Dear Bridgette
《Dear Bridgette》，其他作品，美国出品，1992年上映。
用户评论
年度最佳。不同于<<欲罢不能>>⼀书，这部剧最棒的地⽅在于能够使⼈从正负两个⽅⾯了解多巴胺。我挑选了我认为最有价值的部分来做记录和总结。 主题⼀：爱情 1. 多巴胺不是快乐的制造者，⽽是对意外的反应，即对可能性和预期的反应。多巴胺能的兴奋（即预期带来的兴奋）并不持久，因为最终未来都会变成现在。 （这种从新奇事物中得到的快感叫做“奖赏预测误差”。） 2. 佩蒂格鲁发现，⼤脑将外部世界分为两个独⽴的区域来管理，即“近体的”和“远体的”。⼤脑在近体空间的⼯作⽅式，与远体空间截然不同。⼈类⼼智如此设计，让⼤脑以这种⽅式区分事物是有⼀定道理的：它⽤⼀个体系来处理你拥有的，⽤另⼀个体系来处理你没有的。你向下看时，你就看向了近体空间，此时⼤脑被处理当下体验的化学物质⽀配着。但当⼤脑处理远体空间时，有⼀种化学物质的影响⽐其他所有物质都⼤，即与预期和可能性相关的多巴胺。那些远处的东⻄，即我们没有的东⻄，不能被使⽤和消耗，你只能去渴望。多巴胺有⼀个⾮常特殊的职责：最⼤化利⽤未来的资源，追求更好的事物。⽣活中的每个部分都被划分成这两种⽅式：⼀种⽅式决定我们想要什么，另⼀种⽅式决定我们拥有什么。找寻爱情和维持爱情使⽤的也是两套不同的技能。爱情必须从远体经验转向近体经验——从追求到拥有，从翘⾸期盼到精⼼呵护。我们的⼤脑必须从⾯向未来的多巴胺过渡到⾯向现在的某种化学物质，这是⼀系列神经递质，我们称之为“当下分⼦”。⼤多数⼈都对它们的名字略有⽿闻，包括⾎清素、催产素、内啡肽（相当于⼤脑⾃产的吗啡）和内源性⼤麻素（相当于⼤脑⾃产的⼤麻）。与通过多巴胺得到的来⾃预期的愉悦相反，这些化学物质会给我们带来由感觉和情感引发的愉悦。 （向上和向下让我想到了阴阳。论如何区分虚假的快乐与真实的快乐。） 3. 在爱情的第⼆阶段，当下分⼦掌握了主导权，多巴胺会被抑制。多巴胺代表着痴迷与 渴望，⽽与⻓期关系最相关的化学物质则是催产素和⾎管升压素。催产素在⼥性中更 活跃，⽽⾎管升压素在男性中更活跃。随着多巴胺驱动的热烈爱情演变成当下分⼦主 导的陪伴之爱，⼤多数情侣或夫妇的性⽣活频率会降低。这是合理的，因为催产素和 ⾎管升压素会抑制睾酮的释放。反过来，睾酮也抑制催产素和⾎管升压素的释放，这 也解释了为什么⾎液中睾酮含量⾼的男性结婚的可能性较⼩。同样，单身男性⽐已婚 男性睾酮含量更⾼。如果⼀个男⼈的婚姻变得不稳定，他的⾎管升压素会下降，睾酮 会上升。 （原来⼥⽣要求的“像刚开始⼀样热情”⼏乎是不现实的。） 4. 当我们看到的事物刺激了多巴胺能的想象，淹没了我们精准感知当下现实的能⼒时， 魅⼒就此产⽣了。 （这句话⽆⽐精准、美丽且哀伤。） 5. 除了少数例外，⼤脑对性⾼潮的反应是相同的：多巴胺被关闭，当下分⼦通⾏。由多 巴胺驱动的⼈在性⽣活中也很难把主导权让给当下分⼦。也就是说，有着强烈多巴胺 驱动⼒的⼥性和男性有时会发现，他们难以停⽌⾃⼰的想法，去纯粹地体验性爱中亲 昵的感觉——少⼀些思考，多⼀些感觉对他们来说⾮常困难。当下神经递质让我们去 体验现实（性⽣活的现实是强烈的），⽽多巴胺则超越现实，它总是使⼈“脑补”更好的事物。 （多巴胺型⼈格很难活在当下吧。） 6. 多巴胺的反应不是针对奖赏，⽽是针对奖赏预测误差，即实际奖赏减去预期奖赏。这就是热恋的状态不会持久的原因。 （能⻓期保持热恋的感觉根本上来说是⼀种特殊能⼒。） 第⼆章：毒品 1. 想要什么和喜欢什么相差很多。多巴胺系统或多或少地总是想为维持⽣命尽⼀份⼒。它不断搜索环境，寻找新的⻝物来源、住所、交配机会和其他资源，保证我们的DNA（脱氧核糖核酸
