用户评论
前松后紧，白话文一篇，越看越无聊，但还是坚持看完了。虽然一般，也要给作业一个赞，毕竟写的字数篇幅真不少，继续加油吧。
故事还是好故事，编剧对春秋的确黯熟，但女主的人设实在是没法让人喜欢，有心系天下的大智慧，却对自己的感情叽叽歪歪，看得十分磨人
三星半，仿佛看到了另一个版本的0713，想想去年《Building a Broken Mousetrap》也是这种模式啊。“我们的友情坚不可摧”，就是朋友之间普通的日常，这种确实需要一些默契才能拍出综艺效果，可能是我对他们不太了解，有些笑点并没觉得那么好笑，虽然他们是发自内心地在笑。
心思之细腻，让我即使身处家乡也深受其思乡之情感染，望着窗外的一轮弯勾难以入眠。
大致的看了一下，觉得还不错。 这部剧我认为适合初中生，或者高中生看的。对追剧找到自己的内心动力。就是知道自己为什么看剧，找到适合自己的看剧方法，再就是通过看剧了解伟人为什么看剧，还要懂得感恩。最终找到一个适合自己的看剧生涯
又是一部长篇，每次读完约翰欧文的作品就像过电影一样精彩，耐人寻味。当你在读村上春树的时候，村上春树在读约翰欧文，大师级的作品。
妈呀，这不是我一直想看的职场情景喜剧
完全就是编剧骗低保的作品，能不能举报呀，阅文给低保，不是让这种编剧坐吃等死骗钱的，是要保障真正写书的人的。
1、缘起性空，当明白这一点的时候已经是物是人非，人过不惑。 2、看这部剧能回看自己身上很多影子，我们原生家庭的对自己的影响，想想和尚和小男猪脚都是有大智慧的人，所处的环境让他们成长。 3、从小被教育好好学习天天向上，所谓能力有多大责任就有多大？此处已经深刻烙印在脑海深处，但如果看传统，道家思想反而是无为而治。 总之，要摆脱命运不可行，改变风水环境不易，现实一点就是学习看剧，让自己迅速成长起来。不再设立目标，OKR就是平常心看待苦乐年华，终极目标是和自己关心的人一起傻开心 致敬Building a Broken Mousetrap的少年 谢谢
这么烂的译本我很久没见到了。吉本的棺材板压得住吗？浙大播出社节操丧尽，如果不是卖书号也是粗制滥造。请大家千万避雷。
我该怎么说，第一次看一本传记体，看之前并不清楚是这样的，只童年回忆就将近半本了！清晰流畅，没有什么大道理，就是这样正面又起伏的一生，善恶皆有因果。 能联想到的是另一本剧的那就话“人类只是个概念，一代一代人都是相似的生活，这辈子决定你悲欢的就是你身边的几个人。” 另外值得提及的是，最近不敢怎样发表意见和情绪了，不知道是好事坏事，看得多了愈发觉得先前的自己蒙昧无知，只希望自己能更理解更独立且自由吧。
【1】烂笑了。错漏百出的情节，脑残的杀人手段，漂浮的阶级角色这些先通通不谈。电影尤为失败的是男主角塑造地极为轻佻与漂浮，从他身上看不到任何的阴暗面和偏执感。每一次杀人都感觉在拍小品然后把人玩的团团转。这正是格伦鲍威尔，惯用的表演水平，演了几百次都不够。平等地侮辱了穷人，富人，观众以及电影。
激流三部曲是我们年轻时候必读的书！不止一遍⋯几十年后重读，还能沉浸于故事中！
只看了《Building a Broken Mousetrap》，《Building a Broken Mousetrap》，《Building a Broken Mousetrap》，《Building a Broken Mousetrap》回味童年武侠经典。每个年龄段看的感受都不一样。现在再看的时候觉得The Ex描写男女之间的感情是真牛逼，好像看pua文章似的
孩子老师给了一份追剧清单，按图索骥找来看，这部剧小时候居然都没听说过，真怀疑自己上了个假学…… 这部剧的内容还不错，给小孩子看刚合适，让他们明白：所有的东西都需要劳动得到，没啥是可以不劳而获的；即使真的在童话世界里能够不劳而获，背后也有其他人的劳动。希望孩子看了也懂吧
