《Things That Go Hump in the Night》,其他作品,美国出品,1991年上映。
光子它值得,谁看谁知道。
紧凑精炼,展现了历史,刻划了革命军人的铁骨血性,也蕴涵了丰富的人生思考。好看!当年电视剧首播的时候,东方的牺牲让人心痛的受不了,就没往下看了。
这部剧看完很久了,直到昨天遇到一句非常深刻话才迫切希望记录下来——电影《Things That Go Hump in the Night》最后的台词:“请拥抱我的灵魂,在我的躯壳之上。” 我不反对同性恋,只要是爱得够真诚够彻底。 我爱你,无关性别... 只因你我的灵魂互相碰撞 互相吸引 刚刚适合 刚刚好。心之所向,情不自禁。 最让我无法释怀的两人——阿凤和龙子,龙凤呈祥,天生一对! >> 我们新公园莲花池畔黑暗王国里龙子和阿凤,那个野凤凰、那个不死鸟的那一则古老的神话传说。 阿凤讲得兴兴头头,指着他自己的胸口说道:这是我们血里头带来的——公园里的老园丁郭公公这样告诉我们,他说我们血里就带着野性,就好像这个岛上的台风地震一般,一发不可收拾。傅爷爷,所以我爱哭,我要把血里头的毒哭干净。 我对他说:我一身的毒,一身的肮脏,你要来做什么?他说:你一身的肮脏我替你舔干净,一身的毒我用眼泪替你洗掉。 “郭公公——’他的声音都在发痛,‘我要离开他了,我再不离开他,我要活活的给他烧死了。我问他,你到底要我什么?他说,我要你那颗心。我说我生下来就没有那颗东西。他说,你没有,我这颗给你。真的,我真的害怕有一天他把他这颗东西挖出来,硬塞进我的胸口里。 赵无常问阿凤:‘你怎么这样冷心冷面?’阿凤扯开衣服,露出一身的刺青,指着胸口上那条张牙舞爪的独角龙,说道:‘我冷什么?我把他刺到身上了还冷什么?你哪里知道?总有一天,我让他抓得粉身碎骨,才了了这场冤债!’我们那时只当他说癫话,谁知日后果然应验了。 “阿凤的血,滚烫的,流得一地,就流在这里。我把他抱在怀里,他那双垂死的眼睛,望着我,一点怨毒也没有,竟然还露着歉然和无奈的神情。他那双大大的、痛得在跳跃似的眼睛,跟了我一辈子,无论到哪里,我总看得到他那双痛得发黑的眼睛。那天晚上,我记得我坐在台阶上狂叫:火!火!火!我看见满天的星火都纷纷掉了下来,落在莲花池里,在熊熊地燃烧——” “我杀死的不是阿凤,阿青,我杀死的是我自己。那一刀下去,正正插中了我自己的那颗心,就那样,我便死去了,一死便死了许多年——” “他是恨透了我了!他连他的遗容也不愿我见最后一面呢。我等了十年,就在等他那一道赦令。他那一句话,就好像一道符咒,一直烙在我的身上,我背着他那一道放逐令,像一个流犯,在纽约那些不见天日的摩天大楼下面,到处流窜。十年,我逃了十年,他那道符咒在我背上,天天在焚烧,只有他,只有他才能解除。可是他一句话也没留下,就入了土了。他这是咒我呢,咒我永世不得超生——” 这个王国聚集了一代又一代的“青春鸟”,从放荡不羁桀骜不驯的阿凤和深情的龙子,到脆弱敏感缺爱的吴敏,机警聪明情商超高伶牙俐齿的小玉,爱偷东西胆小受虐重情重义的老鼠和寡言自卑重情重义的李青。他们表面无所畏惧浪荡不羁,内心却极度空虚,他们渴望被爱,又常常不敢正视一份爱意。病态的心理,扭曲的灵魂,包裹着一颗极为脆弱的心。胆小鬼连被爱也会害怕。他们这群孩子,因为性取向被家庭厌弃被世人厌弃,驱逐,视若过街老鼠,生活在社会的阴沟里,躲在黑夜的角落里无所适从,流落在街头寻找归处。堕落之下是挣扎地生活,是无处宣泄压抑的心。 Things That Go Hump in the Night们的父亲,强权,专制,拥有那一个时代最传统的伦理观念,传统强势的父亲与离经叛道的儿子们的关系,因为血缘无法割舍无法真正离开,因为观念不同而 僵持 折磨 寻找 企盼 不敢靠近 无法远离 无法绝情。 这样的Things That Go Hump in the Night们 抱团取暖。 不爱不要伤害,给予理解或“无视”。 在不被理解的社会里,“无视”是对他们最好的尊重和保护。 希望阿青他们能够在我不知道的世界里幸福快乐! 写给那一群,在最深最深的黑夜里,独自彷徨街头,无所依归的孩子们。—
