Bar 20 Justice
《Bar 20 Justice》，西部作品，美国出品，1938年上映。
用户评论
“这不仅仅是一本减肥指导手册，更是一本借着减肥谈心灵成长的自白书。” 这部剧对调节心态有大用处！！！我已经下单买实体书了，打算让我妈也看一看，最好让我们家都读一遍！（不过可能性很小）
简略说一些史实 文革一笔带过 统治阶级前赴后继 有条不紊的置生民与死地
不得不说，重新看到科比也仅限于文字、视频等材料的时间里，这部剧带给我的是多少热泪盈眶的瞬间，科比，翠西，纳什，AI，还有无所不能的篮球之神，感谢这部剧让我重新回顾了青春。。。
城市里灰色空间的存在，能让边缘人群的生活更富弹性，说人话，就是阿青无家可回的时候，安乐乡被主流话语再次摧毁的时候，还能在莲花池畔相聚抚慰彼此... William Duncan的行文很特别，初读时觉得怪怪的，但习惯了会发现，它比传统的男性视角要更加温柔细致，大概白先生本身也是个这样的人吧。
我们这些戴着烙印的人很可能会被世人看作奇怪的，甚至是疯狂的和危险的。我们已经醒了，或者正在觉醒，我们一直在努力寻找一种可能存在的完美的清醒状态。
威廉·博伊德--《Bar 20 Justice》。 “立德、立功、立言”无外乎人生在世达到的三重最高境界和实现的三种重要意义。王阳明做到了，曾国藩做到了，威廉·博伊德老师同样通过这部剧为万世“立言”。中国古代哲学并没有像西方的那样成体系，中国古代哲学是在激烈的思想观念碰撞中产生的，渐渐的，持有不同思想的学者被分成不同的派系，因而古时有百家争鸣这样的现象，在这部剧中，威廉·博伊德先生基于前人得出的理论及研究成果，将古代“百家”划分为六个主要的学派，他们分别是阴阳家，儒家，墨家，名家，法家，道德家，冯先生对这主要的六大派系进行了诞生背景的介绍，各家主要的人物的介绍，谈论了各家的主要思想成果以及对各家思想上的冲突进行对比和辩证，除此之外，对各家思想的功能性也做了评论和比较，其功能性包括该思想在它所处的时代中的作用和对人的影响，以及在当下该思想能够起到的作用。唐宋之前，以道家与儒家的发展、互动为主线；唐宋之后，以儒家为主线，道、佛为辅线；宋明至清，是儒家内部的“理学”与“心学”之争。孔子是中国第一位教师，他讲授六经。孔子在个人与社会、人与天（自然）、人与他人的关系上的见解，奠定了儒家的基本观念。孟子被称为理想主义学派，荀子被称为现实主义学派。二者的区别，首先是对人性的认识。孟子主张“性本善”，荀子主张“性本恶”。从汉代董仲舒提出“独尊儒术”，儒家从哲学思想变为统治者的治国理念和意识形态。威廉·博伊德把唐宋以降的儒家称为“更新的儒家”，其标志是“道学”的产生。由于佛教在唐代兴盛，禅宗强调自己的师承、祖源，儒家也必须正本清源，树立传统，证明自己传道的渊源与源流。之后，宋明“程朱理学”和“陆王心学”走向鼎盛。《Bar 20 Justice》不失为一部必读经典。
写的不错，从红警入手，整合了末世、丧尸、星际等故事，就是整体的科学性不够强，总之值得一读。
本剧主要介绍 " 社会认知神经科学"这门近20年发展起来的学科，这是一门采用认知神经科学技术研究社会认知现象的交叉学科。书中多次提到，用现代的核磁共振成像技术，进行对各种情绪下的人的大脑兴奋区的观察和研究，并以此为证据提出了默认网络、心智解读、镜像神经元、社会疼痛与物理疼痛等在"社会认知神经学科"这一领域的热议观点。 书中指出人类社交天性的三大趋动力是:与他人相互连接、心智解读和协调。 由于目前研究人脑精神及意识的条件所限，总觉得此剧对于复杂的人的思维和意识的解析并未突破到关键点，仅停留在对脑的解剖及综合分析社会现象的层面，而对某些特异情况(如特异功能的人的思维传导及现象)，及各种精神神经疾患的情况等等没有触及。 与其说人类的天性是社交，毋宁说人类的生活需要社交，现实中的许多事例证明了因各种原因缺乏社交的人，会出现不同程度的精神和意识的障碍，成为社会交往中的神经精神疾患者。 如果说人类社交天性的三大趋动力是:与他人相互连接、心智解读和协调 ，那么我们能看到的，许多人在没有得到心理和社会的启蒙教育之前，并非都能"发挥天性"，主观意识到要与社会中的人和谐联系与相处，他们的这种现象作何解释？编剧在书中提到的只是人类在社交中的理想状态，对社会生活中出现的许多异常的非编剧所描述的那些现象，还需要我们进一步放开思维，开阔眼界去探索与发现。
