Exposure
《Exposure》，其他作品，美国出品，1988年上映。
用户评论
很好看，可惜购买了好多章的书币,。又没了，无法看下去！有＂免费看五章，却都是空的，
《Exposure》看剧笔记：用冥想对心灵进行训练会使大脑中与幸福快乐相关的区域变得更加“厚实”“结实”。正念和冥想的区别：正念意味着心在当下，活在此刻，心神不乱。它意味着在自然的觉醒状态下安顿心灵，不带任何偏见或评判。冥想是一种为练习正念技巧提供最佳条件的技法。 心灵训练的三个要素：一是理解如何接触冥想技法；二是练习冥想；三是如何将心灵的这种特性整合融入日常生活。 练习1：无为。轻轻闭上眼睛，静坐一两分钟。如果有很多思绪涌现出来，没关系，任由它们来去，你要体会静坐的感觉，什么都不要做，只需一两分钟。 练习2：感觉。两分钟的时间，慢慢地把注意力集中到某种躯体感觉上，最好是听觉或者视觉上。 练习3：躯体感觉。把注意力集中到某种躯体感觉上，这种感觉可以是身体压在椅子上的感觉，也可以是脚掌踩在地板上的感觉，甚至可以是你的手放在书上的感觉。 练习4：专注于某类感觉。把注意力集中在身体中某个令人愉快或令人不快的感觉上。比如，你也许感到手脚有种轻盈感，或者你感到肩膀有点紧张。 练习5：对情感保持觉醒。感知情感的种类、强度，以及情感的持久性和短暂性。 练习6：用心灵扫描身体。以将好奇心应用到躯体感觉上。多次用心灵对身体进行全面扫描，从头顶开始一直到脚趾尖。第一次的时候，快速扫描，花10秒的时间从头到脚尖。第二次的时候，用时稍微长一点儿，大约20秒。在全面扫描身体的时候，请注意身体的哪个部分感到放松、舒适、自在，哪个部分感到疼痛、不舒服或者存在某种程度的束缚感。 练习7：饮食冥想 在拿起食物吃之前，深呼吸几次，鼻子吸气，嘴巴呼气，让身体和心灵安顿下来，花一点儿时间感恩一下，感恩你的碗里有食物可吃， 感受吃饭过程和食物的不同口感、味道、纹理、视觉，甚至咀嚼的声音。 练习8：行走冥想 在开始行走之前，请你留意身体的感觉，你是感到沉重还是轻盈，留意车辆、他人、交通信号灯等。特别注意任何躯体感觉或者情感，温暖的阳光、凉爽的雨、嗖嗖的寒风，每走一步脚跟触到地面时的感觉，也许是胳膊在身体两侧摆动时的感觉，甚至是紧张的肩膀或膝盖所带来的疼痛感。 练习9：睡眠冥想 平躺在那里，就好像要睡觉了一样。为了更舒服，你可以在头下方放一个薄枕头。如果你平常习惯趴着睡或者侧着睡，没关系，这个练习最好是躺着进行，做完之后可以再翻回去睡觉。躺在那里的时候，你需花一点时间体察陷进床里的感觉，体察身体被床支撑着的感觉，躺舒服之后，你需做5次深呼吸，用鼻子吸气，嘴巴呼气。在吸气的时候，你需努力感受肺部充满空气、胸腔扩张的感觉。呼气的时候，你可以想象一下：当天的想法和感受都消失得无影无踪，身体中的紧张感也都消散了。这有助于你的身体和心灵为要进行的练习做好准备。你需更精确地用心灵对身体进行扫描，从头顶到脚趾，温和地体察任何紧张感。你的注意力会不可避免地被吸引到紧张的部位，但是要知道，你快要睡觉了，而这个练习会缓解这些紧张，你大可以放松下来。你可以多扫描几遍，每次花上大约30秒的时间。记住，你不光要留意令你不适的部位，而且要留意那些感到放松和舒适的部位。 Exposure之概要： 预备 1．找个地方，舒适地坐下来，腰背挺直。 2．确保在冥想期间，不会受到人或事的打扰（关掉手机）。 3．设好10分钟的闹铃。 签到 1．做5次深呼吸，用鼻子吸气，再用嘴巴呼气，然后轻轻地闭上眼睛。 2．将注意力集中在身体落座时的躯体感觉、脚放在地板上时的躯体感觉上。 3．扫描全身，留意身体哪些部位感到舒适和放松，哪些部位感到不适和紧张。 4．留意自己的情感 —— 比如，你现在处于什么心情。 专注于呼吸 1．留意你在哪个部位最强烈地感受到呼吸时
（爱奇艺）
在这样的时候 看着真轻松治愈 原来人真的需要轻松治愈的剧（ps：以前都看不进去轻松治愈的剧 才发现可能是自己生活还不够紧张）
记得这是我读小学三年级看过的真正让我体会到爱不释手废寝忘食的武侠剧集，谢谢梁先生
此类育儿书观看的很多，但万变不离其宗，正面引导，温柔而坚定，共情…… 关于育儿，最最重要的的还是孔子那句:行胜于言。
