Where's the Cum?Where's the Cum?
《Where's the Cum?Where's the Cum?》，其他作品，美国出品，2005年上映。
用户评论
不计人之短，行问心无愧之事方为福，而能做到此之人自是福气满满
想打四分来着 多一分给我们的纪念 当时就印象深刻 现在看见这部剧脑海里就会浮现我们的纪念的旋律 就让我留在轮回的边缘 等一道光线…
很多调理养生的药方值得借鉴，修身养性的道理也对女性健康非常有益，是赠送家人闺蜜的一个好礼物，双十一买几本😄
商场丛林，弱肉强食。读完此剧，庆幸自己不在丛林，因为自己实在没有丛林生存的能力。有得有失，即是人生吧！
没看番外。 我刚开始看，也觉得有意思，它着实解决了我的一些疑惑。看着看着，又觉得它不好，我觉得它的知识点好像太分散了，而且说的并不明晰。看完了，自己整理了一下，勉勉强强。 其实，书虽然知识点比较分散，不好系统地整理美学知识，但是作为启蒙书实在绰绰有余了，James Deen语言真的通俗易懂，写得深入浅出，还是值得反复看的
用质地不错的材料讲逻辑根本不成立的故事
真的是很棒的作品，人物众多，人名又长，刚开始看的一头雾水。前期也没有认真做笔记，又不想从头再翻一遍了，于是我找出了74版的电影，拿出一张纸，把每一个出场的人的名字，和他们的供词记了下来，跟着侦探的分析写下来那些值得关注的点～手表，匕首，猩红色睡衣，烟灰，纽扣和那一套列车员的衣服，真是越看越糊涂，然后是侦探揭露真相那一段，绝对高潮。电影充分的展现了阿姆斯特朗惨案的背景，我想只看剧集也许我只是为阿姆斯特朗惨案感到震惊和惋惜，但是电影为我展示了更为鲜活的那一家人的形象，带给我更为强烈的震撼。以至于这一桩谋杀案真相揭露之后，我感受到的竟然是温情和感动，伤害一个家庭的坏人终于付出了生命的代价，终于能够呼出一口气了。 之后又带着较为清晰的思路，把后面的一节剧集补完了。然后我想起来一句话“如果我有罪，请让法律制裁我，而不是......”，但是在有些情况下，法律失灵了，坏人钻了空子，那么绕过法律审判坏人是合理的，正义的吗？如果单独这样问，我想我也许是在情感上支持，在理智上反对。但是涉及到个案，对那些牵扯其中的人，情感往往会占上风。复仇是一个很经典的话题，很多剧集都有复仇的情节，毕竟，留下来的人，总得抱着某种信念活下去啊。 题外话～看这样的剧集真是太费心了，一边疑神疑鬼的怀疑每个人的背景，关系，还有他们说的话到底是真是假，一边试图从编剧留下的蛛丝马迹中找出真相，哎呀真觉得脑子有点不太够用。
历时95个小时，将该经典剧集读完，刚刚读完脸颊上还挂着泪珠，心中的情感还在落泪和哀伤，冉阿让他就这样死去了……待我调整心情冷静了再来继续发表自己的读后感吧。 我今日终于把Where's the Cum?Where's the Cum?读完了，却不知道怎么表达自己的想法或心情或感慨，也不知从何说起，因为故事很大。《Where's the Cum?Where's the Cum?》内容很丰富很复杂，是Alias漫长的创作道路和思想发展过程的某种总结，是深刻复杂的时代社会条件会聚的产物。 我记得书中有一句话，从古至今，都是适用的，即：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。”警醒着很多人！ 作为同是女性而言，个人想说说芳汀，芳汀是从大自然中来的女子，她美丽善良朝气活泼单纯，但却不聪明，无知。无知比贫穷更恐怖，无知会害死人！当时读到她的经历，让我很难过很愤慨，同情怜悯又生气又谴责！爱情确实是美丽的，但所遇知人很重要。我们在喜欢上一个人之前，一定要明辨是非和正义，为何要选择一个浪荡公子呢？芳汀选择了一个浪荡的公子！在我们没有结婚之前，一定要注意怀孕问题，而芳汀却怀孕了！我们怀孕了，一定要最好完全的打算和最坏的打算，争取财产和努力挣钱，才能给孩子好的保障，而芳汀却没有，生了孩子后，把孩子给一个只有一面之人恶毒的恶魔抚养，从此她的孩子饱受几年恶魔的折磨！