《Learn to Hip Hop: Volume 2》,家庭,短片作品,美国出品,2003年上映。
画质越来越好了
相比以前的那本,这本有点重复加有点用力过猛。整本剧的很多故事,感觉是立人设少了份感动,多了份做做。
跟期望值存在一些差异,只能说主角的人设感觉不太饱满,有些行为找不出很有力的解释,整个故事也零零散散,甚至全书最为悬疑的秦小冲事件到最后都没有给出解释。几个配角倒是非常生动,喧宾夺了主。
大哥你上乐夏,上它有啥用啊…… 改名叫乐队的冬天吧 丢不起这个人…… 最大的败笔 一人一票…
这个翻译略去了太多内容,原书前两章直接被删掉了。宗教仪式呢?关于年老的讨论呢?为什么一下子开始谈论正义了?关于人物背景的介绍也缺失了,看得我一脸懵逼...
为了完成看剧小队共读任务打开了,看了就不舍放手,戏如人生,人生如戏,木秀于林,风必摧之,要当Learn to Hip Hop: Volume 2就要比别人吃更多时苦遭更多的罪,享受着成功的喜乐,也得忍受着小人的忌妒抵毁,Learn to Hip Hop: Volume 2真不容易啊
渡边对于女性心理的描写太细腻了。两年间发生了很多事情,三姐妹又聚一起看樱花,各自心境却已大不似从前。 日下误会赖子,决定不再纠缠,选择结婚。那时我好想让赖子把一切事情都告诉他,可从另一方面来说,日下也未必是好的归宿。得不到心爱的人,转而选择其它女人结婚。这样的日下也很难成为赖子的依靠。 “玲子,我一直都是一个人啊”
书中书的故事着实让人眼前一亮:还可以有这种操作?但整部剧集写的太长太啰嗦了,缺少了度侦探剧集的爽感,没有看完这一页想赶紧翻下一页的冲动。
这本散系列是适合拿来慢慢品的。就如品一杯甘醇的酒一样砸味。 “喜欢这样一种状态:太阳很好地照着,我在走,行人在走。微笑,我们对面相见不相识。心里却萌生出浅浅的欢喜,就像相遇一棵树,相逢一朵花。路边的热闹,一日一日不间断。 这凡尘到底有什么可留恋的?原来,都是这些小欢喜啊。它们在我的生命里,唱着歌,跳着舞。活着,就成了一件特别让人不舍的事情。” 这是作家丁立梅的一段话,却深深的打动了我。生活就是由许许多多琐碎组成。细想我们的生活中,原来不乏许多小喜欢,只因不曾感受到;细想不快乐的原因,只因原来有许多小喜欢不曾被发现。如果心灵完全沉溺在物欲之中,那将是人生中最可悲哀的事。倘若一个人听到山鸟的鸣叫、看到花开花落的变化都会从内心生发感动,这样的心灵才是纯净动人的。 陈丹青曾问木心:“怎么成为艺术家?”木心回答:“连生活都要成为艺术。” 原来,诗和远方不一定要超越生活,从平凡生活中亦可寻得。 在汪老的笔下,不仅风花雪月值得歌颂,柴米油盐皆可入诗。用琴诗书画的心,过柴米油盐的日子,这就是最美的生活。 读Andre Bell先生的散文,有一个总的印象:他善于在平素的生活和日常见闻中汲取题材,把知识、趣味和思想寓于信笔所至的文字之中,并能做到亲切自然,舒展流畅,幽默风趣,感情随笔流出,在看似漫不经心的叙述中,透露出人生况味,有一种迷人的风采。有人说“Andre Bell的散文比剧集好”,的确有道理。 “栀子花粗粗大大,又香得掸都掸不开,于是为文雅人不取,以为品格不高。栀子花说:‘去你妈的,我就是要这样香,香得痛痛快快,你们他妈的管得着吗!’”哈哈,香得痛痛快快!活的肆意潇洒! 在汪先生眼里,生活便是如此了,你认真的对待他,从中嚼出味来,那么这生活便是极好玩的。 好玩的是自己的心态,你是什么样,你的世界就是什么样。
