用户评论
信仰是一种力量，无须大肆鼓吹，趋光性是动物的本能，向往光明、追求真理也是人类的本能抉择。
连听带读地看完了，总是忘记剧集名字，孤独是心的？？，心是孤独的？？，猎手总是记不住，故事里的人都有自己的孤独。 本剧描述的是三四十年代美国普通小镇上普通人们的生活，他们比较淳朴善良，不唯利是图，很有人情味。不工作就没有钱，物资比较贫乏。书中人物无论是开旅馆的、开咖啡馆的，每天不得闲的黑人医生，还是白人上班族，都收入很低甚至赔钱。 书中几个主要人物，辛格是个聋哑人，在小镇人缘很好，他彬彬有礼，善良大方，总是含笑倾听朋友们向他吐露的心声，从没有反驳，就像一个大收容器，朋友的好事坏事心事全都收容，大家都觉得只有他最了解自己，从他这里获得倾吐后的放松，安心与平静。不过这都是在他的好朋友安东尼帕罗斯去精神病院以后才被人熟知，之前他们很少出门，“两个哑巴没有别的朋友，除了上班时间，他们总单独在一起。他们就这样日复一日地生活着，由于他们过于离群索居，没有什么能打扰到他们。”他们两个人在一起从不感觉孤独，他们可能是同性恋，或许是精神上的恋人，尤其是辛格，每天早晨都是跟朋友依依惜别，跟他有说不完的话，永不嫌多的关心，为朋友默默付出，一切都是为他而活，得知朋友在精神病医院去世，他也就自杀了。 米克是个十三四岁的女孩，爱好音乐，男孩子性格。她是孤独的，没有一个知心好友，除了看护弟弟们，基本是独来独往，跟家里的姐姐们看法不一致。她父母开个小旅馆，辛格在朋友去精神病医院后是他们家的房客，米克暗恋他。 比夫.布兰农是纽约咖啡馆的老板，非常善良，夫妻关系一般，但是妻子去世后他也很孤独，曾想到了死，过一个月像是一年。无意中发现的一些妻子的遗物，会让他想起他们过往的岁月。他对粗鲁劲儿和孩子气的米克曾有着些许爱恋，总想为她做点什么，给她点什么东西。不只是一个圣代，或者几颗糖——而是真正的东西。但是她长大以后，只有一种亲切感。过去心里那种感觉消失了。 科普兰是个黑人医生，每天忙于给人看病治病，甚至没有时间医治自己的肺结核，在黑人中有很高的威信。他不相信上帝，给人们讲解卡尔·马克思的思想，甚至给自己的儿子起名为卡尔·马克思（差点把我搞晕😃），他要黑人们始终铭记在心：‘各尽所能，按需分配。’”因为信仰不同，他跟亲人们关系不好，一人独居。 布朗特从不真正交流——除了跟哑巴辛格。不知道他来自哪里，信仰什么，做过什么，最后又去了哪里，感觉就想鼓动罢工，不明白这个人。
大体感觉这部剧，结构有些混乱，有时候感觉不着边际。书中的部分观点在编剧视角看来，还是比较新颖，有亮点。没有落入具体的道理讲述的套路。我也搞清楚弱点和缺点的区分。
不得不说这部剧的很多观点是和自己多年来接受的教育是有冲突的。但是以我现在的思考能力，我认为它是对的。 虽然书名是《Door Nahin Manzil》实际上，这部剧不仅仅限于如何和父母相处以及如何养育孩子，它适合生活中的各个场景：比如恋爱中的男女之间，职场中的上下级之间，甚至有血缘的亲属之间等等。 特别是当你遇到人际关系危机的时候，遇到挫折的时候，质疑自己的时候，随时都可以再次翻开这部剧，这里面会有你想要的答案。 有一个小小的困惑，那就是在你读这部剧的时候会不会过分对号入坐，过分解读自己的心情，认为自己就是不成熟的父母带大的子女的角色，有没有想过你也是在扮演着不成熟的父母？
