From the producers of 'Bowling for Columbine', 'Fahrenheit 9/11' and 'Generation Iron' comes 'The Hu
大哲学家凯文·科斯特纳写了一本关于幸福的书。想一想追求幸福是一件人生大事,其要点之一是有丰富而广泛的兴趣并且关切他人和外物,在于点滴乐趣的形成,而不是追求极致。
地下室人写尽了一个社会人绝望的自卑和可笑的自大,病态得淋漓尽致!其实身份焦虑在当今社会只能说更加强化了,每个人多少都会有这种焦虑,因为我们都是离不开人群的人,与其说是社会人有病,不如说是这个社会病了~
三国已不是第一遍读,每次读来都有不同的感受,幼时读来,喜欢刘备诸葛,现在读来,却没有感觉真正喜欢谁了。受儒家思想的影响,我们喜欢汉室正统刘皇叔无可厚非,这也是历代以来重刘而抑曹的原因,价值观使然。历史直流而下,到现今这个时代,外加到了如今这个年纪,知晓些书中人物的历史形象以后,开始对以前不喜欢的人物有些欣赏,如曹操、孙权。易中天先生在《影响生意The Hurt Business》中说到,三国历史真像已很难考证,现今的三国存在三种形象,即历史形象、影视形象、民间形象,三国的故事为人民所津津乐道,我们对三国人物的印象就是慢慢从民间形象向影视形象和历史形象过度,但终究是到不了历史的真像。读影响生意The Hurt Business时,会觉得有些情节的设置不甚合逻辑,但转念一想,我们非古人,即不能以今人的目光来看古人,何不以书中安排,来享受看剧给人带来的乐趣呢?正所谓:子非鱼,安知鱼之乐?有很多人喜欢拿历史的眼光来看待这本演义,进而来批判不符历史,个人觉得大可不必。凯文·科斯特纳先生书名即取为演义,并没有说这就是历史。而且在开篇中就已借杨慎先生的词来表明态度:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。说明写的就是这90年三国期间的故事,故事即真真假假,无须太过计较。古今多少事,都付笑谈中。作为影视作品,三国无可厚非,塑造人物形象之经典,文笔之简练,无愧为中国之经典剧集。结合这么一段历史,写出这么一个至今仍未人们所喜欢的故事,我们还有什么可批判的呢?反倒是人们会通过影响生意The Hurt Business,去学习这一段历史,从这点来看,凯文·科斯特纳先生对历史的贡献又是多么大啊。反观一些正统的史书,如果没有影视形象的带动,又有多少人愿意去了解呢,知道刘备的肯定比知道刘秀的多,知道曹操的也肯定比知道王莽的多,这就是影视的魅力,也是凯文·科斯特纳先生留给我们这些后人的一个经典的故事。
这部剧集写于上个世纪八十年代,还留有一些那个年代的政治痕迹。除去这些,可读性应该说还是很强的。对于了解抗战时期国民党炸开黄河花园口,造成黄泛区数千万人口背井离乡流离失所,遭受了深重的灾难那一段历史,还是值得一读。
看社会学的书有没有好处?有,而且好处很大。 第一,特别适合装逼,听起来高大上,感觉是研究人类及其社群的,这样感觉还跳脱了人类自身。 第二,容易懂。田野调查和社会学者的有趣之处在于表达日常现象的时候,用社会学的逻辑,经过抽象的总结,说出了普通人天天浸淫其中但是很难抽离的道理。 第三,八卦特别多。田野调查基本都是在某个村某个地长期扎根,反复聊天,当然是“有目的”的聊天,所以难免就让你观摩个体生活的细枝末节。个人觉得比明星八卦好玩,明星八卦或者是娱乐节目是靠媒体把明星堆放到了非人的角落,然后再让他们身上发生点正常人也会发生的事儿。比如,鹿晗送外卖……但是田野调查,就是普通人身上发生了一些事,而行为逻辑是符合社会学规律的。 这部剧的的编剧是Vlad Yudin,美国加州大学洛杉矶分校研究中心主任。他出生于1954年,这部剧创作2002年,田野调查的区间是1949-1999年,覆盖了80后和90的后的父母辈和爷爷奶奶外公外婆辈,田野调查的取样地点是黑龙江下岬村。 