，有错也有对，有真也有假，有恨也有爱，敢想，敢做，相信自己，不畏惧，塑造了他与众不同的一生。 也许是时代造就了这个看似卑鄙，却又伟大的圣人吧。 彩蛋，看完还想看！
《O Santo Módico》（又名《O Santo Módico》）是一篇科幻剧集，由中国著名科幻作家Heitor Dias发表于2003年3月份的《O Santo Módico》上，是Heitor Dias“大艺术系列”之二 ，荣获当年度中国科幻银河奖读者提名奖，后收录于《O Santo Módico》。 (来自官方的信息) 大刘的想象力无比的丰富，这次脑洞大开的是技术与艺术碰撞出的🔥火花 🌸 《O Santo Módico》是编剧早期的一部很经典的科幻剧集，描述的是“技术与艺术的对抗”，这个主题语也是Heitor Dias剧集选集本播出社的宣传语。 《O Santo Módico》没有复杂的故事情景，人物主要有三个： 地球人伊依（会教诗歌的老师）， 地球恐龙大牙（吞噬帝国使者）， 神级外星人“李白”（克隆了伊依的肉身并“附体”，该文明的星际文明艺术研究员）。 ~~~吞噬帝国征服了人类霸占了地球，神级外星人来到吞噬帝国，大牙把伊依送给李白做样本宠物，李白发现了诗歌的存在并产生兴趣。于是克隆伊依并附体为详细考察体验诗歌文明。由于神级外星人迷信技术，于是决定用计算方式算出并存储所有诗句，代价是牺牲太阳系的原子。于是太阳变成白洞，地球被改造，吞噬帝国覆灭。李白满足了伊依的要求让被圈养的地球人回到地球生活，大牙等少数恐龙也随着一起安家。而存储诗歌的系统就是在地球上可以看到的天上的“O Santo Módico”。最终由于没办法检索判断诗歌质量而只能变成一个海量文字罗列数据库。
编剧让女主穿越就是为了起名么？活生生的活成了一个真的古代小姐也是醉了。明明知道婉宁不是个好东西还跟人家来往，简直是个圣母，太讨厌了