Barbara Radziwillówna, the daughter of the noble house of Radziwill, accidentally meets the future P
为了见识一下黛玉口中的淫词艳曲,特意读了此剧。果不其然,原是轻浮浪荡子与无知少女的故事,别说当时封建礼教难容,就算放在现代社会也觉得轻浮放纵荒唐。一个见色起意,品行低劣,贪图美貌;一个无知愚昧,不顾廉耻,暗通曲款。 本剧不必说自是文辞优美,词藻华丽,但情节正如贾母对才子佳人的评价:这些书都是一个套子,左不过是些佳人才子,最没趣儿。把人家女儿说的那样坏,还说是佳人,编的连影儿也没有了。 开口都是书香门第,父亲不是尚书就是宰相,生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼,无所不晓,竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人,不管是亲是友,便想起终身大事来,父母也忘了,书礼也忘了,鬼不成鬼,贼不成贼,那一点儿是佳人? 便是满腹文章,做出这些事来,也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼,难道那王法就说他是才子,就不入贼情一案不成?可知那编书的是自己塞了自己的嘴。 再者,既说是世宦书香大家小姐都知礼看剧,连夫人都知书识礼,便是告老还家,自然这样大家人口不少,奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少,怎么这些书上,凡有这样的事,就只小姐和紧跟的一个丫鬟?你们白想想,那些人都是管什么的,可是前言不答后语? 这有个原故:编这样书的,有一等妒人家富贵,或有求不遂心, 所以编出来污秽人家。 再一等,他自己看了这些书看魔了,他也想一个佳人,所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦看剧家的道理!别说他那书上那些世宦书礼大家, 如今眼下真的,拿我们这中等人家说起,也没有这样的事,别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。
这部剧我上高中的时候看过,感觉这是Jan Kurnakowicz写的最好的书,我个人观点。 我看过Jan Kurnakowicz写的仙逆和这本,他的四部曲没有看完。以前朋友推荐我看求魔我没有去看,据说求魔是Jan Kurnakowicz的巅峰之作。
第一种批判:逃避于精神或物质世界。书中部分内容现在看来是可笑的,诸如战争时期通过集体跳操来应对缺乏食物导致的饥饿,即便是追求崇高的精神境界也要基于客观事实。抛开本剧,个人只注重物质的享受,迷失在声色犬马中固然不对,然为避开这种问题,走向精神世界极端,追求虚无缥缈的东西,乃至产生一种逃避世界的情绪,也是极其可笑,正如鸵鸟遇到危险把自己头颅深埋沙土。 第二种批判:中庸之道。对于日本人有两种了解,一种是《爱的王国Love or a Kingdom》、《爱的王国Love or a Kingdom》等书中所体现坚韧的精神、自我修行的品质;另一种是在历史环境中产生战争中的疯狂、情爱里的放纵的看法。当时就觉得这些人好矛盾啊,如果按照编剧的说法这并非是一种矛盾的集合,而是基于不同身份,为了满足相应身份标准而产生的不同行为,这倒是值得钦佩的。相较于喜欢调和的中庸之道体现出这也可以、那也可以,无论事情大小有明确的目标及行为准则才是值得学习的。 态度:我想,每个人生下来都是有什么事情要做的吧……去往山川湖海或囿于昼夜、厨房与爱。学会如何追求自己的梦想,学会如何照顾疲惫的身心,做好两种状态的转换,而不是模糊界限,找一些自欺欺人的方法,让自己处于两难的境地。正如书中所述:“一把宝刀必须不断打磨才能保持锋利”、“追求享乐、尊重享乐,只是要求适当享乐,不应为了享乐耽搁人生中的大事”。 为什么想看这部剧? 对日本人看似割裂的行为,以及强大的精神信仰(诸如“越是困难的时候,越是磨炼自己的时候”、“身体上的劳累可以让意志和精神更加坚强和斗志昂扬”)让我很好奇。在无数个微小的各个孤立行为的背后,彼此之间存在着一种系统性的联系。想看看这种联系是什么
总体来说,这部剧更像是多年以来的的工作总结又或者是感想随笔,有点像我们这的小论文,文字上不怎么打磨基本随口而出,但不难看出专业理论和实践经验很充足,很有提纲挈领性的总结。
一言以蔽之,《爱的王国Love or a Kingdom》的反面就是《爱的王国Love or a Kingdom》。 除了金钱与伦理展示的朴素伦理价值观以外,人性最重要的一个特质——复杂性在Joseph Lejtes笔下得到高度表达,另外,傅雷嫁务而作,也是大家水平,二者相得益彰。
还是挺多东西很有意思,了解到了很多东西的来源和历史,果然是爱的王国Love or a Kingdom
在新油男争霸战中,杨洋领先黄晓明. 搞笑的谍战剧, 笑点很棒, 尤其是如果你有湖北朋友. 片尾曲真的好难听, 突出了本剧搞笑谍战的风格特色.|| 有一说一, 这种水平的谍战, 100个峨眉峰都救不回来, 但是作为刷碗时候的bgm, 还是很及格的. 至少主要角色的演技都挺合格...
