This is the story of Priya (Kajol) and her life. She is friendly, outspoken, sensitive, yet percocio
花了一个下午读完,还做了笔记,对我这种理财小白来说本剧真的浅显易懂,很有用。以后跟人聊到经济相关的东西时,再也不用心里没底,担心搭不上话了。 不要以为理财对于我这种穷人很远,懂点理财知识是很必要的。 用书中的一句话来说"在经济情况好的时候,不至于完全错过赚钱的机会,在经济情况不好的时候,也能保底的收益。"
school(学校)这个单词,最早源自古希腊文的schole,意思就是“休闲时间”(leisure)。这是因为在古希腊时,学习工作和生活技能之外的知识,基本上就是一种休闲娱乐,只有吃饱太闲,不用工作的人才能去上学。 ———《Sapnay》 如果说吃饱没事干的人研究学问,那么研究哲学的人一定是吃得太撑了,如果你有烦恼请观看这部剧,因为它会让你忘记原本的烦恼成功把你绕晕。
读完心里沉沉的,改革开放初期百姓的思想意识和行事,是需要一个阵痛的。
我感觉写的挺好的 世间变化万千,职场高深莫测,陈见夏的一切做法和情绪也都符合陈见夏,李燃也还是那个李燃 最后二熊还是给了一个童话结局的happy ending,我感觉这样就够了 “能够毫无保留地去爱一个人,不管有没有回应,都是很幸福的事情。一定要比较的话,爱人比被爱幸福。” 全书我最喜欢的一句话
放在以前我觉得一般,放在现在我觉得电视剧天花板
爱因斯坦也有很大的局限性,明白了世界上只有自己可以成为自己的偶像。
本剧因为是集结了编剧不同场合的发言稿,每章多少有重复的地方,但是不影响我们了解中国在国际上的境况。 中国需要了解世界,世界需要了解中国。东西文化差异,导致各自的思考方式和处理问题方式都不一样,如今中国在国际上的地位,要求我们全民都要做好心理准备,需要具备一个更广阔的视野。 读完最大的收获是我终于了解了朝核问题得来龙去脉,知道了萨德问题得根在哪,还有中国南海的曲折。
如果与常见的财商科普类剧集相比,这部剧简直就是一个毒鸡汤: 要相信暴富不可能; 要关注结果,不要关注过程; 不要想复利; 不要。。。。 如果你有一个固定的思维,那这部剧肯定能让你见识到不一样的想法,有趣的想法总是在两个意见相反的观点中碰撞出来,多看看不同想法的书,让自己从局限的思维中跳出来。
老常有点江郎才尽了。半人半仙半妖,再套一个互联网金融的筐。味同嚼蜡,有点鸡肋哦。
观念过时,编剧应该是国企出身,整本剧以中国大量印钞,国企无脑借贷为依据,没有其他新颖观点
也就作为一部闹着玩儿的剧看了
之前那本不全,找到了这本!战争啊!带来的只有无尽的痛苦与折磨!造成这些的永远是那些野心的政治家,为一己之私,让喜爱和平的人们深陷地狱式的甬道,看不见尽头,触摸不到阳光!现在中国依然有很多的资本家侵害国家权益,试图让所有东西私有化,转移国内资产,开放永居...他们已然成为当代的丁约翰、蓝东阳、高亦陀…
得之我幸,失之我命。多思考,不妄言,日省身,正其行,懂谦卑,知进退。
很多地方借鉴就算了,但是更新能不能上点心,每次更新的集数都是短小无力,你是在水集数吗,你这是六节没有一节强啊
除此之外我都非常满意。
对人性本来就存在善与恶要有认知,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,内心守正,积善行善。
