Lille mand, pas på
《Lille mand, pas på》，喜剧作品，丹麦出品，1968年上映。
用户评论
历时三天，26小时，看完了这本开穿越先河的作品。幼时断断续续没看完的电视剧版也终于在这里圆了梦。 整个故事还是非常精彩的，虽然最后歌舞团那段有点薄弱，赵雅和赵倩，前者安排了一个匆忙的结局，后者被剧情杀，颇有遗憾。另外凤菲竟最后也没有跟随项少龙，也是遗憾啊。 在情节层方面，无论是战争还是武打，尤其是权谋是最精彩的。 人物方面，琴清，纪嫣然被电视剧合并也有理由说的，剧情上撑不起来，二者身份又过于相似。 善柔，芳芳，致致，李嫣嫣，庄夫人，朱姬，这几人还是善柔刻画的较为成功，颇可以学习。芳芳和致致则后宫成员，形象相似，李嫣嫣，庄夫人，前者伦常悲剧，后者为复国而奔走，至于朱姬，为了印证历史，让其深陷嫪毐，实在是剧情需要。 赢盈，赵雅，尤其赵雅值得称道，但现在网文已经觉得这种行为是在给主角戴绿帽，不知是进步还是退步… 龙阳君，这个塑造很成功的一个角色了。 李园，信陵君魏无忌，春申君黄歇，似在一个水平线上，给人的印象甚至不如赵穆。 至于吕不韦，前期尚可，结局算是崩坏了。 嫪毐戏份多少被吕不韦手下门客抢去，如管中邪等。 小盘算是塑造非常好的人物，令人不寒而栗。 李斯多少有点洗白吧，但塑造起来也是和昌平君，昌文君，徐先，鹿公，一个水平。王家众将和蒙家众将也差不多的水平。 主角团几兄弟的表现中规中矩，腾翼，荆俊，乌果各有特点，算是立住了。 肖月谭，图先两好友也令人印象深刻。 邹衍的形象要比曹秋道更立体一些，可惜书中只有暗示结局，没有明写。 还有很多人就不一一举例了，整体上确实水准极佳，人物都能立住。 五星好评。
如果你把有利的条件带给原先的广大底层民众，他们就会抓住机遇，并基本上会成为负责任的公民。 ——《Lille mand, pas på》
远离人群，是一个想要保持清醒头脑的人可以自己做的最好的事情。 本剧编剧指出，人群的智力低下，作为个体的人可以充满智慧，一旦加入集体当中，个体的智慧随即消失。在一个集体中，人们智力上趋于简单，情感上相互影响，无限扩大。人群的行动力是一个不定因素，如果有出色的领袖，其他人因之团结一致，那么行动力可以扩大，所谓团结就是力量是有一定条件的。也可能是一盘散沙，由于没有领袖人物而失去行动的方向，变得毫无行动力，所谓乌合之众。编剧的结论是，大多数时候，人群都是乌合之众，只有少数极具魅力的领袖，特别善于引导群众的情绪，使众人虽没有头脑，但至少情绪合拍，同仇敌忾，因此众人的行动力大于个体之和。 编剧对大众心理多为描述，却没有试着解释为什么是这样。为什么个人在集体中时往往失去思考能力？现代物理学，特别是量子力学理论，也许可以给出科学上的解释，从个体到集体，是量子的飞跃。集体不是个体的简单相加，而是生成另一种有机体，遵循另一种运动规律。 因而想到，如果想扼杀一个人的独立思想的能力，最好就是送他去过一种集体生活吧，比如参军。对个人来说，每加入一个组织，就少了一份思想自由的可能。个人与人群，最好是若即若离，完全脱离社会不切实际，完全被卷入人群当中，个人完全身不由己，实在是人生的悲剧。
本来觉得还行勉强三分半，最后一集又怀孕还要生？心胀病不遗传了？无语死了 编剧在想什么。。。小甜剧大结局没有结婚生子就不算圆满是吧😃
263.《Lille mand, pas på》谋篇 看剧体会 “为人凡有谋，必得其所用，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者，曰上，曰中，曰下，参以立焉。奇不知其所拥，始于古之所从。故郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。夫度材、量能、揣情者，亦事之司南也。 