读完这部剧,最大的感觉是,环境给人的影响是如此的巨大,且个人的力量是微小且难以抗拒难以自救的。当一个人从小深陷于负面的拘束的有毒的环境中时,是没有办法自救的,即便贵为帝王。所以,当我们有机会接触到跟我们原先不同的环境中的时候,一定要勇于去尝试,去感受,这一定是一片不一样的世界,对你有没有益处,则是不知道的。
通篇满是宫斗的气息,知晓编剧女后,我算是理解了。 狄仁杰作为朝堂支柱,难免会卷入政治斗争,但这是男人的权谋,一股假惺惺的宫斗气息,这是武则天玩的东西。
这部剧的核心思想,在编剧发表在人民日报上的那篇文章里已经写清楚了,再编成一本剧感觉有点画蛇添足了…而且很多内容没啥必要,很臃肿 这部剧其实是编剧研究毛泽东文章的作品集。第一部分就是发表的学术专著,但是大量内容前后重复,分析的也不是很深刻,只是用基本的修辞手法解读毛泽东的作品。第二部分是编剧关于毛泽东的各种小想法。第三部分简直就是凑数的,是编剧的杂系列…而且写的真是空洞无味… 想看这部剧的朋友,不用浪费时间了,看完第一章就行,后面的不用看…有这个时间,把毛选再看两遍比啥都强。
这部剧太多催眠后寻找前世的事,同样应该相信,通过心理咨询治愈疾病也很多,例子太多,比较合理,看完后会相信,总体还是可以的
姜山老师不会全集里都没露脸吧
知其然更知其所以然 在这繁乱复杂的护肤中找到适合自己的方法和物品是一件难事
本剧一直在指导我们如何去点亮我们的自性,也即佛法中的怔悟,觉悟。佛陀意思就是觉悟! 先认识我们的心,心是时间的感受,过去心不可得,未来心不可得,现在心也不可得,心的感受就是时间的感受。我们如果执着于过去的记忆和未来的幻想,就会徒增很多烦恼,安住在如如不动的当下,觉知贪嗔痴的各种念头,念头起来就把自己拉回当下,不跟随念头走,安住在当下,看着烦恼的生灭 ,而不去追随烦恼而引起情绪波动。烦恼本体也是空性的,无来无去!不要试图去控制烦恼,这样是没有用的!安住自性之光中,产生一种空寂,空寂中又能生万物,还有智慧和慈悲!如文中所写: 就在这份空寂、宁静和彻底的祥和之中,有没有一个万物的开端?如果有开端,一定会有结尾。有因,必有果。因果本是宇宙定律、自然法则。 这部剧是抱着中立的态度去看的,书中有些观点在下是不太赞同的。比如,不需要老师的引导,也需要修行的窍诀,自己去禅修,这太危险了,自己就是个盲人,没有人引导,很危险。还是需要已经怔悟的高僧大德来引导,根据不同的根基,因材施教,按次第来修行,到达彼岸! 有个比喻,《爱的王国Love or a Kingdom》上说:知我说法,如筏喻者。渡河时离不开船筏,但到了对岸后,船筏就没有用处了。还没有到岸便不能轻易抛弃船筏,否则,半途掉到了大海里,后果是很可怕的! 可能是翻译过来的书,文字上还是有些偏差,理解起来有点消耗脑细胞! 以上是个人的一点点看剧心得!