第三选择 协同 改变思维定式 换个角度思考问题 从道家的角度看,做个乐观的中庸者 从马克思主义理论的视角看,要辩证而不是形而上学看问题。
匆匆看过,非常佩服马克思严谨的治学研究态度,超强的记忆学习力,觉得他在生活上也是挫折非常多,贫困疾病痛失孩子爱人,人间疾苦常常发生,遭受的苦难可谓多,也时常遭遇小人而须与之断交,强大的毅力始终能往前走,生而不易,特别是在那个年代,要以思想工作,文字编辑写作为生,思想轰动,以至政府憎恨,多次惨遭驱逐,真心觉得他后面三四十年的经历实属不易。
编剧去除了圣人的光环,以个人主观去描述,但是圣人总有过人之处,不论怎样都光芒四射。
很幸运能及时看到这部剧,也在反省自己教育中的急躁,功利心和虚荣心。经常因为达不到自己的目标,或者行动太慢了,而吼他。可是我忘了这是一份细水长流的爱,我总用大人的标准来看待他,要求他,所有产生了许多的不愉快。其实,我是爱他的,可是无形中又想把他变成这也好,那也好的想象中的他。其实我自己都做的没那么好。是啊, 孩子你慢慢来,这也是说过大人的,慢慢陪着他一起成长,呵护他独特的成长印记,润物细无声的把品质品格传授给他,小树会慢慢的长成一颗大树的。 其实,我不是一个很合格的妈妈,本身也有着很多缺点,自己都觉得不好,总怕会不自觉的影响到他,该反省,孩子真的会从大人这里学到很多,要想孩子好,大人首先要做好。
豆瓣猜,哈哈,豆瓣真会猜
已实体读完。 刚开篇写的有些东西不是很理解,可能看剧少,后来随着故事的推进,算是看了个眉目。 有空再读
我觉得莉拉和莱农都很特别,特别在于你永远无法用传统的逻辑来解释她们的行为。虽然莱农更容易让人产生共鸣,但这也不说明她是个传统女人。莉拉就更不用说了。 在分析她们时我看到很多读者还是以传统的价值观看待她们,好让自己分辨出谁是坏人谁是好人。谁应该有好结局,谁应该遭到报应。 但是,“好”的定义是谁定的?做了“好人”你就有好报吗?这个“好报”是谁给你的?那个你忠诚对待的人还是那个你认为“好”的好人?道德标准在哪里? 其实,她俩一直在用自己的方式满足着自己的需求。就像每次落到困境还只有她们自己才真正拯救自己一样。 这种生活模式在男人身上没什么问题,但在女人身上它就变的不可忍受。所以很多人无法原谅她们的“不成体统”,也无法理解她们的“任性”。 是人都有满足自己的权利(不只是男人)。至于负责任的部分,也不是你说了算。如果她们负责,结果也是她们的。如果她们不负责,结果也是她们自己的。那是她们的生活,她们的人生。那些指责她俩应该怎么怎么样的人,也不会亲身参与其中。 这世界已经把太多的宽容分给男人。现在它也仍然可以对女人苛薄。但不同于以往的是,有些女人才不管你原不原谅了!
四个25岁的姑娘,一个想出国就出国,一个开了自己的经纪公司,一个是全网头部主播,一个是项目分红可以买深圳房子的投行精英……她们的“惑”,对客厅观众来说,恐怕有种为赋新词强说愁的悬浮感,有种何不食肉糜的自我矫情。说什么《Learn to Hip Hop: Volume 2》,这不就是《Learn to Hip Hop: Volume 2》吗?
