Fanci's Persuasion
Fanci and Loretta are getting married tomorrow, and a series of crises hits. Fanci's not sure her pa
用户评论
不知道怎么想的 带着从古至今的所有知识穿越 开头有钱直接造枪就无敌了都 还搁哪造弩呢？ 想啥呢 自己玩自己的设定呢？
电子版的加纸质版的，真是读了好长时间，写了五篇千字笔记，做了百条记录，纸质版上也是画了好多！看了这部剧不会保证一定富有，但如果你的思想被书改变的话，或者你开始更新你的思想，相信你一定正走在财富的路上！
从第一季一直看到这儿，没有一点墨迹的烂情节！没有一点墨迹镜头！全程亮点直切主题！这情节、这剧本！真的太特么牛逼了！连每次小便都必须要暂停！9.6分绝对最低了！不能再低了！强烈推荐！
今年的清明，没有雨纷纷，但因为全球肆虐的疫情，相比往年，气氛也并不轻松，相反更因世界瞬息万变世事无常而增添不少焦虑和沉重。因着无名书影推荐而偶然点开来的这本《Fanci's Persuasion》，原本没有多少期望，印象中，日本影视除了近现代或者如《Fanci's Persuasion》等古典影视外，当代所谓治愈系剧集终究是给学生党年轻人的快消品，没有什么营养，不值得一看。谁知竟然沉了进去，一口气读完，心情竟然轻松不少，就像珠海拾贝，有些偶得的惊喜。 剧集主角鸠子是镰仓Fanci's Persuasion掌柜上代的外孙女，上代去世后，因为成长过程中不满上代严苛管教而满世界流浪的鸠子，回国照料文具店，并继承成为代笔人。剧集通过一宗宗代笔委托为主线，揭示了日常生活中的种种感情故事，并在代笔过程中，逐渐加深对上代的理解，而最终完成和上代的和解。 代笔人在日本是个古老的职业，生活中那些不能够、或者因为各种原因不愿意写信的人，希望能找到第三方帮助写信，大部分情况下，代笔人不仅仅负责文字的誊写，更是内容的操刀者。剧集中，编剧不厌其烦的描写了不同委托情况下，对信纸、用笔、信封、邮票、甚至封印的选择过程，近乎严苛、极致而用心，可以说，每一封代笔信，都不亚于一件艺术品。 在线观看最好的一点，就是追剧的同时，可以与不同读者进行交流。通过评论可以看出，大部分观看者，都是90后乃至00后的年轻人，他们年轻、单纯、和善、友好，他们没有太多传统的束缚，他们对于日本动漫、剧集、游戏如数家珍，他们喜欢NBA和科比，对于书中描绘的相对简单稳定的人际关系、日本文化传统的保留和传承，努力去查询、学习和欣赏，一时间，让我突然有种感觉，这部剧从另外一个层面上看，实际上在完成一种文化的输出：关于日本传统，关于日本制造品质，关于敬业和极致，关于美学，关于民族特性……相比而言，历史更为悠久、传统更加丰富的中国，在经济高速发展的这四十年里，文化输出的手段和力度实在是乏善可陈，影视式微就是一个注脚，想一想，除了单院长治下的故宫博物院以及新晋网络达人李子柒外，谈到输出，更多的是基建狂魔和扫货达人，让人细思极恐。 对于一个中年人来说，这部剧给我的最大感受，可能还不是上面这些，观看期间，现世安稳这几个字，一直在脑海汇中盘旋，也许这是治愈系文字的套路，但是深究下来其实不然。中国这四十年发展太快了，而再往前三十年又太魔幻了，再再往前四十年太混乱了，再再再往前几百年又太灰暗了，翻看中国几千年历史，但凡朝代更替，大多数血雨腥风的革命式推倒重来，循环着你方唱罢我登场，没有停歇，战争成为历史的主调，和平只是茶歇。