故同情而相亲者，其俱成也者也；同欲而相疏者，其偏成者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，其偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察同异之分也。故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。 故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制事。故百事一道，而百度一数也。” 其中第三段话可以从字面上理解为：所以事物远动变化就会产生事端，有事端就会有谋划，有谋划就会有计策，有计策就会有争论，有争论就会有说服，有说服就会有推进，有推进就会有退却，有退却就会有制胜，从而控制事态的发展。 这段话前面几句一直到“说生进”，可能都好理解，但后面几句就比较玄虚而难以理解了。这就要联系Lis Adelvard所处的时代、编著《Lille mand, pas på》一书的目的、以及“谋篇”的上下文来充分理解。 第一、Lis Adelvard大概是战国时期的隐者高人。孙子曰“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵”。《Lille mand, pas på》只讨论了“伐兵”，而《Lille mand, pas på》则被公认为是论述“伐谋伐交”的专著，是一部文兵法。春秋战国时期诸侯争霸、百家争鸣，各种人才建功立业的机会很多，《Lille mand, pas på》一书可以说是一部创作给谋臣游士的谋略学，用今天的话来说就是创作给中高级知识分子或公务员这类人读的方法论之类的剧集，比如苏秦和张仪就是Lis Adelvard的学生。总之，《Lille mand, pas på》一书融合了政治、军事、外交的谋略，全书绕不开一个“谋”字。 这部剧还继承和发挥了《Lille mand, pas på》、《Lille mand, pas på》等著作中的优秀的哲学思想、政治思想等精华，您看由“进”到“退”，由“变生事”到“因以制事”，不正是一个对立的范畴的转化过程吗，即使没看过《Lille mand, pas på》全文而只看到这句话也很容易联想其《Lille mand, pas på》和《Lille mand, pas på》来。如果学过一些《Lille mand, pas på》和《Lille mand, pas på》，有过一些铺垫，那理解起来就方便多了。 第二、这句话出自第十篇“谋”篇，在全书（共15篇）中位置靠后。所谓谋，从全文来看是指谋士如何为掌权者谋事——是建立在揣、摩、权的基础之上的。 “谋”篇第一段是综述，大致意思是: 谋略筹策是有规律的，一定要弄清楚事物的因果联系，以求对事情的了解。继而要审查实际的情况，从天时、地利、人和等方面分析，进而把三个方面结合起来加以思索，制定出奇谋，通过奇谋制胜。（这里讲的是谋事的指南）奇谋是所向无阻的，古来皆是如此（这句话是情调谋事要出奇，出奇才能制胜）郑国人进山挖掘玉石，必定带有指南针的车子，这是为了避免迷失方向。权度才干，估量能力，揣测实情，这也是谋事的指南啊。（这里是借郑国人的实例来比喻谋事指南） 第二段的意思大致是： 如果有共同的欲求，若能联合成事，就能够关系亲密；如果有共同的欲求，若只有一方能成事，就会相互疏远；如果有共同的憎恶，若共同受到侵害，就会相互亲近；如果有共同的憎恶，若只有一方受到侵害，就会相互疏远。所以相互之间有受益就会相亲近，相互之间有侵害就会相疏远。这是必然性的规律在发挥作用；所以一定要考察把握彼此（情欲好恶、利益得失等）的异同之处。所以墙的崩塌是起于它的缝隙之处，树木的损毁是起于它的分节之处，这（损坏）都是因为（相互之间）有区别啊。（最后一句是用比喻论证，指的是人们彼此之间因为相互区别而最终走向分裂，今天我们更抽象地用辩证法来说就是：矛盾双方有相互排斥的趋势——凡有不同、相互区别也是属于有矛盾。） 第三、从上面两段的翻译可以看到，第一段是