身边有个女的，被本界最强者看上，带走，先是主角被虐的不行，然后就坐等主角一步一步修炼上来，直到把他打死，他都没碰那女的一下，之后换个地图，换个人名，再复制一下之前的剧情，想不明白为什么有的读者连这么恶心的虐主文都说好看，都是些没脑子的玩意儿，呸！
塔勒布致力于研究所谓“黑天鹅”的稀有事件这种具有巨大偏态的随机性现象。他的作品《Dear Bridgette》、《Dear Bridgette》、《Dear Bridgette》和《Dear Bridgette》被合称为塔勒布“不确定性”四部曲。本剧是关于“黑天鹅”观念的基础性介绍。塔勒布在前言的第一句便开宗明义“本剧谈的主题是分明靠运气，却被误认为是凭非运气（即技术）才完成的事；以及更普遍来说，分明是随机现象，却被误认为是非随机现象（即决定论）。”全书分三篇： 第一篇阐述人们不了解稀有事件，而且似乎不接受它们发生的概率，也不接受发生这些事情的悲惨后果。 第二篇讨论随机性偏差。 第三篇直言人类天生容易被随机性愚弄，所以必须时时提高警觉，但随机性总是最后的裁判，我们仅剩的只有尊严。（本剧没有提出有效的应对建议，但我直觉后面三部应该要放大招） 1、通过另类历史观念理解稀有事件 在大部分人看来，概率是谈将来可能发生的事，而不是谈过去已经观察到的事件；已经发生的事件，概率是100%，也就是百分之百确定。但是，我们不能以成败论英雄，而必须从“假如历史以另一种方式呈现”的另类成本来论断成败。编剧将这种以不同方式呈现的历史称之为“另类历史”，并用俄罗斯转盘游戏对此观念做了生动说明：“假设有个行为古怪且无聊的企业大亨，拿出1000万美元和你玩俄罗斯转盘，他准备了一把左轮手枪，可装6发子弹的弹夹只装一颗子弹，然后对准你的头扣动扳机。每次扣动扳机称做一段历史，因此总共有6段历史，每段历史的概率相同。其中的5段历史会使你发大财，而另一段历史则会导出一个统计数字，也就是一则死因难堪但很有创意的讣闻。”问题是，我们只能观察到一段历史，而且人们会对1000万美元的赢家赞誉有加。虽然另5段历史我们无法看到，但结果却很容易猜到。由此，编剧引出另类结算的异常观念：“玩俄罗斯转盘赚来的1000万美元，价值不同于靠辛勤努力和娴熟的牙医技术赚来的1000万美元。两者的金额相同，能买相同的东西，但前者的随机成分比后者高。……换句话说，评估问题的属性，更重要的是去计算另类历史发展的后果。”因此，在充满随机性的现实社会中，我们应该把数学当作一种思考方式，把概率当作看问题的定性手段。 况且，“现实生活比俄罗斯转盘邪恶得多了。首先，它不仅常常射出要命的子弹，它的弹夹还可装几百发、几千发子弹，而不像左轮手枪最多只装6发。试过几十次之后，我们便忘了里面还有一颗子弹，误以为自己很安全。”编剧把这类事件称作“黑天鹅问题”，它与拒斥历史的问题有关，因为我们总觉得，发生在别人身上的事情，不见得会发生在自己身上。根据样本路径以及遍历性原理（大致意思是在某些情况下，众多非常长的样本路径最后看起来会彼此相似），每个人都会向长期的性质靠拢。历史存在着多种可能，我们不能受一小段历史过程迷惑，而是应该把考察放在较大尺度的历史内。