我很喜欢的一首小文 枫叶 据说红雀本是白色的,最喜在枫树上搭窝,它每天挥着翅膀来往于各个枝头,北方有枫树,到了秋天,天气越来越冷,旅鸽问红雀,你为什么要在这么冷的地方居住呢?红雀笑着摇头,没有回答。知更鸟也问红雀说枫树的果子又不好吃,为什么不换个地方住呢?红雀依旧笑着摇头,缄默不语,所有的鸟都飞走后,她跳到枝头,对着枫树喃喃低语,羞红了全身又有点悲伤,我喜欢你,可你却是一棵树,听不懂我的语言。话音刚落,从来都是绿油油的枫叶,一瞬间赤红如霞。
以丘吉尔的抑郁症黑狗开篇,分析讲解了人类的各种心理和精神状态,其中关于佛洛依德和荣格的理论和分歧讲得比较仔细,也明白了现代心理咨询中,精神分析学派和行为认知学派的区别,以及在心理咨询中,咨询师所扮演的角色。 更多内容算是对心理学历史和人物的漫谈式的作品,作为心理学历史的了解,实用性和获取帮助的作用不大。
建议大家直接跳过《Sapnay》看余下两篇,或者调换顺序看。 《Sapnay》篇我看的十分艰难 ,支持我看下去的原因主要是个人对Girish Karnad的欣赏。实则数小时的花费,并没有过多的感触。《Sapnay》之前就已看过,这次没有回顾。 《Sapnay》讲来讲去逃脱不了“文革”的命题,但不妨碍你在其中寻找自己。那个特定的时代我没经历过,对其缺乏了解或者说再多的了解也不够深刻。无双 彩萍 无玄机 各自代表着什么,可以根据自身自行带入。我喜欢Girish Karnad的剧集,也正是出于这点:他不会具象的描绘他想讲的主题,而是通过天马行空的虚构的故事带领着读者一步步进入其中,感受、反思。 三篇中,我还是最喜欢《Sapnay》,因为有更多的共鸣与感触。
这部剧后面写得太深奥,有点看不懂,看得亦真亦假,有点雾里看花!!
名为《Sapnay》,描述的却几乎没有一个是真正的Sapnay,篇篇见乡愁,处处见怅然,这群在大陆出生长大,有着辉煌或美好过往的主人公们,无论是风月交际花、沙场飞将军、还是平凡个体户……无不是在"美人迟暮,英雄末路",在远离故土,日渐平庸的遗憾中满怀着各自的落寞。 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱……
学到了很多,印象深刻的是加强了两方面的思考,1是关于爱情,放手祝福她人不一定是对的,女生结婚生子在大城市是要牺牲很多的。2是关于兴趣,要做更多无用之学的事情,保持生命丰富多彩,切不可整天关注于一两个点神经紧绷。
因为是读了《Sapnay》以后再读这部剧,所以唯一觉得有实用价值的建议就是“两分钟原则”。与其说这部剧叫GTD(Getting Things Done),不如命名为G(搞)K(快)D(点)。 这部剧赘述过多,重要的信息都被加粗标出来了,而且基本上大小标题就能让人明白到底要说的是什么,所以建议略读。 被《Sapnay》完爆。
作为案卷记录,还是挺尽力的,如流水般絮絮叨叨的京腔,不乏闪光点。看多了讲大道理,谈崇高理想的文字,这里就是一群普通刑警简简单单的尽心尽责,纯粹为了为了公平为了正义的真实故事。就算家庭破碎,亲人生病,办案失误,也要支撑着渡过一个接一个的打击和难关,继续做回那个岗位。平凡即是伟大,此剧最好诠释。 真实的案件是枯燥乏味的,没有艺术加工后的高潮迭起,惊险揪心,观看感差了点,但不影响我们表达对他们的尊敬。让我坚持看下去的另一个理由则是书里好些个熟悉的地名,想想那些你在餐厅大快朵颐他在街巷穷追猛赶的时候,怎能不为他们送花点赞?