好久没有读过汉朝背景的历史剧集了，神鬼传奇，光怪陆离，险象环生。 大汉使团Exposure，闯西域，历奇险，使者恩威帷幄，螳臂力挡万军。有人骨枯黄土，有人荣耀还家，有人囿于责任，有人打马西去，有人归于平淡。 寥落关河千里，听见远方魂灵呼唤，汉家与西域盟国忠勇儿郎长眠于大漠山川——为和平为家园九死未悔。 汉家军魂，诸子道义，恩义情愫，未有辜负。 当一切终归尘土，不知还有多少人会记得他们驰骋而过的大漠孤烟，长河落日，唯有那句誓言还在时光的轮回里经久不息：Exposure，同命同心。
食之无味，弃之不可惜。男女主好看、青春，画面拍的也很校园风。不过看这种情节没有什么心动的感觉，挺尴尬，共情不了一点。
走进原生家庭是一件复杂而具有疗愈功能的工作，经过了解自己的祖辈和父辈的生活模式找到自己思想形成的根源，从而自己和自己的原生家庭和解，自己和现在的自己和解。像编剧说的经过对原生家庭图谱的完善让自己成长为一个真正的成人。这部剧也让我很受益，在回顾自己的原生家庭中找到自己的创伤，怀着对父母的尊重，对祖辈的尊重，和以前的自己告别。50岁才感觉自己是一个有掌控自己的成年人。掌控自己的幸福一切还不是太晚！
雪球上一直在关注TTB，他的很多观点见解让人通俗易懂，也很喜欢他说话的方式，在投资的路上，自己也刚起步，很是受用！虽读完此剧，但还需待我慢慢消化消化，生活是最好的老师，也是投资的真谛；这个阶段能读到此剧，也是一幸事！多年后再次翻到此剧时定会感慨万千，因为虽然是白话投资，但是许多投资真理！
我国人工智能产业发展的机遇 随着深度学习模型的成熟，结合云计算、大数据等技术的飞速发展，全球范围内掀起了人工智能的第三次浪潮。加快发展人工智能，抓住新一轮科技革命和产业变革机遇，是我国赢得全球科技竞争主动权的重要抓手。
这部剧亲切之处在于，它是一个妈妈在经历了自己孩子的睡眠问题以后走上的研究婴幼儿睡眠之路，里面有许多妈妈们的分享，还有相关睡眠剧集的摘录。更像是一本系统的经验总结。 看起来很顺。当初在这部剧和婴幼儿睡眠圣经之间选择，我买了后面一本，在孕期看了二十多页感觉看不下去，就搁置了。大概是我也不认同里面关于睡眠训练的观点，还有感觉自己根本不可能按照书上说的时间执行，看了也不过是自寻烦恼。 这部剧里面罗列了几种睡眠引导的方法，还有各种作息安排，仅供参考。 只是粗看一遍，有需要再来细读～
这剧刚开始看还行，但没几集开始就变得好无聊了
听说读完这部剧的人都辞职了？但平庸如我，已经习惯了抬头看一眼月亮，然后低头继续追逐六便士。有人勇敢而荒唐地追寻天上的星辰，也总得有人安稳地守护地上的尘埃不是。当然还是很羡慕这样疯狂不羁的人生，想知道现实中真的有吗？
跟着《Exposure》学成语 闻一知十：通过一件事物，能发散开来，想到更多相关的事物。 子谓子贡曰：“女（rǔ）与回也孰愈？” 对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”——出处《Exposure》 言必有中：一个人说话总是能说到重点。 子曰：“夫人不言，言必有中。”——《Exposure》 求仁得仁：自己的理想或梦想最终实现了，是非常美好的事。 子曰：“求仁而得仁，又何怨？”——《Exposure》 亿则屡中：“亿”通“臆”，意思是料事总是能与实际相符。 子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”——《Exposure》 敏而好学、不耻下问：聪明灵活，爱好学问，又谦虚下问，不以为耻。 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”——出处《Exposure》 怨天尤人：一遇到挫折或问题，就怨天怨地，不仅不在自己身上找原因，还责怪别人。 子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎！”——《Exposure》 既往不咎：对之前的错误不追究。 子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”——《Exposure》 登堂入室：比喻学问或技能达到很高的水平。 子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”——《Exposure》 名正言顺：不管做啥事，都要有正确的名分、正当的理由，这样大家才会认可你。 