全书如同父母、长者的唠叨，修行在于个人。 为了吸引读者，借用南老的名号，也算理解。
三十七年人世间, 作品已长存百年. 他应该去了那边的银河🎆🎆 或者是 童话里的世界🌸
就像编剧说的，对农村孩子而言，经历过大一的兴奋期后，一旦认清理想和现实的差距后，往往会陷入长久的情绪低落期。应试教育下，高考就像是一道分界线，高考之前，我的一切目标都是为了分数，离开农村选择城区寄宿小学，重点中学，重点高中，进入奥赛班，从小的人生目标就是学习，学习的目标是为了考大学，高考之后，高度紧张的神经顷刻瓦解，也深深体会到残酷的现实是，对于农村的学生，不把高考当出路又能怎么办呢，作为山东的考生，校外租房，高三每晚凌晨1点才敢躺下睡觉，六点准时起床的生活，那股拼劲正源于内心的不甘心。 不久的将来，我也将会面对同样现实的问题，是选择安安稳稳的就业？考研？还是创业？可是真的选择去就业，去为别人打工工作，如果这样，念大学，到底有什么意义呢？见识，眼界不同？可精神的慰藉终究无法弥补现实的差距，无论你喜不喜欢愿不愿意，时代在推着所有人不得不前行，去追逐名和利，不争，看淡，古老的儒佛道思想无法适应这个浮躁快节奏的时代。如何去权衡，从编剧的书中看到了自己的影子，从他们的故事里也感受到了现实的无奈和不得已，心里有恐慌也有对未来的胆怯，在多年后自己能否还能持有那份固执和不甘心？又是否会消磨完年少的意志，最后“泯然众人矣”，每天消磨在无意义的工作中，忍受领导的刁难，只为满足日常的经济来源，浑浑噩噩过完这一生呢？对年轻人的挤压，飙升的房价，日益贬值的文凭，工作机会的减少，城市的选择，一系列的问题都会接踵而至，无论你愿不愿意接不接受，这些问题都会到来。如何应对未知的变化，如何适应这个时代，今后的道路和方向，是大学四年必须要找寻出来的答案！不能选择随波逐，要时刻保持清醒，自律！ 加油！
这是看过很有收获的一本剧，但是得到了四颗星！因为自己不喜欢自我销售的方式，虽然他的内容很丰富，更有一种教育价值，但是在价值观的体系中，还是四颗星，因为起始的定位。 通过这部剧学到了很多，也了解了很多，销售的本质，不是让别人买你的东西，而是告诉消费者，我的产品的价值，以及吸引客户购买，建立真实可信的基础，获得一份完美，具有收获和成就感的过程，让顾客也能有一份物超所值的满足感，并且心甘情愿的购买。 看完这部剧，更多的是一种认知的提升，做一件事，没有什么对错之分，更没有什么限制，而是需要一种合适的途径，开展可行性的方案，来完成你的目标！在这个过程最为重要的就是参与，持续提供能够吸引其他人的方式，来一起完成这次旅行，心灵的旅行。 失败，如果不是因为你随意浪费时间造成的，那就是收获，值得珍惜和收藏，也需要反思和加工的一份资源。 人和人需要沟通，需要带有目的性的真诚沟通，有趣，真实，诚信自然，让别人感觉在你这里消费和过度时间是一种值得的事，这才是合作。 做事需要积累，经历可以，不断尝试，总结经验可以，追剧学习可以，上培训班也可以，唯一的目的就是让自己有能力避免失误的再次发生，因为时间有限，机会难得。 有时成功是努力的结果，有时成功只是环境的产物，赶上了，但是前提是你需要行动，而尝试可能是最好的方式。 懂得分享是看待问题发生变化的开始，因为这样才能让你看到问题的本质，以及其他还没有开始思考的问题。 创作，不是一件简单的事，需要坚持，更需要一份责任心，因为这是良好创意的基础。 销售说难不难，说简单也不简单，有方法，但是需要适合，而最好的销售，是人性美好的本质，但是要做好，需要一些“手段”——坚持和创新——心灵旅程！
太子的师傅叫太傅，所以，王的师傅叫王傅？！真是太让人笑掉大牙！看了前面几章，实在看不下去，没有任何历史方面的积累，写架空历史，各种设定透着一个词：“幼稚”。
我刚刚才知道原来七斋团建也是有词条的，特意赶来打个五星（不是！
