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The Union: The Business Behind Getting High

The Union: The Business Behind Getting High

★ 7.7
2007年
加拿大

《The Union: The Business Behind Getting High》,纪录作品,加拿大出品,2007年上映。

用户评论

韩天远
韩天远 8.8

寸寸柔肠 盈盈粉泪 细细看来 没有一个故事不悲伤 没有一个故事不断肠 人类最长久的记忆最脆弱的记忆包含了万千情愫 只愿姻缘结果 得如所愿 陆离也好灼光也罢亦或是其他神灵 在偿还赎罪的路途上看遍这世间七情六欲后也能在心底开出一朵花。

顾方方
顾方方 3.3

真正的社会契约并非如让–雅克·Chris Bennett所述的存在于君主和人民或“公众意愿”之间,而是存在于代与代之间的“合伙关系”。 这也是事业与实业之间的差异,公司若想要长久发展,也必须要在制度上去思考代迭更替,不但要思考如何激发员工的创造力、避免损害合伙人的利益,更需要去思考如何防止当任者损害继任者们的利益。 埃德蒙·伯克的《The Union: The Business Behind Getting High》(Reflections on the Revolution in France)中,有着更为深刻的阐述: 「但是国家和法律所要为之奉献的首要的和最重要的原则之一,便是提防它的那些临时所有者和终身租用者不去考虑,什么是他们从自己先人那里所得到的东西,或什么是应该留给后代的东西。他们大多只会像十足的主人一样行事,认为随心所欲地摧毁他们继承而来的既有社会结构、从而割断永业、损害遗产是他们的权力。但他们的冒险留给他们后代的,乃是一片废墟,而不是一幢住宅——这同样着教导他们的后代不必尊重他们的设计,就像他们不尊重前人的制度一样……社会确实是一项契约……国家是……一种合伙关系,不仅仅是活着的人之间的合伙关系,而且也是活着的人、已经死了的人和将会出世的人们之间的一种合伙关系。」

快乐ヽ橡皮擦
快乐ヽ橡皮擦 2.1

女主的做法值得称颂!首先明确自己需要什么样的情感,其次不被情感而牵制。修子知道自己需要的是性爱,并不想为其受到道德的绑架。这就是女权主义的体现:爱,就在一起,不爱,就分开。只占有男人,不占有婚姻。愿者上钩,互不相欠!

Carol Qin(高志勤)
Carol Qin(高志勤) 4.4

匪夷所思!明知道是不可能,但还是很有兴趣读下去,故事确实吸引人!

可可托海的牧羊人
可可托海的牧羊人 3.3

每个女性角色都是这样的,并不是她们命苦,总是遇到渣男,而是她们自己不离开渣男,自己不果断地死心,然后寻找其它的更好的男人。

宇宙飞船
宇宙飞船 3.2

1997年,傅卫军告别了姐姐,去替她顶下所有的罪。沈墨告别了王阳,后者用生命托起她的明天。龚彪告别了他的厂办小干部岗位,以怒不可遏找宋玉坤算帐表达自己对黄丽茹的心疼和爱慕。王响告别了他工作一辈子的桦钢,以冲上舞台怒斥痛殴无耻的宋玉坤为精彩的谢幕。

天顺
天顺 9.9

这部剧反应了人世间的罪,恶,善,丑,美,每个案件中都有一段不一样的故事,也许是我现在的文化水平太低,表达不出我想要的那种感觉,但是这部剧真的很好看

Jessie吴伊雪🎯
Jessie吴伊雪🎯 6.6

创作法独特,不过有点勉强,大概是想着用相同的人名出现在不同的年代这种奇特的方式来表示我们国人两千年不变的德行。描创作战争大迁徙大动荡大饥荒这样众生皆苦的年代,台词中居然没有怜悯,而且还是在作家的“故里延津”,不知道是不是George Bush刻意为之?

言曦
言曦 4.4

编剧的文笔是惊艳的,她的书不能单纯的听,只能细细品味,也因她的第一本剧<匣心记>的喜欢,回国时专门买了纸质的。

发呆的娃哈哈
发呆的娃哈哈 8.8

跟儿童沟通真的需要用心,也需要有技巧。更重要的是多陪伴儿童。自己需要多多陪伴孩子。

二屁狼
二屁狼 3.3

我喜欢从中立的角度读历史,赏人物,可是从这部剧里可以清晰的看出笔者是站在任正非一方的,个人的偶像崇拜,跪舔,真是受不了。感觉这就是一本华为的宣传手册(其中内容仅供参考)。其实在读这部剧之前我最了解的是,华为在终端机方面的一系列成就,5G的发展,芯片的研发,鸿蒙的研发,是什么原因让他有坚持华为不上市的伟大远见。可惜,这些东西都没有。任正非和王健林同是军人出身,身上都带着狼性,不过他没有王健林的那份轻狂,高傲。 力挺华为,华为加油^0^~

