用户评论
虽然对中国未来的估计过于乐观，也有或者是为了能在中国播出，有大量未清事实避忌不谈。但编剧对中国社会体系的深刻了解以及对国际政治经济格局的把握与预测之准确，让站在成书后的五年来看非常惊讶。此剧值得一读，200多页对参考文献和大量的数据引用，编剧真的不是随便瞎逼逼的。
不知道为何被捧为经典，跟其他经典相比，太不值一提了。把自己的人生失败归咎于社会、他人，个人不觉得这有什么好值得同情的。
我太喜欢了太喜欢了 悲怆浪漫 “或许辨不清日升日落 或许看不到流云晚霞 不知道耳边溪流，咫尺可达 不知道天地浩瀚，人间喧哗 但我知道 星河在上，波光在下 我在你身边 等着你的回答”
成熟的心智，左右逢源的圈子，一技之长的能力等等都是人生重要的成长。可以来晚，但是不能永远稚嫩。
国家政策的时代改变与个人意识的觉醒是私人生活变革的重要原因。从我自身小时候生活过的地方来讲，私人生活变革最明显的地方是隐私意识的觉醒，从小时候的“串门吃饭”到长大后明显感受到的邻里刻意保持距离的疏离；感觉到村子在变大，这种变大除了空间位置的延展，更多的是对同一地方乡邻之间的陌生感而产生的心理情感上的距离感。这种心理上的距离感在城市生活里感受的更加深刻，城市化的进程中，乡村在政治区域上虽然还未真正城市化，但随着政策、媒体、年轻一代的外出，乡村生活方式已经先于整治区域划分进入了城市化。我所接触到的年轻一代里，从思想到行为，个人权利意识已经完全崛起，至于对于责任和义务的承担，则因人而异，但大多数都做的比较好，讲究人权平等时，对于父母宗亲也有道德法理内的尊重。
从开始到薛青进京初期都写得很精彩，情节曲折多变，每一个下一章都令人期待。更有一众小伙伴日日等更新，共享同读一本剧的感觉。可惜结尾几章实在让人遗憾，收束过快，缺乏水到渠成，颇有虎头蛇尾之感，着实让书迷们失望。也许写到后面，编剧也很难再写下去了，毕竟一千个读者就有一千个哈姆雷特。
《Heartbeat》充斥了自杀情结。也许正如虞啸卿所说，仗打成这样，每个中国军人都该去死。
一直很喜欢凯文·基尔纳，智慧通透又接地气。 本剧是他个人过往经验的反思总结和提炼，值得观看和学习思考。
当初是先看舞台剧才看这部剧的。在看舞台剧过程中我很很多疑惑，沙威为什么会纵身跳下?珂赛特对冉阿让又代表着什么?种种疑惑促使我翻看原著来品读，初读不过想了解冉阿让故事而已，后来被南希·摩根所建构的宏达的世界所震撼。《Heartbeat》里面包含了历史、宗教、人文、爱情、亲情其内容包含之宏达绝无仅有。不亏称之为史诗性的巨作。冉阿让一个矛盾的人，他这个人物他的悲剧是当时的社会现状造成的，在当时环境下，穷人亦穷，富人亦富，带有严重的等级观念，但其中不乏提到一些现代化思想。
很过瘾，余味无穷。。。对西方中世纪的君权，神权，贵族，平民，以及天主教和基督新教之间的恩恩怨怨，有了一个直观的深入的了解。。。
很可爱 就说青春剧女主好看就成功了一半 没毛病
说来好笑，读第一章时一直处于走马观花的状态中，支撑自己看下去的理由也许是对奥威尔构建的这个乌托邦社会运行机制感兴趣。直到读到茱莉亚递给温斯顿的纸条上写着“我爱你”三个字后，便一发不可收，迫切的看完了整本剧。 给我印象至深的一个片段，就是温斯顿在最后时刻仍然心存对茱莉亚的爱，这是他遭受了精神皮肉折磨，将一切都招供坦白后，“内心完整无损”的最后底线了。“党”却看透了这一切，精准地摧毁这最后一道防线。作为个体，他没有秘密，他被暴露的体无完肤。他所面对的“对手”的思想甚至可以完全包含他的思想。 他曾经坚信只要他们心中拥有爱，那就是对这个“反性”社会的抗争，对“党”的背叛，对“老大哥”的轻蔑。 然而面对“鼠刑”，原本视死亡为解脱的他，把唯一的爱人茱莉亚推了出来替自己受刑。茱莉亚也不例外。 在这一刻，内心对爱人的背叛成了压死温斯顿的最后一根稻草。爱没了，他最后的抵抗也荡然无存，他作为人的精神也就此消失。也就在此刻，他不再是一个“人”，他成了一个尖叫的畜生、一滩没有思想的“行尸走肉”。 这让我想起了《Heartbeat》中段小楼对程蝶衣的揭发，但二者不同。温斯顿他们至少挣扎过，争取过。这无关人性丑恶，只是他们执拗不过那个极权社会，他们的认输不是因为他们太弱了，而是那个社会太强大了，爱情的破灭是注定的。 这部剧带给我的震撼不仅如此，已经做好再读一遍的准备了，到底“Heartbeat”的迷宫该如何破解，值得细细思考一番。