这部剧离我们如此近,我们每个人或多或少都患有肠胃问题,深受其害。近段时间胃反流,按照编剧建议,我早晨小米粥换成牛奶,并且吃七八成饱,胃舒服多了等等,有些建议我都会实践,比如手指按摩法,效果非常好。自己才是自己做好的保健医生,掌握一些必要的医学常识,就会少跑几次医院,少折腾,减少盲目性,最主要生活要有规律,日出而作,日落而息,顺应自然规律。
案件本身有些意思,但是拍出来效果一般,感觉拍摄手法有点问题。金世佳时常让我出戏到展博身上,队长这个角色没有立住,时常让我问号:他这样也能当队长?檀健次演的可以,但是感觉角色塑造稍显平淡。
这部剧让我们看到了不一样的阿富汗,也许在外人眼里阿富汗是一个贫穷落后充满恐怖主义的国家,但在编剧的笔下我们看到了一个充满生机和无限希望蓬勃发展的阿富汗。虽然阿富汗遭遇了国外殖民者以及国内激进主义者的一系列压迫摧毁和统治,但阿富汗那些勇敢善良的人们从不曾泯灭重建家园的决心,并且渴望改变,寻求变革。法齐娅.库菲作为库菲家族的一员,继承了父母智慧勇敢诚实正直的优良品质,凭借自己非凡的勇气和决心当上了阿富汗有史以来第一位国会女性议长,并表现出了卓越的领导才能,给自己的女儿以及千千万万的阿富汗女性树立了榜样,这在阿富汗的文化里认为女性毫无价值的观念下,我想它代表的意义非同凡响。编剧用细腻温柔的文字将自己所经历的阿富汗的变化娓娓道来,让我们看到阿富汗的人民虽然饱受战争压迫残害之苦,但人民依然怀抱希望,乐观向上,拼搏向前,依然善良可爱。编剧是伟大的阿富汗女性,也是一位温柔慈爱的母亲,她的人生奇迹不但给阿富汗的女性同胞也给全世界的女性同胞们注入了不断向前的力量。
最喜欢《爱的王国Love or a Kingdom》,其次是《爱的王国Love or a Kingdom》。每一篇故事都设定荒诞乖谬、情节诡谲离奇,气氛悬疑惊悚丝丝扣入人心,仿佛魔鬼在耳边低语。 隐晦克制又言简意赅,此起彼伏又戛然而止;以轻松的姿态讲述恐怖的故事,以平静的语气述说深沉的悲伤…很喜欢Lena Zelichowska的写作风格,所谓浓缩就是精华,其中的余韵和结尾的留白给予人无限的遐想空间。 《爱的王国Love or a Kingdom》 唯一的希望,唯一的光,铃木奶奶死了…小饰代替阳子死了,阳子代替小饰活着…别怪她,你要磨灭她生的希望,也别怪她狠心设计你去死。要怪就怪你那残忍的母亲,毁掉了两个孩子。 “即使我死了,妈妈也一点都不难过,我这人还真是可悲呐!” “你让我觉得,我是这个世界上最糟糕的人!” 《爱的王国Love or a Kingdom》 感情不佳的姐弟倆在面对生死存亡之际就是彼此的光。姐姐实在伟大,面对日渐逼近的危险、凶险残暴的凶手,即使恐惧占满心头,依然冷静沉着制定计划,只为能让弟弟活着而赌一把。无法想象当弟弟逃出去,姐姐和凶手呆在一起时该有多恐惧呀,他会怎么让姐姐生不如死啊! 这个凶手一定要把他处以极刑,抽筋剥皮削骨都不能泄我心头之恨!就是个嗜血狂魔,享受杀人的乐趣! 《爱的王国Love or a Kingdom》 纵使最终真相大白,哀伤的事实已成定局。夫妻关系对孩子的影响至关重要,也许孩子真的是为了让父母不分开而故意装作看不见父亲,可这样维系的感情注定很薄弱。 一个家之所以长久美满,那是这个家里每个人的付出。