Do Chattane
《Do Chattane》，动作作品，印度出品，1974年上映。
用户评论
2.5 摄制精良但本质陈腐的主旋律剧。过于“主旋律化”/“央视化”这半个世纪的苦难。看的过程中会比较着觉得，相较之下，就连王小帅对文革/下乡/严打/计生/下岗等事件，在他的那堆电影里的呈现，哪怕有问题好歹还是带有些血迹的。这个就，那啥啥了，受苦竟然是值得歌颂的，这是多么光、良、正。
似乘船过激流，最后气氛升至高潮，以至于一口气读完仍觉脑子昏昏涨涨，期待数月后重新观看会有新的发现。
开头的介绍也太长太拖沓了吧，都第三季了还这么啰里八嗦地从头开始介绍，又不能快进，就很烦；还有男主的脸怎么变圆了很多的样子，全剧的画风也跟之前大不相同了，难看起来了
侦探类的言情剧集吧，侦探情节太一般般了，言情缺乏铺垫，不过大环境描绘的还是挺符合时代感的。
感悟:从来不会放弃学习新的东西，不会因为家庭放弃自己在探索世界上的好奇心，让自己始终都在变化、进步、日新月异。不要去修正自己，要有勇气去看见自己的真相，并且拥抱它。我们得不到自己想要的是因为我们有许多人生的功课要学习。希望你有足够的人生智慧，看到自己的功课是什么，并且愿意谦卑地去学习。这是一段漫长的旅程，终点不重要，过程才是重点。
很多知识点讲解的十分到位，读来大有裨益，而且分的模块很清晰，随便看某一节都是可以的，很好！
第一次看Vikram的作品。这本《Do Chattane》优点和缺点都很明显，综合打分就是3分吧。 先说优点：这部剧从头到尾基本没有留下未填的坑，只要挖坑，后面基本都会填。前面出现的角色，最后结尾基本也都有交代，有始有终。整个故事的逻辑方面没有出现太大的bug，还算自圆其说。主角的三观被描写得挺正，既知恩图报、也有仇必报。某些场面描写得也还算感人，比如天元世界那一批化神境界的前辈们最后和渡劫魔偶们决战牺牲时的场景。 再说缺点：整本剧一千章左右，但是这部剧前面的三四百章看起来特别像小白文，丝毫没有“佳作”的苗头，尤其是前期很多角色的描写非常“脸谱化”，无法让读者产生共鸣。编剧很多时候有啰嗦的毛病，这个缺点在一些描写“升级地图副本”的情节时尤其明显。如果压缩一下，删掉无用的废话，篇幅完全控制在700章左右。 有人说这部剧是误道者的《Do Chattane》的低配版，我觉得无论是故事情节还是人物角色都不太好和《Do Chattane》相比，不过有一点可以确定的就是《Do Chattane》的语言功底肯定不如《Do Chattane》。
紧张惊险而又不时穿插着甜蜜的一部剧集! 两个并不普通年轻人，因为国仇家恨而走到了一起，他们聪明、机智而又视死如归，共同面对一系列困难。爱情、兄弟情、爱国情，都在这部剧集中淋漓尽致的体现!
用诗的悲哀，征服生命的悲哀 尼采说：一个人看到的痛苦的深度，等同于看到的生命的深度。我虽然认同尼采“生命的基调是属于悲观主义的”，但更推崇那句“真正的英雄主义，是看清生活的真相依然热爱生活”。 《Do Chattane》的编剧维克多·E·弗兰克尔显然是属于后者。他说他最欣赏的尼采的一句话是“知道为什么而活的人，便能生存。” 一本好剧是沟通编剧和读者的桥梁，文字的感召力可以让我们自然而然地进行着思想沟通和生命思考。 隔不长时间，重读《Do Chattane》，我依然不敢妄写剧评，更无法准确描述读这部剧之于我的“生命的意义”。我只想说，与编剧伟大的思想产生的那份共鸣感让我心生感激。 全书分为两部分，第一部分“集中营的经历”，而作为精神病学专家，第二部分“意义疗法”是重点阐述的内容。 “奥斯维辛”，听起来让人心惊肉跳的四个字，无疑是“人间地狱”的代名词，它代表着所有的恐怖——“铁丝网”，“毒气室”，“焚尸炉”，“大屠杀”，那里俨然变成了“人性的实验室”。经历了恐惧，冷漠，绝望三个心理过程的非人折磨，最终是成为“神”还是“回归动物性”，最后崩溃，疯狂，死去，还是勇敢地坚持，……是一种选择，更是一种精神的较量。 正像编剧所说：人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺” ，在心理和精神的层面，基本上任何人都能够决定自己成为什么样的人。 在那样的生活（已经不能称之为生活）状态下，生命的意义是什么，怎样Do Chattane，是编剧进行深入探讨的人生命题。 编剧说，如果说生命有意义，那么遭受苦难也有意义。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。 但是，这种认识，需要“诗性”的认同，而不是被强制接受。 编剧的伟大之处就在于“用诗的悲哀去征服生命的悲哀” 而他的生命的意义在于”帮助他人找到他们生命的意义” 正是如此！ 