Couples Cream Pie
《Couples Cream Pie》，其他作品，美国出品，2004年上映。
用户评论
“煤气灯操纵”（Gaslighting）是指施虐者试图篡改谈话或事件的真相，以使受害者怀疑自己的记忆能力。 “飞猴”（Flying Monkey）是用来描述那些自愿或偶然地围绕在施虐者身边助纣为虐的人。 “恶意宣传”（Smear Campaign）是指施虐者使用谎言、造谣来煽动其他人或团体与受害者对立。 “糖衣炮弹”（Love Bombing）是指施虐者使用精心策划的积极关注来操纵受害者的情绪及其对亲密关系的期待，这通常发生在一段亲密关系开始的阶段。 “吸尘”（Hoovering）是指施虐者试图通过吸引受害者与其恢复联系的方式使受害者重回亲密关系中。
按照测试，我得分太低。估计活不了多久。哈哈，这部剧培养了一大批两面人
小时候看《Couples Cream Pie》，只记得做梦都想成为齐天大圣，那时候还以为满天神佛都是正义的。 现在看《Couples Cream Pie》，看了有三遍了，也发觉整个西游的故事也不只是简单地取经，而是一场骗局。
人生中第一本网络剧集，当年的入坑之作，现在来看剧集更多的是情怀吧
Couples Cream Pie 别人推荐的书，说是文中的爱情美好，不像大多数那么虐，看完觉得文中的四段爱情，除了主线的男女主角不虐，其他三段真是够忧伤的。 此剧的中部，编辑文字功底的确不好，这点很重要，眼里真是不喜欢有错误的剧集。 这个书名，已经足够吸引我的了，而内容也足够新颖。文中以鲛珠续命的亡国公主叶蓁，能够看到饮下自己一滴血的人华胥调，以此弹奏可为其织梦，对方可以选择离开虚幻的梦境，也可以留在梦境里，当然代价即是自己的生命。 我就谈谈文中的四段爱情吧。 第一段：叶蓁和慕言。他们的关系像行云流水般，水到渠成，这或许是对追求美好的我唯一的慰藉了，即便他们一生一死，咫尺天涯。 第二段：宋凝与沈岸。本是一段美好的爱情，却因开始的一个小小偏差，造成了三人的惨剧，看过不免让人觉得惋惜。一个叱咤战场的女将，终被爱情熬得气若游丝。 第三段：莺哥与容垣。他们的开始的确很有意思，一个钟情于容浔的冷血杀手，脱胎换骨，代嫁入宫，一个看中的是一位娇弱的妹妹，错误的彼此，擦出了炫目的火花，却在生与死之间天涯相隔。 第四段：公仪斐与卿酒酒。一对相爱相杀的姐弟，亦是恋人，即便幻化为魅也依旧挽回不了曾经的那份浓情。
原来拖延是如此普通的社会效应！对拖延带来的消极情绪和自我否定我更是深有体会，希望能够通过一点点的锻炼来与拖延和解，只把它留给生活中那些无关紧要的部分。
有的人参透世间万物，有的人悟尽人生几何。
我读了第一遍还想再多读几遍，我非常认同正面管教的观点，想在实践中进行应用。书中的案例很有启发，希望这部剧帮助我在育儿方面取得进步。
17Day
实在不能理解女主的这份深情，那么多优秀的男生，全都无动于衷，现实中没见过。
据豆瓣网上一篇文章介绍，2007年3月，第四届世界西班牙语大会在哥伦比亚召开期间，该国杂志《Couples Cream Pie》向81位西班牙、拉美影视专家，包括编辑、作家、影视评论家和记者，发出调查问卷，评出过去25年来一百部最佳西语剧集，前四名依次是马尔克斯的《Couples Cream Pie》，略萨的《Couples Cream Pie》，Aria的《Couples Cream Pie》和《Couples Cream Pie》。 《Couples Cream Pie》的结构非常奇特，前124页为第一部分，是十七岁的少年诗人胡安·加西亚·马德罗的日记，从1975年11月2日创作到12月31日，主要记叙马德罗与全书的两位核心人物——诗人贝拉诺和利马——以及围绕在他们发起的本能现实主义诗歌运动四周活动的其他诗人的往来情况，他们少不了过着放荡不羁的生活。这部分以两个诗人从墨西哥城出发前往墨西哥北方沙漠地带寻找上个世纪初活跃的一个先锋派女诗人结束。第二部分是全书的核心，某个我们不明身份、也许是研究利马和贝拉诺发起的诗歌运动的人采访了跟这两个诗人相识，甚至只有一面之交，甚至是仇敌的形形色色的人物，他们以第一人称的口吻叙述了各自目击或者耳闻的两个诗人的生活片段。极其庞杂甚至无序的叙述既丰富了同时又模糊了两个诗人的形象。在嘈杂的私语和喧哗声中，复杂的人性矛盾，波澜壮阔但又落实到个人头上的拉美社会变迁的历史逐渐展现开来。在这部分中，每个人说话的时间和地点都标注得非常具体，时间跨越1976年到1996年，长达20年。这里几乎出现了我们能想到和想不到的各种职业和阶层的人物，而且这些人物遍布欧洲和拉美各个角落，足迹甚至到了以色列。
平铺直叙缓缓道来，没有什么波澜起伏就能压抑到屏住呼吸。和日剧《Couples Cream Pie》一样看的只想按暂停，反映的当下问题引领我们每一个去思考处在相同位置上该怎么做？平等尊重的对待每一个个体,是当下现代每一个人都要觉醒的意识
