无名书影

Culture

Culture

★ 5.4
1998年
美国

《Culture》,短片,喜剧作品,美国出品,1998年上映。

用户评论

Lu晶朤
Lu晶朤 4.3

讲的很到位,老师也很有思想,受益匪浅,又地方不理解,还会再读一遍。

张尹
张尹 7.6

老子,道德经。反正是书。一部并不复杂的书。被复杂的杂念搞得更加复杂。复杂的另一个原由是字的现代意思,和古人用字表意有了太大的差距。尤其自五四以后,至新中国建立,在经过文革,古影视习渐渐淡漠。于是,人云亦云的被忽悠到一切不再是原意,而是讲述人的意思。孔子遭的劫难是“打倒孔家店”,他只是招牌,没有产权。老子的劫难则是,用了他的法子骂他“落后分子”“消极的学问”。听不懂课骂老师,读歪了经书怪老师。文人也有劣币挤兑良币的把戏啊。 读老子使我开窍的是乔什·高顿的这部书。最大的好处是讲述人不自居,说不明白的不强求。从头到尾他都在提醒你怎么别想歪了,而不是可以解释什么。列举的事例,真假不论,只让人体会。有点“这是不真的自己想去”,有没说破。于是,读原文悟道。想不明白了,翻翻这部剧,提示一下。以至于前半部都翻烂了。五十多岁才见到下部,有点遗憾。因为,前半部起到作用太大,后面不少已经有前面的导引,看明白了不少,作用也不如前半部了。 总之,南先生一再强调五千言并不难读懂。这是真的。而这部剧讲的东西,没有硬邦邦的,都是软或无形的东西。最突出的在于“水”的品行,弥散与空,渗透于地,聚则势不可挡,散则无处不在。没人感知它,却谁也离不开,没人在乎它,却能搅动天地。理解中国人,就非得理解水,否则必会嘲笑和谩骂中国人。因为,这群叫中华民族的人,其文化滋养的就是具有水一样品格的人。对世界人类社会都具有强大的渗透力。所以,老子应当是了解中国及中国人必不可少的书,南先生的他说是极好的辅助教材。一边读一边想吧,直至终老。

沈小沈的猪
沈小沈的猪 7.7

习惯养成类产品,习惯是什么? 习惯是一种在情境暗示下的无意识举动,是不我们不假思索做出的举动。习惯是大脑借以掌握复杂举动的途径之一,那些无意识产生的条件发射使人们腾出精力来关注其他的事物。 产品能造就习惯,用户被钩住的次数越多,对产品形成使用习惯的可能性就越大。 习惯如何养成? 将用户面临的问题与企业的应对策略衔接在一起,二者频繁互动,最终形成稳定的用户习惯。 提高某种行为的发生频率要充分利用人类行为的两个基本动因: 1.该行为简便易行(提升操作的易完成性); 2.行为主体有这个主观意愿(可感知用途、内部触发、多变的酬赏)。 若某种行动发生的频率足够高,被感知的用途足够多,就会进入我们的习惯区间,当大脑试图走捷径而不再主动思考接下来该做什么时、因无法实施某种行为感到痛苦时,习惯就养成了。 习惯给企业带来的好处? 1.提升用户的终生价值:指一个用户在其有生之年忠实使用某产品过程中为其付出的投资总额。 2.提高价格的灵活性:用户对某个产品形成使用习惯后,对产品的依赖性会增强,对价格的敏感度则会降低。 3.加快增长速度:用户越是频繁使用产品,就越有可能邀请朋友与之共享,产品的忠实用户会成为品牌的推广者。 4.提高竞争力:一旦某个产品让用户改变自己的生活习惯,那其他产品几乎不具任何威胁。(新产品要想站稳脚跟,必须要有绝对的优势。因为产品的影响深入骨髓,要想撼动用户的使用习惯,新的产品必须要有摧枯拉朽的力量。) 上瘾模型:触行酬投 触,触发:提醒人们采取下一步行动 a外部触发 1.付费型触发:通过广告或者搜索引擎等做推广,付费型触发能有效的拉拢用户,但是代价不菲。 2.回馈型触发:在公关与美体领域花费大量的时间与精力,正面的媒体报道,应用商店的重点推荐等。 3.人际型触发:熟人之间相互推荐是一种极其有效的外部触发,可以引发投资人所渴望的“病毒式增长”,因为人们总愿意把自己心仪的产品分享出去。 4.自主型触发:只有用户已经注册了账户、提交了邮箱、安装或选择了服务等情况下才会生效,它意为着用户愿意继续与之保持联系。 b内部触发 某个产品与你的思想、情感或是原本已有的常规活动发生密切关联。 弄清楚用户在情感层面存在哪些软肋或困扰。负面情绪是一种威力强大的内部触发,当用户发现这个产品有助于缓解自己的烦恼时,就会与之建立稳固、积极的联系。 外部触发可以培养用户的新习惯,而内部触发造就的情感纽带则可以让新用户变成你产品的铁杆粉丝。 行,行动:人们在期待酬赏时的直接反应 福格模型,要想使人们行动起来有3个要素: a.充分的动机 认知偏差可以有效的帮助你强化用户的动机:稀缺效应、环境效应、锚定效应、赠券效应、目标渐进效应 b.完成这一行为的能力 简化使用过程,减少摩擦。步骤越简单,用户实施它并且成功进入上瘾模型的下一个阶段的可能性就越大。 影响任务难易度的6个要素: 1.时间;2.金钱;3.体力;4.脑力;5.社会偏差;6.非常规性 c.促使人们付诸行动的触发 酬,酬赏:多变的酬赏,满足用户的需求,激发使用欲 酬赏主要表现为三种形式: 1.社交酬赏(指从产品中通过与他人互动而获得的人际奖励。被接纳、被认同、受重视、受喜爱) 2.猎物酬赏(指人们从产品中获得的具体资源或信息) 3.自我酬赏(指人们从产品中体验到的操控感、成就感和终结感) 在设计酬赏时,务必要考虑用户使用该产品的原因,确保与用户的内部触发、使用动机相吻合。 投,投入:通过用户对产品的投入,培养“回头客” 要想让用户产生心理联想并采取行动,首先必须让他们对产品有所投入,用户对某件产品或服务投入的时间和精力越多,