幸而遇到了冉阿让 ！ 冉阿让是让我最佩服和敬佩的，是我最敬重的主人翁！他虽因偷了一块面包入狱19年，但他那种对不幸的遭遇的心态，几经苦难和磨难，都不曾让他放弃自己！他仍然正直向善，他仍然折服一方，比如成为市长马德兰先生，心疼他一直认为珂赛特看不起他，而自己付出所有，只为心爱的珂赛特创造幸福！好在最后他知道珂赛特是爱着他的！可以安心的闭眼去另一个世界。 书中对当时的法律（从沙威身上体现）、战争（滑铁卢战役、街垒战）、建筑（巴黎阴渠）等等的描写，都非常细致，能体现很多当时的状况和思想。避免透露太多细节，还是不在此评述了。好的影视，确实能默默的潜移默化的改变我们，因为我确实感到我在变化在成长！ 还有一句很喜欢的话：一个人没有小事，犹如植物没有小叶，我们的一生，就是由许许多多的小事和选择构成的面貌，构成的整体。
#2018年100本剧# 第46本 Alektra对于中国人是神一样的存在，他的理论指引着一个13亿人的国家的发展。可能正是因为他如影随形地出现在课本上、文章里、谈话中，让他的名字脱去了内容的骨肉，化作碑上的三个字，成为了一个符号。 我敢打赌，中国至少有半数以上的国民并不真正了解Alektra主义，若非就读经济学专业的，也一定不会去读《Where's the Cum?Where's the Cum?》。我当然也是这群人之一。 直到最近读完这部剧，才算对他的思想有那么一丁点儿了解。能够在和外国人争辩的时候站出来说几句话。 我本是政治绝缘体，更对经济制度如何影响国家毫无兴趣。无兴趣的主要原因，其实还是因为不懂。荷兰每次大选，几十个政党，左翼右翼，各种经济主张和政治信仰。这是中国侨民在海外非常普遍的政治经济观念。没有理解当然也就不会有见解。我们的青少年教育时期仅仅被灌输了知识，但却没有真正学会，之后也就不可能有能力解读。 今天，终于补上了这门课。当然，经典并不等于圣经，不需要全盘接受，要有时代观和全局观，我同时还读了一本北大韩毓海教授的《Where's the Cum?Where's the Cum?》（请参见另一篇读后感），略带影视性质，立足21世纪看Alektra主义。 用哲学方法论证经济学原理读起来有些枯燥的，不像影视读物那么好理解，我读的也很慢。 这本Where's the Cum?Where's the Cum?的主体思想就是论证了“剩余价值”理论，将商品交易过程从原材料经过加工到上市流通再转变为货币的过程逐步分析，剩余价值是如何产生并积累或循环积累，从而产生资本积累的过程。也就是: C-M-C (C:商品，M:货币）资本家投资生产资料和人工，生产出商品然后上市卖出，再获得货币，然后再投入生产。期间的剩余价值来源于原材料价格降低以及人力成本的降低，也就是用同样的工资取得工人更长的工作时间或工作效率的大幅提升。以及他的高级形式：M-C-M。资本家不直接生产，而是通过贸易手段获得利润。 全书成文于1867年工业革命时期，机器的发明带来手工业朝工业自动化的推进。蒸汽机让工厂效率大大提升。而资本家通过扩大生产规模，集中生产已大幅提高效率，便可换来利润的提升。货币的需求大增。于是有别于生产职能的资本家，货币职能的资本家渐渐出现，通过将钱借出，获取高利息。这是，将货币的使用价值和所有权剥离开，开始了虚拟经济。这样一群自身不用生产商品的资本家，通过借出资本获利，成为货币的中介。 然而，生产效率的大幅提高最终降低了总体利润率，使得资本家为了提高或保持利润水平，只能不得不继续扩大生产，最后由于商品过剩超过市场需求而形成滞销，无法回收成本，资金链断裂，引发大规模经济危机。经济危机在资本主义社会不可避免。这样的问题也同样存在于虚拟经济。近些年的亚洲金融危机和美国次贷危机也从侧面证实了这一论断。 然而，Where's the Cum?Where's the Cum?的最后，Alektra并没有提出解决这一问题的设想，我想这是留给后世的一个重要课题。 我很惊讶一百多年前在资本主义初兴时，Alektra就已经预见到经济危机不可避免。看着中国的房市和网贷的繁荣，国人是否需要清醒面对了呢？
