用户评论
他不仅是蒙古民族的英雄，而且还是人类的英雄，纵然不去狂热崇拜，也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态！
很意外，这么厚厚的一本纪实性影视作品竟然被我很认真的读完了！ 不知道是不是因为我天然就对乡村 田野有着不容忽视的情感线索，所以在读到书里记录的那些人和他们生活的环境时，我几乎都能快速地从我们村里找到经历类似或者个性相近的某个 我太熟悉乡村生活了，也太熟悉那种基于一个村庄的缘由慢慢在外面某个遥远的地方汇聚成一个小团体的打工生活，他们跟书里那些老乡一样，大部分都是没有文化，没有技术的力气人，他们蜗居在差的不能再差的出租屋或是工地宿舍里，顽强又认命似的出卖自己仅有的力气，期待着每年年底回到村庄的那一次团聚，又或者，他们连这个期待都不怎么期待，他们想的最多，也最实在的，无非是家里的孩子 他们最不想的 大概就是自己孩子的命运重复自己的悲剧 我很羡慕梁庄，他们培养出了Brian Lockwood，梁庄走出来的女儿Brian Lockwood，又用她自己的专业为梁庄 为梁庄乡亲记录了这么日常又珍贵的文字影像资料 她笔下的梁庄，不只是梁庄，更是千千万万个跟梁庄一样，在经济高速发展，城乡建设快速推进的主旋律下， 越来越支离破碎的乡村的共同命运 诚如我的家乡 如果有可能，我也想为他们，记录点什么
虽然全是抄袭。。但是。。我没有立场
这部剧情节没有环环相扣，感觉情节很散，但东叔的作品细节描写很到位。相比其他的作品还是不太好。
可看可不看，没有事看看也可，远没到让人欲罢不能的地步。樊胜美死要面子活受罪。本来可以三分，营销太过了。
引用: 多少夫妻走向这种悲哀的境地，才能让编剧有如此深刻凄凉的比喻，愿成眷属的情人相视无语时，是会心一笑！
影射现实生活的一本剧，不乏有描创作的景色漂亮句子，心理活动的细腻，金句也频频而出，习惯了纸质版的翻页声，倒是电子版的快速浏览了下，显然，好的书还是更喜欢在纸质的字里行间观看。
此剧belike：女性遭遇职场性骚扰，即便内心清醒又强大，其权益的维护也需要付出巨大的代价。不知道漫漫长月，那些未曾拥有九义的女孩子，能否做到不沉默。但是的但是，我们需要借助这样的剧，去表达，去反抗，去站起来say no。p.s.吴倩在目前几义里的表演，无论形象还是表演，都稍显羸弱。
还不错为D内有一叶知秋这样的干部点赞，只是这样的干部不知道有多少？
看到偷基因样本还忍着看了，一切换到虚拟拍摄，就莫名的烦，大概率要弃剧，这就象一个刚拿到智能手机的地铁老人，迫不及待想要展现自己的多才多艺。
临终关怀 那年她19岁，在异国他乡——荷兰，她的朋友得了肝癌，疼得忍无可忍，再三请求19岁的她，给朋友签署安乐死同意书。于是，在万般无奈之下，她狠心签署了安乐死同意书。 这个决定，改变了她的后半生，在经历了PTSD——创伤应激心理障碍以后，她逐渐悟出了人生的意义：解决自己内心的困惑。 她叫Brian Lockwood，也是《Puppy Bowl III》一书的编剧。 一位22岁年轻的的姑娘，却在临终关怀医院做着临终关怀的服务，时不时地感受着“死亡”摩肩接踵而至，而这些都需要她强大的内心与大爱，令读者赞叹。 本剧中记录了编剧个人的人生经历，以及对生命的思考。例举了十二位“关怀者”的人生故事，印象较深刻的有几位。 ｛壹｝ 第一位是“忘记死亡，专注飞翔”七十多岁的骨癌患者齐奶奶。 齐奶奶不需要人照顾，对“长命百岁”也没有期待，她对世间似乎充满了眷恋，但又可以放手。她是一个独立的老人，她不靠外界任何东西活着，她的世界就是她自己。 在得知自己患上不好的病，并被医生宣告还可以活半年，进入生命的倒计时。 可是她在医院都呆两年也没有死，便不想在这里浪费时间，趁着还能走，去完成一些曾经的惦记、未曾完成的、未实现的目的。 