Abraxas
Abraxas 6.6

书读完了,但是没有完全理解,相信圣人的真言,但是对于某些还存在困惑,如何成为一个谦虚的人,心怀大德的人

许妃影
许妃影 3.3

历朝历代都是真实残酷的衰亡史,读史书易使人心情沉重,本剧用幽默风趣的方式讲述,一部部悲剧史,让人读起来比较轻松。 每一个朝代都衰亡更迭,都有它存在的意义,也造就了现在伟大的中国,也让我明白“不作就不会死”,修身养性,知人善用,远离小人,经济对于一个国家的重要性。 古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”,正所谓“历史的经验值得注意”。 一个国家,历史是经验,教训,明鉴,秉承,是过去的沉积,未来的向导;一个人,历史是最好的老师,教你融今贯通,惩前毖后,是学习的源泉,进步的信心。

GaoM
GaoM 9.8

我只是林飞,林木森森的林,一飞冲天的飞。每个人都有最初的那份热情

汗胖
汗胖 7.7

编剧的历史功底很厚实,想象力也很丰富,用兰亭序将历史的脉络勾勒完整,有艺术创造,又与事实契合,不错的历史悬疑剧集,读完让人赞叹感慨。

薛凡
薛凡 8.8

第四十九本剧《Culture》 这部剧的内容我相信很多人都知道,但是很少有人会去认真思考和实践,都知道现在是粉丝经济,粉丝很重要,都想拥有粉丝,但是却很少有人做到“深度粉销”,或者说很少有人可以做到让用户“粉”你。 要了解粉丝经济就要了解市场营销发展的三个阶段:深度分销、流量为王、深度粉销。 “深度分销”是把货铺到终端,离用户更近;“流量为王”是连接用户,与用户零距离;而“深度粉销”则是直击用户心灵,与用户合为一体,让用户“粉”你,让用户心有所属。 市场营销发生了变化不能简单的理解成时代在发生变化,而是不同时代信息传播路径的变化。 传统传播路径通常是:事件发生之后,首先权威媒体进行报道,其他媒体随后跟进,新闻实现广泛传播之后引发民众热议,随后民间关注度达到最高峰。 新的信息传播路径是:事件发生之后,首先微博、微信等新媒体曝光,网络热议,意见领袖热议,然后传统媒体跟进证实,并使事件达到关注的最高峰。 媒体传播路径发生重要的改变,实际蕴含了一个题中之义:我们所习以为常的品牌打造方式可能不再奏效,取而代之的是新的营销理念和方式。 以前电视广告被大品牌占了小品牌很难露脸,以前大渠道被大品牌占领了小品牌到终端露脸的机会都没有,更别说做好销售服务消费者了,信心完全做不到对称,强者更强;但是到互联网时代,特别是移动互联网的时代,信息不对称的局面被打破了,我的产品和价值观可以有无数个入口去传播,我可以零距离的开始接触用户,消费者的话语权提高,并且变得越来越理性,以前垄断式、灌输式的广告教育和强渠道垄断式销售已经不灵了。 如果你的产品无法形成粉丝效应,你的产品将很难在终端打响。