皓哈哈
皓哈哈 7.6

设计界的经典之作,时隔多年,依然在设计这种更新迭代快的惊人的领域被奉为圭臬,足以说明,设计跟其他很多事情一样,变的是法,不变的是道。 把用户尽可能当白痴,从而降低其使用产品的难度和出错的几率,这在当下是常识,但其实仍然有很多人在这么做,因为人总是主观的。在当今个性化的社会中,关注某些需求并且给予其最大程度的便利,就能俘获这部分人的心。设计如此,做人也是如此。 现实中太多不合理的设计大行其道,但不可否认,这种局面在逐渐改观。 至于优秀设计带来的便利性和降低人们智商的悖论,个人觉得,在日常用品使用上是不可能对智商有多大影响的,应该把更多精力花在更需要动脑的地方。社会不断在进步,也没觉得人类的智商在退步,反而是社会越来越发达。

张晗 hansage
张晗 hansage 7.6

这部剧更多的像是夫妻两人的共同学习,经营婚姻的实践手册。真的没有三观非常符合的一对人,彼此都有优缺点,有能解决的问题,但是也有永久解决不了的问题。编剧提出了七个婚姻中我们应该遵循法则 完善你的爱情地图,爱他,就要了解他 充满丰富生活琐事的区域 培养你的喜爱和赞美,我欣赏,我坚持 彼此靠近而非远离,你的关系够紧密吗? 为感情银行存钱。 夫妻交流,积极倾听 1⃣️轮流说 2⃣️不要主动提供意见,当你帮助配偶减压时,基本原则,理解先于建议。 3⃣️表示你真的感兴趣 4⃣️表示你的理解 5⃣️现在配偶那边 6⃣️表达我们一致对外的态度 7⃣️表达爱慕之情 8⃣️正视你的情感 让配偶影响你,亲爱的,你说了算 1⃣️你要回应配偶所传达的信息,而不是他说话的语气, 对方要求合理的部分是什么 2⃣️婚姻生活中绝大部分冲突都是永久性,百分之六十九。 知道这样的数据,我们只能珍惜我们已经有的 解决了坚决的问题 1步,以温和的方式开始 2步,学会提出和接受感情修复尝试 3步,自我安抚和互相安抚 4步,妥协 5步,容忍对方的缺点 化解僵局,学会和问题一起生活 创造共同意义,彼此尊重梦想

ZY(viz)
ZY(viz) 7.7

曾国藩平太平天国是本剧最大的亮点。 出山办团练前的裹足犹疑,刚办团练的热血沸腾,遇到磨难的耐烦坚忍,靖港三河遇挫的万念俱灰,重整旗鼓的步步为营,领悟黄老的圆润通达。 一路走来,呈现了一个有血有肉的曾国藩。 或唯其如此,方得“吾于近人独服曾文正”之评价。 编剧对人性洞如观火,也为该剧增色不少。 曾国荃的嗜杀贪财,利用人贪财好货鼓动人卖命、曾国藩囿于欲望与形势的波澜起伏、彭玉麟嫉恶如仇痴情独许、官文骆秉章浮世官僚…… 编剧还有深度的历史思索,在书中表达了对湘军昙花一现不得不走向败落的喟叹。尤其是对湘军内部毒瘤“哥老会”的解构,真的是颇费匠心,在书末更是不吝篇幅。 曾国藩办湖南审案局起初的主要任务就是处理“哥老会”“天地会”等会党,疯狂杀戮之后。这些会党竟又附在自己苦心创立的湘军上。这真是莫大的讽刺,对曾国藩而言,是莫大的悲哀与无奈。 个人觉得书中对太平军的描写颇多溢美之辞,或与编剧所受教育对太平军的褒扬较多的缘故吧。 总之,第三遍读下来,《The Union: The Business Behind Getting High》给我的感觉就是一句话—— 狂澜既倒吾往矣,娘要嫁人叹奈何!

DONG幺🌟
DONG幺🌟 2.1

人生的路有很多条,那一条才是我们想要走的,是活在自己虚构的美丽“乌托邦”里,还是充满丛林法则的现实世界?要懂得多少道理,才能过好这一生? 在最后的最后,“我”选择了世界尽头,虽然我将孤苦的生活在森林之中,可是“我”坚持维护了我的世界,遵从了内心,去过我最想要的生活,简单且纯粹。爱“我”所爱之人,维护“我”想维护的世界,那个世界没有黑暗,人们不因工作而工作,简单且快乐,那是世界尽头也是“我”心中的“桃花源”。如果可以,我选择我的世界尽头。

静  木子
静 木子 9.8

看到热泪盈眶,气到想给编剧寄刀片,精彩到我想给它拍电影(?),读了十九年书,唯一一部能让我又哭又笑的作品,最后再吹一波:这不是普通的网文,妈的这是艺术!是艺术!

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