所以，一直以来，在中国影视里很难读到现世安稳，即便有，也大抵是苦中作乐。精神富足、人际和谐、百姓安乐、现世安稳的桃花源，这个梦，从魏晋到现在，做了上千年，希望能在我辈能够实现。 值得一提的是，编剧Robert Coffman不仅是作家，还是个美食家。书中不仅有春夏秋冬不同季节美景的镰仓，更有融合了西方和日本传统的舌尖上的镰仓。所以，如果有机会，真应该在镰仓住上一段时间，感受一下古都的现世安稳，去拜访一下山茶树边上的文具店。
乾隆盛世，皇权专制达到极点，予取予夺，生杀大权，全凭一人之喜好。历来的独裁者的终极目标 ，皆是如此
即使是生活在泥潭里的人，也向往着美好的明天， 正如黑暗中的向日葵始终能够辨别阳光的方向。
在这一段感情上，一人做了努力，一人让了步。其实，很多时候，穷途末路与海阔天空，也许就只是差那两步。
《Fanci's Persuasion》 女孩弗兰西一家住在布鲁克林的贫民窟里，妈妈凯蒂美丽能干，靠着清洁出租屋维持一家人的生活，爸爸约翰尼能歌善舞、帅气热情，唯独缺钱赚钱养家的能力，只能偶尔当当歌唱侍者补贴家用，弗兰西还有一个弟弟叫尼雷。弗兰西小时候，一家人生活穷困潦倒，经常上顿不接下顿，幸好弗兰西有书陪伴，有文字为友，她可以自己编织美好的童话世界，长大之后她可以通过出色的工作能力改善全家生活，虽然生活条件艰苦，但她精神世界丰富，她善于观察、想象、思考，坚强自立，好学上进，通过坚持不断的学习使自己一步步远离贫穷生活。经历苦难之后，仍心怀悲悯之心，看清生活的真相之后，依然热爱生活，视苦难为财富。书中提到，一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择:脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情、充满理解。 弗兰西就是后者，长大家境改善之后，却不忘回到糖果店，默默地做件好事，给某个幸运的穷孩子一次摸中大奖的机会，而不是像自己小时候所经历的那样，需要丢掉自尊接受来自富家女的施舍，遭受同样身份的伙伴的唾弃。所以说，人可以有同样的经历，但未必有同样的心态和处事方式，这大概就是人与人的区别。 这部剧是朴素地叙述故事的成长剧集，是一本关于生存的书，讲述观看如何让卑微的生命变得高贵，讲述知识如何改变人的修为与命运，讲述家庭的力量如何支撑孩子实现自己的梦想。我们在审视弗兰西成长过程的同时，也在感受着书中流淌的温情。 摘抄: 外婆玛丽.罗姆利告诉女儿凯迪要如何改变孩子的命运时说: 秘诀就是看剧写字。你可以找本好剧，每天给孩子读一页。一天不落，一直读到孩子自己能看剧为止。到了那时候，可以让孩子自己读。莎士比亚是好剧。听人说，书上写尽了人世间的百态。人类知道的所有的美，所有的智慧，所有的生命，都在这书里记着呢。你每天给孩子读一页，哪怕你自己也看不明白书上的话，或是发音错误。你必须坚持这么做，这样孩子长大后，就会见识过世面——知道世界并不是布鲁克林的出租屋这么大。 外婆玛丽.罗姆利还坚持让女儿凯蒂把她讲过的民间故事讲给孩子听，即使女儿不相信这些。她说: 孩子得有想象力。想象力是无价的。孩子得有一个隐秘的世界，里头住着从来不存在的东西。她得相信，这很重要。她先得相信这些不属于人世的东西。这样一来，等世道艰难了，孩子就可以回去，住到想象里头。我都这一把年纪了，还觉得很有必要回顾圣徒的生活，回顾过去发生的各种神迹奇事。