所以，编剧推荐吸取提炼后的想法，认为提炼后的想法才是真正的信息，即把身边的信息去掉无意义的成分后再据此形成的想法。关于噪声和信息，他分别拿了新闻和历史来做代表。一种观念能够长时间留存才说明噪声已被滤除或至少部分滤除。 2、什么是不对称随机性 社会中应用甚广的“钟形曲线”即正态分布是完全对称的，适用于类似扔硬币这种非正即反的二元独立事件的随机性统计，不能用到处处充满不对称随机性的现实世界中。塔勒布举了一个例子，同时提到了不对称概率和不对称结果。“不对称概率是指每一事件的概率不是50%，而是一边的概率高于另一边的概率。不对称结果是指报酬不相等。假设我参加的赌博，1000次里面有999次赚到1美元（事件A），有一次赔10000美元（事件B）。我的
地下室人是一个深受自恋、自卑、焦虑、孤独、神经质折磨的人，他一直在自己幽暗的遐思里左右互搏，也是所有有意识、有反思、有怀疑的人思想挣扎的极端体现。地下室人是生活中的边缘人。一方面，他感到自己在人格与智识上高于其他人，因而不屑与身边鄙俗之人为伍。另一方面，由于家庭经历的影响，他对自己的怀疑又是如此之深，以至于热切需要别人的承认，渴望征服与优越感。他向往高尚，并为自己的高尚洋洋得意，又因自己触目惊心的卑劣而难以忍受。爱与尊严的缺失让他嫉恨比自己优越的人，同时又看不起不如自己的人。扭曲的自尊心使他的行事愈发极端和龌龊，而高尚的情感又让他更加蔑视无耻的自己。由于深切的自我怀疑与自我厌弃，以至于在和人的交往中会因害怕自己的劣等性的呈现与暴露而极度焦虑，只能在地下室独处时找到心中的安宁。他高尚的光明、龌龊的恶浊、又诚实的血淋淋。我们在他的身上发现，真诚与虚伪、高尚与卑劣、渴望与厌弃不分你我的交融着，这些矛盾构筑了他无法停止的疯狂般的痛苦。 地下室人心中有无穷的哲学困惑却没有答案。他思考一切，怀疑一切，渴望解答，但是没有人能给他关于应该如何活着的确实的答案，所以他不安，他抓狂，他痛苦，他焦躁。人性之恶令他深感困扰，他鄙夷恶，又利用恶（来反抗规律），拥抱恶。更重要的是，他又为什么要善？他找不到支持的理由。多思使他陷入惶惑与行动力的匮乏，他注定成为一个无法正义也无法邪恶的人。当所有事情都无可无不可，当正义的意义消解，当自然规律横插一脚，当善与恶模糊，他卡在中间，无力做出任何行动与改变。 东奔西撞的无头反抗是地下室人生命的主题，他的反抗并非为了什么确实的目的，而是单纯的不接受。地下室人从来都是非分明的洞悉着自己所有的卑劣，却偏偏仍要选择卑劣。自然规律告诉他，世界就是眼前的样子，一切都是依规律而行的。算术告诉他只要使用理性、遵循规律就可以创造出完善的社会。但地下室人深知人本性的丑恶，人不要幸福而要恣意，不要目的而要生活，宁可破坏也不要终结，宁可恶毒也不要无聊。即使经济富足也依然品质恶劣，完美的水晶宫根本不存在，而现实的鸡窝不拒绝苦难。即便有可以操控一切的自然规律，那又凭什么自然规律是自然规律？自然规律要他迎合世俗规范，但他宁愿抛弃和谐幸福也要捍卫自己的任性。 地下室人承认照着书本活着、依循规律行事固然更幸福，但他视其为一种怯懦，一种对活生生的生活的脱离，这是没有思考没有自我的死人，是被自然规律弹奏出的琴音。然而实际上地下室人自己却并不自由，他不能摆脱虚荣心理的控制，不能成为自己想成的人。他不认同社会，却渴望社会的认同。权力和胜败操控着他的心，他不能尊重，也无法爱，就像丧失了弹性的弹簧，被自卑的折磨拉扯的无法停息、无法改变。