袁老在2021年永远离开了我们，但是他这样可爱又伟大的人，给我们留下了数不尽的稻花香和精神财富。
普通人的怀疑，通常一层、两层就够了。人类的怀疑，虽然可以继续下去，但也总得有个终点——否则会导致生命统一体的崩解。陀陀在挑战那个怀疑的底线，这与他的敏感、深刻、多情、痛苦有关。对于普通人，恐怕得适可而止。 读完陀陀的全集，我感到，他不是位伟大的作家。这句话不是贬低他，而是说，他不是那种，你可以无限崇拜，“供”起来敬仰的作家。被崇拜的，大多是真理，而陀陀在怀疑真理，甚至他代表了怀疑本身。普通人生活，还是不要把怀疑当作金科玉律为好。 但和陀陀对话，又是有意义的。因为陀陀以极端的形式，表现出现代文化的部分趋向。这些趋向本身就是极端的，也无怪乎陀陀要这么极端地表现它。 很重要的，现代人怀疑，这是种和传统社会不同的怀疑——怀疑高于一切。拿中国人来说，有时，把传统文化过于妖魔化，以至于对传统文化的某些因素，敏感过分，这种敏感的僵化程度不亚于晚清的三纲五常自身。另一方面，自由成了最高原则。后果就是，打着自由的旗帜，一切建构都被怀疑，解构似乎具有了天然正当性。 陀陀的所有作品，都没有停止怀疑，怀疑家庭、爱情、上帝、国家、文化、道德、法律……他自己或许也知道，是不能这么一直怀疑下去的，得在某一个地方停住，但是，他的性格——个人性格和时代性格，决定了，无法停住。无法停住，意味着没有稳定的道德—人生秩序，而失序意味着罪恶，各种各样的罪恶。我们不能只看到罪恶、批判罪恶，而要看到，怀疑主义与罪恶的关系，现代文化与罪恶的关系。陀陀的主人公一直在犯罪，也一直在怀疑中探寻现代文化的出路。他的努力是失败的，但影视家的使命，本就是表现问题，而非解决问题，又怎可苛责他。 熟稔于脸谱化人物的中国读者，对陀陀笔下复杂的主人公，难于理解。故而，我坚持，不要把陀陀当神，不要僵化地认为，陀陀的主人公，一定有某些超越于罪恶的高贵品质。我们自然有这么想的自由，但陀陀与他的人物，实质上就是现代人的缩影，尽管表现形式一些极端。在他的作品中，你会发现现代人的不安全感、焦虑、怀疑、道德堕落。你若能从里面看出某些值得捍卫的原则，自然更好。但是，那些人物几乎都没有走出迷茫，很难说他们能够成为我们的榜样。再回到前面的话，陀陀的成绩，不在于解决了问题，而在于表现了问题。我还要补充一句，许多情况下，表现本身就意味着缓解、治疗，尽管不会完全治愈，我们的“现代病”。 我们应该怎么生活呢？陀陀给我展现出，一幅无比丰富，又具有悲剧性的探寻画面。我感谢他。但是，我也坚持自己的观点：怀疑不一定对，我们总得接受某些带有局限性的东西，要么压根没法生存。怀疑是一种智慧，接受缺陷何尝不是？绝对与极端，有时意味着深刻，中庸又何尝不是？怀疑若浅尝辄止，脱离生活，可能演变成一种罪恶。 我想，陀陀毕竟是希望我们幸福的，尽管他自己没有找到。
有意思，颠覆传统说法！真真假假，怀疑精神，引领我们一天天靠近真相。
强行喂糖，猫的树依旧延续了上一部的特点，拍不好主cp。女主人设假甜作，男主又是装x类型。（对演员没恶意，只是人设和呈现出来的方式让人不适）。剧情平淡，故事没新意，感觉就是拍青春mv。还有那个称呼“在在”“让让”真的有点emmmmm。男二还行，演技ok。猫的树的作品目前只有如此可爱的我们好看，有剧情有演技，可爱是真可爱