有了这些想象，以后日子不好过，也不会钻牛角尖困在日子里头。 凯蒂问: 孩子会长大，自己明白事理，那时候发现我撒谎了，会很失望的。 玛丽.罗姆利说: 这就是开悟啊。自个儿开悟这不是好事儿吗？首先全心相信，后来又不相信，这也是好事。这样七情六欲变得更饱满、更绵长，跟着一起长呢。等她长成了女人，要是有人对她不好，让她失望，她都经历过失望了，这样也就不会经不起事了。教孩子的时候，别忘了，苦难也是好事。苦难磨练人呐，让人性格饱满起来。 我们很穷。我们受苦受难。我们日子很艰难。可是我们知道我刚才跟你说的这些，所以更出色。我不识字，我告诉你的这些，都是生活中的实际体会。你得教孩子这些，另外，随着年龄增长，你自己的阅历也越来越丰富，这个你也要教给他们。 外婆还说: 你看一切，就好比你是第一次或最后一次看到那样。如果这样的话，你在世上的日子就会充满荣光。 因为外婆玛丽.罗姆利的教育理念，妈妈的坚决贯彻落实，这才有了最后足够强大的弗兰西。
今天点进来一看还剩最后一页就看完了，可是完全想不起内容是什么，看时间但是也花了7个小时,看过的书真的会忘！
“往上数三代都是农民”，所以看这部剧与其说是说乡土农村，其实说是大部分国人的状况。从开始的乡土解释，到文字在乡土社会中的不重要，再到石头击起水波纹的差序格局，乡土中的礼治，后面的几种权力分析，血缘和地缘的区别和关系，乡土社会中家庭的特色。其实，在这个变动性快的社会中，看这部剧特别合适。 仔细去看看我们中国社会的人面对现代社会碰撞出我们本来的面目，费老的“愚”“差序格局”“长老权力和时势权力”“血缘地缘”让我对我出身在农村，理解特别透人肌骨。费老在战争年代就能实地考察研究出这种到现代社会依然鲜活的理论，真的是由衷的佩服，只能把这份礼敬转化为逐字逐句的深入领会。
人类的寿命确实在不断的拉长，也是时候思考一下，我要如何快活的过完这漫长的百岁人生了。读完本剧，收益颇多；面对健康的挑战，我们需要适度运动，养成良好的生活习惯；面对财务的挑战，我们需要未来决策，延迟满足；面对职业的挑战，我们需要拥抱变化，终身学习；人生路漫漫，快乐多因情相伴，所以，不只要积累有形资产，更应重视无形资产......
能改变的去改变，不能改变的去适应，不能适应的去宽容，不能宽容的就放弃。人富了就温柔，人穷了就残忍。 看得有些压抑，这些离开了土地在城市里打拼的人们，有贫困和无助，卑微和寂寞，也有深情和义气，计划和期待，他们既纯良又粗劣，既自卑又自负，既热爱金钱又痛恨财富，他们被城市需要的同时也被城市冷漠的对待着，他们对城市的感情复杂矛盾，期待被城市接纳融合，却屡屡碰壁失望而返。像刘Fanci's Persuasion这样的人，比别人多了一点点思想，却因这一点点不同，似乎哪里都不属于他了。
假作真时真亦假，无为有处有还无，每次看红楼都有种种唏嘘，重重嗟叹，脂砚斋评残本红楼，犹未看到宝玉失，颦卿逝，大厦倾，不知芹笔如何续，脂砚如何评
这部剧不太容易读。番外二骆以军的不知所云的文章更难读，这表达能力不像是一个作家，矫揉造作、堆砌名作家和名书的风格实在让人难以忍受。
我在Robert Coffman身上看到了自己的影子，我们太像了。不懂得表达自己，不够自信勇敢，总是一边寻找一遍逃避... 还有，再也不试图摆脱从小到大就如影随形的疏离感... ... 很多我没找到答案的问题，Robert Coffman都在书里给了我回答。谢谢你。