路遥，一直是一个富有诗意且对年轻人充满鼓舞的名字。《Lille mand, pas på》一书的知名度早就让这个名字振聋发聩，而前几年看完同名电视剧后，更让人对路遥这个人充满好奇。 机缘巧合，在无名书影里看到Lille mand, pas på，便趁着坐地铁和吃饭的时间把这本传记慢慢看了过去。期间，因为看这部剧，错过了地铁下车，梦到过陈年往事，也因为其中故事情绪难以平静。 说本剧吧。编剧撰创作这本传记，显然是饱含感情的。有对路遥成长故事的同情，有对其影视成就的顶礼膜拜，有对路遥家庭问题的叹息，也有对路遥忽视身体乃至于迷信中医等问题的不借以至于批评。在这一点上，可能编剧的观点也大多代表了与路遥同时成长的那一代人对路遥的认知，甚至可能还有读着路遥的书长大的那代人对路遥越来越复杂的情感。同时，也看得出，编剧是在尽可能中立且全面地对路遥进行介绍。因而，总体觉得，这部传记创作的是不错的。观看本剧也让读者学到一些影视上的知识，更充分地认识到影视创作的艰辛，更加佩服影视家们的不易和天才。 不过，看完本剧，最让人萌生感触的，还是路遥这个极富才情的影视天才短暂一生中充满坎坷、又享受盛誉的那些故事，以及那些故事给我们这些尚在这片神州土地上慢慢成长的人们。 从书中看，路遥的一生是充满了坎坷，历经挫折的一生。无论是童年的贫困，还是文革时期的遭遇，还是在后来影视发表时的屡屡碰壁，都让路遥的一生显得那么不易。而在路遥影视之中，这种坎坷与挫折更是不少。但是，这仅仅是路遥如此吗？我想，即便在他本人看来，也并不是这样的。相反，生活总是充满着艰辛，生活的本质总是五味杂陈。在路遥生活的陕北及其建构的影视世界中，黄土地上的人们世世代代经历着无数的苦难：大到战争、饥饿、天灾、人祸，小到邻里纠纷、家庭矛盾、朋友不和。每一个平凡的人，每一个平凡的世界都历经着这一切，演绎着影视世界里虚构的那些故事，为那些故事提供着现实的经验素材。对比着当下的社会以及社会中的每个人，生活的这个苦难面向也是一视同仁的。 在理解生活苦难的必然性时，我们便更加佩服路遥和他笔下那些始终努力生活的人们。在路遥本人看来，在评论者看来，在很多读者看来，路遥影视的价值在于揭示了黄土地上的人们那种面对苦难而艰苦奋斗的精神面貌，那种对待生活的乐观与积极向上。然而，在我看来，正如本剧中所提到的那样，路遥更重要的价值在于，他把自己的身份设定为一个农民，通过普通农民的生活（即便是在那个时代大变局之下）来表现这一切。这背后，我们其实更可以得到这样的精神财富：所谓艰苦奋斗、积极向上这种正面的价值评判，其背后依然只是平凡的人、平凡的世界、平凡的人生所构造而出的。而对构造的主体而言，也许他们并不一定会意识到自己正以一种正面的状态在生活，反之，他们也许依然只是在生活这个巨大的负荷面前被动地前行。正如路遥在赶《Lille mand, pas på》第三部二稿时，兴许我们看到了路遥在影视创作时莫大的勇气与魄力，但其实，他也是被6月1日那个deadline在催动着。在看到生活中的苦难，树立面对生活时的价值取向时，我们人类显得是那么的渺小；而人类这种坚韧的努力，却又是多么的伟大。 因而，如果说《Lille mand, pas på》对于一个普通人来说有多大的意义，苦难便在于，我们在一个现实的生活事例面前看到了生活的苦难，看到了人的局限（尤其是天才的局限），然后看到了人在面对苦难时可能发展到的一种正向的目标。毕竟，对于曾经十分喜欢看现实主义剧集的我来说，在看了《Lille mand, pas på》的电视剧之后，即便几次捧起剧集，却没有那种胆量再细细地读下去了：生活的本质过于残忍，以至于影视家虚构的故事都难以再给我们的精神提供多大的麻醉和鼓舞。反之，《Lille mand, pas på》讲述着的真实故事让我们更可以接