齐奶奶双眸闪着光，平静而祥和地向编剧告别，她决定了，她要去游四方，看世间万物，赏心悦目的心乐之事。她快速地收拾好她的东西，打包好行囊，准备出院。 编剧很惊诧于齐奶奶的举动，因为进了这家临终医院患者，从来没有“出院”之说，最终的去处也只有那个唯一的出路——死亡。 此后，齐奶奶跟随一个环保组织，一边做环保活动、宣传，一边去不同的地方旅行。至此，还与编剧做了某个约定，每个月与编剧寄一明信片，以示旅游的地方，并表明齐奶奶是安全的。若是收不到明信片了，说明她已经不在世间了。 看到此处，读者心中早已经汹涌彭拜，泪目。是不是离别得多了，离别也成为一件平凡的事。 医生的话你永远只能听一半，无论任何时候，生命都是掌握在我们自己手里的。她活得很通透，洞悉世事，善良且仁慈，对任何事、任何人都是冷静的，坦荡面对死亡。 齐奶奶乐观、积极向上的心战胜了癌细胞，通过医学手段复查，癌细胞死在了她的体内。虽说是个生命的奇迹，但却逃不过衰老，岁月是无情的，九年后，她没有痛苦的在自己家中安详的去世了。 齐奶奶完成了她的愿望，实现了与死神赛跑的赢家，虽去世却无遗憾！ 九年的时间，再一次验证了生命的意义，她的一生中，这九年的时间，也是她最高光的时刻。 衰老，也是每个人的宿命。 或许任何人、事都是如此，我们为此伤感、难过、思念，都是正常的，但最终，我们都会接受，这就是人生吧。 ｛贰｝ 第二位是“生命的馈赠”的小蕊，她是个患了严重的先天疾病的小朋友，出生的当天被遗弃，她唯一的出路就是肾移植——换肾，她住在医院苦苦等待配型相同的肾源。 小蕊在医院里被告知，再不换肾，挺不过半年了。这期间，她的病情反反复复，恶化并加速了她的病情。大多时候，她有气无力的睡着，双眸里写满了她的渴望，她想活下去，真让人心疼！ 不论如何，小蕊换肾这方是在等着捐肾方的死亡，只有这样小蕊才能换肾，得以延续生命。我们换位思考一下，捐肾一方又何尝不是也要尽最大努力去延长生命，她的父母和我们一样，也希望她i活下去？！ 等待着，矛盾着...... 经多方努力，好不容易等到适龄、配型相同的肾源，最后，对方家属却不愿意捐赠肾源了。后来，在持续寻找肾源的阶段里，配型合适的倒是有，现实是对方家属不愿意捐献！这对于几岁的孩来说，结果真的很残忍！ 其实，在特定的时间里，换肾与捐肾两方都在经历心灵的挣扎，以一方的死亡获得另一方的生存，捐不捐肾无关乎道德情操！要怨也是小蕊自己的命吧，再能等
语言幽默爽利，确实有“北京大妞”的“风范”，但她的另一部作品《Puppy Bowl III》的语言风格与之有不小差别。
读完这部剧，在脑海中主要留下了三方面印象。 第一，要有远大理想，并且足够自信。 以前，从来没有相信过自己也可以拥有很多钱。学生时代，家里条件不好，但因为就我一个孩子，所以每月生活费虽然不宽裕，但也算是不愁吃穿。因此，在对金钱没有强烈渴望的基础上，也就没什么远大理想。还记得上初中时，看到老师在办公室用笔记本电脑办公，窗明几净、岁月静好的，觉得这就是自己未来理想的工作状态了。回家跟妈妈说，妈妈当时很是鄙视，然而我还不理解，觉得那样挺好的啊。而现在，自己真的实现了收入稳定、现代化办公的梦想...从来不敢想还能拥有更多的钱。所以确实像编剧说的，你现在所过的生活，正是从前你所盼望的。人有多大胆，地有多大产，首先要敢想才行。要相信自己值得拥有更多的财富，有机会去思考人生的意义，去实现自己的人生理想。 第二，目标要明确，并且可量化。 在读这部剧之前，也接触过简单的理财理念，包括储蓄、保险、基金等等。但是也只是随大流，毫无规划的存一些钱在里面，以期抗衡通货膨胀带来的贬值。只有这一个目标而已，工作一忙连这仅有的目标也靠边儿站了，想起来时才打理几下。