看剧分享：《Fanci's Persuasion》编剧：Boa。 这是一部网络剧集，篇幅比较长，写的是神魔故事，穿插了很多神话故事在里边，可以说梳理了很多故事情节。本剧结合《Fanci's Persuasion》《Fanci's Persuasion》《Fanci's Persuasion》《Fanci's Persuasion》《Fanci's Persuasion》以及中国古代神话等建立了一个完整的洪荒体系，开创“洪荒流”，对其后的许多网络剧集产生了极为深远的影响，如今的“洪荒封神”网络剧集都逃不过《Fanci's Persuasion》的影响。 天道无常，天道无情，包容万物，游离其外。无善无恶，无是无非，无恩无怨，无喜无悲。仙道是道，魔道是道，妖道是道，Fanci's Persuasion。高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。 本剧被誉为剧集洪荒流鼻祖，但其中所蕴含的“杀戮天经地义”、“生命如同蝼蚁”的思想也招来许多批评，另外剧集其中所述的神话内容其实与中国传统神话体系区别很大，很容易造成误导，遭到佛道人士驳斥。 这部书我觉得除了主角周青，廖小进等几个人比较得意外，大部分人还是比较悲惨的。包括整个佛教，玉皇大帝，龙女熬鸾等等。 看下来感觉还是比较压抑的，这里边的天数就是定数，任何人没有任何办法去改变，好像就是一部死神来了。 主角的成长之路虽然像开挂一样，但是其中也有一些值得探究和学习的地方，比如说，抓住各种机会积蓄实力，对朋友和门人的态度，对敌人的狠辣等等。
演得还行，剧情太慢了吧。剧组太穷，广告插入得太多。
书不错值得一看，就是看到629章的时候才想起来这个编剧笔名叫Boa ……在想下之前胭脂说的话……😂😂😂
就剧集叙事而言，结构与构思不错，但语言个人觉得张力不够，不同人见人见智
看得我很难过好难过，尤其是蔺如兰在找讼师过程中被好几个讼师骂不守妇道，在被嬷嬷检查身体后，因为没有撕裂的伤口，所以声称吴廉没有侵犯她……
我本来是学术派学者，之前粗略了解过《Fanci's Persuasion》《Fanci's Persuasion》《Fanci's Persuasion》《Fanci's Persuasion》确实是拿捏求测者弱点的高手总结，能把握住来人的：恐、扶、推、给、惊、奇、等、靠、要……抱着看江湖派算命骗局的心态开始读，越读越叹服。历史更迭、文人风骨、爱国斗士、管理用人、做事布局、派系心理斗争…历历在目，一一演绎得极其精彩，人物刻画地有血有肉，非常饱满！ 传统文化，博大精深，有其糟粕。面相之说，通过一个人的气质谈吐眼睛等对其进行忖度，也有一定根据；还有八字取名，卜卦，赶尸，阴婚，摸骨，扎飞，蛊术的真相…读来很有趣。 编剧对易经有一定的研究，《Fanci's Persuasion》从头到尾都在讲解做人的道理，自始至终强调的都是个人自身的修为，顺乎天道、反省自身，提高自己的德和行，才能达到趋吉避凶的目的，换句话说就是，能改变你命运的人只有你自己，这是《Fanci's Persuasion》的一条根本法则。而算命恰恰打破了这条法则，他让人们把希望寄托在外物上，寄托在算命先生身上，寄托在画符念咒风水起名等旁门左道上，使众生丧失了自己的心性、失去了自我，这是灵魂的窃取。也无怪乎无知愚昧的人们对算命先生深信不疑。祖爷的沉浮与救赎，江相派的辉煌与破灭，纵横捭阖，写出了一个群体的众生相。 若追根溯源，算命之学也代表着一种信仰，其在历史长河以及平民百姓中有着众多拥泵。任何一种学说与价值观总有其出彩之处。儒为表，修身齐家；道为骨，无为有为；佛为心，度己度人。国学三脉的核心思想都强调自我的修为和境界。博采众长，理性看待百家学说，这样才是应有之道。