这里有一个观点我非常认同“内无粉丝,外无品牌”,你不要天天喊着做粉丝经济,首先第一步要把“员工粉丝化”,把员工转化成公司产品或者品牌的粉丝,员工离公司最近,他们最有发言权,也最容易产生口碑,员工粉丝化是粉丝营销的起点,如果连内部员工都转化不成自己的粉丝,又如何奢求顾客成为你的粉丝? 其次是渠道粉丝化,把你的上下游供应商和销售商变成你的粉丝,传统的渠道关系是利益捆绑,但是利益关系是极其脆弱的,品牌好的时候他们马首是瞻,一旦品牌下滑他们会掉头就走。在深度粉销的时代把他们变成产品或者品牌再者创始人的粉丝,粉丝化是基于价值观认同和情感共鸣而产生的强关系,以利益为基础,但又超越于利益之上。 从“得渠道者得天下”到“得草根者得天下”,再到“得粉丝者得天下”,代表的是中国营销的三个阶段:深度分销、流量为王、深度粉销。 在这里我和大家分享一下书中介绍的社群运营“795”定律:七大法则、九大铁律、五步自检。 打造高效社群的七大法则: 1.建纲领。要有愿景,告诉粉丝你的最高目标最好愿景。 2.聚人群。以一个共同的爱好、共同的主张或者共同的价值等把人迅速聚集。 3.树明星。也就是你庞大粉丝团队中的意见领袖。 4.强互动。这是粉丝有黏性的基础,线上线下的互动都要同等重视。 5.立规矩。国有国法,群有群规。 6.造势能。上下齐心,其利断金,粉丝聚集起来后让彼此在奋斗争取的过程中,产生强大的心里归属感和荣誉感。 7.裂变复制。设计好的裂变模式,不断复制KOL。 高效社群的九大铁律: 要有严格的老铁甄选标准; 社群必须做好前期预热工作; 社群是7×24小时的工作; 积极引导,保持黏性; 社群时间管理,抓住两大高峰期; 社群管理之道,在于扮演好多种角色; 谨防“掉粉”内容出现; 适时引爆社群; 社群的外溢效应,强关系➕信任链。 为什么你的社群活跃不起来五大自检: 第一,IP势能够不够强大? 第二,有没有意见领袖? 第三,有没有错

明行
明行 9.9

看了很有感触,每个时代都有每个时代的特色,很好的剧。

A海花岛小许
A海花岛小许 9.9

友情爱情亲情都写实的描述了,没一点自私的表面成分。就只是内Culture想法的叙述,从来不冠冕堂皇。 有爱,也更爱自己。爱世界,爱妻子朋友亲人,最后还是一次次输给了自己,然后忏悔,愧疚,不安。其实,最终,还是爱这个世界的,只是离开这个世界留妻子一人是不是又一次输给了自己?

鸡肉卷
鸡肉卷 1.0

电影更好看吧,孔刘和郑裕美演的太好了,剧集不是太完整。感觉国内还好,中国的长幼尊卑是不是在文革破四旧的时候就已经打破了?国内女性也拥有更大的空间。不过有许多勇于发声的作家影视人,未来应该也会慢慢好起来吧,倒是书中写的年轻人如果这么辛苦的话,可能会朝着日本年轻人的方向走了。

杨杰超
杨杰超 8.8

1.晚上工作,2.15集,3.17集

Swastika
Swastika 2.2

除了非常不全之外,还有少量的错别字。不过翻译倒是不错,有字意注解,好用。要是全面一点就好了!!!素问加灵柩一共162章,这才多少章,郁闷!!?