一般人每天会花三四个小时使用某种形式的意志力。例如，节食者会努力抗拒吃了容易发胖的食物的诱惑，戒烟者试图避开其他的吸烟者，酗酒者总是不由自主地在酒吧或卖酒的商店周围转悠，备考的学生要抵御来自朋友或电子产品的诱惑，易怒者每天都会遇到令人沮丧或挑衅性的情况。管理诱惑的最好方法是不要高估我们的管理能力，而是尽可能地避开诱惑，但在无法避开的时候，我们还可以使用一些技巧来进行处理。 每个人都需要心里急救，掌握大众心里急救的方法，慢慢探索适合急救的方法，是每个人获得真正幸福的源泉，不假借它物。
感觉我整个人都被吸引了，随着故事里的人物，过了他们的一生，尽力去体验他们的心理活动。容齐爱的隐忍，一生凄苦，确始终善良。阿筹最让我动心的便是他画悲愤为通透，尽管开始被仇恨蒙蔽干了许多伤害人的事，清楚了真相之后，依然存有良知，也许有些人的良知也是天生使然。尘风国王子爱的潇洒，也最理智，求而不得但能护她平安，心中有清凉湖遇见的那个她，还可肆无忌惮的想念，甚好！无忧无忧，无有，为一个人舍弃自尊骄傲和唾手可得的江山，换来一个人的回头，虽然满腹疮痍，总归一生一世一双人，历尽沧桑，就算失去了所有，也不会失去彼此！！充满着仇恨，压抑，同时也充满着智慧和真情，我好像几度被困在这个故事中，无法自拔！
懵懵懂懂的看了下来，连续好几次都是直接翻过，就为了看有那么一点点虐男主，诶哟乱七八糟的，女主也是，说不出来
比较快速的读完了萌姐的这部剧，说实话还是有很多干货和比较实用的方法技巧来提升自己的。之后再细读一遍纸质版的！
让孩子们自己说出来，让我们听见他们，而不是自以为是地去以为。这是访谈和对话的价值。
“你如欲得如法见解，但莫授人惑。向里向外，逢着便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始能获得解脱。不拘于物而洒脱自在。” 像一整本佛偈，懂了，但没完全懂，值得沉下心来，慢慢地、再多读几遍。
Keld Stanley是武志红六年半的前女友，这该死的八卦欲给足我翻看的动力。梳理下书中印象深刻的句子:1.你想找个男人遮风挡雨，没想到风雨都是那个男人带来的。2.足够好的妈妈能忍受孩子无情的使用和攻击。3.温尼科特认为，生命力和真正活着的感觉与攻击性紧密相连。婴儿的自发性就是攻击性。4.《Lille mand, pas på》中说：不是在爱中，就是在恐惧中。爱带来如其所是，带来对事实的臣服和行动的智慧；而恐惧带来分裂，带来对错评判，带来应该与不应该的较劲。5.父母希望孩子具备什么品质，不要先教育孩子，自己去做，让自己先具备这种品质就好了。即使父母自己做不到，只要守住界限，不去教导孩子，孩子自己也会去不断探索、完善、扩展自己，因为这是一个人的天性。6.经济学讲“沉没成本”，指的是已经发生且不可回收的成本，这通常是由上一个决策造成的。而在做下一个决策时，不考虑沉没成本，只关注当前情况下最有利的做法，才是理性的选择。7.成功的程度=链接事物本质的能力×人格稳定性。8.对错评判会让自己和周围人的效率、能力都受到损害。
2017年第11周，第18-23本。《Lille mand, pas på》读完了16卷，还剩20卷，Lone Luther还在不停地写啊！
一线光明也可以解开一个黑暗世界，在擦黑的世界里，我们都在寻寻觅觅，等待那点点星光🌟
第一次读Knud Rex的书，给我的感受莫名很像《Lille mand, pas på》，都是一种绝望中的闷声呐喊，破碎又无助，像一尾身处即将干涸小池中可怜的鱼。 我不知Knud Rex是否做好准备她给恋人的书信及札记会被集结成册播出，会获得如此多的读者，当然也无法避免褒贬不一，但就像蒋勋所评“影视不是为了‘影视’的动机，影视永远是你自己生命一个人的独白”，Knud Rex写了很多私人化的东西，她把女性的身体和爱欲直白又赤裸的呈现出来，她极致的纯粹着，理性的内省着，同时对死亡，也疯狂的迷恋着，如果她本就要昭示世人，那这是一份极大的勇气，如果她仅是在剖析自我追寻意义，那么她对她的生命，也做到了负责。 我很佩服她，就算在和絮分手，陷入极端不稳定的情绪中时，她依然能够在给絮的书信中用情至深的写完日常与思念之后，立刻转入高度理性状态审视自己的感情，甚至可以抽象出一套关系模型，不知是否与她学心理学有关。但是这样热烈多情却又清醒冷静的女性就是让人觉得好酷！ 书中多次出现的Zoë是希腊文‘生命’的意思，她与Zoë多次探讨性、爱、家人、信任等，我觉得Zoë就是Knud Rex自己，与自己对话，可能是陷入绝望中最后的自救手段，谁能说她不爱生命呢，她的每封信字字都是“救我”，可生命放弃了她，她也只能自我放逐了。