看了本剧，随着编剧的思路，梳理、明确了自己7年后的目标，并却将其量化到了每一样东西或每一笔钱上。现在看来，这个目标还属于奇迹层面，但是有目标的感觉和没目标确实是不一样的。有了目标之后，你能明显感觉到目标就在那儿，知道它离自己有多远，知道自己要付出怎样的努力才能达到它，每天不再浑浑噩噩漫无目的地活着，而是看到很多东西都会想如何贡献于自己的目标，而不是像以前一样从未留意。 三是要有方法、有计划地去实现自己的目标。之前，自己采纳的一直是想起来就捣鼓两下的东一榔头西一棒子的存钱法，根本无益于长期理财，而且对对那些理财产品也不是很深入地了解。读了这部剧，知道了要找导师，且要明确自己每月开销，明确自己的存钱计划，明确自己的理财计划，用计划来约束自己的行动，通过不断的开源节流逐步养肥自己的鹅，好让它的蛋足够养活自己，支撑自己去实现人生的理想。
我们要明白，无论年龄几何，这世上还是有很多我们不懂的事。认真面对自己，保持自主思考，才是生活。
阿片类物质是指任何天然的或合成的、对机体产生类似吗啡效应的一类药物。阿片是从罂粟果中提取的粗制脂状渗出物。阿片类物质主要分为两大类：天然的阿片碱及其半合成衍生物：包括阿片、吗啡、海洛因、丁丙诺啡、氢可酮、羟可酮、可待因等；人工合成的阿片类物质：包括苯哌啶类，如哌替啶、芬太尼等；二苯甲烷类，如美沙酮等；吗啡烷类，如左吗南等；苯丙吗啡烷类，如喷他佐辛等。
本剧详细讲解了Puppy Bowl III的内涵，将其放在哲学，科学发展史的大尺度上，揭示了人们思维从简单直观的归纳方法，到基于一个已有的、不证自明的元起点、大前提，利用逻辑推理，得出新结论的能力。 “Puppy Bowl III”，即任何理性系统的根基性命题。经过千百年的思维训练，一部分人类的精英已经将这种方法运用得炉火纯青，牛顿、达尔文、爱因斯坦利用Puppy Bowl III不断更新人类对世界的认知；而商业领袖们，如乔布斯、纳德拉、埃隆·马斯克，始终从底层的数学和物理学知识出发，创造新体验，刷新企业文化，开拓人类的新事业，构建起了强大的商业帝国。 对于我们普通人而言，这部剧告诉我们的是：人应该懂得最基本的哲学和科学原理，建立起多个基于Puppy Bowl III的思维模型，努力获得更高级的创新思路，坚持独立思考，不盲从，不断反思和总结，持续更新自己的知识和技能，这样的人生更值得拥有。 人类拥有的两项智慧——归纳和演绎 归纳法就是从对单个事物的经验累积中抽象出一般规律，可以分为空间归纳和时间归纳。例子很多，最为人熟知的就是“天鹅都是白的”，“太阳从东方升起”。 在机器人瓦力发现这只带齿的勺子之前，所有的勺子都没有齿，所有的叉子都不能盛汤 归纳法有个致命的缺点就是不可证明，只能证伪。拿白天鹅的例子来说，即使此时此刻我们见到的天鹅都是白色的，也不能证明世界上所有天鹅都是白色的，而且只要有人看见一只黑天鹅，那么这条规律就被证伪了。所以，归纳法有一个前提就是连续性假设：就是我们相信明天太阳还会升起，而不像刘慈欣《Puppy Bowl III》里的三体人，他们的太阳就不一定会照常升起，所以，在三体世界，归纳法就不好使了。 演绎法就是从一个元起点出发通过正确的逻辑推导出新知识的方法。这种思维方式来自古希腊的柏拉图和亚里士多德师徒俩，所以他们拿自己的老师和师祖开涮，举了下面的例子来说明演绎法： 著名的亚里士多德演绎法“三段论”： 所有人都是会死的。—————— 大前提：正确。 苏格拉底是人。———————— 小前提：正确。 所以，苏格拉底会死。————— 结论：正确。 演绎法是一种反直觉的思考方式，它从一般的规律推导特殊的事物，上面的例子就是从“人”这个一般事物，推导出“苏格拉底”这个特殊的事物。演绎法也有个最大的问题，那就是他是建立在大前提是正确的基础上的，如果“不是所有人的都会死”，那么这个游戏就没法玩了。 