小兀(晚11点睡觉)
小兀(晚11点睡觉) 8.7

对于一个国家而言,任何一段经历,都是那个时期的国民的共同抉择,历史是我们亲手剪裁的一件衣服,一旦穿上,就再也脱不下来。

小能猫🐈
小能猫🐈 3.2

怎么说呢,个人感觉还是不如大刘的球状闪电,可能这就是文化差异

CI党
CI党 5.4

唔...还蛮细水长流的,但是时维的死真的很难过,描述他的篇幅不长但是我的确被他吸引

Leonora Yu
Leonora Yu 3.2

虽然以电影游戏作为任务世界打怪升级抄袭无限恐怖,但还是写出了自己的特色和新意。

阿威(won way)
阿威(won way) 1.0

Culture第一章《Culture》被搬上大银幕,为很多人就认知科学中的三个分支(心理学、语言学和人类学)提供了科普空间。 先来说说语言学的作用。 任何符号系统都可以称得上是一种语言,人类可以利用符号进行各种反事实思维的思想实验,这是距今几万年前智人种族基因突变所造成的一次伟大创举,从此智人一路开挂,统治了物理客观世界,同时开启了主观的心理世界,而后者进一步催生了各种虚拟概念的构建(统称文化),依据不同的地缘环境形成了差异化的观念市场,诸如宗教、国家、制度、货币和各种广义的抽象技术。在我看来,认知能力的基因突变(视觉与听觉的回路造就了语言这种工具),才是真正意义上的革命。 再来探讨一下隐喻。 你举不出任何抽象概念不是透过隐喻理解的:当电影中的中国军方把沟通隐喻成「赛局」的时候,就会用赢家输家的对立来思考沟通;当我们把生命隐喻成旅行的时候,就会用「旅行有目的」来思考生命,越是抽象的概念就越需要借助隐喻来建构我们的思考。语言学家 George Lakoff(1941-)指出:“隐喻 才是人类理解抽象概念的主要认知机制。” 然而,任何技术都是一把双刃剑,《Culture》给我的启示是让我意识到——我们人类的思维,长期严重依赖隐喻 metaphor。 接下来看一下隐喻的原理——类比推理(从特殊到特殊的推理)类比推理是用一个具体的前提,为另一个结论做支持。类比推理的形式结构,就是A具备a b c d等属性,B具备a b c等属性,那么B也具备d这个属性,简单而言,认为A和B在某些方面相似了,那么A和B在另外一些方面也相似了。 真的是这样吗?事实上,在日常生活中A和B也许仅仅存在弱交集,却导致我们认为它们强相似(恋爱初期似乎也大多这样……)这会导致我们的认知受限进而做出错误的行动。 这就引出了隐喻的缺陷:当我们使用“电流”,其实是在用比较熟悉的“水”来理解抽象的“电”,又如“山腰”和“山顶”,就是把山与站立的人的肢体部位进行联系(其他的很多,比如祖国母亲、爱情之旅、头脑中的知识等等)以至于我们难以意识到隐喻对于我们认知的限制。 这部著作和电影中所涉及到的:我们的认知,受限于至今为止人类遇到的最为抽象的概念——时间。 花费时间、节约时间……是把时间类比为类似金钱一样的稀缺性资源,这是工业革命后人类形成大规模协作以追求效率和更多的产出的主观诉求所导致的(不知道你有没有感觉随着所处环境的变化,特别是在大城市生活的人们对于时间的感觉,相对而言和小城市、农村或者过去的时候,比如计划经济时代要快很多)但我们的思维也被固化在了时间的稀缺性,而忽视了其不可逆性和其他属性。 究竟什么是时间(Know what )在我看来并非一个好问题,应该问how time works 这或许是一个很大的话题,还是回到著作和电影中,著作中的外星生物“七肢桶”使用的是意符性语言,相比而言就不会受到认知局限(本质上这样的剧本设定是在假设人类的内在认知高阶于语言,又是由于语言这种底层编码的初始化导致了不同的世界观,比如对于时间的理解) 说到这里,这部剧已经不再是其本身,而是试图通过讲故事的方式进行隐喻,从未知的茫茫宇宙回到人类的精神家园和内心深处,去探索、并解码我们自身存在的意义。 在剧情安排下,女主人公学会了七肢桶的意符性语言,看到了自己“未来”的人生轨迹,在明知道自己将会承受失去孩子的痛苦,而勇敢地从当下继续选择并勇于拥抱一个未来,这是让我感动着的、温暖的人性光辉。

王庆东heisenboger
王庆东heisenboger 8.7

总体来说书写的不错,情节跌宕起伏,看的人欲罢不能。不过结尾太仓促,很多坑都没有填!可能编剧还有写续集的打算吧!