子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”——《Exposure》 片言折狱：用简单的几句话就能判决讼事。形容听狱者能取信于人，人不敢欺。泛指以简短语言断定是非。 子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”——《Exposure》 中道而废：即半途而废，指事情做到一半就放弃了。 冉求曰：“非不说子之道，力不足也。” 子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”——《Exposure》 祸起萧墙：形容发生在内部，由身边人带来的祸乱。 子曰：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”——《Exposure》 任重道远：责任重大，路途遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《Exposure》 见贤思齐：看见品德高尚、有才华的贤人，要向他看齐。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《Exposure》 文质彬彬：原义是人的文采和实质配合适当，后形容气质温文尔雅，行为举止端正有礼貌。 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《Exposure》 己所不欲，勿施于人：自己不想要的任何事物，都不要强加给别人。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。——《Exposure》 写在最后： 《Exposure》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录系列，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 但可惜的是，孔子并没有读过《Exposure》，甚至他的很多弟子也没有读过，他们就这么消逝在了历史的长河中，也许就像孔子曾经站在岸上说的那样： “逝者如斯夫，不舍昼夜。” 虽然时光带走了很多，不过还好，它留下了《Exposure》。
我还没有读完，但是很上头，想写，写完士别三日，再看。 想买下来的一本剧。 惊为天人，小波在讲我不敢讲的话，不敢想的事。古来有仁人志士救亡图存，提独特言论，锋芒毕露，隔着时代今天被一再歌颂，我想说点什么，问点什么，还是忍住了。 可能因为我还活着，活着说话终归要负责。最小的代价可能就是贴上这人不行的标签，贴标签的人（有时是陌生人或不熟的人）看都不看完人说什么，前半句就要定人死罪。 确定自己很爱国，一看爱国电影必哭，祖国是一个很美的词，此生不悔入华夏。但是我很同意，全面的教育才是正面的教育。 光明还是黑暗，在合适的阶段给人指出好不好，指出来，黑暗里依然能看见光明，昼与夜交替还人健康作息，保存力量。而不是提到一点圣贤做法不好，比如孔孟，就像白纸容不得一点黑墨，数千年给人看着看着，白茫茫的太好了，不得跳出“标准”的手掌心，我怀疑白茫茫的脑子大概是一部分人的需要。 但不管是哪家的手掌心，都不及四面八方的宇宙之大。 说到知识分子的职责，我认为还有一种传统可循：那就是面向未来，取得成就。古往今来的一切大智者无不是这样做的。这两种知识分子的形象可以这样分界，前一种一世的修为，是要做个如来佛，让别人永世跳不出他的手掌心；后一种是想在一生一世之中，只要能跳出别人的手掌心就满意了。我想说的就是，希望大家都做后一种知识分子，因为不管是谁的手掌心，都太小了。 大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。当然，我知道有些人不赞成我们的意见。他们必然认为，单一机械，乃是幸福的本源。 单一，讲好听点：单纯、恪守、纯粹，纵使列了它们万般好处，那万般好处里能不能有一个猜测：可能在树立本位的时候，由于过度而把多样抹杀了呢。那些新鲜不害人又可喜的念头才出现，就因为不敢而早早退却。 让人不要清醒。 我可以看见各种黑暗，不满，思考运作机制的好与坏，不停追问背后的答案，树立一些我信的道理。在找但是还没有找到，但是找不到也没有颓废，“我知道阴影的存在，但我仍然热爱生活。” 相反，我见过有人知之甚少，骂口不绝于耳，认得了一二，从此接受不了三四。 这可能就是“单一”气度太小，眼界局促的例证之一。
