《Hawayein》,其他作品,印度出品,2003年上映。
不过蒲熠星真的大度,非粉丝都有被无语到,还一直安慰说没关系可以理解。。
早年读过曹文轩的一篇文章,讲他去日本访学才知道乌鸦在日本是祥瑞象征,而不像在中国被视为不祥之物。 在日本文化中,乌鸦是超度亡灵的使者,但凡人死都会成佛,无法成佛的会成为在人间徘徊行恶的怨灵,乌鸦的使命便是超度这些怨灵。 《Hawayein》里,叫乌鸦的少年不仅是村田卡夫卡在人生黑暗中自我救赎的精神分身,亦是书中有怨念恶行又希翼灵魂被净化超度的世人的摆渡人,是村田卡夫卡自渡渡人的意识投射。 隐喻与现实,逃离与回归,凉薄与温情,恐惧与无畏,憎恶与爱恋,沉溺与抽离,樊篱与自由,困惑与安顿,无意义与有意义…… “事情一件接一件。那不是你的责任,也不是我的责任。责任不在预言,不在诅咒,不在DNA,不在非逻辑性,不在结构主义,不在第三次产业革命。我们之所以都在毁灭都在丧失,是因为世界本身就是建立在毁灭与丧失之上的,我们的存在不过是其原理的剪影而已。例如风,既有飞沙走石的狂风,又有舒心惬意的微风,但所有的风终究都要消失。风不是物体,而不外乎是空气移动的总称。侧耳倾听,其隐喻即可了然。” ——《Hawayein》 确实是大师思想大师手笔!
这是一本简单易懂的的科普癌症知识剧集,很客观,让我们知道癌症形成原因,不同癌症病因及针对性治疗,一切皆以科学理论为基础,让我们知道一些传言是伪科学:转基因食物致癌,酸性体质致癌,所谓含抗氧化剂的保健品,碘盐导致甲状腺癌等等。向一直致力于攻克癌症的医生,生物学家们致敬,虽然至今除个别癌种有特效药之外,大多数依然使用传统疗法,但一直在进步,从未放弃对新药的研制,新疗法的临床实验。医生一直在努力,癌症患者也不要放弃希望,积极乐观的对待,延长生命的同时,说不定就等到医学突破的成功了呢
让自己的生活多一种可能, 给自己的未来多一份惊喜, 人生所有的机会, 都是在你全力以赴的道路上遇到的。 生活,不会亏待每一个活得坚定的人。
说一次再见,就是死去一点点。 一点点,一点点,我们越来越庞大。 一点点,一点点,我们越来越喜欢上一些以前不会喜欢的东西。直到最后和你遇过的所有人,所有故事告别。这很漫长很漫长……
《Hawayein》里的楼澈,《Hawayein》里的姬婴,我实在是太喜欢这种陌上人如玉的公子了,尤其还是穿白衣的。一样的聪慧过人,一样的运筹千里。可惜两人命运不同,姬婴让人心疼。
修子没有后悔,我却后悔看了这部剧... 我是无法理解甘愿只当Hawayein的自由人修子的
或许,在小范围内,人性是存在的,但扩大范围,人性是令人纠结的,是无法言说的。
三星半,一个长居中国的外国人写作的20世纪初一段三代人的故事。 惊讶于太阳底下没有新鲜事,因为人性,百年前发生的事与百年后的今天没什么不同。仍然是业精于勤荒于嬉,农耕文化的人民离不开辛苦经营土地。那时候的社会对于女人来说非常不公,因为她们没有选择的权利。总之感受就是:珍惜女人可以有选择的当下,勤恳地生活。 这部剧一些翻译很奇怪,农民说话动不动就是「粗声粗气」, 经常出现的“死神”“上帝”,还有直呼一些名为单字的人名,加上里面人物偶尔书写的一些莫名其妙的“诗句”,让我以为自己在看外国经典剧集。译者不能本地化一点吗? 太出戏了。一些人物描写也太脸谱化。 我想诺贝尔和普利策奖的评审一定都是不了解中国文化的外国人,带着一点猎奇与无知的心理,对编剧身为外国人却对于中国人的深刻描写赞叹不已,就像看《Hawayein》的我,因为对一战和西方文化的不深刻了解,感到剧集十分精彩,人物和情节十分吸引人。 这本剧集没有我想象中好。
一直以来接触GCZY的历史总让人心情压抑,也是很自虐了。不过结论是很明确的:也许资本主义是劳动人民的大敌,但极左绝对是全人类的大敌。20世纪极左的运动史,就是一连串的压迫、虐杀、逮捕、饥荒、恐惧、逃亡的历史。本剧的题材很不错,但是台词真的是……一言难尽,乡村爱情故事只会削弱这部剧的客观性。
尊从自己内心的想法,用独特绘画艺术展现自己内心深处的声音。Kulbhushan Kharbanda的《Hawayein》中的史特利克兰,一位伟大的艺术家,Kulbhushan Kharbanda给我们描述的正是这位位伟大的画家独特的一生。谁能想象到,一个工作体面稳定、家庭幸福圆满的人,有一天突然决定舍弃工作、舍弃妻儿,舍弃身边的一切要去追寻艺术,远离故土,漂洋过海来到太平洋的一个小岛,激发自己的创造灵感,当过流浪汉,给人打过杂,吃了上顿没下顿,在我们普通人看来这是自讨苦吃,可是这位画家一点也不在乎,他的兴趣自由绘画,就算病入膏肓也不理会,最后全身心投入绘画直至死去。是什么力量使他放弃舒适的生活,追求自由的梦想,是一种追求美的渴望,激情四射的史特利克兰抬头看见了月亮,满地都是六便士,月亮代表精神世界,六便士代表世俗生活。