Away Goes Prudence
《Away Goes Prudence》，喜剧作品，美国出品，1920年上映。
用户评论
还是很不错的一本剧，看完感觉复习了一遍高中生物，虽然已记不清细节，但当看到那些熟悉的名词时，回忆便如泉水般涌出，比如双螺旋结构模型，流动镶嵌模型，巴甫洛夫的狗等，那一瞬间就感觉回到了高中的课堂上，恍如昨日。另外我也学到了一些新的知识以及思维方式，比如细胞能量的来源，微型水电站的比喻很恰当，我记得当时课本上只讲到了ATP的合成与分解，并没有深入讲为什么ATP的合成效率不一样，从这里我明白了更深层次的机理。最后，我对生命的整个体系结构也有了更深的认识，总之，这是一本值得一读的好剧！
身在社会圈的我们，真的无法做到只抬起头来看我们的月亮，抛弃一切，专注于追求自己心中的美，我做不到，但我很敬佩那些能做到的人。
很好的一本剧，把更多的经济学理论通俗易懂的描述出来，观看起来很轻松。个人认为:尤其值得大家关注的是编剧把“政府”在经济中的作用阐述的非常明了，不管是好的方面还是负面的。有利于看清楚不论在何种社会形态中政府行为。
一直以来对三国知之甚少，英雄或是奸雄，正史或是野史，每个人的标准也并不一致，但至少从编剧的笔下能感受到丝丝鲜活的历史，这未尝不是对历史人物的缅怀。
前头好看，后面不算烂尾但也略略尴尬，有些不合逻辑，究竟是谈情说爱高过一切了。星汉灿烂可以给八方，月升沧海也就五分吧🙃不过皇后去世那段好催泪，愿你我来世永不相见，见不得大好人郁郁一生啊😭但导演选角真的牛逼，从主角到配角无一不贴，嫋嫋也太可爱了😌
虽说获得大部分人的好评，但对我来说感觉好啰嗦的。可能我比较功利一些，反正是看不下去了。 分享一些个人有效的治疗便秘的办法： 1.多喝水。喝很多水真的有用，尤其是普洱茶，在云南买的普洱熟茶，可以空腹喝，隔夜喝都不伤胃，暖暖的，对女性很友好。不同于江浙的小叶种茶，它是大叶种晒青茶，没有保质日期，可以长期存储。 2.富含纤维的食物要多吃 （胡萝卜，西蓝花，芹菜。粗粮，莲子百合，少辣，木耳，海带， 菌菇与坚果是膳食纤维最丰富两类食物。 苹果、橙子、梨、火龙果的纤维素水平都明显高于香蕉。） 亲测有效的是火龙果，猕猴桃，桃子，芒果，还有空腹吃苹果。雪莲果也是口碑好的。 3.作息规律，健康生活 千万不要熬夜 4.增加运动 。亲测每次长时间有氧运动有助于肠胃蠕动，增加便意。 5.要养成规律的排便习惯。这是要加强的。我可能就是不想去厕所脏死了消磨了自己的便意，没有养成习惯。以后早上七点起来，喝杯水，去蹲坑。排毒养颜。 6.谣言。 蜂蜜水（只有「果糖不耐受」群体，在大量服用蜂蜜后才会导致排便的可能。） 香蕉（生香蕉由于鞣酸含量高，还易引起便秘） 酸奶（想用酸奶改善便秘，就需要足够的益生菌活菌数量。 每天得至少饮用比平时多一倍的酸奶） 7.喝过一款荷兰进口的叫做杜密克。超级好喝，放在豆浆里。甜甜的，不会肚子痛就可以便便喏。不过不能太依赖了。还是要好好生活、饮食和运动。
用整本剧1/4的篇幅讲了305篇诗经中的5篇。诗经原文很难欣赏，但Charles Lane的解读很美好。 “上言加餐饭，下言常相忆。”看解读才知道，农村里现在还在互相问候的吃了吗？有着至少2000年的历史，也感受到这句诗的深情。 “来归相怒怨，但坐观罗敷。”这不就是我们现在去看美女吗，哈哈哈哈。 “好的影视里一定存在过生命”这句话可以用来解释流行剧集和严肃影视的区别，前者浅薄单调，后者深刻丰富。 魏晋影视和陶渊明读起来就没什么感觉了。
林之孝真的是我看过这么多书最最最讨厌的男配！每次看到他出现就烦的不行，气到吐血