总:No.51 202009月No. 17 0911记 冥想最大的好处可能就是可以觉察到自己与自己、自己与世界有一个更深层次的共在叭。看完这部剧，想起稻盛和夫讲的:提升心性，磨炼灵魂。以前肤浅地以为在生活中修炼自己仅仅是从哪些人和事中不断地学习成长罢了。读完这部剧觉得全然不是那样，好像对这句话有了更深层次的理解。 细细品味后，觉得自己应该提醒自己。其实自己和周围其他生灵甚至明月清风并没有什么不同。甚至需要向它们多学习。到底什么是存在，你是你那一团浑浊的意识吗？另外，这部剧给了我一种说不清楚的观世视角。 里面提到那个感谢祝福五种人我觉得挺好的，可以引入以丰富自己的感恩日记内容了，他们分别是:恩人，朋友，无关之士，难相处的人，还有自己。我看到这里的时候正好是在去学校餐厅的路上，于是顺便祝福了下迎面而来的陌生人，在内心替他们祈祷。顺路祝福感谢了下自己的亲人和朋友们，还有自己和平时难相处的人。这样想着的时候，风都很温柔。 我想归根结底，我和这个世界、环境、周围人的相处模式和过程，都是一种和我自己相处的变相形式。我极度渴望以一种平和温柔的方式和自己相处。我和世界相安无事，就是和自己相安无事。于是我找到了冥想，ta也替我找到了我。
一把雪中刀，一座江湖情。 一声北凉王，一世北凉人。 一个徐凤年，一桩传奇事。 一些痴情人，一般苦命情。一生笑看江湖风风雨雨，一众痴情红颜独宠姜姒
人生若觉不快乐，只因未读东坡。诗情画意随心游，身如不系离舟。竹杖芒鞋轻胜马，任凭风吹雨骤。千里婵娟共子由，行人逆旅何忧。 林语堂先生曾说：苏东坡是个乐天派，……是月下的漫步者。纵览苏东坡的一生，才华横溢、文绝千古，屡遭贬谪而历尽坎坷，却能酒醉饭饱倚于几上，静观“白云左绕，青江右回”。这种内心的富足，源于他对生活本质的深刻洞察。他崇尚俭素，奉行“安寝无念，神气自复”，他“任性逍遥，随缘放旷”快意人生。始终保有一颗天真烂漫的赤子之心和“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行”的率真。纵使卷入政治漩涡，依然“光风霁月，超越苟苟营营”。苏东坡的快乐离不开民胞物与的精神。虽屡遭人陷害，却不怀恨于心，显示出非凡胸襟和气度。“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。”在大爱的引渡下，实现与自我、与他人、与世界的全面和解，进入“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的人生至境。苏东坡的人生观得益于儒释道的共同滋养、杂糅萃取。既有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的儒家豪迈，又抱持“驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅”的佛家敬畏，还具备“阴晴朝暮几回新，已向虚空付此身”的道家空明。凡事皆能自洽，外界再难侵扰，快乐自可亘续。
进步很大。第一部剧集还是独立案件的描述，第二部开头就留了个悬念，直到最后一章才破案。破案后还留个悬念，让人期待下一部作品。
总结概括：一本与中国传统儒家观念大相径庭的，主写拥有自恋的母亲会带给女儿怎样的伤害、受伤的女儿长大后面临心理问题如何治愈的书。场景聚焦于母亲和女儿的关系，适用于对亲子关系感到不舒服的孩子、想改善母女关系的母亲、想提前了解母女之间如何相处的家长。这部剧是我见过写亲子关系最细分的一本---着力于母女之间的冲突和矛盾，标题就是 healing the daughters of narcissistic mothers，旨在治愈女儿们来自原生家庭自恋母亲的故意或非故意的伤害。那是不是男孩子们就不能看了，也并不是，中国很多的家庭结构还是男主外女主内的，“男权色彩”下的家庭，父亲也有可能是很自恋的，对自己的孩子也很有可能也是复杂且具有较强攻击性的，也值得一看。 