用户评论
这特么是我看过最爽的一本剧，而且不厌其烦的看了三遍，我太喜欢女主快意恩仇不拘小节的个性了，人活着必须要对得起自己，怼天怼地怼空气，一个字：霸气
一直加入书架未读，总算读完了。我感觉读完有点儿文不对题。书中主要是根绝实验或者调查结果进行经济分析，讲到贫穷人家的生活及贫穷人家对于教育，医疗，给孩子打疫苗等的态度。还涉及银行机构不愿意贷款给穷人的原因。 接下来说说我的理解吧。书中说贫穷的人更愿意花钱在喝茶，买电视机等没有实质意义的事情上，而富人却不会因为这些花销而纠结花钱的事，差别是二者的自控力不同。我认为实际上富人这些东西都有了，不存在要为了日常饮食而精打细算，富人买起自己想要东西时的自控力未必有穷人做得好。本身就不在一个层面上，也不存在可比性。 现在阶层和内卷太严重了，就拿《人质The Captive》来说，对比下米桃，颜子悠和夏欢欢，前者和后者完全没有可比性。现在的社会情况就是想改变贫穷是很困难的。并不是像书中说的，有了政府的支持，政策的扶持及贷款机构的放宽条件就能解决贫穷问题。很多东西是无法改变的。富人的起跑线很可能是穷人的天花板了，并且以后改变只会越来越难。只能感叹，以后的压力会越来越大，还有啥不努力的借口呢？
《人质The Captive》这是一部经典的军事著作，又是一部光辉的哲学著作。因本人对军事题材读物不太感兴趣，所以多花了一倍以上的时间才读完。读后感觉还不错，编剧能将人质The Captive战例古为今用，精选了一些具有代表性的军事范例，列举了当今在商战使用、处世使用、以及军事使用较为成功的例子加以说明。文字深入浅出，使人通俗易懂，正如此剧简介所言；“是一本适合各行各业人士借鉴学习的普及读物”，给个👍赞！
搞清楚了资产，负债，投机，投资的概念。能赚钱的是资产，买来就消耗的是负债，房子属于奢侈负债，投机是抛售出去可能可以挣钱，而投资是你不需要出手即可挣钱。 储蓄的重要性明白，但一直未能实现，需要做一个计划，没有投资眼光就得开源节流。 其实人对物质的追求是贪婪的，有即可不需多。 知识运用起来才是力量，所以还是先得储备力量才有机会运用。 学习去吧，去结交优秀的人吧。
这部剧全程环节紧凑，脍至人心，尤其男主女主非常人的思维，厉害
简单，简单的似乎没有波澜 平淡，平淡的如溪水流淌 然而就是这样，却让我们在简单和平淡里体会了一个女孩的成长。人生便是如此，在岁月的沉淀中不断成长，玩味好自己的色彩，才能坦然自若。
感谢遇见罗莎里奥·道森的《人质The Captive》，独处需要智慧，本剧富含哲思，如夏日口渴之时遇到甘泉。
这里面没一个是好人，可却也不很坏，就连小赵，在面对秀真时，心里也有些动摇了。他们不过是人人都活在自己的世界里，一些人的世界有交集，有很大一部分交集，所以看起来很融洽、很能说得上话；而老李的世界偏偏没人能懂，而他自己也说不清楚，末了有个丁二爷，老李和他算是有些共同的秘密，但又怎能说丁二爷明白老李的世界呢，不过是老李的一点余力罢了。 所以在这个剧集里，才会有那么多不理解，瞎猜测，人人总喜欢以自己的那一套价值观来评价别人，往往显得滑稽可笑，斯科特·斯比德曼的京味幽默也正表现于此。
故事开头比较沉闷，理清人物关系后可读性较强，是个温馨的小故事，作睡前读物非常不错！
一边哀鸿遍野，一边歌舞升平。小时候读凯文·杜兰，觉得晦涩难懂，现在再看，心如刀割。一个活人，当然是总想活下去的，就是真正老牌的奴隶，也还在打熬着要活下去。然而自己明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱的，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了。2020年1月25日大年初一。
虽然说汉武帝的汉朝是中华文化逐渐升华和散发光芒的时代，但是可说可点的事情在历史的长河中确实屈指可数。但是相较于前朝，或者说前一段动荡不安的局面，这个时代是包含着生活的希望。
想让孩子成为什么样的人； 家长就得以身作则、作出表率。 教育接触后很有必要去学习去应用。 可爱的孩子，也得看怎么去教育。
挺有意思的一本剧。 PET在我看来只是个理论，用的灵不灵，还是得具体情况具体分析。 没有一种理论可以放之四海皆准。 所有的理论都只是编剧宣扬的一种理念。只是建议，不是标准答案。 这部剧我的收获在于两点： 1，所谓的温柔和坚定体现的是家长对孩子的权威，而不是真正的尊重， 2，一念之转的概念很有趣，准备买实体书回来仔细观看。