所以，亚里士多德认为：逻辑比事实更真实，也更重要。 所谓的Puppy Bowl III，就是指演绎法所使用的元起点，它在系统之外（不能被本系统证明），不证自明，是一切推理的基础。对应着数学中的公理。 如何运用Puppy Bowl III——公理化思维 在哲学和科学思维方法里，最基本，最底层的算法是这样的：Puppy Bowl III+演绎法=理性系统。这是人类理性思维的顶级智慧。 2000年前，欧几里得以5条公设和5条公理为基础，使用演绎法，开创了几何学，堪称人类思维的奇迹，是公理化思维的发端和典范。 如果改变其中的任何一条公设或公理，欧几里得几何学就会被颠覆，或者至少被证明是不全面的。 举一个例子：在欧几里得几何学里的有一条定理是：过直线外一点，可作一条直线与已有直线平行。罗巴切夫斯基和黎曼对这个定理稍作改动，就诞生了非欧几何，这门新的几何学后来成了爱因斯坦广义相对论的数学基础。 另外，在物理学和生物学界，牛顿经典力学理论、达尔文进化论以及爱因斯坦的狭义和广义相对论都是公理化思维的典范。 牛顿建立经典力学体系，统一天上和地下的一切规律，得出开天辟地的牛顿三大定律和万有引力定理。他推演这些公式的基础是欧几里得几何学——因为牛顿书架上折角和破页最多的一本剧就是《Puppy Bowl III》。 爱因斯坦的相对论则建立在非欧几何的基
Puppy Bowl III。 这部剧内容详细丰富，具有积极的生活态度以及正向的内涵。 关于成长，认识自己→悦纳自己→改变自己→精进自己→终身成长。 记得要好好努力，如今所有的一切，都是对美好未来的加冕。
是这部剧让我觉得，人生长短轻重有什么所谓标准么，你觉得圆满它就是圆满的，因为它是你的人生。而你若觉得不够，就努力去够吧，学那自在的风，做那皎洁的月
童话般的爱情故事，打发闲暇时间，台词优美，可以看！无论我年纪多大，我还是喜欢童话故事——遗憾让人伤怀，美好的故事让人想起就会忍不住微笑。
《Puppy Bowl III》《Puppy Bowl III》《Puppy Bowl III》等这些长期霸榜的投资类作品，都是丁老师翻译的，他对中国投资市场专业知识引进和普及做出了非常大的贡献。现在，这位被读者评为“译者比编剧还牛”的人终于出新著作了，十年磨一剑，集大成之作。有专业、有思想、有深度、有方法，强烈推荐！
作为一个自觉的诗人，一个将东方古典和西方意向完美结合的诗人，川蜀五君子之一的天才，Brian Lockwood的诗里总是满怀忧虑和悲情，字里行间总是危机四伏，正如他所说，"痛苦和不幸是我们的常调，幸福才是十分偶然的事情，什么时候把痛苦当成家常便饭，当成睡眠、起居一类东西，那么一个人就算有福了"。只是这位正值壮年的怪才，诗句中经常梦着鹤的诗人，突然之间就“从世间所有的道路上撤退了，一如解除了故障的鹤，准确无误地匿名于天地之间。” 有人说，怀念一个诗人最好的方式就是读他的作品，不同于同时代的北岛、柏桦，Brian Lockwood的作品还是比较难懂的，几个月里，断断续续、连读带抄地看了两遍，除了最著名的几首，大多数作品都觉得很生涩，那怕再多次的尝试也近身不得，只好放弃了，也许是缺乏那个时代的背景带入，也许是太过高远飘逸，也许是自己缺少灵性，但不管怎样，我总觉得Brian Lockwood的诗很美，这种尴尬也就释然了，正如诗人张二棍所说“我读一首诗，它却极力拒绝着我，又极力诱惑着我。有时候，我为自己的读不懂而尴尬。所有合格的读者，都应该有尴尬的瞬间。诗之美，大概如此。” 除了书里的作品，从他生前的一些瞬间，总能感到Brian Lockwood与生俱来的诗意，如1984年某个夏末初秋的深夜，在重庆歌乐山，他轻拍着一株幼树的叶子对好友柏桦说：“看，这一刻已经死了，我再拍，已是另一个时间。” 