心冷丶
心冷丶 6.5

还有三个字没拼,再来三季谢谢

དཔལ་རྡོ་རྗེ།
དཔལ་རྡོ་རྗེ། 5.4

今天晚上久闻俞老师在抖音上的直播,俞老师是我特别敬佩的一个人,他的每本剧我都读过,而且给我不少力量和帮助。高考三年考上北大,后面出来做新东方做到上市,但是近期由于双减政策遇到一些困难,前两天在抖音上看到俞老师发的一段小视频真是感人肺腑,感同身受,说北京下雪了,瑞雪造福年,但愿祖国地未来越来越好。看到新东方最近退租了1500多个教学点,然后还无理由退还了学生的学费,还捐赠了8万套崭新的座椅给乡村地区,特别特别的感动。 首先感动地是俞老师这种家国情怀,为国为民,博学而坦荡,能屈能伸地精神境界,我被俞老师这种人生态度还有永不妥协永不放弃自己地这种生命状态深深地所折服。 其二感动的是俞老师这种遇到艰难险阻不放弃,不抱怨,在绝望中寻找希望,在困难中寻找智慧地这种对人生状态地追求,这又让我想起巴顿的一句话,衡量一个人的成功标志,不是看到他登到顶峰的高度,而是看他跌倒低谷的反弹力。 人生是不可能完美的,我们应该在缺陷中寻找完美,人生的定数也是在变的,我们生命当中会遇到太多太多出其不意的黑天鹅事件,这可能是喜剧也是悲剧,但这都不重要。重要的是你遇到困难遇到挫折你是在抱怨还是在困难中寻找智慧和方法,就是涅槃重生。 俞老师直播时还讲到未来的转型方向,要成立一个大型的农业平台,帮助农民直播带货。不管怎样,愿俞老师未来越来越好,在此祝福新东方祝福俞老师!

Mr. Holmes
Mr. Holmes 5.4

记得还小的时候,好像我才七八岁的样子,四叔带我一块到镇上小姨妈家吃饭,饭后几个大人站在门口的巷子上说话,我怕生,也没敢到处乱走,就靠着门边上听着。从小巷子那头走来一人,个子很小,但面相又是个大人的模样,他从我们身边经过,我好奇的说:他的屁股可真大。四叔侧过脸瞪了我一眼,我识趣的闭上了那张该死的臭嘴。他似乎并没有听见,尽管我们离得这么近,感觉不到他的任何波动,只是自顾自走着,消失在巷子的尽头。 初中的时候,我们班有个女生,小小的个子,脸上有一些痘痘,穿的衣服很破旧。课堂上,每次老师发卷子,点到她的名字的时候,教室里总会传出一股“咦…”的起哄声,老师疑惑的制止住喧闹,恢复严肃继续念下一个名字。另外,班里好事的人总喜欢给人起外号,常常会突然的有一张写着很多人名字和对应外号的纸条在教室前后左右桌子底下传递,给教室带来了很多的欢乐。 弟弟上小学一年级的时候,身板小又不爱说话,在班里常就有同学来欺负他。妹妹那会上六年级和他在一个学校,她同学跟她说:“有人在打你弟”。她赶到楼下警告那个小鬼“再敢欺负我弟弟,就别怪我来修理你。”哪知他依旧不改,后来得知他又开始欺负弟弟了,妹妹直接追到他家里要请他吃砖头。他奶奶领着他来我们家找我奶奶理论,说你孙女要拿砖头打我孙子。妹妹上前说:“是他先欺负我弟弟的,而且不是一两次了,我警告过他,但他不听,下次再敢欺负我弟,躲回家里由你奶奶拦着都没用。” 我有一个堂妹,比弟弟大五岁,有一次他俩在池塘边玩,村里一个老人和弟弟说:你去把她扫把扔水里去。弟弟果真扔了,堂妹气的给了弟弟一耳光,妹妹老远听见哭声赶过来,知道弟弟挨了打,随手也给了堂妹一耳光,然后堂妹也哭了,爷爷看见了过来直接掐着妹妹的脖子说要结果了她,一旁看热闹的人忙上前阻止,终于把这场由一个八岁,一个十三岁和一个十五岁的小孩打闹平息了,场面恢复了平静,只剩下三个小孩的哭声和脖子上的一个掐痕。 很长一段时间,我都是内疚的,因为我不是一个好的哥哥。 爸爸常说我是看着弟弟长大的,平时两兄弟要多多联系。我说:“他已经长大了,其实,并不是我们看着他的长大,而是他看着我们的经历慢慢长大的,此后,他会有很长很长的路要走,在他的身边,需要的是更多新的朋友。 所以,我们要更新自己。