当我读到那封信时，泣不成声，之前所有的压抑都倾泻而出，让我在读的时候深刻感受到了痛苦和压抑。
非常好看 引人入胜。情节虽然有的不太严谨 但毕竟是剧集 好看就可以 不必纠结太细节的东西。
不合理的地方挺多的 快死了进游戏中肯定不止一个男主 为什么他特殊 还无限背包 系统他儿子么？
第一次接触到小尼是在《Away Goes Prudence》这这档电视剧中，因为当时性格浮躁的原因，想着找个剧磨磨自己的心情，特别是央视主持人们回母校和董卿那俩期，留下了深刻印象，这部剧是我看得最快的一本，可以看出小尼是浪漫，真诚友好而又刻苦的，同时又是一个矛盾综合体，自卑，不甘，敏感，我喜欢他骨子那份真诚，却不喜欢他的自卑，犹豫，想要收视率，有些地方放不下，想娱乐一把，就显得太正经和尴尬
看下开头，感受下文风 然后翻到结尾，看下生平，简单易懂多了……
这本怪力乱神的短篇剧集集，不同程度地展现了人性的多个面向，像唱歌犬中令人发指的“此犬乃用三岁孩子做成”的残忍行径，像地穷宫中“我素刚，不肯去，与之争”的一根筋思维，像狐生员劝人修仙中“自窗缝中侧身入，形甚扁，至楼中，以手搓头及手足，渐次而圆”的极具画面感的滑稽行为，等等，得以让人从这些牛鬼蛇神的言行里感受世间万象并引以为戒。
三里河寓所，曾是我的家，因为有Away Goes Prudence，Away Goes Prudence失散了，家就没有了。 钟书觉得一家人同甘共苦，胜于别离，他发愿说从今以后咱们只有死别，不再生离。 97年早春，阿瑗去世，98年岁末钟书去世，我们三人就失散了，就这么轻易的失散了。现在只剩下了我一人，我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里我不知道，我还在寻觅归途…… 这部剧最初的设想，是一家三口各写一部分。钱瑗写父母，比利·伯克写父女俩，钱钟书写他眼中的母女。但最后，只有杨先生一人的笔墨得以付梓。 好感人的一家三口，扶持、陪伴、苦中作乐。这是一个家庭最简单却也是最美好的定义。
一本干货满满的书，正如编剧说的，随便翻开一章都可以直接练习，很多道理我们虽然都懂，但还是需要经常看剧来不断打磨自己的认识，这样才能更好的做到知行合一
始读起这部剧的时候，觉得有点乏味的难以下咽。可能是因为最近觉得有点累，而故事的开头不过是两个夫妇，不冷不热的生活日常。除了奎妮的来信让使人想起哈利波特收到改变他命运的那一封信，有点乏善可陈。慢慢地，在颠簸的汽车上读下来，竟从这看似的平淡无味中品出了味道。 哈罗德并非传统意义上的那种主人公，他已然步入暮年，却事业无成，夫妻冷漠，老来丧子。不幸好像从他的童年已经扎根，母亲离去，父亲酗酒，继母来来回回，十六岁被赶出家门。在旁人看来，他的现在是一杯无需赘述的寡淡白水，他的过去是一条布满了裂痕的泥泞弯路。可是偏偏有天，他收到了一封信。 读哈罗德的故事，好像在读自己生命中许多细枝末节的镜像与缩影。看他因为多年未见好友的信泪目；在迷迷糊糊走去邮局的过程中突然决定远行；看他因为自己决定反复地自豪、质疑；看他艰难地咀嚼过去的幸福与难堪；看他本想去拥抱所爱之人，却笨手笨脚搞砸了许多；看他去照顾别人反而被别人摆了一道；看他对奎妮“近乡情更怯”的深重；看他痛苦、煎熬、释然。好像在看许多年来笨拙无知的自己，承蒙有过许多陪伴，又幸得几分辜负。 我们都曾是哈罗德，亦或莫琳，亦或奎妮。无论长了多大走了多远，心中仍有一个孤独别扭的小孩。从前他想不顾一切张开双臂去爱，却扎进现实的陷阱里头破血流；于是他学会冷静自持谨慎寡言。