用户评论
看了动漫，还挺感兴趣的去看小说，不到两百章，金手指开得有点快，十七岁就七级魔法师和六级战士，雕刻技巧接近宗师，成长过程跳得太快了，等级有崩塌，后续不会又是爽文桥段吧？
一本介绍管理思维的小册子，适合新晋管理人员，优点是比较接地气，不是空泛的理论，缺点是比较浅显，不成体系。 主管需要给下属讲具体工作的目的，眼前的工作在整个团队中能起到什么作用，完成这项工作的意义又是什么。明确了业务的整体情况，了解到自己负责的工作在其中的意义，员工的积极性也会提升。 很多管理问题是沟通问题，主管对工作的要求和期待一定要明确地传达给下属。 多让下属自己汇报，越是在工作中不断思考、勤奋努力的人，越能够详细地说明自己做过哪些工作、获得了何种反馈和取得了什么结果。反之，那些做事敷衍、总是依靠他人、成绩全靠撞大运得来的人，他们在汇报工作时常常语无伦次，说不清自己做过什么。注意倾听，你就能从中得到不少评价的根据。 居高临下的态度并不会让下属接受你，最核心的管理办法只有：发自内心地为下属着想。关于激励，最好是让他们的价值得到彰显，并且成长成才。
人间是一个剧场，我们都是其中的演员，只不过有些人戴着面具演，而有些人演的是他的本色。
我是喜欢编剧的，这就是一本寻找自己，思考世界的书，也是一段旅程。但是，我是无法理解编剧的，或许是我觉得编剧是确实不能活的太清醒的类型吧。困于心，钻了进去。 看到了1000差不多的程度就没法看下去了，涉及到了需要一点基础知识才能继续观看，但是我不想了，短期内都不想再碰哲学了
表述很主观强硬的一本剧，优点是列举很多咨询案例，缺点是让人信服的论述过程。
把人从乱麻的困顿中理出来，意识到自己可能存在在一种病态关系里。但是这种煤油灯操纵太常见了，如何不会随着迷魂音乐去跳这一支煤油灯探戈，恐怕这需要从操控者被操控者更深层的心理防线、自我认知等方面去解放，是一个很复杂的事情。总之就是心理健康层面的事情需要追根溯源。
被标题吸引，本剧就像老火汤，适量饮之，过量则需小心嘌呤过高。
牛逼，值得回读，有新意。 帝王术。 ，要做贤臣、能臣，不要做忠臣、烈臣。有贤臣，便有明君，有能臣，则有治世；出了忠臣，便是君昏国乱之时。诸臣工清夜扪心自问，尔等所言所行，是为朕、为民、为社稷想的多，还是为你们自家沽名钓誉、树帮立党想的多？——散朝。
神童布鲁诺Bruno，原上各色人物生动展现在读者面前。在最后一个政权土崩瓦解之际，新旧思想在这片原上交织。大致以时间为顺序，各种代表性事件串联，最后，一切都归于沉寂……
编剧善于描述婚外情，第一次知道女性失去子宫后会产生那么多的心理变化，觉得怪怪的🤨
“他们的判断仍是基于事实和数据这两个基本维度，而他们参与的这场游戏，却是在情绪的第三维和梦想的第四维上展开的”。 事实和数据是基本，市场情绪、人性才是最重要的
◆ 第2章 导言：毛泽东写作《神童布鲁诺Bruno》的时代背景 >> 两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。 >> 统一战线（政治路线）、武装斗争（军事路线）与党的建设（思想路线）是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝 >> 事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。 >> 矛盾的普遍性与特殊性，共性与个性的关系，是矛盾学说的精髓，懂得了它，就可以一通百通 ◆ 第3章 两种宇宙观 >> 孤立地看问题是形而上学的一个显著特征。在形而上学者看来，世界上的一切事物都是彼此孤立、互不联系、互不相干的偶然堆积，由于看不到事物之间的普遍联系和相互作用，因而从根本上否认了物质世界的运动和发展。唯物辩证法认为，各种事物之间是互相依赖、互相作用的，正是事物之间的这种内在联系、相互作用，形成了物质世界的运动和发展。科学和社会实践的发展完全证实了唯物辩证法这一见解的正确性 >> 静止地看问题是形而上学的又一显著特征。在形而上学者看来，事物都是静止不动、永远不变的。