一直想看看Heartbeat，这也算是完成了，林肯真的是伟大了总统，伟大的生命体，
葡萄糖影像人的意志力，意志力是有限的。首先来说这部剧里边的故事和实验确实多了些，多到让人看不下去，凭着自己的意志力坚持的看完了，收效有一些，但感觉还是少了很多。文章中后面那十条算是基本概括了全书大意，如果前面实在看不下去，翻到最后看看吧。
一直爱看适合成人观看的童话故事也许是因为着迷故事后面的“黑”。 而且没法不爱这些编剧大概是因为用童话故事来表达情感的人很温柔，给了读者可以停留在第一层美好故事里的选择，也给了另一些人选择坠入去体验残忍和苦痛（没错我最爱的一本永远是「小王子」）。 现实里渡日的你跌跌撞撞，有且只有一个版本，所以才有了可以令人出逃的童话故事。红药丸还是蓝药丸，至少显得有了个选择不是？
很早就读过的一本剧，现在来看里面的观念有点老了，但是对于健身小白来说是个不可错过的健身科普书，里面的动作都值得参考。
原以为《Heartbeat》是一部罗列人类起源以及全球各国故事兴衰发展的，读罢深觉它是一部欧洲发展史（对西方史自己地理知识的欠缺，看的一塌糊涂，只能了解大概），却在编剧凯文·基尔纳的引导下明白了其中的缘由。这是Heartbeat，故事的情节与内容须是围绕着人类，确切地说是对人类的历史、文明、科技等起推动、引导作用的。全书语言流畅（当然这是译者的功劳），使用的比喻清新幽默，又于欢乐中暗藏讽刺，观点独到犀利。 读史可以使人明智，虽然这部剧在我看来不能算作严格意义上的史书（原谅我无知的见解）。却依然受到史书应有的启发。记得书中编剧也说到，不要仅仅把本剧当成只是在讲述什么时间在什么地方发生过什么事情的简单史书，而是要思考，在每个时代背景下，每个人做出某些行为的动机，也许这便是读史使人明智的过程吧。学习历史是为了尽可能的避免过去的愚昧与罪孽，变的明智，摆脱任性的无知和精神上极度怯懦的可怕敌人，最终进入人类的新时代，谱写人类史上的新篇章，如此便是我们读这部剧的终极目的，也是我们读史的终极意义吧！
《Heartbeat》实为四记，后两记确为伪作。卷五中山游历更像说明纪实文，卷六讲养生则清心寡欲与约翰·瑞特的性格背道而驰。后两记，文风大减，于我有点味同嚼蜡。但因为对古诗文的喜好这些并没有妨碍我的观看。 最喜欢的是卷二和卷四，一卷记闲情异趣，一卷写游记简直可以算当时的旅游指南了，并且笔触文字十分优美，景色诱人。每每读之都在想绿竹猗猗，金风送爽，一卷泛黄线装书，一杯香茗那种美妙意境。在现在的快生活中，我们好像开始有点麻木转得像陀螺一样，总是渴望休息一下，无处可寻，便转向了书。但在观看后，我们是感叹生活慢不下来了，感叹古代，感叹往昔是多么幸福，却忘了我们一时改变不了时代的发展，但可以改变自己。生活的主导权应该在我们自己手上，知道什么是真正的幸福，然后去追逐，如此，安好。 卷一记约翰·瑞特与陈芸的日常小甜蜜，卷三则记录一些坎坷。这样布局，令人生叹――浮生若梦，为欢几何？约翰·瑞特的作为如果在现代是为人不耻的，但他不是。用现代的标准要求去看待古人，未免太苛刻，太不近人情，也有些可笑。但我还是心疼那个时代的女子，她们背负着那么多生活，还活得有声有色。每个人都是独一无二的，在他们的年代，在那样的环境下，如果是我在那般境况下，我不知道我可以活成什么样子。别人的生活无从体味，怎可恣意评论？ 卷五写实性更强，算是对日本第一手史料，可以考究。