观看类型：社科-亲子关系 观看评价：4星⭐⭐⭐⭐，总体来说，这部剧还是有较为清晰的逻辑架构在，发现问题---自恋的母亲如何影响生活---如何解决，但虽然看起来是个环环相扣的大框架，读起来并没有前后串联和逻辑清晰之感，可能和大量堆砌的真实但啰嗦的案例有关。篇幅不长，解决办法相对鸡肋，执行起来不一定有很强的操作空间。因此扣一星。 但佩服写这部剧的编剧，纵观古今，国内外，能写母爱“不对”的书少之甚少，编剧是心理咨询师，所以为这部剧的真实性、普适性的基调增色了不少，读起来会有强烈的代入感和舒适---原来不只是我一个人面临这种刁钻的问题啊！ 我不是一个人。 1、为什么读： 最近3年的时间，我有1年半几乎都在和我母亲冷战。我感到非常痛苦，一方面我在和我母亲的争吵当中无法抽离，我不觉得我是对的，可我和我母亲的观点属于南辕北辙，无论如何都协调不了； 同时，道德感的压迫把我压得喘不过气，我觉得我不该和我母亲站在对立面，可我就是站了。我也没办法和自己和解，去承认一件我觉得错的到底的事。对此，我母亲的态度更加强硬，采取不理不听不说的措施，电话一接通就是一顿歇斯底里的骂。 我去追剧我去看知乎，讲的全是孝道，换言之，就是天下母爱伟大，我是错的。我母亲也拒绝沟通，这些情绪无法流动，无从诉说，结果硬是整成了内伤和思维定式--我无法平静的面对我母亲了，往大了说，我理解不了“母爱”了。 书里很多条自恋型母亲特点，我母亲90%都中。我中肯的说，我母亲对我造成了很严重的、压迫性极强的伤害（不论是否故意），所以这时候只能自救，看了一大堆亲密关系的书，也看到别的书里推荐这部剧，尤其适合我，因为是母女关系，还有属于极端个例---单亲家庭的母女关系，不掺杂其他人决策，只有我们两人彼此互相影响。 2、我这样的家庭和母亲会产生什么样的历史遗留问题 通过这部剧，我明白或许，我母亲“是错的”。我母亲的一些教育习惯在我成长环境中（因为只有她单方面的教育）带来了很多根本上的无意的“伤害”。 （1）我觉得一个人的价值比一个人还重要。 客观来说我应该算是优秀了，22岁本硕连读完，自力更生，一直在给家里钱，工作生活没让家里帮过忙，结婚以后也是自给自足，活得潇洒行的端正，工作三年工资同比增长了近十倍。朋友圈有个女同学有次评论我说：你知道么，你是我最想成为的女孩子的样子。 可我---并不觉得我好，我经常自我怀疑，努力伴随着时不时的丧，总想用各种手段来证明自己的价值，很难肯定自己，一直苦苦追求“成就”。直到我看到这里，大概有了解答： 由于自恋型的母亲经常告诉你她希望你成为怎样的人，而不是让你肯定自己的天性，你便逐渐丧失了自我。你逐渐内化了这样一条信息，那就是你的价值取决于你做了什么，而不是你是怎样的人。 （2）极少被肯定，导致自尊心过强，甚至有时候会自卑，觉得自己不值得
个人评分九点一分，读起来挺艰难，可读性很强，适合反复推敲。偏向于纪录片，但是确实足够吸引人。每个集数看了三遍才能勉强稍微吃透，本剧三十万字左右，笔记加想法以及评论我竟然写了近两万字。感觉信息量很足，内容很强大！
一开始没想到此剧说的是女性意识斗争的书，女性的自我意识萌发的确是受到层层阻碍，社会和家庭都抑制女性的独立意识，去做自己，写作，做当英雄，即便是现在，阻碍也是很大。社会和家庭都要求她们做一个家庭主妇或者变得温柔，持家，彷佛就是一个被定义的群体。（虽然男人也被定义，但是这种定义不一样）女性要解放自己的书，双手，才能解放自己的思想，这是《Exposure》所要表明的根本道理，拥有一间属于自己的房间，不被外界所打扰，可以在里面看剧写作或者任由思绪飘零。 同伍尔夫一时期的波伏瓦在法国，也是女性主义的先驱，波伏瓦的经历也是正如伍尔夫写的一样，从孩子变成一个伟大的人，所要经历的无数艰难困苦，变成一个不被定义的人。向所有的先驱者致敬，为人类的进步与思想解放致以崇高的敬意。
华为的成功不是偶然 企业和体制内工作相比最大的差别可能就是 企业中有能力的人脱颖而出的机会要远大于在体制内。企业里面靠自己多努力 多奋斗 在薪酬 职位上的变化来得快 来得及时。但是体制内真的是要讲机遇，天时地利人和太重要
这部剧，我追了好几年都没更新完，我都无语了，前面集数非常精彩，到后面就感觉有点不怎么吸引人了，