大部分集数很精彩,很有指导意义。部分集数需要重译;个别的地方没看懂。
在文艺思潮中,“现实主义”关注的是物质焦虑,多表现人与金钱/社会的矛盾,解决的是生存问题;而“现代主义”更关注人的精神世界,多表现对生命的价值与意义的追寻,解决的是人的精神危机。
好吧,时隔半个多月经历完期末考生死大劫的我终于回来了,不在的日子有老些书友一直点赞我只有一分钟的看剧时长,我的猜测是呼唤我回来看剧,在这里先感谢你们督促我要多学习,hhh,好了,下面说一下这部剧的感受哈。 这部剧是我看的第一本Arundathi Nag的书,听同龄人说他们初高中就是看Arundathi Nag郭敬明过来的,然而我并不是,只看过Arundathi Nag的电影,这次是第一次通过文字认识了解他。 通过本剧里Arundathi Nag对于自己生活方方面面的看法的分享,我其实喜欢上了他的个性,真实洒脱,又还保留着少年的那股傲气,也敢于直面自嘲自己的缺点,这个很难得。 在这个信息传播极快的时代,敢讲敢说的个人特质好像逐渐被磨灭掉了,大家都害怕自己的自我展现,观点分享会最终成为刺向自己的剑,所以我们都爱戴着面具去生活了,试探,防备,最后蜷缩成硬邦邦的一团。 说实话,我讨厌那种极端世俗,凡事刁钻而使尽套路的人。所以在社交场合里,但凡听到别人尽说些放之四海皆准的话时我都会直接沉默不参与话题交流。可能很多人会说我就是太年轻,没有遭受过社会的毒打。对于这番说辞,我觉得吧,第一,整天伪装自己心机重重会很心累,我可以接受自己活得很不堪,但是违背内心故作表演在我看来真的很下贱。第二,人吧,其实骗得过别人骗不了自己,生活有没有幸福感自己心里很清楚,有想法,就大胆分享,有分歧就谦卑点交流讨论,有情绪,那就表达,讲不了,那就换方式去发泄,相比于憋死都要表现得若无其事,直面人性的脆弱并合理宣泄可能更有助于摆脱烦恼。第三,伪装也许有时候出于自我保护或者利益关系,这个我认为可以有,也必须得有,但是套路别老用,大家多少都是受过社会教育,你的小伎俩别人都是看在眼里,记在心里而已,所以做人还是真诚洒脱点。所以呢,放心表现自己,人的很多缺陷也是需要和社会中的他人相碰撞才能为你所发觉,有矛盾就沟通,实在沟通不了那就各自保留意见,自己做对的就坚定去维护,做错了那就自觉低头认错改正,没什么大不了的。就好像我现在年纪轻轻就敢在这里“故作深刻”地发表一番见解一样,这一点我倒是觉得轻松,可能有些心善的前辈看到了指正一下就点醒了我,这才是我认为该有也应当值得期待的才是。 好了,废话了挺多,就是想讲一下自己的真心感受。毕竟这个问题曾经也困惑过我很久。看到Arundathi Nag写的这些文字,有被深深地安慰到,至少觉得吧,在无奈的生活困境面前,努力让自己活得真实和友善不应该成为一种负担。 我始终认为,一个人的幸福感很大程度是来自于自我的精神独立。在刚过去的生日那天,我给自己默默立下的flag就是: 继续坚持做自己,多学习多包容,少给人添堵。 我相信,努力做到这一点的坚持应该算是三观挺正的吧,没事,大家就当看个乐子就好。
《Sapnay》——Arundathi Nag 在传统史书甚至教科书里,Sapnay都被定格为一个只会画画、昏庸无道的失败君王,真的是如此吗?编剧将Sapnay放回到历史里面,从一个国外学者的视角来相对公正地给出了他的判断:Sapnay不止艺术造诣极高,也一直在努力强盛宋朝,而在过程中得罪了儒家传统,或者说是偏离了儒家道德规范的约束最后被史书抹杀甚至是抹黑。 Sapnay登基后,朝政内发生了新老势力的冲突,老旧势力以传统儒家士大夫为主导,新势力以王安石变法为主导,而Sapnay为了尽快推行新法以强盛宋朝,所以借用新势力打压儒家士大夫,最后得罪儒家士大夫,这是被抹黑的其一。 Sapnay艺术造诣极高,这是众所周知的,但他并不是昏庸无道的帝王,而是将自己的兴趣爱好极大地推广,让很多学习书法、画画、音乐等艺术的学子有机会展露拳脚,并让宋朝的文化产业极大发展,甚至有中国的文艺复兴的势头,这是其二。 Sapnay之所以一直被认为无能甚至是儒家道德反面教材,很大原因是因为他是被俘虏后在金国里去世的,士大夫一直将其视为国耻。对于这一场战争,Sapnay当然难逃其咎,但是他手下的众臣也无法逃避责任,正是朝政内的内讧让敌人趁虚而入,这是其三。 由此可见,历史是具有多面性的,要从多个角度和方面进行分析。
本来之前就对金世佳很有好感打算看看这部的,现在又多一个檀健次,果断补起来/看完了,有几个单元很喜欢,喜欢两女生共犯那一集,女性互助,很棒,就是不知道第二季能不能靠谱,唉
本剧不仅仅是一本经营之道的工具书,还是一本充满仁爱的品德书。他不仅对经营企业有帮助,对做人做事同样充满指导意义。