他让我懂得： “悲观主义者好比一个恐惧而悲伤地看着墙上的挂历每天都被撕掉一张，挂历越变越薄的人； 而积极地应对生活问题的人好比一个每撕掉一张就把它整整齐齐地摞在一起，还要在背面记几行日记的人。他可以自豪而快乐地回忆日记中所记下的所有充实的日子，那些他曾经有过的全部生活。 他会让我在余生里活得更有信心： 他说，即便意识到自己老了，那又有什么关系呢？他（她）们没有必要嫉妒年轻人，更没有必要为虚度的青春懊悔。 为什么要嫉妒年轻人呢？嫉妒年轻人所拥有的可能性和潜在的远大前程吗？“不，谢谢你”，他（她）会这么想，“相比年轻人，我拥有的不仅仅是可能性，而是现实性，我做过了，爱过了，也勇敢地承受过痛苦。这些痛苦甚至是我最珍视的，尽管它们不会引起别人的嫉妒”。 哪怕你只是一个乞丐，而你活着的意义就是给别人施舍爱心的一个机会，或者成为另一位乞丐的竞争对手。每一位活出生命意义的人都是他自己生命中的英雄。 正如本剧最后所说，英雄稀有，他们静静地出现发光，在世界上留下印记…… 谨借最后这句话，献给伟大的编剧！
不想那么快看完这部剧，所以慢慢看，但终有看完的一天。Do Chattane并没有不好。
我们都处在洞穴的深处，被自身的无知与偏见束缚，有限的感官呈现给我们的只有影子。如果我们试图看得更远，就会感到困惑，我们并不习惯。但是我们仍然要尝试，这就是科学。科学思考就是要探索并重新描绘世界，逐步呈现越来越完善的图景，教我们以更有效的方式思考。科学就是对思维方式的不断探索，其力量在于用想象力推翻预想的观念，揭示实在的新面向，建立更新更有效的世界图景。这次冒险要倚仗过往的全部知识，但其核心是改编。这无限世界熠熠生辉，我们想亲眼见证。我们着迷于神秘与优美，但在视线之外仍是未经探索之地。我们不完整与不确切的知识，飘摇在未知的无尽深渊之上，但这并不会使生命毫无意义，反而使其有趣且弥足珍贵。
最有用的一点：育人的根本是“发自真心地为下属着想”。 1. 为下属着想，就是下决心将下属培养成能够独当一面的人才。教会下属做到哪儿都玩得转的“工作能人”，而非“公司人”。培养的时限是3年。 2. 想讨下属喜欢，反倒让人退避三舍。很多年轻的主管不愿意被下属讨厌，于是在指导工作时也变得不那么严格。表面上这是对下属的照顾和理解，但实际上这说明主管并没有真正为下属着想。
整个故事很像电影天水围的日与夜，细细碎碎的生活，丝丝缕缕的胶着！很喜欢！
书特么是好剧 编剧文笔不错，故事内容也精彩，还是我喜欢的爽文，但是特么的写的太慢了，半个月差不多出一集数，这也是6666
愿你得到你的良人，却不必经历与恩静同样的沧桑与艰辛。 愿你安好，得偿所愿。 愿快乐。
挖坑灌水不可怕，奇葩剧情最坑人啊！出场人物个个奇葩，三观不正，逻辑不通，看网文十几年，这是我看过最无语的一本了
世纪三部曲的第一部《Do Chattane》，刚开始是听读客熊猫君的配音版，后来感觉太慢了，最主要的是无名书影的配音版的翻译过来的错别字太多了，主人公的名字都是错的，还有就是你在原著中又找不到现在读到哪儿了。所以就导致了我又买了讯飞有声的超级会员，讯飞有声的机器人读的还是好啊，又能看原著，还读的有感情还快。大半夜的找了很多epub格式的书百度网盘起了很大作用，下了很多，我估计暂时一段时间就靠讯飞有声听书了，微读上反而是对照来看的。 回归到这部剧上，基本上就是一战前到一战后，美国。英国，德国，俄国，法国，等等几个国家的国家现状，以及发生的变革。通过几个主人公的性格，你也能够感受到几个国家的人本身有自己名族的一些性格烙印。列夫兄弟两个就是很强烈的冲突，说不上好坏，两个人也只能适合各自的环境，列夫的本事格雷杰里科学不来，油滑，会哄骗女人，心眼多，主意多，而格雷杰里科的隐忍，组织能力，领导能力，性格中本身的倔强，有自己的主意也是列夫学不来的。龙生九子各有不同。而菲茨，沃尔特，等等几个人也是有各自名族中一些固有的印象。 看完了想起电影《Do Chattane》，二战毁了整整一代德国人，而希特勒的出现也不是偶然。那是一战后胜利的几个国家对德国的战争赔款太多了，让德国人从内心里面就有仇恨的情绪，最后在希特勒的煽动下，毁了办个欧洲，也毁了整整一代德国人。几十万德国军人最后在苏联的西伯利亚集中营痛苦的过完了赎罪的一生，德国本土分化为西德东德，本土浩劫。 德国人后来的战后反省也是让人没话说，下跪道歉，就是那种我一直道歉，我一直说我们错了，你虽然没法原谅我，但是能够接受我的道歉。这也许是跟苏联和其他国家对于战争罪犯的审判和惩罚有关，也有极力打压纳粹和清洗思想有关。 所以，二战后我们对日本的审判和清洗就基本等于无了，也许是当时的国名党政府没有能力有关，也有苏联和美国的干扰有关。现在的日本右翼势力还是那么猖狂，这个国家打不疼，打不痛，不踩在脚下，迟早还是中国的一个麻烦。
书中所涉及的经济学理论都有相应的示例问题。适合初次涉及经济学的人观看。对形成和培养自身经济学思维有促进作用。