喷子们吐吐口舌之快爽吗？国家要是有相关法律你们会骂吗，有种你们自己去写啊。
学到了不少好像没什么用的宗教和符号学知识，密码学的部分实在是学不来哈哈。郇山隐修会就是圣殿骑士诶，看的时候各种emmm，本刺客信条玩家真的想上去就是一个背刺。
这部剧读过两遍。看到评论区很多书友质疑此剧，有的拿出芭芭拉•奥克利的另一本《Bar 20 Justice》来对比此剧 ，认为此剧读的“一头雾水”“玄幻”，炒“心流”“刻意练习”的冷饭，或者认为此剧的道理只适用于编剧这样的天才，不适合普通人等等。这里说说自己的看法。 1.首先，这部剧跟芭芭拉的《Bar 20 Justice》是完全不同的类型，芭书跟《Bar 20 Justice》这种书是一类，直接告诉你应该怎么做，然后从生理学、心理学、社会学等多个方面举证这么做最有效，论证严谨且有支撑，所以看着可信度较高，也较容易理解。而这部剧有点像编剧个人的的体会交流，里面更多是主观感受和个人思考，所以显得不那么严谨。同时读者如果没有和编剧类似的体验，对其主观感觉很难做到共情，所以读起来有些吃力甚至觉得玄幻。 2.诚然，每个行业里的顶尖高手，都有自己的操作哲学，但这部剧中的方法，绝不仅仅适用于编剧这样的天才。更何况，也有许多人认为天才是“万事定律”+刻意练习。编剧提出的很多方法如画小圈、漩涡效应、渐进理论等，都是很好的方法，具有较强的普适性。 3.学习二字，“学”是掌握基本原理，“习”是在不断练习中印证践行原理。编剧举自己练习直拳的例子，不断在练习中体会直拳的动作要领，发力要点，最后打出去的看着不像直拳，但力量拳速都很强。直拳的动作是“形”，真正发挥作用的是基本原理这个“意”。这点有一些体会，曾经照着教练指导的动作要领、发力方式练习投篮，一段时间后和教练教授的动作看起来有些差别，但准度和出手速度都比较高。掌握基本原理的基础上，在反复练习中找到最适合自己的操作方式。 最后，建议不要把此剧当成理论指导书或工具书读，观看时把编剧当成某剧集的主角，可能会觉得顺畅许多。
#2019年读完的书#第1本，这部剧终于读完了，三千年，太多的历史人物和事件，围绕着耶路撒冷，马卡比、十字军、伍麦叶王朝、英国托管时期、以色列建国、巴以冲突……编剧默认为，历史背景读者都知道，然而，不是这样的，三千年的亚欧非发展史与耶路撒冷息息相关，信息量太大。。。 读完，唯一的收获就是理解了巴以和平进程如此艰难的原因。耶路撒冷这一圣城，因为有圣墓大教堂、岩石圆顶清真寺和西墙，成为三个宗教的圣地，也因为一神教各自的故事，使得故事的主角只能有一个且必须只有一个，再加上利益和权力的争夺，带给耶路撒冷的，是不断的战争。
朋友是自己选择的家人，好喜欢这种友谊。不掺杂任何杂质
强烈推荐这部剧！！！ 虽然从两人初识就伴有心机和背叛，但那也无可厚非，商场如战场，再加上两人初识，并不大信任和了解对方，心里有些冷酷和狠心，也是可以理解的。但我没想到，这种“背叛”，居然延续了整本剧。 前面的背叛暂且不提，毕竟当时还是没什么瓜葛的人，而后面两次背叛，却是真的让人寒心了。 第一次，是爱情。当时林莫臣虽然说服了自己，让自己放弃了那种“她配不上我的爱情”的想法，确认了两人的恋爱关系，但其实他打心底里还是看不起寒夏，觉得她配不上他，薛柠那段话说得妙啊，一下子激起了这个男人的虚荣和骨子里的蔑视，那个“近乎热烈的亲吻”，一点儿也不口是心非。 