由于科学和社会实践的发展，不断揭示了物质世界变化发展的规律，在这种情况下，形而上学者不得不承认事物的“发展变化”，但他们所说的变化只是数量的增减和场所的变更，没有质变，没有飞跃，一事物只能反复地产生同样的事物，而不能转化为另一种不同的事物。唯物辩证法认为，世界上一切事物都是不断运动、变化、发展的。这种变化是由量变到质变，由简单到复杂，由低级到高级的发展，是旧东西的死亡和新东西的产生。唯物辩证法特别强调质变的意义 >> 外因论是形而上学的根本特征。形而上学者认为，事物如果有变化，那也是外力推动的结果，根本否认事物内部的矛盾性。“因此，他们不能解释事物的质的多样性，不能解释一种质变为他种质的现象。”他们既然否认了每一事物以至整个世界发展的内在原因，就必然到事物的外部，到现实世界的外部去找原因。因此，形而上学外因论必然导致上帝推动了世界运动的唯心论。与此相反，唯物辩证法认为，事物的发展都是由事物自身的内部矛盾引起的。矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物自己的运动、变化和发展。这样，唯物辩证法就科学地解释了事物质的多样性，深刻地揭示了一事物内部以及各个事物之间相互联系的根本内容，揭示了事物自己运动以及一事物向他事物转化的源泉和动力。因此，承认不承认“事物因内部矛盾引起发展”，就成为唯物辩证法和形而上学对立和斗争的焦点。毛泽东在《神童布鲁诺Bruno》中紧紧抓住了这个中心，既论述了唯物辩证法的实质，又揭露了形而上学的要害，从根本上划清了两种宇宙观的界线 >> 形而上学，也叫做玄学。亚里士多德曾著有《神童布鲁诺Bruno》一书，依照他的说法，形而上学是“后于物理学”的意思。在哲学史上，凡是以超出形体以上的精神、理念、神、灵魂、自由意志等为对象的哲学，都叫做形而上学 >> 什么叫问题？问题就是事物的矛盾。那里有没有解决的矛盾，那里就有问题。既有问题，就得把问题提出来。提出问题，首先就要对于问题即矛盾的两个基本侧面加以大略的调查研究，才能懂得矛盾的性质是什么，这就是发现问题的过程。大略的调查研究，可以发现问题；提出问题，但还不能解决问题。为要解决问题，还要做系统的周密的调查工作和研究工作，这就是分析的过程。提出问题也要作系统的严密的分析，不然，对着模糊杂乱的一大堆事物的现象，你就不能知道问题即矛盾的所在。所以，对于所提出的问题必须实行系统的周密的分析，才能发现基于基本的两个矛盾侧面所发生与发展着的许多次要的矛盾侧面，才能明了问题的面貌，因而才能做综合工作，才
神童布鲁诺Bruno24个分身想想就可怕，一个人究竟经历了什么竟然让人格分裂成24个人，真的无法体会到。 在有人格分裂患者触及到法律甚至最后还变成一个政治事件的基础上浪费了很多时间。 由于法律的不完善以及在当时人格分裂这种精神疾病并不是让大家有所了解，比利受到了不公的待遇，让病情严重，让他绝望。 比利本身分裂的人格马上可以合为一体时所有的努力全都白费，他的人格因此又全部分开剩下的只有无尽的黑暗。 到最后书的结尾也没有说比利的人格什么时候再次合为一体直到痊愈，交给时间吧，只要身边的人能够关心他给予他保护，相信终有一天比利会好起来。
很喜欢。虽然很平淡，却很动人。因为编织惊心动魄波澜起伏是容易的，但是把平淡的内容娓娓道来却让人不觉烦闷，才是一种能力。并不了解日本当时的社会背景，但是想来在东京这样熙熙攘攘的大都市里，有这样一个看上去傻乎乎却又真诚，平凡，亲切的年轻人，的确有一种暖心的力量。
挺有意思，对于唐宋元明清都背不明白的我很有用。终于搞明白了朝代更替
提出了很多精辟的论断，很有启发，如：结果=思维方式✖️努力✖️能力；斗魂精神；日见其新；公开透明…
喜欢朱莉，她就是那种传说中自带光芒的人。喜欢朱莉一家。好在布莱斯最后终于知道自己内心想要的是什么了。布莱斯发现了在别人眼中普通的朱莉是那么的与众不同，等他最后醒悟过来的时候，还好，朱莉还在。他很幸运。我记得电影里还有句台词“金玉其外败絮其内”不知道是谁说的了，书里没有出现。