他既无法坚定的选择高尚，也无法简单的选择卑劣。他心有光明却无路可走，人性带给他幻灭，由理性和规律建构的社会给了他失望。现实是与自己格格不入的庸人当道，远方是不可能实现的海市蜃楼。他不知道到底要投身于什么样的道德，无处落脚的他孤高又世俗，无法成为英雄也无法成为虫豸。他表演的一出出闹剧分不清是要演给别人看还是要说服自己。虽然他会痛心疾首的愧悔，用矛盾的心说出似真非假的话，但他不会改变，他被自己的缺口彻底的降服。 陀认为正是因为没有宗教的引导才造成地下室人在是非之间迷茫徘徊、无力脱身的悲剧。但从个人的角度讲，我想首先不妨先认识自己，寻找自己的哲学。地下室人只知道自己不要什么却不明确自己要什么，所以导致个人原则无法确立，行事矛盾。二是针对自己的困扰进行持续的学习。孔子说“思而不学则殆”，地下室人虽然思考过重，但却总是在停在原地，永远为同样的问题所困，而从不进
暂将好诗消永夜，每逢佳处辄参禅 海底月是天上月 ，眼前人是心上人； 向来心是看客心 ，奈何人是剧中人。在这里，那颗没有着落的心，一瞬间，众神归位； 人最终还是无法逃离对生命的真诚,诗的作用是潜移默化的。它能让你更清楚地看到生命的状态，而不是马上对生命下个结论。人性坦荡得一清如水时，就会看到最美的东西。 借用厄尔曼的诗收尾，青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想像、炽热的感情，青春是生命的深泉涌流
高三第一次看这部剧，特别喜欢，时隔30年重读，依然觉得文中心理描写细腻动人，不由回忆起青春酸酸甜甜的味道。若是真的爱得真挚，Dear Bridgette或是其他什么东西，都不会成为有情人终成眷属的阻碍，谁说伟大的爱情一定要是悲剧，王子与公主幸福生活在一起的完美结局才更需要勇气和坚持。
相信每一个读者在读这部剧的时候也都把自己带进了一个特定的历史时空，英子在讲她自己的故事，而我们却也想起了属于我们自己的故事，有时候我们会因为里面的故事而感动，其实也是在为自己的过去而感动。 想一想，我会对童年的某个记忆非常清晰，我想起自己在某个洒满露珠的微凉清晨光着小胳膊在自家院子走来走去，我想起我和姐姐妹妹在舒适的小雨中踢水与大笑，我想起自己在结着蜘蛛网的屋檐下疯狂骑自行车，仿佛自己是以旁观者的角色漫步走过自己童年，后来才发现，对于童年，我们已经淡化了它的痛楚，它在我们的记忆中精装化，所以对于童年我们始终觉得它是美好的，耐人寻味的。 同样，我们的童年同样不缺乏来来往往的过客，有些人走了，就永远也不回来了。想起一句话:“我们步步流泪，步步回头，却只能向前走。”但是不要忘记你曾是怎样的小孩儿，不要忘记你曾希望变成怎样的大人。这是英子教会我的。
原来豆瓣评分这么低啊，那打五星平衡下吧。毕竟也是国产偶像剧上乘之作了
看到第9集 真是一如既往的喜欢鹧鸪哨啊！高大帅气！稳重大气！有情有义！业务精湛！临危不乱！
讲个古文扯那么多个人主观见解干嘛，没有逻辑，废话连篇经常跑题。很多和现代医学相悖的地方，毫无科学依据，就不怕误导人？举的事例太扯，把自己包装成比中医名医都要厉害的神医？看一眼就知道别人啥病？