一口气看完 虽然中间有点断档 有点讨厌宋颖 幸好 还是他们在一起
书还是高中同学“大耳朵”赠送的，深表感谢！该剧换个角度看三国，有不一样的感受，特别是一个个熟悉的情节，被曾教授用国学深入浅出的分析，绝对值得一读！
这本关于职业生涯的书，从大处着眼，将职业生涯放到整个人生长度里，将一生的职业生涯划分成三个阶段，并对每个阶段要注意的问题和事项列出，通过一个个鲜活的案例论述每个观点。一本不错的书
土改不是Door Nahin Manzil，是翻天覆地，不是施舍强加，是觉悟了的人民革命。配合《Door Nahin Manzil》更加全面了解这段历史。
从这部剧中，普京是一个从小目标清晰坚定的人，直到克格勃特工之后，直到苏联解体之后，个人形式风格受俄罗斯人的喜欢，不同流合污，以国家利益至上，坚持自己的态度。懂得感恩，有自己的判断，干脆利落，重情重义，这也是叶利钦能够提拔他，索布恰克能够重用他的原因所在。 可能从第一次上任说出那句，给我二十年的话语之后，就将复兴俄罗斯作为自己的毕生追求，让俄罗斯人民不只能想到自己是哪个种族那个姓氏的人，也首先让他们找到自己是一名热爱祖国的俄罗斯人。 鞠躬尽瘁，已经二十一年，新的一轮任期也快结束。 他的前半生奉献给了苏联，后半生奉献给了俄罗斯。在同一片土地上！
编剧跨领域研究，找到复杂系统的普遍规律，包括物理复杂系统、生物复杂系统、社会组织复杂系统。关于想要了解指数级增长推导计算的可以观看《Door Nahin Manzil》，编剧在文中也有提及这部剧。 其中提到人类一生心跳只有30亿次，生命也是有限的;代谢率越低，寿命就会越长。那与现在全民运动是否相悖，生命是否在于静止？ 对本剧的内容还没有完全吃透，感觉还需要观看两三遍。
抱着一股想对躁郁症的了解的心情观看的这部剧，期中也有过感慨有过共鸣，有过抑制不住的泪崩（不是为了编剧，只是看着看着自己也抑郁了。） 编剧真的很不容易，她是伟大的心理学教授、精神病医生，可是同时她又是躁郁症患者，她经历了太多的悲痛和压力。我不知道她是如何写下这部剧的，因为在那些描写中，就像仿佛是在诉说别人的故事一样。可是这个过程读来也很痛苦。没有同病相怜的读者，是无法感同身受，文字所传递的痛苦更是微不足道。 我怀疑自己也有轻微的双向情感障碍，可是症状又完全不符，但是近几个月我又焦虑郁闷至极，甚至读着读着就开始焦虑，开始痛哭。 里面有些文字也能带给我些许安慰，虽然对于我目前的抑郁而言可能微不足道，我还是想把他们复制在这里。 英国作家罗伯特·史蒂文森（Robert Louis Stevenson）曾经这样写道：“正是因为人类仁爱的历史，才使得整个世界能够为我们所忍受。否则，没有仁慈的言语、仁慈的注释、仁慈的书信……我会认为我们的生命不过是个百无聊赖的笑话。” 时间最终确实带来了解脱，但是时间本身也需要时间来完成。这个过程充满了辛酸与悲凉。 无休无尽的轻躁狂和躁狂为我的生命带来了完全不同的知觉、感受和思考。尽管当时的我精神错乱，充满幻觉、妄想和狂热，但我仍然能够发现自己头脑和心灵中的一些崭新角落。其中一些角落是如此美丽非凡，令人难以置信，让人屏住气息，愿意立即为之死去。