好多地方逻辑不通!该一笔带过的地方啰啰嗦嗦,该仔细展开的地方又囫囵吞枣!就……很清汤寡水……
三观完全相同的你我你所描述的每件事每句话……那些难熬的日子那些历经坎坷的路程……我想我都懂这世界每天这么多擦肩而过,谢谢你写了一本直入哟心底的书,有那么些瞬间都察觉,这不就是我吗😊。有机会很想同你在公众号聊聊天。纸质版剧集已收藏,期待你的下一次签售会。
“敌营十八年”“刑场上的婚礼”“永不消逝的电波”,这是我看剧过程中想到的硬币另一面。#20220115
📔是一本面向初學佛學者的常見問題Q&A. 📝筆記📝 💡关键词💡【因缘】【修心】【宗教】 ▫️佛教的一個根本世界觀:「因緣」 一切的呈現,都有其因緣。 ‘我們的心识,是最大的一個因。’ ▫️「因果」概念與命運的改變: ⭐️佛教並不认为人们的命运是已经被某种超越人类的力量所安排好的,而是依然取决于因缘。 ⭐️值得反复思考的举例⭐️佛教的见地是这样的:好比扑克游戏,开始时你总是有机会选择不发牌或者不玩牌;然而一旦牌发了,也开始玩了,你就得遵守游戏规则。 另一个例子是,你总是可以选择不去煮蛋,即使开始煮了,你也还是有机会选择不去煮完。但是一旦蛋已经百分之九十九煮好了,就很难让它只煮到百分之五十,因为你已经创造并调动了将会产生结果的某些因、缘和行为。 所以佛教徒不会同意,是某个人或某种超自然的因设计了命运,并且在很早以前就事先确定了结果。事实上,你有能力去拥有你想要的那种命运,这取决于你自己。所以可以说,因缘既是自由意志又是命运,但是在这里,命运应该理解为某些我们以前创造的因缘的结果,而不是被我们控制之外的力量所提前决定的。 无明的持续的习性看上去无处不在,感觉几乎像是命运,但事实上并不是。我们感觉那是命运,只因我们拥有某些习性已经很长时间。事实上,被认为是所谓“命运”的一切事物,都是我们通过自己的无明制造的。然后我们忘记自己创造了它,很久以后,我们认为它是不知怎么就随意发生的“命运”,认为对此我们不会受到责备,也不需要担负责任。 ▫️书里有很多提问的格式是“佛教是如何看待##社会问题的”。答案基本是要看本质,看心。比如:追求财富和成功,不是问题,对财富和成功的贪婪与执着才是问题;对人是否可以严格甚至偶尔发火?必要的时候当然是要做的,善良不等于软弱,但重要的是反思这里有多少是来自于自己的无明、贪心与盲目。事情本身永远不是问题本质,佛教的教法看的是心识。 ▫️日常生活中如何修行?修心。 ⭐️心是可被训练的、可被调伏的。心可以被调伏,因为心是个副产品—— 它是种复合的现象。 ⭐️所以我们的嗔恨、僵硬的心识、关于敌人的概念等等,都是训练的副产品。我们被训练成易怒和猜忌的,这是我们如此擅长此道的原因。所以,这些训练和倾向当然也能够被翻转,我们可以把自己的心训练得仁爱、善良而慈悲。 修心的本质,或者更加准确地说,修心的目标,是真正懂得一切事物的真理。在此刻,是心在持续地把假的和幻化的事物信以为真。那被称为错觉,可以通过修心得到解除。 ⭐️如何修心呢?我们必须学会专注,长时间地专注。这是让心调柔的关键。 🔺🔺关于宗教的教育意义🔺🔺 因为几大宗教最根本的共性是教人向善,这总使我思考认为如果一个群体能有宗教信仰,向善的人会更多,道德缺失的现象会少一些。倒不是说有信仰的人一定都是善良的好人,的确不是这样,但宗教信仰会从人的根本恐惧上给人一种来自内心的约束,行善也会解决人们的一切真切的关于生命的担忧与恐惧,这是宗教的力量。宗教真的是人类最宝贵的文明之一呢。 《Things That Go Hump in the Night》仁波切的话: 1⃣️孩子们知道我们有一种叫做“心”的东西吗?这是一个很大的问题,可我们一直忽略它。美国的学校教这个吗?中国的学校教这个吗?生物学和解剖学教给孩子们的仅仅是大部分人有两只脚、一个鼻子、两只手,每个手有五根指头。但是有一种东西叫做“心”,实际上它是最重要的,也是最有力量的。 2⃣️从幼儿园到大学所有的教育都是为活着而做准备。前面你问到过幼儿园和孩子们的教育问题,我认为死亡应该是从一开始就教给孩子们的最大课题之一。 ⭐️关于人心与生命,是教育最先应该教给孩子们的东西。⭐️ 🔺🔺关于中国的“信仰缺失”