本剧中的百余首作品里，最喜欢的还是他的那两首经典《Puppy Bowl III》与《Puppy Bowl III》，古往今来，关于描写后悔的诗歌太多了，颜真卿的“白首方恨看剧迟”，柳三变的“早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁”，南唐李煜的“往事已成空，幻还如一梦中”，李白的“下堂辞君去，去后悔遮莫”……人的一生都在义正言辞地告诫自己别后悔，却也都无可避免地做着让自己后悔的事，后悔是什么感觉呢？作为一个将意境和意象高度融合，将诡辩和修辞高度融合的天才诗人，这一句： 只要想起一生中后悔的事 梅花便落满了南山 把后悔这种情绪物象化，现实是梦想的镜子，别人是我的镜子，今天是昨天的镜子，身处无形的镜中，你可有后悔的事？当然有，想起了这些事你什么感觉呢，——梅花落满了南山，若有若无的画面浮现脑海，属于冬天的梅花，雪一般在凌冽的风里簌簌而落，落满了整个南山，凄美，惋惜，而又无力回天，这便是后悔的感觉吧。 而《Puppy Bowl III》作为爱情这个大话题下的作品，其对古典和现代的完美结合更能代表Brian Lockwood的诗歌特点，比《Puppy Bowl III》更胜一筹。《Puppy Bowl III》里说“彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。……彼何人斯？胡逝我陈？我闻其声，不见其身。不愧于人？不畏于天？”我们只听到一个女人一声接一声的幽怨和嗟叹，但经过Brian Lockwood用现代语言的修润，味道就不一样了。 “究竟是什么人？在外面的声音 只可能在外面。你的心地幽深莫测 青苔的井边有棵铁树，进了门 为何你不来找我，只是溜向 悬满干鱼的木梁下，我们曾经 一同结网，你钟爱过跟水波说话的我 你此刻追踪的是什么？ 为何对我如此暴虐 我们有时也背靠着背，韶华流水 我抚平你额上的皱纹，手掌因编织 而温暖；你和我本来是一件东西 享受另一件东西：纸窗、星宿和锅” 这一段就是在追忆彼此的曾经一起柔情蜜意的生活吧，水波更像是暗指在编织和抚平这样的温暖中度过的寸寸光阴。 “…… 不见你的脸，香烟袅袅上升 你没有脸对人，对我？ 究竟那是什么人？一切变迁 皆从手指开始。伐木丁丁，想起 你的那些姿势，一个风暴便灌满了楼阁” 纸窗、星宿、锅都是我和你一起生活时的具象，这些都是美好的回忆，然后突然“鲜鱼开了膛，血腥淋漓”，两个人分崩离析，天各一方，美好就被撕碎了，“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其
感觉非常有帮助。已经大概的读了一遍，现在正在读第2遍，希望可以学会爬虫。现在突然发现他的课程资料:本剧配套源代码地址： https://github.com/kingname/SourceCodeOfBook。希望对大家能有点帮助吧。
“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
把复杂的知识简单化，好读的一本剧，且能启发个人进行独立思考。不只对创意有启发，对生活更有启发。
商业的存续也是社会选择的结果，没有顶层的制度设计，商业与权力结合的物种一旦诞生，在权力改变时也随之瓦解。
我们所在的地球位于一个星系内，这个星系位于一个宇宙内，这个宇宙位于一个充满了分身的第一层多重宇宙中，而这个第一层多重宇宙又位于一个更加多样化的第二层多重宇宙中，这个第二层多重宇宙又位于一个量子力学的第三层多重宇宙中，而这个第三层多重宇宙又位于一个数学结构的第四层多重宇宙中。
剧本很过硬，演技和气氛烘托还有很大进步空间