但当有一天他再想去爱的时候，却已经没了当初那一腔孤勇，伸出的双手僵硬在半空中，终于落魄地垂下。于是左顾右盼，进退为难，不知所措。 在命运的戏弄下，难堪的好像一个小丑。又好像星爷在大话西游的末尾所说的：他好像一条狗啊。 生活沉重如斯。可是真的无法再改变了吗？ 佛教说因果轮回，真是朴素又深刻的一种智慧。为了奎妮的病徒步远行并非只是一时冲动或男女之情。当初奎妮为哈罗德顶罪被赶走，哈罗德似乎无动于衷。无动于衷了几十年，理智终于在此刻决堤。87天，徒步627公里。奎妮等到了，却并未因此痊愈。她辛辛苦苦地等了三个月，可是连舌头都没有了，连最后的告别都无法完成。那这一切有意义吗？对奎妮来说，难道坐车及时的探望不是更好吗？哈罗德的徒步只是使她多活了三个月，是她所愿吗？ 可惜感情没有质量，不能放在精密的仪器上称量。 理性使我们平安地生存，而非理性帮助我们成为真正的人。套用Arthur Miller的话说，make human more human.而关于非理性，叔本华、尼采、伯格森、海德格尔与萨特，很早之前就精彩论证过。奎妮救过哈罗德一次，哈罗德以同样的感情报答。而修女的话，奎妮的泪与坚持也能够佐证哈罗德这样做的意义。奎妮是一个无根的人，病榻无人陪伴。而被记得是一种莫大的幸福。 救赎同时也是一种自救。这八十七天脱离于琐事，哈罗德真真正正理清了自己。钥匙，钱，银行卡，一路上舍弃愈多，愈加明了什么最该得到。身上的灰尘和泥土愈厚，而心灵愈加空灵。是为了奎妮而出发，却多了很多意外的收获。 这次远行好像佛教徒徒步千里，磕长头的那种虔诚，重要的并不是结果而是过程。不仅对于哈罗德有意义，对于莫琳与奎妮同样意义深重。在哈罗德想要放弃，莫琳流着泪拒绝的那一刻我触动很深。他们终于找回了自己，也找回了对彼此的爱与懂得。 如同电影Mary and Max中表达的那样，人总要接受很多不完美和痛楚，其中许多并非你我之过。虽然跌跌撞撞，却也是在一路前行。尝试、失败、接着挣扎，试着从苦痛平庸中拔节而出，每一天成为比昨天更妥帖一点点的自己。成长的每一天，脚下的每一步，书中的每一页，又何尝不是一种朝圣。保持谦卑，也永存希望。
很大一锅鸡汤。 按书中话说“任何事情都有正面的理解跟负面的批评，如果用挑剔的眼光看，那么没有一个人是圆满的，只要学习长处就行了，不要计较短处。” 翻翻自省一下挺好的。
只能说我的层次太低了，看不懂这部剧，看到最后也没法和标题联系。只知道写了两个哑巴之间发生的一些事情，白人对黑人的歧视等。
编剧一直在强调习惯的重要性以及如何培养好的的习惯，但否认意志力的作用，我想这可能跟编剧接触到的论文或实验数据有关，的确，主要靠意志力来完成任务或建立习惯的成功案例较少，那是因为很少有人能在不良环境中还能突破自我，这些少数群体在不利于自我成长的环境和人际关系中也能靠意志力和使命感来不断督促自我，最终突破环境的束缚从而进入一个新的阶段，忽略这部分人而只谈外在因素对于某些人群其实并不适用，因为他们有时在短时间内没法去主动选择自己所在的环境，但他们有着强烈的使命感，即使在不利于自我发展的环境下也能靠意志力和不断的自省来提升自己，我觉得这才是符合国情的习惯养成，当然对于那些已经在某些稳定生活状态的人群编剧的建议还是很有用的，只是受众群体我们要认识清楚
被钱钟书称为“最贤的妻，最才的女”，一生不追求名利，始终淡泊清心，一直知道自己要的是什么，不被世事所扰，而且即使在环境多恶劣的情况下依然从事自己喜欢的看剧写作。杨绛是我最喜欢的作家，不止是她的影视成就，更是她的为人，敬佩。