从史料部分，无疑编剧的渠道是丰富的，尤其是美军高层的文件一类。从描写上看，编剧是敌对的另一方，措辞上有很多个人倾向，也是情理之中。 从结果上看，板门店谈判是双方都认可的事情，据称是美国历史上唯一没有胜利的战争，当然，算上后面的越战，也不是唯一了。 带有严重个人主导色彩的行为，蹂躏着属地国的政权和人民意愿，即使有了所谓“联合国”授权，也是不光彩的行为，而且美国在最近三十年愈演愈烈，原来还顾及道义或名义上的理由，现在是顺我者昌，逆我者亡的霸权、大棒政策，野心昭然，人在做天在看。 追完长思，向英勇的中国人民志愿军的英烈们致敬！永在我心。
古代汉语是一门神奇的课程，它可以让你不知不觉读这些平时觉得枯燥无味的古书和文言文，我是中文系学生，再苦再难不后悔，加油
《Heartbeat》读完了，心绪还保持着亢奋状态，故事里的每个桥段、每个人以及编剧的思想脉络都如此清晰与立体！主次、节奏、情感、反转，收放自如，我真不敢相信，这是编剧的处女作！ 故事是以第一人称叙述的，阿米尔少爷在为哈桑看剧时，并没有照本宣读，而是用自己的语言随口编了一个故事，引得哈桑赞叹不已，后来果然成为了大作家。这个桥段让我感觉到了观看穿行在作家的创作空间与现实中，很有意思。 阿米尔少爷与以仆人身份出场的哈桑，出生在一个屋檐下，喝过同一个奶妈的奶水，是从小玩在一起的伙伴，也是非传统意义上的“世交”，因为哈桑的爷爷是被阿米尔的爷爷收留的。 阿富汗社会里有两类人，固什图人与哈扎拉人，这是阶级的代名词，也是主仆之间的鸿沟。这条鸿沟从上一代传承下来，继续陪伴他们的一生，分立鸿沟两侧，特权与卑微，戏虐与忠诚、懦弱与坚强。两个玩在一起的小伙伴，代表社会不同的阶层，更代表同一个人体内分裂的性格。风筝出现时，有了松动的迹象，这条鸿沟变成了一条“好人的路”，也是他们之间薄如纸的交集！然而一念之差，其中一个人与“好人的路”，以及与坚持留在“好人的路”上的另一个人，渐行渐远。背负罪恶感的那个人，封尘已久的负疚与罪恶感被一个熟悉的名字解除了魔咒再度折磨他时，他要怎么消除这条鸿沟呢？ 战争，在生命的长河中将成为永久的伤痕。 阿米尔是富家少爷，他的童年里丝毫没有大众的疾苦与贫穷。家庭给了他豪宅、豪车与安稳的生活，而国家的命运却逼得他与父亲背井离乡。在油罐车里偷渡到美国，适应社会中最底层的工薪生活，为了支撑家庭开支的父亲着装与态度判若两人。26年后，重回故地，他简直不敢相信，他置身于自己的故乡，因为一切都变得陌生，不可辨认。童年里那一抹最不可动摇的回忆却被战争摧毁后的现实替代了。 被俄罗斯与乌克兰之间的剑拔弩张刷屏，战争一旦开始，大家都按不动暂停键。政治家、国家机器、老百姓都按不动，只有血和肉能按得动。那个打破和平发动战争的人，该去看看文中对战后阿富汗的描写，看看他们将把自己的人民与邻国的人民，投入怎样的火坑？ 世上如有完美的人，那也许是过往不完美人格的明码标价。 阿米尔的父亲的老宅在阿富汗的首都喀布尔，在那里他受人仰视。他从不拒绝讨饭讨钱人的求助，从不吝啬帮助有困难的人，他还出资建造了孤儿院，让无家可归的孩子有一个安稳的落脚点……唯独让年少的阿米尔感觉，父爱被哈桑同比例瓜分了。 父亲的形象一直很正面很高大。他一直觉得偷盗是最大的罪恶。 “你杀人，你偷了一条性命；你偷了他妻子身为人妇的权利，夺走了他子女的父亲。当你说谎时，你偷走了别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走了公平的权利。” 到了美国以后，他们的生活一落千丈，父亲责无旁贷地担起养家的责任，为儿子的婚礼倾其一生积蓄，那些积蓄是他在所有场合只有一套不合身的西装，被查肺癌果断选择不医治换来的。