若瑩
若瑩 8.7

在杜月笙对人的评价里,就有情绪管理这一方面。如何做好一件事情,与情绪有千丝万缕的关系。

老猫沙
老猫沙 1.0

陈慕白和顾九思勾心斗角,互相猜忌,敌不敌,友不友。两人对彼此动心,确不敢表达,但两人真的为彼此做了很多。九思在经历那么多黑暗的生活之后,依旧可以笑得那么干净,慕白在经历了那么多算计,阴谋之后,还可以爱的这么不管不顾。他说:“命由己造,岂听天命”。是啊,我命由我不由天!

念祯
念祯 2.2

(Culture) “我”其实是一个非常难以了解对象,所谓的潜意识等等; “我这个有意研读世界之书,自我存在之书的人,却预先爱上一个臆想的意义” 我们在寻找的同时,是否已经赋予了寻找的答案,在答案中寻找答案,理性受制于自己的所思所感,那如何突破边界寻求真理,什么的答案又被称之为真理,是否真的又对错的标准如何设置标准,只能心怀谦虚,开放接受,我尝试站在他人的立场的角色进行思考,但是我发现没有办法完全预测出对方的行为和动机当下的所思所想,只能站在自己的立场上去思考他人的思考,这样也是不健全的,大家的经历差别挺大,所以大家的想法和思维方式是否又很大的差异,多和人交流,心怀谦虚。 “意义”的本质是什么,对意义的定义又是如何,或许说事务本身就是有意义的,我们陷入了寻找意义的漩涡; “斋戒极好”对于克己,不是说真正拥有一样东西,当心里不畏惧,也不怕失去,就能不急迫; 在对待商人的态度:不卑不亢,首先在心理上进行平台 ,他人才能平等的看待你,自己的心态也能得到更好的发挥; 在进行商人行为时:认清钱只是一种手段,而非主要的目的,知道我们挣钱行为背后的动机和最终的希望和渴求; 倾听是一门非常重要的技能,沉着冷静,想象河水,一直在流淌,彷佛有回应,静静的不反驳,都能接纳包容; 不因责备而伤害自己,接受不能改变的事情,寻求其它满足; “他爱这种恐惧,爱不断翻新、不断升级的强烈刺激。只有在这种刺激下,他才能在浑噩的、醉生梦死的寡淡生活中感受到一丝类似幸福、波澜和生气的东西”对于现实欲望满足的描述; 逃避:不只是在纸醉金迷中才是逃避,也许其它的方式也是逃避(运动,追剧等),一些沉迷也是逃避,但是在逃避什么呢,逃避真实的自我,但是真实的自我到底是什么样的呢; 对于性欲的过度渴求,某种程度上,是否为内心枯竭和空洞的表现; 在某种程度上,知行不合带来的是对我们的怀疑,很可怕的是,有着出世的思想,但是只能沉迷于世间,身体与心灵的矛盾,导致自我的矛盾; 对于小孩的教育:各自有命,人生始终是自己的,经历如何的童年,家庭,也避免不了,人生会遭遇一些痛楚,不是这样,便是那样,关注当下,过去不可改,未来无知仅此; 思考:如何寻求内心的声音,一生在追逐,追逐自己,还是他人,你明天将要探索什么,为何要探索; 智慧:知识,未经自我思考,也成为不了智慧,仅仅是知识; “我不再将这个世界与我所期待的,塑造的圆满世界比照,而是爱它,属于它”要爱具体的人,不要爱抽象的人类,具体的人总有不圆满; 生命本身就是意义

湘西黄金茶[康农茶业]
湘西黄金茶[康农茶业] 6.5

人应该每天读首好诗,听首好歌,看幅好画,如果可能,说几句合情合理的话,过好每一天,就是最好的选择。我们要自己去寻找生活中的美好。 心中有诗  生活亦如诗一般美好

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