Dear Bridgette 心理活动写的细致入微，不免感觉啰嗦，几次想中途退出，最终还是坚持看完了。想来不是编剧的错，是人物性格让我烦心。人物非常真实，基本上都是正常人，好像他们就在我周围环境中，但是像里沙子这样的人我不太喜欢，疑心重，爱猜疑，缺乏自信心。里沙子虽能随时检讨自己，但是心里想清楚了却还是依然故我，行着老一套，活得太累！为什么总是把别人放在自己的敌对面呢！要理解别人的善意，自己也应该真情以待。我只能说同情她可怜她，但我同情水穗更多些，她生活在那样一个有强势父母的家庭，孩子很可能性格懦弱，甚至心理变态，滑入犯罪的泥潭。我不相信一个母亲会忧虑孩子超越自己，对自己孩子的成功，成就，会产生羡慕嫉妒恨的心理反应，高兴都来不及呢！不然怎么会有望子成龙光宗耀祖一说，不然人类社会怎么会进步呢！ 当今社会女人性不应该长大成人只呆在家里做贤妻良母，相夫教子，那只是生活的一部分。我认为只要有可能女性就应该工作。其它都抛开不说，就只为心理健康这一方面，也要有离开家庭这个小圈子的时间，换换环境，换换心情，（忽然想到小别胜新婚一说）。 如何理解别人与自己的关系很重要。每个人都有各自的观点，各自的活法。我觉得最重要的是要有自己的观点自己的活法，要自信，要过自己的日子而不是过别人眼中的日子。你在别人的人生舞台上永远是配角，无论人家把你放在上面位置上，不论有多少彩色的光芒照射你，不论如何用聚光灯罩着你，你都成不了人家的主角。在你自己的舞台上，你才是主角！既要扮演好别人的配角，协助他们演好人生大戏，更要把握好时机拿捏好分寸，协助、配合你的配角完成他们在你的戏中戏份，同时把自己的戏演好。 值得一读。
《Dear Bridgette》就是儿童系列剧的《Dear Bridgette》，非常值得一读品鉴。
看完思绪有些混乱，个人总结延伸能力太差，也大概说一下所读感受。一、管理学观点：一直都知道管理是一门艺术，可我不曾真正理解过，看到杨司令对梁及张的谈话，有一点触动，这和李中堂当初的“一杀一赦一奖一激”有异曲同工之妙，说得总是容易，触类旁通好难。二、哲学思维：这一直是我的短板，有时觉得自己就是个渣渣，曾经理论背了不少，可是不曾思考过，就更谈不上看本质了，有必要再看看《Dear Bridgette》，学会了解他人的思维方式。三、人物态度：不论是东方还是张，由衷的佩服，那该是心底的怎样一种坚持啊，总有一个目标在前方。四、个人情感：个人看完最初印象深刻的是杨司令，折服于那一番识人之才和管理方式；后来是主人公，历经成长成就一番事业；再接着是东方，掩饰不住的叹息，后来又觉得这样或许也挺好；最后是张政委，感叹于他的原则之道，只是我又疑惑了，现实中存在吗？五、影视目标：有必要看一下《Dear Bridgette》。六、个人行为准则：大目标心中有数就可，应结合小目标一步一个脚印，切忌妄想一口吃成个大胖子。
不必害怕改变，那正是你变好的路。 Life is in your hands， Death is on your minds. 这是我一个字一个字认认真真读完的书，看不懂的地方重复看的书，有工作，有生活，有事物，🈶朋友……喜欢！
又是一部盗墓剧……
从传统企业到互联网企业，从“赚钱”公司到“值钱”公司：这个时代的价值逻辑似乎被颠覆了，传统的估值方式是否合理？商业的本质究竟改变了吗？书中给出了自己的答案～ 规模经济和协同效应、多边生态模式与双边经济模式打破了“中心化”企业的边界与僵局…… 本剧应该引发企业家、投资人、创业者的深度思考； 2020年的疫情注定是这个世界的划时代的分水岭，不论国家、企业还是个人！在动荡的充满不确定性的时代，努力寻找属于我们自己的确定性和幸福法则吧