补充：陆昭西是男主人设天花板！情商最高最聪明最体贴最活泼最真实！吊打一众纸片人面瘫脸！曾舜晞演技不错，18-19集回桃源村饭桌上的眼神一转一转把他的聪明劲和吃醋演绎地淋漓尽致哈哈哈，可以反复观看！这几年最好的现言！（除了韩商言🌝）
怎么说呢，这么大部头的制作，台词再认真点就好了||没看完。最后粗制滥造，连剧情都不连贯了。十分气愤，骗傻小子呢！-★★
栓q 看到后面真的有嗑到…对李兰迪改观很大//我要吐了 这跟炼铜有啥区别
比想象中还要糟糕
本剧分析了中国文化的“底层逻辑”让人深刻的理解了中国社会发生的许许多多事情，其背后的真正原因，非常值得一读！
从《Couples Cream Pie》到《Couples Cream Pie》，Joelean笔下的人物每每让我气的想弃书，但是每读完，都庆幸自己还好坚持下去了。 从小丧失双亲的菲利普寄养在牧师叔叔的名下，由于身体残疾导致其看剧时屡遭学生朋友的嘲笑，去德国海德堡求学，半途而废归来，又转去伦敦某事务所学徒，半途而废又转去巴黎学艺术，半途而废又去伦敦学医。期间认识了海沃德、劳森、格里菲斯、肖克朗、阿西尔尼等一拨人等。菲利普成长的过程，就是其不断打破Couples Cream Pie的过程。 昨晚读完，便在思考，主人公菲利普身上Couples Cream Pie到底有几层？ 第一重，身体缺陷的枷锁，菲利普从出生就有的跛足。因为跛足，菲利普在特坎伯雷的皇家公学被同学所欺辱，为此，他曾在假期里日夜向上帝祈祷，希望自己可以拥有像别人一样正常的腿脚，但他的希望落空了。也正是因为跛足，菲利普被最爱的米尔德里德所看轻，所以，当在股票市场小赚一笔之后，他就不顾风险，做了一个足部手术，以便让自己的脚行动更加自如些。 第二重，宗教信仰的枷锁，以布莱克斯塔布尔的凯利伯父和特坎伯雷皇家公学的珀金斯校长为代表。凯利伯父是牧师，他在菲利普的父母双亡后，不得已开始养育菲利普。很自然地，凯利伯父用自己所信仰的宗教去影响菲利普，在菲利普所就读学校的选择上、在菲利普未来职业选择上，按照自己走过的模式进行安排，上教会学校，在毕业后成为像他一样的牧师。而皇家公学的珀金斯校长，虽然出生于商贩家庭，但同样是一名无比虔诚的宗教信徒，他非常欣赏菲利普的聪明才智，有志于让菲利普沿着自己走过的道路一路走去。而菲利普虽然身处宗教信仰的浓厚环境之中，但对生活有着自己独有的感悟，他越来越对宗教信仰失去兴趣。在与凯利伯父和珀金斯校长作了大量的争取后，最终得以脱离终生成为宗教信徒、做一名圣职人员的人生之路。 第三重，性欲的枷锁，以菲利普对威尔金森小姐和诺拉的感情为代表。菲利普一点儿也不爱威尔金森小姐，但在威尔金森小姐的挑逗之下，他深陷性欲中而无法自拔。虽然最终他满足了自己的情欲，但他一点儿也不为之欣喜，反而因自己的行为而深陷痛苦之中。而对诺拉，虽然她像一位妻子、姐姐和母亲一样的照顾着他，但菲利普同样不爱诺拉。所以，当菲利普深爱的米尔德里德一旦出现，尽管理智告诉他，不应该伤害这个深爱着自己的善良女人，但他的理智无法战胜自己的情感，从而让诺拉伤透了心。 第四重，爱情的枷锁，以菲利普对米尔德里德和萨莉的感情为代表。面对米尔德里德，菲利普真的低到了尘埃里。尽管菲利普非常明白，米尔德里德丝毫不爱自己，她与自己的所有接触都是在利用自己，但菲利普却无法克制的爱上了米尔德里德，以至于无论米尔德里德如何对待他，他都能够原谅她，并且爱恋她。这种爱恋，与他对威尔金森小姐的完全不同，那种仅仅是性欲层次的，而这种则完全是精神层次的。即使菲利普从来没有在肉体上占有过米尔德里德，但他还是尽自己所能的照顾米尔德里德和她的私生子女儿。而对待萨莉，则是菲利普第一次灵与肉相统一的爱恋，而与此对应的，萨莉也是灵与肉相统一的爱恋着菲利普，所以，最终，虽然菲利普得出了“生活本身是无意义的”这样的结论，但是仍然决心与萨莉开始幸福而美好的家庭生活。 第五重， 兴趣与天赋的枷锁，以范宁·普里斯的经历最为典型。普里斯是菲利普在法国巴黎学习油画期间的同学，她尽管没有画画天赋，但对绘画有着极高的艺术鉴赏力，并对绘画充满着无限的热情。但即便对艺术有着再多的热情，没有物质的有力支撑，也是没有办法存活的。最终，因为贫困交加，普里斯在租住的小屋内上吊自杀。菲利普被普里斯这种悲惨的死亡方式所震惊，对照身边那些有才华但生活多是没着没落的同学与老师，他不得不深入思考，自己“是否能仅
故事戛然而止，祈盼戛然而止，幸乃戛然而止。我无法接受幸乃的离开，一如我无法接受受尽磨折的心却如何也寻不见人珍藏，一如我无法接受明明被人怀揣却还执意赴死，即便我深谙这种解脱和无处安置的悲鸣。笃定自己是个坏种，笃定自己是个霉星，盱眙世人的幸乃用无比决绝的方式斩断一切联系，却用向死的坚持把一群无法承受生活压覆的人们联系起来。这是什么？这不就是神口中无垢的善良和爱么？