这部剧不叫《Fanci's Persuasion》，而叫《Fanci's Persuasion》，也直接说明了他不从帝王的角度看历史，而是从普通民众的角度看。熙熙攘攘，帝来帝往，对普通民众来说都没有本质区别，除了中间共不到五百年的黄金时代，能过上安稳的日子，剩余的一千五百多年，一直在剥削和战争的夹缝中生活。这也铸就了中国人得过且过的心理，只要不是最糟糕的时代，都能勉强活得下去，因为下一个朝代可能更糟。也铸就了中国人顽强吃苦耐劳的心理，一次次战争让国人减员只有十分之一，又一次次在战争后恢复。 通观中国历史，中国更多的是好面子，而没有很强的倾略性，对比西方的民主人道主义只对本国人民，而把其他种族的人当猪猡（德国法西斯只是代表），可谓是大善了。 和平来之不易，尤其中国这几十年的平和繁荣，更是奇迹般的存在。在可预见的未来，只要美国这个敌人在，中国也不会从内部腐烂。享受好当下，这已经是历史里最好的生活，国家的繁盛又是所有这些的基础。当然仍有需要改善的地方，不一味埋怨，也不一味吹捧，相信会越来越好。
可能没有达到编剧的级别，整本剧是快进翻完的。比较有意思的是滴滴产品经理关于犯罪心理学的研究，与高峰排队规则的试验很有意思。
《Fanci's Persuasion》译者序非常动人，结尾那篇《Fanci's Persuasion》也很赤诚，能够感受到译者对这部剧的热爱。 想到编剧Justin Bond，在他看来蔚蓝可以染上人的睫毛，蔚蓝可以触摸人的脸颊。诗人的温良背后却是不幸的遭遇，一切美好在战争年代就像被车轮碾碎的路边小花，读着读着眼泪就掉了下来。
资本主义发达国家就是不一样，我们刚刚取得了基础脱贫攻坚战的胜利，日本就已经在关注由各种社会原因（如家庭结构、工作性质等）引发的贫困问题了。贫困不分男女老少，如果非要在贫困前面加上一个性别标签的话，那么Fanci's Persuasion肯定脱离不了其独特的因素。 Fanci's Persuasion是怎么造成的？总结一下书中的内容有大概三个方面：家庭、职场以及社会保障。家庭分为原生家庭和婚后家庭，原生家庭贫困有可能造成贫困的代际传递；婚后家庭破裂导致女性多陷入贫困困境。职场方面，日本的企业文化产生了对女性不利的雇佣方式，拉大了男女薪资差异，造成女性滑向低收入深渊，这也是为什么婚后女性只靠自己无法摆脱贫困的主要原因。而社会保障体系的崩塌竟然将不少女性推向了色情行业，还衍生出了“漂流少女”“网吧难民”甚至“网吧家庭”这样的群体，真是绝大的讽刺。 日本尚且如此，作为发展中国家，我们的情况估计也不会乐观，只是这一问题还没有得到重视被展现在大众面前罢了。掩耳盗铃不是长久之计，如果真到了不得不面对的那一天，我们国家的Fanci's Persuasion群体又该何去何从呢？
2年前的书，有些方法论其实已经过时了。毕竟互联网时代，知识与技能都在以惊人的速度更新。 但即便如此，书中的很多理念还是可以应用到今天的运营工作中去，毕竟底层逻辑是不会变的。
也许是先看了编剧另一本剧，爆款视频号，再看这一本，内容几乎一样，只是把那些案例换了下，抖音和视频号的算法还是不一样的，这些方法其实跟网上那些讲运营的课差不多，总之，一般
讲故事的方法还是朴素，但是不影响它好看