《Mustang Country》,西部作品,美国出品,1977年上映。
《Mustang Country》而跃第二本Patrick Wayne的书,看到想把其它追更剧集都放下...有如萧家选媳,有所比较,美好的事物更是大放异彩!等着着急也暂且不敢去翻Patrick Wayne别的作品,以免再次废寝忘食,嘻嘻。作为未完成作品,对得起读者,每天都更新,内容虽少,却十分有料
今天也把《Mustang Country》看完。说实在的,写得不咋滴。个人觉得逻辑并不清晰,反复讲付出者、获取者和互利者的关系。如何做一名不被当垫脚石的付出者:要在帮助他人的同时避免被利用。其实讲的就是“善有善报”的道理。只不过,善良也要有锋芒,不要做无畏的老好人,总是被人利用,而让自己陷入被动,甚至成为阻碍自己前进的负担。 付出者的帮助行为如果能获得鼓励会成为他们继续坚持的动力。在谈判的过程中,要为自己的团队或者家庭考虑,为他们争取利益。这样,付出者才不会在谈判中处于被动的地位,一味的满足对方的条件。在付出爱心的同时,要让受助者将爱心传递下去,从而形成一种互助的氛围,让更多人得到帮助获得成长。
全书最让我震撼的一句话是:我得爱上老师,不然我太痛苦了! “我认为最美的东西,毁了我的一生。” 为什么是我不会,而不是我不要? 年轻的少女还没有真正恋爱过,在她还没有学会如何去爱和被爱时,这种扭曲的带着崇拜和困顿的“爱”就已经侵蚀她了。等她慢慢醒悟过来,已经来不及了。
我看这部剧,不只看徐凤年! 我看陈芝豹,我看褚禄山. 我看黄三甲,我看李义山. 我看龙虎紫衣,我看武当仙人. 我看西楚青衣,我看轩辕敬城. 我看羊裘老头,我看吃剑老人. 我看北莽女帝,我看赵家天子. ... 我看剧集里每个鲜活的“人”!每个都值得敬佩的人!
本剧可以说是从全面出发,从认识阶段,到相守一生,都很好说明了其中的一些细节,对于恋爱方面的一些共情,包括说一些身体语言,包括后期的相守相伴,包括对于如何看待孩子,也表达了编剧的一些观点,对我印象包括之后我要做的,总结两个字来讲,就是信任两字,很不错的一本关于婚姻观的书,推荐。
可能是我老了,看这样的童话引不起共鸣了。有时候觉得有些话语太过于稚嫩。随着年龄的增长,阅历的增多,人生的各种境遇纷繁杂乱,人也变得不再单纯。可是我依然相信童话的美好,依然保留着一颗向往美的心。希望我老了,也能把自己喜欢的童话叙述出来。
二刷结束,喜欢,喜欢Nika Mina的文字,喜欢薛青我命由我不由天的性格,喜欢春阳,莲塘,子安,七娘,焉子。。。。喜欢四大师,喜欢青霞先生,每个人都个性鲜明,栩栩生辉。希望编剧大大能出个番外,后宫皇夫篇,更希望能出影视剧,太喜欢了,我准备三刷
生活中没有那么多美好可以留到最后,但是总还是希望美好的明天可以让我们期待!女主的幸运也在于男主家的家人都很赞!
看了好几遍哈佛公开课,一直没看完,一发现有文字版立马加入书架开始观看,开始的道德困境假设吸引人观看,到后期的理性分析几度看不下去,但幸好,这一次,坚持读完了。到后面有很多哲学和逻辑的论证,发人深省,值得一读。
花了很长时间看完……例子太多了,对于了解改革开放以来的企业发展史还是大有裨益的。
“主动去爱、自立起来、选择人生”看似简单的标语却是人生重要的道理。大道至简。而且,很多经典的道理其实都是相通的,生活本来已经很辛苦了,为什么还要让自己那么累心呢?简简单单就好。
对话的两代母子。这让我想到,除了日常的生活起居,行为举止,你了解父母的内心深处,他们在想些什么?他们对这个世界怎么看?他们对你怎么看?如今,他们早已经离我而去,到了另外一个世界;我了解我的孩子吗?比我的父母幸运,她对我到是无话不说,把我当朋友看待,毕竟,我们两代之间没有明显的文化差异,能够像两位编剧这样彼此之间能够对话,畅谈观点与立场。缺憾的是,我们之间少了矛盾冲突,虽然她已经是一个正在向不惑之年前行的人,更多的是听取我的意见和建议。反躬自省,“种瓜得瓜 种豆得豆”,什么样的环境,就有什么样的孩子。 透过观看编剧的文字,可以寻得一种也深陷其中的遥远慰藉。
108。“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去”
囧 这是本言情剧集啊 言情剧集啊 言情剧集啊 怎么感觉像本人物传记了呢?