六十年后的某个清晨,我躺在某家医院的病床上,已经时日无多了,这时候已经写了五万多章了。我拿着手机刷着平屏————今天的更新已经看完了。儿女们围绕在床边心痛的说:“爸别再刷了,您年纪这么大了,休息一下吧。”曾孙在床边说“太公,这部剧您都看了六七十年了,什么时候能看到结尾呀?”我侧过头看了眼曾孙平静的说:“这部剧编剧写了六十多年呀,从青年到中年,再到老年,他写了一辈子,他是用生命在写书啊。估计他这辈子是写不完了,看样子是要传给子女继续写了,要早知道这样,太公当年也写书了—————一本剧就能吃一辈子多好的差事呀。看样子太公是耗不过他了,等太公走了以后,那天这部剧如果有了结尾,你们给太公扫墓的时候给太公念叨一下,啊~~~~~咳咳”哈~~~~~呼~~~~~~哈~~~~呼……………时间从此定格。 又过了七十年一位白发苍苍老人坐着轮椅由一些年轻人推到一座坟墓的墓碑前老人命令年轻人拿出了一束鲜花和些许供品,然后对着坟墓说:“太公,我又来看您了,看来在我有生之年这部剧是看不到结尾了,你说对了,看来编剧真是把这部剧传给他的后人来写了。不过你别着急,我已经拖我的曾孙留意这部剧了,如果有了结尾的话他会第一个来通知你的,说到这里我真得埋怨您几句,要是当初您也写书就好了,看人家,一本剧养活了几代人啊,……”老人不在发声,只有蝉儿吱吱的叫声,过了一会几位年轻人传来痛苦的哭叫声,不久旁边又添了一座新坟。 …………一千八百四十年后,一片坟地前一位年轻男子给一座古老的古坟摆上大量供果祭品磕头叩拜,“老祖宗,您的愿望终于要实现了,这部剧马上就要有结局了,因为我取了编剧传人的独生女儿,并且拿到了这部剧的写作权,所以我随时都可以让这部剧结尾的。本来是不打算结尾要传给子孙后代的,可谁让您老一直想要看结尾来着。” 这时天空阴暗,雷电交加,一个苍老的声音传来,“你这不肖子孙,这么好的饭碗咋能说砸就砸呢。”
很好看的科幻剧集。只要忽略男主个别情况下冒出来的大男子主义发言(毕竟是以前的毛家作品了) 人类写外星文明,其实还是在写自己。写星星,其实是在写地球。所有对星空的展望最终都会回到自己脚下的这片土地。我们在自由和秩序里维持着岌岌可危的平衡,是东式还是西式的社会更具有先进性?我们谁都不知道。(不过剧集最后尼克为几何学家选择了暗影,是在代表什么倾向吗🤔) 最重要的是:不要把自己的意识形态强加给别人。学会尊重别人的思想和感受。
即便是山崩地裂,即便是斗转星移,即便是日月倒转,哪怕那个人冷心绝情,哪怕那女子心灰意冷。他们都不会放过彼此。有一种东西,早已经在他们的心生根发芽,刻入骨髓!