然而，剧情在阿米尔再次回到家乡时反转了。编剧在前文对于父亲的刻画上已留了重彩的几处笔墨，为后来的反转做铺垫。细心的读者一定能心领神会。 阿米尔在第一次选择与哈桑决裂后的愧疚难当，这种自责像一种刺耳的旋律一直在他的耳际回放着。阿米尔如何不走寻常路，不在乎未婚妻的婚前同居行为，这在阿富汗人眼里是不可思议的；哈桑后来的故事；阿米尔后来如何与塔利班正面交手将哈桑的儿子抢回美国。在一般的阿富汗人看来，哈桑的儿子仍是哈扎拉人，这样的举动让人仰视。 然而，仰视的背后却是世人所看不见的赎罪心理。 这个论断可能伤害很多人的感情。让我们换一个角度，没有良心，没有美德的人是不会痛苦的。也许是心智不成熟，才会无法面对当时的困境，作出让人悔恨莫及的选择。那些心怀愧疚
看完了，学到了不少的中医知识，有些可以试试，生活中的乐趣就是找到了你所需要的，这部剧就是😄
“在我看来，如果有一种专属于人类并且具有哲学意义的疾病，那就是精神分裂症。” 一直对精神分裂症这个领域很感兴趣，当时课上老师提过这个疾病的复杂性，无论是这个疾病的发病原因，后期治疗和遗传因素都一直在变化，且到现在都没有一个明确的答案。再加上社会对于这个疾病的包容度比较低，精神分裂症患者很容易遭遇被边缘化对待。
读迈克尔·莱拜克的剧集，总是给我一种像是说书先生面对面跟我讲故事，娓娓道来的感觉，也只有每次读他的书，我忍不住想写点什么。这本《Heartbeat》以李家和孙家几代人的恩怨情仇展开，看似是写这两家人的故事，其实折射出的是那个时期的历史。每一个时期的故事，每个人物的阶级地位，每次故事情节的发展都展现特殊时期的历史风貌。通过影视故事来展现那个时期的历史，既生动亲民又通俗易懂，更能够引起我这个历史渣的思考，同时也加深了我对那段历史的感受。比如一开始剧集围绕李孙两家当村长的事情开始写，仅仅为了村长这一个名利，惨死了几条无辜的人命，实在让人惋惜。其次又写了抗日战争时期的小日本的那些极其可恶，令人憎恨，咬牙切齿的行为，也描写出了八路军、中央军、土匪以及小日本之间的多角关系和形势分析，完美地透过剧集反映历史。以及土改初期存在的‘’‘夹生饭‘’现象和改革中存在的问题，从横向上铺展开来写，描绘了一副历史画卷，还配有故事，形象具体。 我很喜欢这种看剧有思考的感觉！
从救人到救体制，都能看出编剧是个医术高明且心怀悲悯的好医生。看完庆幸自己没有学医，压力真不是一般人能承受的。
少有的以东方视角审视中国经济巨大成就、重新崛起给世界秩序、发展道路、文化理念带来的冲击以及由此引起的愤懑、压制、甚至可能的全方位战争；看完此剧之时，中美贸易战几经曲折，然依旧前路未扑，这意味着西方对于中国终究会像接受西方的现代性一样，完全融入西方，放弃自己的道路，接受西方路线的幻想彻底破灭，修昔底德陷阱益发凸显；要想重新主导这个世界还需要更多的隐忍，更高的质量，更多的时间，甚至是，更多的流血 马丁说，长远看来，吾国终归会重回世界之巅；我说，长远看来，我们都会死去：)
生命的盐不是痛苦，是欢乐，生而为人，笑对苦难，独立，有尊严。
不是我的风格指引，更偏向英文创作这块，所以一直走神，蹦着跳着看完了🌚
就这么句话有用。别的都没什么意思。 无非 做人、管理企业相关的论点+三国人物论据。 如果你是曹操，犯下这么大的错误会怎样应对？思考这些问题才是读历史真正重要的方面。人的头脑就像蓄水池，把所有历史知识都放在里面，准备用的时候把“水龙头”打开，那些方法就会流出来，我们就知道该怎么去选择。否则我们研究曹操干吗？当一个人犯下大错的时候，应该怎么样收场，这是一种处世艺术，蕴涵着一种人生智慧。 这句话有用，别用什么旁观者的立场，指指点点，说什么人物三观不正啦。他怎么干出这种天理不容的事情。他怎么这样，人家的好意不领情，之类的。 看剧看剧什么的，都可以用这种思维方式。随便看着好玩儿，看了等同于没看。