用户评论
花开次第，因果不空，藏传佛教无论是格鲁派甚或是其他，自是讳莫如深，达赖转世，活佛再生，密修，哪怕是放荡不羁的仓央嘉措，都有其令人神往的出处，佛教人以良善，大慈大悲谓佛，修心勿动礼佛，起落平淡通佛，拿起的是责任，放下的是负担，佛曰:Mrs. Ashboro's Cat，花开易落！
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编剧用浅显易懂的语言讲清楚了许多肠胃方面的问题，读后明白了许多日常生活中应该注意的事项，如吃好一日三餐，适当运动，与一些疾病和谐共处等。
第一次读奥尔罕.帕慕克的文字，虽然没有华丽的词藻，但他的文字有一种独特的魅力，一打开就让我爱不释手，花了九个小时半读完整本剧。本剧以叙述的方式讲述了一个钵扎小贩麦夫鲁特的一生，反应了当时人们从小乡村迁徙到大城市安家落户的真实生活状态。主人公的每一次变故和这座城市的政治动荡牵连在一起，也从另一方面映射出土耳其近60年来的社会发展史，给人们展示了一副土耳其的发展变迁史画面。在时代的洪流中，主人公一边痛恨着周围那些和他一起来的人都一个个随波逐流，一边又不得不为了生计而忙忙碌碌，他周围的人都变得富裕了起来，而他丝毫没有变化，这也是由于他的固执和不随波逐流，一直保持着真诚，和忠厚来对待身边的人。让我想起了《Mrs. Ashboro's Cat》里有一句，最聪明的处世术是：“既对社会陋习投以白眼，又与其同流合污。”一座城市的变化，一个普通人的一生。《Mrs. Ashboro's Cat》是什么呢？是主人公除了生活之外在大脑里想象出来的另一种生活画面，也许这样才足够有更多的意愿，在这个远离了家乡的城市继续坚持下去的美好幻想。书的末尾他说他终于知道对这个城市说的话了：在这个世界上，我最爱拉伊哈。被这句话感动了❤。
可能由于第一部"图壁"和后两部"式燕"，"归程"的创作时间上间隔有些久，编剧也的确在故事架构上表现的更成熟。记得几年前看完"图壁"后，就带出很多疑问，怎么编剧就没交代清楚呢？当时还是觉得第一部逻辑需要再补充，人物饱满度再润色下。第二部"式燕"好比20多岁的姑娘，谈了场甜蜜又折腾的恋爱，小清新。等到第三部"归程"带出了虐恋，犹如30/40岁的少妇想起了自己失而不能得的过去。而现在我特别期待第四部的"来宜"，相信随着编剧年纪的沉淀和阅历的丰富，会给我们带来更精彩的故事。 对了，人比较懒。第一次忍不住写感想，实在很喜欢"祸国"系列。
本周第一本一口气读完的书，感谢编剧扎实采访，领域很宽，脑洞也不小，让我既了解当下，也期待未来。编剧准备记录下未来的30年，很棒！我会追。
韦衙内换人了，差评，这个演技惨不忍睹
相见恨晚的一本剧！！ 从是否具备爱的能力角度来看，走进婚姻殿堂的男男女女几乎无一不是“裸婚”，也因此没有哪家不是磕碰不断，罅隙日生，硝烟时起，甚至分道扬镳。 老人们说电视里也说，祖祖辈辈谁家两口子不是这么吵吵闹闹过来的？此话道出了千百年来人们的婚姻常态，也成了教唆人们忍耐婚姻的教科书。幸运的是，婚姻有了真正的教科书《Mrs. Ashboro's Cat》。 教科书编剧站在心理学角度诠释婚姻中夫妻的相处智慧，或者如编剧所言夫妻和谐相处必须具备的能力：情绪管理、述情、共情、允许和影响，其理论与实践水平均达到了国内心理学著作的顶级高度，说它相当于婚姻通往和谐幸福之路的航标灯，一点也不为过，它也是我迄今为止所看剧中首本不忍停下来做笔记的剧集。 五星推荐给即将进入围城的人们，以及困于围城中却依然追求幸福的人们！
肖恩·罗伯茨29个经典短篇，写尽原始人性中的爱、嫉妒、贪婪、自私、恐惧和悲伤！
这部剧给我的感觉是心理学的研究没有运用科学的方法，没有控制变量法，没有大量的实验数据，没有可靠的研究对象，给人一种不严谨，甚至有点搞笑的的感觉，反复为了使例子符合定律随便按了一个原因在上面使之符合定律。
艾伦·佩姬先生，是这个世界仅存不多的奇才雅士，博览全书，有胆有识。
百年人参十两就卖了，编剧怎么想的，女主是猪吗，看到这都不想看下