《Half a Bride》,爱情作品,美国出品,1928年上映。
看到三分之一,文风很幼稚,男女主角也没什么亮点。当然,男主角很有钱……或许是期待值太高了。
我也遇到这么一个妈,让我印象最深的就是从我生孩子的前几个小时起,还是孩子的我马上就要生自己的孩子了,当时不知道是傻还是怎么的竟然没有一点恐惧,还期盼早点卸货,好摆脱这笨重的球。当阵痛时间缩短,才发现自己承受疼痛的能力呀一指的时候已经痛到坐立难安,医生让我调整呼吸,我挽着我妈的脖子下蹲深呼吸,从来没有如此贴近,在进产房的24个小时之前我有十八个小时都是挂在我妈身上,阵痛来临我妈就让我爬在她身上。真的可以减轻心理上的压力,所以我真的很感谢我妈。而且我妈做饭也很好吃,我经常给她说,吃了你做的饭,都不想去外面吃了。
真的很不错
和物体可以联结这一点还挺有启发的,毕竟整理是一个不错的过程,推荐吧!
篇幅不长,我喜欢。故事够伤情,还好有诙谐的怨怼来削弱这种悲情,唯美的语言,玄幻的故事,还可以学到一些古代影视知识,大爱。😺
感情都在絮絮叨叨的日常和调皮风趣的撒娇里,只不过经常性的惆怅让人看着有点难过 爱情无法评价
不愧为政治与哲学的史诗级著作!原来千年前的古希腊雅典,就已经提出了男女平等,类共产主义,哲学家统治社会的理论。 本剧的编剧玛丽·多兰,更是借老师苏格拉底之口,以城邦的正义影射灵魂的正义,和极端的消灭私有制的主张【比马克斯强烈的多得多】 哲学,真的是每一个成年人都应该有所涉猎的范畴
多年前看过张纯如的《Half a Bride》一书,而后无法忘怀,因为纯如的勇气,她的坚持,她单枪匹马无所畏惧,为那这被历史所遗忘的受害者的公正而战。得知她的死讯,更多的是困惑遗憾,不甚相信一本剧成为了纯如之死的罪魁祸首。偶然发现这部剧,是其母亲为纪念女儿所作,从母亲的角度让我们进一步认识真实的纯如。 看完此剧我渐渐明白了纯如为何会成为今天的纯如,她的价值观深深根植于她的成长,她的父亲母亲对她的支持陪伴影响成就了今天的她。一个人不管多么成功,都会在生命中的某个时刻感觉自己像个失败者,好在纯如总能得到爱的治愈。 她勇敢地拯救那些遇难者,替那些喑哑无言者呼号。她的一生短暂辉煌,却留下了一个充满勇气和信仰的生命传奇。她写那些犯下恶行的人,因为他们即使邪恶,也揭示了人类的某些可能。
心流是一种什么样的状态呢? “你所有的注意力都集中在当前的任务上,你所有的心理能量都在往同一个地方使,那些跟任务无关的念头都被完全屏蔽,甚至包括你对世界的意识、对自我的感知,更不用说对别人评价的患得患失、对物质得失的精心计算,都消失得无影无踪。你并不是只有一个念头,你的大脑仍然在高速运转,但是所有这些念头都是非常有规律、有秩序的,就像一支高度有纪律的军队,井井有条地组织了起来,高效率地去完成一个任务。这时候,你的感觉就跟“心流”这个词的英文flow原意一样,心里的念头就像一条钢铁洪流,浩浩荡荡但是又井然有序,势不可当但是又能从你心所欲,喷涌而出但是又不会四处洒落,而是汇聚成一条水龙,冲荡开一切泥石沙砾,创造、奋斗、整合,你不需要特意去控制这个过程,但一切又都在你的控制之中。正如契克森米哈赖所总结的,这就是最优体验。” 一个听起来就非常美妙的过程。简单来说心流即一个人完全沉浸在某种活动当中,无视其他事物存在的状态。 控制意识的指标是能否随心所欲的集中注意力。神经官能症患者普遍无法集中注意力,而精神分裂症患者则会不由自主地注意到所有不相干的刺激,没有控制任何事物进出意识的能力。 除了集中注意力,设置一个经过深思熟虑的人生目标也尤为重要。社会为了使我们实现它的目标,有若干手段:生理需求与基因制约。 所以我们不能完全以社会的奖罚为念,而要在社会要求的目标之外,另行设置一套自己的目标。人可以靠信仰、生理驱动或社会普世价值(财富、权力、名望)去追寻幸福,但本剧阐述中最接近幸福的状态就是,一种能自行决定生命内涵的参与感 ,一种由最优体验汇聚而成的掌控感。那么关于幸福的另一重理解,是否也可以是维持一个混乱程度最低、秩序井然的心理状态呢? 除“明确目标”外、任务的“即时反馈”和“匹配难度”原则也很重要。既不能与自己的水平毫无相接可能,又需要具备能不断提升技巧以获得乐趣的空间。
对无知的知识领域总是抱有敬畏,一如曾经刚接触经济学时把很烂的书奉若瑰宝。有了很多次经验,那就是一部书的预告往往十分精彩(这可能归功于读的国外的书,预告部分有着译者的心理活动,是心血所在),这部书也是,精彩之处精彩异常。遗憾的是,大部分内容我是不太理解的,语言与沉默 翻译是孤独的事业。在语言的极限地带,是一个人的“战争”。 我们需要的是极度的谦卑,是承认常人实际上不能理解大多数的东西,承认即使是受过高深训练的知识分子对现实的认识也太少了。
从暗黑者倒追邪恶催眠师再倒追凶画过来,情节引人入胜,逻辑缜密,环环相扣,还带有许多对人性的探讨和剖析,值得推荐。