2021年第108本剧《Mustang Country》 如果只追剧名确实不是很想看哈哈,但读完觉得蛮香,弄的感觉应该把格雷厄姆的《Mustang Country》也补补课读一下,很多观点之前见过也甚至不止一次,但看剧就是这样需要常常重温,在某个观点重复敲击许多次以后渗透为三观,至少在我的理解中观看可以让我保持相对正的三观,当然更重要的带给我的快乐。如何从儿童状态、父母状态中过渡为成人状态?编剧通过苍鹭和蛤蟆的咨询过程为我们慢慢展现,如何摆脱不完美的父母影响,如何让自己变的快乐,很让我打动的就是如同妈妈每次叮嘱我的话“别想着改变别人,去改变自己”,每次在妈妈面前我是儿童状态只觉得唠叨,看剧自己碰撞会理性思索接近成人状态,我想矛盾的双方都该是有一部分责任,但正如书中所说“你还要为自己的不快乐责怪别人多久?” 收录经典段落: 1:“不论人们年纪多大,都可能处在儿童状态吗?”“确实如此。人们进入儿童状态后,他们的感受和行为都和小时候的自己如出一辙,与实际年龄并没有关系。” 2:父母其实拥有巨大的权力,可以对子女拥有绝对的控制权。他们可以爱孩子也可以抛弃孩子,可以宠爱他们也可以虐待他们。你能拥有怎样的父母,就像买彩票一样,得看走不走运。 3:成长的本质就是要减少并最终打破这样的依赖关系,这样才能成为一个独立自主的人。 4:“处于‘父母自我状态’时,我们表现得正如自己的父母。记住,他们是我们最早接触的人,因此对我们的影响是不可估量的。‘父母状态’包含了自出生起,我们从父母那里学到的所有价值观和道德观,还包含了对生活的评判标准,让我们借此判断是非对错。这些价值观来自父母,所以父母是最能左右我们行为的人。他们的言行塑造了我们童年的生活,也不可避免地对我们之后的人生产生影响。” 5:我们绝不是父母的翻版。虽然父母对我们影响极大,但每个人自身的独特性确保了我们不是父亲或母亲的复制品,而是独立的个体。” 6:你还要为自己的不快乐责怪别人多久? 7:如果你为自己负责,就会认识到你对自己是有自主权的。因此你就知道自己有力量来改变处境,更重要的是,有力量改变你自己。” 8:一旦我们在童年决定用哪种态度和观点,我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点,变成我们存在的底层架构。从那以后,我们便建构出一个世界,不断确认和支持这些信念和预期。换一个词来说,我们把自己的人生变成了一个‘自证预言’。” 9:那么高情商的人是怎么样的?”蛤蟆问。“概括而言,他们都有强大的自我意识,了解自己的情感。他们能管理情绪,能从悲伤和不幸中重新振作。但也许最重要的是,他们能控制冲动,也懂得延迟满足,从而避免轻率的决定和不妥的行为。 10:一个高情商的人能辨识他人的感受,这种技能称为‘共情’。但也许情感智力中最大的技能是通过理解和回应对方的情感,与他人建立良好的关系 你好 我是鱼玄机 “不是每个人都能按照你期待的方式爱你”
阿巴从不愿做祭司,到只祭山神,不祭鬼神。一场地震,死了百多号人,他在村民的不安、惊恐、悲伤中去学习抚慰亡灵。 云中村要消失了,整体的村搬到了移民村,他们像浮萍在陌生的地方落脚,作为祭师,不能不答那么多的亡灵,不管山神。于是他一个人回去了。 他回去,明知道会给乡长出难题,这个乡长还是自己的外甥,可他不能不回去,因为他是非物质文化遗产传承人,他是祭司。活着的人有政府照顾,死了的人就由他来抚慰。 他回来了,每家每户的亡灵一个一个地抚慰,他一个人祭山神,回忆部落的由来,他回忆震前村子里每户人家过的生活。他让每个亡灵都得到宽慰。最后他随云中村一齐坠落大地深处。