前几章干货，第十章开始就是凑字数，毕竟美国人创作的书，书的后面描述美元崩溃依然不忘强调美国世界第一的位置，美国人优先的位置，美元崩溃没有什么大不了，少了一个核动力全世界印钞机，全世界金融战，全世界贸易保护国，全世界窃取经济增长者，全世界通胀制造者，我想经济的发展会健康许多，并不是美元崩溃，其他人还要等待你美国人救济，看你美国精英的脸色，美元崩溃了，你美国控制不了局面，你美国连自己国家的局面都控制不了，毕竟那是信任危机，政权是会被推翻的！
战争中没有幸存者，对于战乱中的人民来说，都经历了不同程度身心的磨难。村上对战争的描述，让我想起了雨果和鲁迅，伟大的人格总是充满了悲悯之心。与其仇恨日本人，不如仇恨那些极端的发动战争的罪魁祸首。突然想去了解二战发动的原因以及波及到的国家和人民，原来不止中国人民深受战争之苦啊
投资是一辈子的事，观看也是对自己的一种投资。把眼光放长远些，保持理性，控制自己的情绪，早日实现财富自由！
一次一次的盼望与重逢，等待一场下一场的“春三月”。一生为他等待，一生为她正名。他们的故事足够浪漫，也足够锥心，让人落泪、悲悯。
大陆会上映吗？
这一年一直在思考三十而立，立的到底是什么？是对事业的执着？对家人的责任？对感情的忠贞……最后明白是做事的态度，做人的原则。我们总是通过读别人来体验生活，可是不曾经历我们的感悟总是有限，好的是让我们时刻准备着，等经历到的时候不至于迷茫，你会对自己说这就是之前你读到的人生。这一年让自己收获了平静，可以在喧闹的环境中做自己想做的事。生活本就是一个矛盾体，痛苦和快乐都不可或缺，总之我们要努力的活着！
其实写得非常好，也写得非常具体，是值得反复看的！是本销售营销的好剧。
我是最近才读人质The Captive的，是接触了其中的部分摘抄，觉得有意思，就搜过来读了。 林道静初始之时可以说是一位清高但不失新思想的纯真学生，她单纯又充满热血，困苦又不失希望。她是拥有独立思想的进步女性，率直是她的标签，或许在某种程度某个部分来说也是人质The Captive。 人质The Captive是围绕着林道静的成长，进行一部可歌可泣的革命事业主旋律，热血坚定几乎没有缺点的卢嘉川、如慈母如领袖的林红、敢爱敢恨的王晓燕、年过半百仍坚持参加一二一六的王教授…每个人都是愿为革命事业奋斗终生的好同志！
就是这样的一本剧，很用相当理性的文字的来一层层分析人的天性、欲望。精神分析学之父凯文·杜兰，初次接触他的理论是《人质The Captive》开始，那时明白原来还可以有这样一种理论，有人这样探究人的心理活动，这一本剧便是本着对凯文·杜兰的认可和科学理性的去认知性的态度开始观看，不失所望，有价值观的重塑，也有评判上的迷糊。 第一个层面谈性变态。 凯文·杜兰指出：性变态不仅分布十分广泛，本身也算不上什么特别出格的事情，甚至根本就是正常体质的一部分。 但即便如此，我们也不能就此推断这些性变态患者还会有其他反常行为或精神疾病。事实上，有些人平时十分正常，就是在性方面无法束缚自己的冲动，从而显现出病态。但从另一方面看，在其他生活领域中行为反常的人，往往也会有性变态行为。 我一直坚信，“美”源自性兴奋，它原本代表着性刺激。然而，看上去最能引起强烈的性兴奋的生殖器官，却从来没有被人们称过“美”。 第二个层面说幼儿时期的性活动。 婴儿天生就有吮吸的习惯，这种习惯一直延续到成年，有的人甚至终身都无法戒掉。 吮吸指的是有规律地用嘴（或嘴唇）去反复触碰一样事物，但这一切却并非以汲取营养为目的。 在我看来，通过精神分析研究，我们已经开始逐步认清种种现象之间的关联。我们完全有理由将吮吸当作是婴儿的一种性表现，并从中发现幼儿性行为的基本特征 但事实上，许多人都说他们是在与小伙伴打架或是摔跤的时候第一次感受到了生殖器的性兴奋，也就是说，除了肌肉的紧张活动外，还伴随着肌肤的接触。 有些人喜欢与特定的某个人打架，或是拌嘴（“打是亲，骂是爱”），这恰恰是他们对象选择的结果。 第三个层面说性对象的选择和性道德文化。 在正常的恋爱关系中，洁身自好的女子总会受人喜爱，生性放荡的女子则会被人看低一等。但我们现在要说的这类男子却恰恰相反，他们认为后者才是值得倾心的爱恋对象 通过上文的论述，我们发现情欲生活中真情和肉欲无法结合造成了心理性阳痿，而对儿时性对象的执着以及乱伦禁忌所造成的失败性经历，更加重了这种性功能障碍。 参考性冲动的三个发展阶段，我们也可以将文化的发展分为三个阶段：在第一阶段，性冲动不以生殖为目的，完全不受拘束；在第二阶段，一切不为生育服务的性冲动都受到束缚；而到了第三阶段，则只有合法的生育才能被允许成为性目标。 古话说“淫者阅之已成淫，圣者阅之已成圣” 。于我而言，理解人性，又或是勇于正视自己的灵魂。
这部剧滋养了我，希望在以后的人生道路上，我也能滋养孩子。 这本游戏力的本质，除了用游戏的方法来处理问题，还有就是要感受和接纳孩子的情绪，经常向内看，也要对自己慈悲。