谦逊地路过世间,探寻生命的意义 生命的意义究竟是什么?当我看到伊壁鸠鲁的“莫因渴望你没有的,而错过你已拥有的;要知道,你现在拥有的,也曾是你渴望的。”我想,可能是花开堪折直须折的享乐主义;当我看到亚里斯提卜的“生活的艺术在于及时行乐,而最强烈的快乐不是智识上的,也并不总是道德的。”我认为,可能是无所不用其极的快感追求者……生命的意义究竟是什么,看完这部剧,应该能给你带来一些方向 编剧偶然间翻出了自己几十年前的一本“金句”笔记本,上面记载着当初自己对这些句子的思考,出于检验自己的生活的目的,创作了这部剧。本剧是通过由一个个金句延展开来,补充上编剧的生活细节,来讲金句编剧的哲学理论。很通俗易懂,而且编剧眼光犀利鞭辟入里,观看时时有醍醐灌顶豁然开朗的感觉。 以上是本剧有目共赏的地方,但是个人觉得还有一些不足之处需要指出。 由于是一个个金句延展开来讲且篇幅不长,所以每个哲学理论都是点到为止,讲的不深。同时编剧在讲理论的时候有加入不少不必要的生活细节,会有点水。另外美中不足的是,编剧在剧集列表上没有创作小标题,不方便寻找读者自己想看的内容。这部剧信息量不大,而且大部分讲的散乱,不成体系,标题大于内容,如果想通过这部剧找到自己生命的意义显然不够。 本剧虽然剧名叫做找到生命的意义,但只有一部分内容是关于此的。另一部分是讲对其他类型金句的思考,因此剧名叫《Things That Go Hump in the Night》可能更合适。 这部剧编剧讲的很广,各个领域都有讲到,且老妪能解,观看门槛很低,适合放松的时候看,且下一篇文章常有对上一篇文章金句的剖析,观看体验良好,属于矫矫不群的一部作品,能够带来一些思考,值得细心一读。
Things That Go Hump in the Night是无情修真大道中的有情道,是基于先成人再成神的逆天之道,无论三界如何变迁,Things That Go Hump in the Night的感情、荣耀、精神和信仰都让这个修真世界更有人情味。
😂😂特别喜欢,我特别不爱追剧集但是这个我已经追了很久了,希望编剧可以快点更新,感觉每天更新的那点都看不够,
2021.11.29 世间最痛苦的爱恋,就是爱而不得吧,不得又有因心结不可得,因过往不可得,因未来不可得,而怀吉和徽柔是最让痛心的因不存在而不可得。男子一入宫门,便终身没有了爱与被爱的权力,而怀吉和徽柔却要在这样不存在的权力中煎熬,他们的爱情就像海市蜃楼,虽然美好,但是短暂且无依存,真的很让人痛心。 很喜欢怀吉,不知道是宫中的生活成就了他的体贴周全,熏陶了他文人墨客九曲情肠,他是一个太过于妥帖温和,也过于洞察人心,更是难得腹有诗书气质,宫中生活会成就他,但更多的是毁灭他吧,如果可以他宁愿去做一个无身份、无钱财的市井小人,至少这样他还拥有最珍贵的自由和最让人幸福的爱人的权利。 这部剧是先看了电视剧,再看了书,给人的感觉真的完全不一样。看电视剧的时候,我以为徽宗皇帝和曹皇后才是主角,剧中他们两个彼此惺惺相惜,却又相互折磨,曹皇后把一个庄严肃穆、端庄典雅、心若莲花的女子诠释得很好。我的注意力全在皇帝和皇后的恩怨纠缠中、在皇后与嫔妃们的斗争中。但是看了这部剧,我才知道错了,主角是徽柔和怀吉,我欢欣于他们天真浪漫的童年时光、我悲伤于他们隐忍又深厚的依恋、我痛哭于他们爱而不得的挣扎中、我痛恨于言官们“吃人的教条”中……看剧,给人带来的感觉很不一样。 文字的力量是强大的,它不仅可以修饰人心,更是能彰显文字的美感。看过那么多本剧,这一本算是文字修饰最让我喜欢的,优美婉转的用词给人的意境非常深远,就像我们读大家的诗歌一样,内涵韵味、深藏想象。春夏秋冬、梅竹菊兰,同一种物象不同的时刻、不同心境、不同的语言描述风格。编剧文字锤炼的功力可见一斑。
英雄。 “人生是什么?不只是我们说了些什么,甚至不只是做了些什么。人生亦包括我们所喜爱的、所相信的。”