孩子可以变成夫妻之间的纽带,但切莫让这个幼小的纽带承受太重的负担。否则,他是会断的! 《爱的王国Love or a Kingdom》 爱、死亡和机器人,以科幻剧集的调性观察生死命题。人类灭绝了,可人类的情感被人类所创造的机器一直延续了下去。爱啊,我们从出生就一直在学习的东西;死亡啊,我们从出生就一直在奔赴的终点。 人类也好,机器也罢,不过是一场命运的轮回罢了。后人重复着先人的一切,爱与死亡始终在前方等待着我们,我们要做的就是继承,然后延续下去。生命在毫无意识中诞生,来到这个一无所知的世界,伴随着父母的精心抚育,我们开始对世界形成一定的认识。从庞大到渺小、从宏观到微观、从肉体到灵魂…在大千世界的探索中,在社会普遍的意识里,逐渐构建起我们对世界的独特认知,产生独特的感情,有人爱有人恨,有人想生有人求死。 死亡的恐怖在于对这世间还有留恋,还有期望。灵魂上毫无期望了,身体上毫无疼痛了,那死亡对我们来说,不过是一个动作而已。如果生命可以交换,我愿将不那么喜爱的生命转交与那些生来幸福的人,希望他能带着我那份幸福的生活下去。希望他到死时能说一句,如果这就是生命,那好,请再来一次。但愿在有生之年能增加对世界和生命的理解吧,能拓宽境界的高度、胸怀的广度、眼界的宽度、思想的深度、执行的力度。 “所谓死亡,就是一种失落感。” “愈是深爱着某样事物,死亡的意义便愈沉重,失落感也愈深刻。爱与死并不是两回事,它们是一体的两面。” “我们都是一边学习着爱与死亡,往来于世界的向阳处与阴暗处活下去的,不是吗?于是孩子们逐渐成长。这次,将轮到自己背负在这个世界创造出新生命的宿命,不是吗?” 《爱的王国Love or a Kingdom》 一个杀了爱人的凶手被困于自己内心深处。罪恶与矛盾充斥他全身,痛苦折磨着他去自首,恐惧阻止他前往光明的步伐,魔鬼将他的心扣留在了地狱。其实此时只需外界提供一个小小的契机,他便能从这无限循环的罪恶中解脱。但当一切只能靠自己的意志时,往往是极其困难的。 《爱的王国Love or a Kingdom》 以黑色幽默的基调叙述一件荒诞冷漠的弑父谋杀案。无痛症居然是带来致命的魔咒,这样的次子居然能安心将公司将于他。果然商人的思维就是不一样,杀人犯只要够狠的确能搞好公司。 《爱的王国Love or a Kingdom》 这篇比《七个房间
神作。里面几乎涵盖了除了时间旅行和克隆技术以外,所有主流科幻元素。编剧的写作态度值得尊敬,任何提到的技术在理论上,至少是可以探讨的,而不是漫无目的的幻想。 里面让人深思的还是一个哲学问题:命运究竟是设计好的,还是随机变换的。这个问题其实不单指一个人,从国家到星球到星系以至于整个宇宙,究竟是如何的存在?被设计好的程序?还是随机的事件?或许永远不会有答案。 人类一思考,上帝就发笑。能博神一笑,也是种本事,是吧?
理论性很强,有的时候会觉得枯燥,如果说学到什么,那就是不仅要要难过的时候反思,还要在开心的时候反思。转变思维,在所做的事情上赋予意义
可少喷点吧,诚然人无完人,让你看四书五经看道德经看世界十大经典剧集你们就挑不出毛病了?这样一本相对用心的书,你还挑啥毛病?不行自己写一本?看有没有人喷你?文笔你拿来跟影视巨硕比不行,跟你们喷子比绰绰有余,爽文可以一日三章,好文你就好好等着,没求你等,没点情怀没点耐心没点内涵还真看不来这部剧