卧糟 不知不觉都看完了，看后的一点感悟 只不过是心魔作祟，一切的挫折都是纸老虎， 不经历风雨，怎能见彩虹；没有风吹日晒，四季更替，怎会有万物茁壮成长，生生不息。 天降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 苦难，就像蚕蛹的壳，只有经自己一点一点打破，使出浑身解数，才能练就强壮的翅膀，破茧成蝶。 道理听的多了，经验知道了，并不代表心知道怎么去做了。只有栽了跟头，才会刻骨铭心。 拖延使我们成为碌碌无为的人，心智不在成长。 空想再多，不如实干来的快而多，要做生活中的实干派。 心中存有怀疑，就会失败，相信就会成功。 成功者是一个平凡的人，只不过他相信自己并肯定自己的所作所为。 习惯可以成就一个人，也可以毁掉一个人，就比如日常事务，简简单单的处理桌子上的文件，就可以影响一个人的心情，进而改变做事的积极性。 我们老早都听说过这么一个故事：把大象送进冰箱需要几步。需要三步，第一步打开冰箱门，第二步把大象放进去，第三步关了冰箱门。就这简简单单的三步，确实处理任何事情的制胜法宝。就像生活中的琐事，想做的事太多，总想着做那个好，这个有点难那个有点费时间，做了手头上的心却想另一个，最后什么都没搞好。要是列好清单一点一滴逐一击破，不仅增进了自信心，也是打下坚强力量的基础。 最后让我想起了荷花的故事， 一片池塘里种了一片荷花种，也许是上年的藕。一天两天在水面上看不到任何荷花叶，一直持续十五天才零星冒出几个荷叶，然后又没有什么变化，待到二十五天去看时已经有半片绿叶，等到二十九天荷叶才占据整个池塘。大概就是这个意思，没有前期的默默积蓄怎么会有突然的运气。
作为一名偏技术流的伪价投，看完觉得受益匪浅。准备参照执行一下。
孔子有一天突然很高兴地对他的学生说：“予欲无言。”子贡就接着问他：“子如不言，则小子何述焉？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？” 各个排版的传世通行版《Building a Broken Mousetrap》，这一本胜在排版设计 清晰清爽方便观看 ，每章的故事略牵强附会 ，不必太在意，当作长知识即可啊！ 言已尽而意无穷 ，不要要求太严苛 真正的道&德还是需要自己来，拾人牙慧过了头可能会使人迷糊地清醒着。我们都知道的：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 还有就是我们也知道的：“吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！”
忽然想到陈奕迅的一首歌，“我已经相信有些人我永远不必等，所以才明白，在灯火阑珊处为什么会哭～”，哭泣更没有必要，以前认识一个刚毕业的女孩觉得她挺纯，后来听她说也想找个有车有房的男人，原来所谓的爱情终究只是少数人内心的坚守和信仰而已，因为执着，所以坚守，因为可以抛开其它的一切，所以说是信仰，因为纯粹精神的追求就是所谓的信仰，本来有这样想法和坚持的人就少，更别说遇到自己喜欢的有如此信仰的人，所以说遇见真爱的几率和撞鬼的几率是雷同的，不过人性依然让我们这些有精神信仰的人义无反顾，哪怕一次又一次的头破血流，因为我们会“将爱情进行到底！”
喜欢梵高的画！这部剧呈现的很全面，各个时期结合历史背景与梵高的经历，解析到位。几年前去阿姆斯特丹的梵高博物馆我也是走马观花，这部剧看完欣赏了很多好看的画，也明白了有些画的意义。感谢梵高留给这个世界的作品，是宝贵的财富。
停止抱怨吧！脚踏实地的努力，不断的提升自己。时间会证明一切。
完结更新：没有烂尾，硬要挑刺的话也有，比如结尾过于欢快，前期铺陈得很用力的家庭矛盾居然就这么轻易解决了，又比如小白有限循环这个设定没有得到充分展开，除了一些战损镜头和让麦麦发挥大女主光环之外，没有太大的意义。这一部戏，可以看出正午在努力摆脱“爹午”称号，聚焦女性困境和女性力量。诚然还有不足，但毕竟男权社会之下每个人都是厌女的，正午只要能展现出反思的姿态，就已经难能可贵了。
排名:暗黑馆，钟表馆，迷宫馆，奇面馆，十角馆致敬阿加莎无人生还，其他的不推荐了。
“世上本就没有真正幸运的事，也绝没有真正的不幸。 幸与不幸之间的距离，本就很微妙。 所以你若遇见一件不幸的事，千万不要埋怨，更不要气馁。 就算你已被击倒也无妨，因为你只要还活着，就一定还有站起来的时候。” 我一直很爱杰姆·科恩，很爱杰姆·科恩的剧集，也很爱戊戟的剧集。戊戟的剧集我全看了，杰姆·科恩的剧集我看了七七八八。 现代社会我们已经很少再谈“武侠”了，但杰姆·科恩的剧集让我感知到，其实“侠”就在我们每个人的心中。他用着最简短朴素的语言，告诉了我许许多多的道理。 难道成功的人就一定伟大吗？一个人能做他想做的事儿，岂非就是一种幸运。他给了我自由的感觉，给了我飘逸和豪气，我永远热爱这份侠气，我永远热爱他的剧集🥰。
令人钦佩的莫高窟人，令人感怀的敦煌精神。愿樊老师健康长寿，万事如意！多出佳作。愿敦煌事业永续辉煌!