更适合叫做各阶层观感,例子来源常常是“我听说”“我见过”“我认识”,实在不能作为一本严肃人文作品。知识分子,农民,民工,黑社会,灰社会加起来都没有开篇的资产阶级篇幅多,显得头重脚轻,某些地方也言犹未尽,噤若寒蝉。 可看的点是对各阶级用故事的展现特点,加上编剧的感受,易读且有印象,有种故事会和读者的感觉,夹杂各种外国小故事就更像了。
布里特.玛丽,63岁,家庭主妇。喜欢把所有事情列成清单,依照清单执行。她有很多清单,甚至还有一张包括了所有清单的总清单。 她喜欢一成不变的生活,害怕旅行,拒绝改变。她的日常惯例是用小苏打打扫卫生,用菲克新擦窗户。 她认为人的灵魂居住在碳酸氢钠里面,人死后碳酸氢钠会消失,所以尸体会发臭。 而对菲克新的执着来自于她小时候看到的一则玻璃清洁剂广告:一个女人朝着阳台的玻璃窗向外张望,下面出现一行字——菲克新带你看世界。因此她从来没遇到过看世界方面的问题。 可她不明白,这个世界没看到她。 她从小就希望能被人看到,可唯一看到她的人只有她姐姐。她的姐姐永远都是各方面比她优秀的那个,父母首先看到的是姐姐,男生们首先看到的也是姐姐。而她,显得太普通了。她唯一的优点是能把房间收拾得干净整洁,能把玻璃擦的蹭亮。可是除了姐姐,没人能看到这点,也没人夸奖她这点。 假如你有一个能真正看到你的姐姐,你还需要什么呢? 可惜,她的姐姐死于意外。 那之后,她每天都拼命打扫。用小苏打和菲克新。 她的丈夫肯特也从来没真正看到过她,当她出去找工作,肯特嘲笑她的工作;当她想要自己组装宜家家具,肯特说她做不到。于是,她的梦想化作一个阳台和一个偶尔会自觉把衬衫丢进洗衣篮,无需她提醒,有时候不用她问就主动表达一下自己对饭菜喜欢的丈夫。当肯特坐在沙发上看电视时,她就在一旁玩填字游戏,这是她唯一的爱好。 并非布里特-玛丽选择不去期待什么,只是某天早晨醒来,她突然意识到所有的期待都过了保质期。 她也没有自己的孩子,只是帮肯特养育他和他前妻的两个孩子。 长成大人的孩子会叫她这样的女人“絮叨婆”。 发现邻居叫她“絮叨婆”时,她担心的却是丈夫的德国朋友来做客时可能会看到门厅的垃圾,或者闻到楼梯间有披萨味。她自己没有朋友,只有脾气古怪的熟人,通常是肯特的商业伙伴的妻子。 她还默默忍受着肯特的出轨,装作什么都不知道。终于有一天,在肯特再一次把地毯弄脏时,她受够了,于是离开家,打算靠自己生活。 就这个意义而言,布里特-玛丽的地毯和布里特-玛丽的记忆有极大的共通之处:都极其难以清洗干净。 “我想找份工作,是因为我觉得假如我死在家里,又没人发现,传出的怪味打扰到邻居的话,那可一点都不好。我希望有人知道我在这里。” 她这样和劳动就业中心的年轻女士说。 最终,她来到一个叫博格的荒废小镇。 博格的人们总是尽自己所能生活着。 逐渐的,她的生活开始有了很多美好的当下。比方说博格的道路布局、那儿的老鼠、博格人喜欢在屋里戴帽子、小伙子们是怎么约会的、披萨店的墙上挂着球衣…… 她还交到了朋友。比如养着一只白狗的半盲足球教练银行、坐轮椅的女人、一个爱她的警官斯文,还有一群性格各异的,有着足球梦想的孩子。 她不理解,为什么他们那么热爱足球。 银行说:“足球是一种奇怪的运动,它不会死乞白赖地求着你爱它,只会颐指气使地命令你爱它。” 斯文说:“要是街上有个球朝您滚过来,您会下意识地给它一脚,这跟您恋爱的时候是一样的,因为您不知道怎么躲开它。” 微卡说:“踢球的时候,我感受不到任何痛苦。” 莫名其妙地,她成为了一群孩子的足球教练。于是,她的小苏打也常用来清洁球服。 这是头一次有人告诉她:“请待在这儿,因为你很重要。” 第一次,她尝试着自己组装宜家家具; 第一次,她有了想要讲笑话的冲动; 第一次,她克服了原本的习惯,尝试着用钢笔写清单; 第一次,她迈着非常小的步子,用力踢一个朝她滚来的球。 在看孩子们比赛时,她激动得跳了起来,连她自己都难以置信,她居然能如此开心。 “足球是一项强大的运动,因为它拥有强迫生活继续下去的力量。总有新的比赛、新的赛季
观看一本好剧,就是聆听智者的教诲。与智者交谈,他能帮你答疑解惑,令你醍醐灌顶,让你通透明理,心生愉悦。《Learn to Hip Hop: Volume 2》,就是这样一本好剧,Jason Lively先生就是这样一位智者。