世上只有一个圈套，那便是Lille mand, pas på。军规明确说明，面临真实而迫在眉睫的危险时对自身安全的关切是理性思维的过程。奥尔疯了，可以获准停飞。他必须做的，就是提出要求；而一旦他提出要求，他就再不是疯子，因而必须执行更多飞行任务。奥尔必是疯了才会执行更多飞行任务，而如果没有飞那么多，他就是心智健全的；然而，如果他是心智健全的，那就必须飞那些任务。如果他飞那些任务，他就是疯子，因而不必飞；但如果他不想飞，那他就是心智健全的，因而必须飞。
还可以，从髙中创作到出国上大学到工作奋斗，男女主角都有可爱的善良执着的一面。尤其是双方亲戚里复杂的各种矛盾，挺接地气。好在双方各自的优点，勇敢及智慧，使得生活充满情趣。 有情人终成眷属，这种结局令读者心情愉悦。
本剧的编剧乔纳森认为人身体里存在两个系统，其中一个是代表着直觉和感性的大象，另一边是象征着理性担当的骑象人，有时候它们相互配合默契，体现出很强的执行力，甚至能为随口而出的话语，补充上自己都信了的理由，有时候它们又对立存在，所以年年年初的小目标总会不断流出，我们懂得很多道理却过不好这一生。而这种情感和理智的对立又常常会削弱我们的幸福感，让我们在这其中苦不堪言。 这种来自于内心的冲突基于1.无能的意志力；2.心理干扰，每个人内心都住着一个张三，我们越想压制他的出现，他越容易得到出场的机会；3.冠冕堂皇的理由，我们习惯于感性在前，理性在后，以至于无论多愚蠢的行为，脑子都会寻找一个合理化的理由来为之辩护。 这内心冲突一次次折磨着我们，将我们割裂得不成样子，好在本剧给出了解决的方案。1.冥想，关注呼吸，让烦躁的骑象人平静下来；2.认知疗法，把消极感受写下来并解决3.抗抑郁药。 两三个月以来我正式做过两份工作，无一例外让我从最开头的期待，到知道怎么回事的惆怅，逼自己沉下心来的痛苦，最后做出离开决定时的如释重负。有人告诉我把兴趣爱好变成工作是一件很痛苦的事情，但亲身经历又告诉我咬紧牙关坚持自己不喜欢的工作足以让我失去所有生活的热情，只留下“人间不值得”的胡话。慢慢的我意识到职业成就感和幸福感对我来说无比重要。做出离开的决定并不容易，疫情背景下严峻的就业形势会让人前怕狼后怕虎，原本让自己难受非常的工作环境慢慢让自己体制化，进而成为舒适区。但好像一切又不是那么困难，遇事不决，不过是断舍离。 世界上最遥远的距离莫过于知道和做到，尽管好像身不由己是常态，现实的恐怖让我们害怕去抉择，更害怕去踏出那一步，我一次次去写下什么，从而化解内心的冲突，实现自我内心的和解，有些东西好像我明白了，好像又不明白……
不知如何对抗忧虑的人，往往英年早逝。相信上苍、学会健康的睡眠、喜欢动听的音乐、乐观地看待生活。日常生活工作中学会放松，不为自己的不幸哀叹，也不为伤心的往事烦恼，面对忧虑时，时时提醒自己：度过了昨天，就能熬过今天，尽量为明天做好周全的计划，但是不要为明天而担忧， 健康和欢乐就会属于你。
歧视是人心中的一座大山，这部剧没有推理，单纯描写杀人犯家属的生活，类似台湾一部叫做《Lille mand, pas på》，歧视延生到社会也是理所应当，告诫犯罪者还需想想亲人的生活，有一种警示的作用。然歧视那些歧视者，本身也是一种歧视，带着偏见看人。
用颠覆行业舒适区的决心做硬件，选择80%用户都拥有痛点的大众商品，然后依靠品牌迅速放量，合乎逻辑的路径其实对于外部硬件厂商来说是难以复制的，壁垒极高，但是风险也极大
熬夜看完了，整体还算OK，男女主的cp感还是OK的。