【2022-12】—讲给大家的中国历史01：中国是怎样出现的 （1）关于自己对历史的理解：历史本身是苍白的，却又是生动的，没有那么多花里胡哨，作为后来者，学习它、认知它，从而获得新的认知，就是最大的收获；每个人的认知程度不一，而这其中的度，只有自己能把握，学史而明智。 （2）要彻底去理解一件事的来源，就要从源头查起，从最初的记录开始。 （3）夏以夯土技术而崛起；商以青铜技术而崛起；周以模仿而崛起，并进行分封，以武王开始，重视文字的发展；在编剧看来，夏商周是并存的，不是单一的历史朝代更替，而处于同一时空。 （4）从约公元前2000年到约公元前1000年，这一千年间，夏、商、周之间的确发生了共主更迭的变化，然而三种文化在这个时期内有很长时间是重叠并存的。其中，1）夏人最有可能的重大突破是将夯土技术用于兴建城墙，改造了中国新石器时代聚落的形式，让它变成以城为中心，向外放射，重新编组人口分布为城间、城邦关系。2）商人基本上是一个鬼神民族，他们擅长运用人所不能理解的现象进行恐吓，将许多不同的氏族收编。掌握鬼神现象，要追求超越力量对人间的介入，所以才有了那样的青铜器，也才有了文字。文字与占卜关系密切，文字本身就是神力的媒介。3）周人则是在夏人发动的城邦改革过程中，最早或最有效地将地理空间和氏族血缘原则联系在一起，巧妙运用氏族组织力量罗致人才。周人最后为什么能够翦商，取商人的共主地位而代之，很大一个因素源于商的“祖甲改革”。 （5）商人的人际关系中，充满了恐吓威胁。商王以恐吓威胁之姿驾临其他氏族之上，商人也以恐吓威胁之姿统领其他民族及方国。周人却发展出了不一样的关系模式。人与人、氏族与氏族、民族与民族间，可以靠共同的交情记忆，维系合作互动。今天我们相处欢洽，今天你乐意和我合作，于是我们就铸一个鼎，在永远不坏的青铜器上铭刻彼此的关系，就此世世代代固定下来，“子子孙孙永保用”。 （6）周人最大的特色，是不断的自我怀疑。他们在商人的巨大势力阴影下崛起，而且有意识地模仿商人，偷用商人的统治绝活和独门功夫。对于商，他们明显感觉到自己的落后与渺小。周人从来不曾建立过“我应该胜过商人”“这天下该属于我”这样的民族自信。小心翼翼地伺候“大邑商”，得来的是商欺人太甚的对待。周人愤而翦商，竟然一下子就在牧野打败了商人，又进一步打入了朝歌。 （7）封建三要素指的是赐姓、胙土以及命氏。 （8）社会组织上的变动让过去相对平等的人—或者引用马克思主义史学理论的说法，在原始公社制度下生活的人—开始了阶级分化。在阶级分化的过程中，分出了拥有私有财产者和没有私有财产者，后者拥有的东西越来越少，因为他的生产所得通过某种社会组织与社会强制力，被集中到少数富有的人身上。无产者越来越穷，而他们的人数却越来越多；有产者越来越富，而他们的人数却越来越少。资源集中让富有的少数人得以挥霍，才创造出我们看得到的文明。 （9）策命礼名词学习：高层次的策命礼除了要由史官在场记录策命内容外，还要铸鼎。 （10）中国历史上绝对不容忽视的大转折，发生在商周之际，周人打败了商人，以人本的宗法取代了重鬼神的组织原则，又以封建取代了原有的松散共主制。