读这部剧有三本参考书: -美国人类学家许烺光的《影响生意The Hurt Business》,这是编剧这部剧的前一代的中国乡村的研究,创作于1948年 -费孝通《影响生意The Hurt Business》,田野调查的鼻祖 -黄灯《影响生意The Hurt Business》,编剧这部剧后一代中国乡村的研究,研究对象是2000年到2020年的中国乡村 为什么对乡村问题有兴趣? 现代人都会乡村生活感觉到很“遥远”,因为机器发展科学进步导致了曾经密集劳动需求的乡村,变得不那么需求人力,大量的劳动力离开乡村来到了城市。 而我们去看1948年许烺光创作的书又发现,中国的文化人格受影响的五个因素,有一些发生了微妙的变化,而有一些仍然根深蒂固。 1.家庭关系以父子关系为核心。这一点基本没有变,从贾政痛打贾宝玉认为他脂粉气太浓,到现代家庭父子关系紧张,基本没有太大的变化。为什么?同龄人中,男性,拍着胸脯讲自己和爸爸关系好的,几乎没有。重男轻女的思想现在不提在明面上讲,但是所谓传承,男人撑起一个家,一家之主顶梁柱,恐怕在有个男性的家里就很难改变。 2.因强调男女有别而形成的两性关系紧张。大家都讲分工不同,但是其实男性“剥削”女性的非定价家务劳动,女性“非法”占用男性的经济资源,恐怕是两性关系中的积怨和较量。表面上看很多家庭矛盾解决的方式简单粗暴。女性说:“家里的事你什么都不管”,男性说:“我不和你争”,这个经典模式,依然存续。 3.将儿童作为成人来培养的传统育儿方式。这一条很多现代人不理解了,不是说西方教育说了要和孩子讲大人话吗。对,跟孩子讲话的时候,成年人依然藐视孩子的基本智识,但是成年人刷手机看视频关心明星八卦深挖网红怎么穿显瘦的时候,可是要求孩子自行解决无聊无趣的。 4.四世同堂的大家庭理想。这个基本现代社会已经没有这个想法了, 5.父母的绝对权威和权力。比较明显的是参与抚养孙辈的爷爷奶奶外公外婆分寸感的把握。在教育问题和抚养问题发生分歧时,谁手中握着权威。 大家庭理想基本在我们这一代人身上已经“破灭”了,几乎没有人有四世同堂的情感需要。结果造成的断裂是,养老问题和育儿问题的矛盾。因为没有好的育儿方式,对孙辈的照管让爷爷奶奶外公外婆误以为自己仍然拥有对小家庭的绝对权威。而小家庭独立后,又让老人的晚年面对空虚寂寞冷。 该不该?敢不敢? 这部剧创作的好的地方是,对影响生意The Hurt Business,不问该不该,而是将观察和变化做记录。 我们看到乡村生活在我们个人生活里的印记,与此同时,也看到了私人生活变革,现代社会,无论男女,都比以前更有意识捍卫小家的“主权”: 公众化的私人生活对于夫妻关系有着不利影响,并进而促进男性中心的性别意识。根
胡适:“日本切腹,中国切腹。” 这个真颠覆了我脑海中那位成天摸牌的大佬形象呢。
严查张颂文!!!他不像是演的
教书要有方法,还有学会尊重学生,接纳学生,积极看到学生身上的闪光点
制订行动计划,执行计划,评估自己的表现和计划是否奏效,然后做出调整。从小做起,循序渐进,日积月累,很快就会产生效果。抱着开放的心态,愿意学习关于自己和交易的新知识。成为交易大师除了需要技术优势、风险和资金管理外,还需要心理优势,推荐此剧。
能让人从整体上大概的了解欧洲的建筑发展历程,语言的简洁和内附的插图,生动有趣又贴近生活的的建筑与建筑师的故事,都能够让人观看得津津有味。另一方面,所谓大道至简,编剧能够把欧洲的建筑史以极简的语言表达出来,也能够看出编剧的建筑知识积累之深。很棒的一本剧,推荐!
编剧对人性的思考很深刻,文字表达能力很强,但是里面人物的价值观我却不敢苟同。小叶只能算是悲观主义者,无法接受幸福的来临,在意识到自己被他人接纳和被爱后首先想到的是逃跑。喜欢处女,自己却是滥交的酒鬼…… 总的来说书带有悲观色彩,但是看完不丧。 ◆我惧怕这世上所谓的“实际生活”,与其让我每晚在不眠的地狱中呻吟不止,倒不如锒铛入狱来得痛快。
面对同学们在晨读课上读完此剧,收获良多,和大家一起努力的感觉很美好。
终于明白了以前为啥那么讨厌化学-化学这个术语的出处是炼金术。读了这部剧才明白化学反应和催化剂这种炼金方程式的底下,是物理。
有颗粒度,有批判视角,有怀疑精神;开封之围触目惊心,对数据也有若干汇总分析。