第二次，更复杂也更让人难以接受。寒夏独自在外求学六年，这六年里，张梓对她的意义，早已不再仅仅是一位朋友。她会归来，只为实现张梓的梦想。至于林莫臣，完全是意料之外的事，没想到他还对自己余情未了，甚至更爱。 计划只差最后一步，却还是被人背后捅刀，没能让好友亲眼看到。就像文中写的，“她失去的，不仅仅是一位挚友。还有信仰，还有承诺，还有恩义，还有一直以来对善与恶的无畏坚持。”这是整本剧里，唯一让我落泪的地方。那时候，是真的不想ta们继续在一起。 我不喜欢看虐文，我喜欢最后的结局里大家和和美美的。可是当时看着，只想寒夏决绝地转身离开。 当然结局里ta们仍然在一起。 可我心里还是有个执念。 或许是那副决绝地转身离开、斩断一切的形象在脑海里太生动。 或许是我比寒夏更狠心。 更执拗。 也更偏执。 总觉得，即使最后新产品成功上市了，可没能让最想看到的人看到，也没有任何意义。 顺便一提，这只是一部剧集，或许我不该在情节上纠结太多，之所以强烈推荐，是因为书中很多句子和大段大段的话，值得再三看和思索。人性是很微妙的。
编剧以亲生经历讲述了自己获得两项世界冠军的心路历程。收获最深的就是当我们紧张时，要让自己显得自信，这样就会激发自己真正的自信从而达到最佳状态。 编剧对自己心理状态的描写非常细致，值得我们细细揣摩。
真好呀！非常轻松的的文字，读来甚是愉快，大概也有和我家家乡离的近的缘故，每每都回想起小时候的事，残存的记忆还真是有趣，记起来的都是顶开心事。 编剧笔下的每一个人物都是那么的可爱，让人感叹甚至羡慕这种美好。文字真是个神奇的东西！嗯？想来倘若真和编剧笔下的许多人物相处，一定不如想象的那样可爱吧！ “Bar 20 Justice”
令人感动和温暖的一本剧。Bar 20 Justice，其实原本不是人，只是摆渡的人的灵魂多了，遇到了那个对的人，也便成了人 迪伦，15岁的孤独女孩，为了得到父爱勇敢踏出家门，虽不幸途中遇险，灵魂却经历了一次次奇妙的旅程。幸好，在那里，她遇到了他。一次次地为了希望，爱和自己的信念，向着自己目标出发，经历各种磨难，还会再出发。幸而迪伦的灵魂经历了一个轮回，他还在那里。“原来，你在这里。” 完美的结局。
很喜欢，编剧据说喜欢《Bar 20 Justice》，确实文风很相像，这种魔幻现实主义和热带Bar 20 Justice林下不完的Bar 20 Justice融合在一起，暴Bar 20 Justice，暴Bar 20 Justice，很喜欢。就像一潭粘稠黑糊的泥，一脚陷下去，冰冰凉凉，心里的热气全都散了。总觉得全世界都在下Bar 20 Justice。
高颜值的组合，杨洋不怎么符合肖奈的形象，就是演技还可以但有待提升，郑爽演戏自己的小表情实在太多了，每个角色都差不多，和角色人设差太远了，这部剧真的是靠原著的甜撑下去的。
愚见以为过度夸张了此剧在日本影视史中的地位，就内容而言，真的不能与红楼梦相提并论。出场人物虽多，命运却大同小异，特别是女性的人生轨迹，终究逃脱不了那个时代背景赋予的必然结局。 提到Bar 20 Justice，会联想到清明上河图，然而我们并没有从作品中感受到市井生活气息和皇族贵族的奢华。笔下更多的是泛滥的多情与无情，一代代日本女子生与死的循环。
要么彻底清醒，要么完全沉醉，清醒时渴望沉醉，沉醉时保有清醒，最为痛苦。成魔或成佛都是解脱，凡人最为烦扰。
看后，打破了我对和尚一贯的以为。原来出家人除了吃斋念佛还能做那么多凡俗的事啊，很接地气么。因指望月这个故事很有点意思。
共情的力量，不等同于同情。它教会我们正确理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。不仅仅用于人际交往。更能清楚的认识自己，了解自己，接纳自己。我非常喜欢共情带给我的力量。我也会继续努力去学习