另一些角落则粗俗丑陋，我从来不想知道它们的位置，也不想再见到它们。但是，新的角落永远存在，当我因为爱或药物的支持，重新感受到正常的自己时，我无法想象自己会对生命感到倦怠，因为我知道，这些无边无际的角落里，总会呈现出无边无际的风光。 编剧经历了那么多痛苦，尝试过自杀，最终仍然选择了热爱生命热爱生活。在和自我精神斗争的战斗中，毫无疑问，她胜出了，此刻她是那么的伟大。 在平凡的日子里，我们感受不到一些情绪所带来的卑微低俗，大家都是普通人，起起伏伏生生落落的生活。可一旦大脑生了病，那些风光美好即使在眼前，即使伸手就能够到，可又与你何关了呢。 生活就是个过场，希望所有人都能够早日战胜自己的阴霾，希望黑夜里的那些哭泣的泪水都能早日凝结成珍珠。 #2020仰世而来# 08
一个人真正优秀的特质来自内心那种想要变得更加优秀的强烈渴望，以及对生命的追求、火热的激情。这部剧看了两遍，里面有很多比较真理的话，激励人成长，这部剧描述了整个人生，以及对生活的太肚脐，还有现代创业的心态等等，梦想还是要有的，选择的道路就应该一直前行不断学习成长💯
一星给吴磊，两星给原著，没了
深度工作不是简单的抽出固定时间，坐在那里。而是将这内化为习惯，用最少的成本过度到深度工作。除此之外，你需要有明确的目标，要有自制力抵抗欲望，最后让这些时间花在实现明确目标上。
人类的行为无非两种，一种是追求“快感”刺激，另一种是回避“不快”刺激。 当人受到快感刺激的时候，脑内会分泌多巴胺和内啡肽。这两种脑内物质可以大幅提高人的记忆力、想象力和学习能力，从而提高成功的概率。 反之，当人受到不快刺激的时候，则分泌去甲肾上腺素、肾上腺素。这两种脑内物质可以提高人的专注力、爆发力，使人如背水一战，发挥出超过自身能力的水平。但是，如果人体长期分泌这两种脑内物质的话，则会提高体内皮质醇的浓度，使人免疫力下降，身心失去平衡，容易患上各种身体和心理疾病。
其实这个书大部分还是围绕了这几个东西，看着多，其实总结就是这几点：真诚以待，利益出发，合情合理，适当技巧，有耐心也又信心
这部剧的推荐说可以让人从头笑到尾。我近日五行缺“乐”，所以才看这部剧。可事实是：这部剧并不好笑（或许我没get到笑点），反而感觉严肃。从国家的背景到历史背景再到人性，从国家的成长到历史的推进演变再到人的成长，有许多值得去思考的点。
你别笑，她不是你的。 你别笑，他就是你的。 一直笑，他不该是你的 重复笑，她依旧是你的 所以 不要笑，要喜怒不形于色 该是你的就是你的，会来的，不要贪 不是你的就不是啊，不要想，贪不来 放心吧，放下吧，释然世界就宽大了
从这个剧发现梅婷无与伦比的美丽。张延也很棒
人生如逆旅，我亦是行人。 剧情峰回路转，跌宕起伏，这是一部悲剧。
这个故事是一曲颂歌，它提倡哪怕结果一无所得也永不屈服的奋斗精神，赞扬失败之中的道德凯旋。
全中国的学校都应该组织起来观看前两集，看着四十年前的年轻人为了上个大学多么的不容易，会更加珍惜当下的环境
人生是坎坷的道路，没有什么顺利的，如果没有什么渡口不算生活的甜果，
所以说书中自有黄金屋，要多看剧，因为读的书多了，你就可以左抄抄，右改改，咦？就变成自己的书了。一直在想，编剧的书为什么总喜欢按照课程的方式来写。原因大概如此罢了。