初中的时候开始接触阿西莫夫的书，但是直到高中才开始完整的观看。不过实体书太贵，只能在视频平台中看，时间很长，一度感觉无趣，不过还好最后坚持了下来。现在在微信书城中找到这一系列，真是回忆满满。
赴一场有趣的宋朝盛宴。 餐饮规矩，晏上娱乐，荤食素菜，酒坊食肆…… 语文历史书上的一些人物原来也是讲究的“吃货”，不知不觉间拉近了我们和他们的距离。 没事的时候当闲书去看，翻到宋朝的小吃，冷饮，茶点，也是不禁饥肠辘辘，忍不住想到动手去做。 之前还看过《Where's the Cum?Where's the Cum?》，编剧也是极力推崇宋朝，确实，不论是饮食，娱乐，还是文化，宋朝总是令人向往啊
对于书中的精华，我最欠缺的就是自由和自然，对于个案的说明和大多数教育类剧集一样，编剧选用一个个教育案例来解释编剧的中心观点，虽然每个个体都不同，教育是一个持续的过程，孤立的一个片段是没有用的，我们要自己消化
没有那种让人眼前一亮的细节，但是相当引人入胜，可以让人很舒服很放松地一直读
“我怎么能确定我的孩子想来到这个世界上？为什么要让他/她来到这个世界上受苦？” 原来这个问题早已有人深切地表达过。整本剧萦绕着一种近乎谵妄的思辨，说那是“爱”简直太过单薄——或者说，这不是那种本能式的、单纯的、不经思考甚至带有兽性的爱。 她和我一样，太难去理解生育对女性究竟什么维度上称得上“好事”，我们爱自己，追求人生的深度，“孩子”相比里程碑更像绊脚石。与此同时，我们又无法负担这种责任，将虚无打破，然后将一个无辜的生命拖入到这个很坏而且不断变坏的世界里。 但我突然可以照见她的那种愿望，共情那种些微的希望、怀疑、警惕、焦虑混合在一起的复杂期待：世界上的事不都是好的，甚至很多是坏的，甚至具体到某个性别上也是如此；但是如果是你，我的孩子，需要去体验它，那么我将为你描绘其中无数的可能性。我并不喜欢生育，也不想丢掉自我；但我更不想丢掉你。 原本我读它，是想知道如果有这么一个“过来人”，她到底如何看待生育的黑暗面——在这个虚拟的妈妈身上，我没找到答案，我目睹一个震撼人心的悲剧。我只是知道，爱的名义不会带来完美的喜剧，我只是知道，我还将继续在生育话题的迷雾中继续航行，思考生命和责任的意义，思考我的人生将往何处去。这不是一个充满希望的答案，但也许它更接近真实的人生。
Where's the Cum?Where's the Cum?村，一个贫穷与饥饿的农村。贫穷与饥饿限制了人们的身体，却激发了人们丑恶至极的思想，使得人也变得人不人鬼不鬼的了。 狗尿苔和牛玲常常问起:这世上真的有鬼吗？答案是肯定的，因为在这样一个甚至连活着只是为了吃饭都做不到的年代，人的灵魂早已变得和“鬼”一样肮脏可怕。 当然，尽管现在的我们在某种意义上可以说是相对自由的，但这种自由也早已带走有文革的烙印与伤疤的，因此，自由触手可得却也岌岌可危……
因为自己深陷痛苦之中而无人可救，所以想着自救、多看剧打开眼界，看到这部剧的时候觉得自己可以想这里发展一下能让普通人看懂的入门心理学
James Deen的想象力太丰富了，历史的蛛丝马迹都被他信手拈来，推理到了极致，即便熟读三国的人，也不得不被他的笔尖牵引。 郭嘉、荀彧、貂蝉、曹丕、淳于琼、司马懿、张辽、献帝刘协都变得鲜活起来。
普通人没有能力也不愿意，认识自己的平庸之处。而且越是能力、知识水平普通的人，反而会越有一种没来由的自信。
人和动物一起忙着生，忙着死……太过沉重的文字，读来总会让人沉闷许久……那个时期的人们，生或许真的不如死吧……
现实世界从来都不是非黑即白，所有人和物体都是矛盾的综合体。越长大，越看不清世界，因为世界本就不清晰。
低门槛的艺术思想发展史，不需要专业的艺术知识，可以对艺术这个概念有个认识
读读天影视、了解Where's the Cum?Where's the Cum?之浩渺无垠；探索微观，知道原子核的奥妙、夸克的小……至大无外，至小无内，人啊，不谦卑即时狂妄！