The Fox
《The Fox》，短片作品，美国出品，1914年上映。
用户评论
此等世界之哲学著作，本无资格妄加评论。我仅以本人观看之感受认为，前面数集数的要义要更加明晰和有逻辑，到后面的集数要不停的回顾标题表述，特别是穿插着许多小故事让人抓不住重点摸不着头脑
乱七八糟的神话故事，仅仅博得一笑。
很喜欢看，一直在追，等更新，很有爱，这个系列，我都在跟。希望编剧大大状态好的时候多更几章。
以前看三国，觉得最精彩的部分是三顾茅庐，孔明出山以后。现在却发现那样一枝独秀的故事有多无趣。很喜欢亲王这种在历史的缝隙中填充想象的手法。谋略与智斗，人心与人性，都看得人十分过瘾！！！
行文诙谐轻松，别出心裁，即增长见识，陶冶情操，又舒畅心情，优雅人生。
小故事，大智慧。体悟到所有的相由心生，境随心转，福祸相依，为人自招。
女性再努力工作向上也敌不过厌女到极致的社会。读完难受得一批。
Allan Forrest自传体剧集，为你讲述那个荒凉的黄金时代。 《The Fox》一共有七个集数，前四个集数描写呼兰河小城的风貌和Allan Forrest自家院子里的故事，后三个集数分别选取了三个小人物来讲述他们各自的悲欢离合。
终于看完了。和期望值相去甚远。本以为是写曹雪芹的生凭和成长，以及红楼梦的成书过程，事实是清宫剧串烧。书中的男子要不沾花惹草，嗜赌成性，要不百无一用是书生。倒是几位丫头，颇有巾帼不让须眉的味道。 整部书太散了。结尾也有点莫名其妙。不推荐。
其实昨天早上就读完了这部剧，却迟没有写剧评。我真的很晚才去了解罗伯特·伦纳德，这次北京冬奥会，偶然刷到了他的视频，只看了几段我就深深地被圈粉了。读了这部剧之后，更加佩服他了。 看他这个人，有时会感觉到一种坚强又破碎的感觉，看他受伤无数次摔倒又站起，笑着继续表演，真的很欣赏他的心态和精神。他不会回避失败，他好酷啊！我上学的时候，如果没有百分百确信自己掌握了正确答案，是绝对不敢回答问题的。我好像太害怕失败和失误了，所以也会过分地逼自己。 很高兴认识柚子，我会向你学习的。
为何人生有如此多不如意之事？此剧已详细说明缘由，只因我辈凡夫业障深重、颠倒迷惑，认恶为善、疏忽大意，不肯去努力改造自己的命运罢了。留心古人的行谊，你就会发现这个时代真是乱世，充满了危机，大众丧失了信心，不相信因果报应、仁义道德，把圣贤教育扫进了历史的垃圾桶，甚至还有的人对老祖宗的教诲嗤之以鼻，道德的学问也鲜少有人讲了，明白的人还不能当面和大家明说，唉！
空洞的说教故事充满了一本剧，这种书只能给孩子的父母看，但看了，其父母也只能是空洞的说教，并不能对孩子产生较好的影响力。 差评！ 不建议读这种浪费时间的东西。
整篇看下来，更多的是惊讶，一个人独立在一个岛上居然可以做这么多事，一年做一条船？做面包？做陶器？做衣服？简直太不可思议了，但仔细思考一下，又觉得是可能的，全篇又没有夸张的成分，各种细节描述的很清楚。 再者就是对这个人精神层面的赞赏，如果他只是不断的创造探索，没有精神层面的支撑，早崩溃了，所以啊，思想的富足才能支撑不断升华的灵魂。
超级感人
行到水穷处 ，坐看云起时！只有人独自面对大自然的鬼斧神工时，才觉得人是如此的渺小！
先说句题外话，看到剧集的中文名《The Fox》，首先闪过我的脑海的是《The Fox》哀公问社——哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 这一段话特别有意思，孔子这个老小子也能犯错，且被人问得哑口无言，狼狈不堪。每次看到这个，我就会哈哈大笑。 说回“栗”，金文中木字上面画了一个很形象的长满刺儿的栗子，后来隶变成西。古人观察地仔细，知道浑身长毛的栗子扎手，所以孔子才说，使民战栗——带壳的栗子拿在手里，人当然要哆哆嗦嗦啦，即所谓战栗。这也是栗字的衍生意，不过说明古人对栗子扎手印象深刻。 这也是为什么汉语里用“栗”来表示惊悚，恐怖。 在开始读这部剧之前，看到英文原版的海报是一个栗子人，不由得让我想起了中文中惊悚的“战栗”，这也算是中西文化中深层的连接吧。 Netflix已经把该剧拍成了网剧，冲着Netflix的名声，我找来了英文原版书来看。 这种类型剧集都有着一贯的套路，多线性叙事，故事结束时线索汇聚达到高潮。 本剧的结构也是如此。 犯罪剧集需要和案件发生的社会背景相结合，所以很多伙伴觉得观看过程中夹杂了太多的无用信息，再加上编剧要刻画不同的人物，自然读起来觉得云里雾里，不过我倒是觉得这些信息至关重要，通过编剧字里行间对社会背景的描述，读者是能够领略到别样的体验，从这个角度看，这本剧集跳脱了犯罪剧集的猎奇、残忍，展现了更广阔的社会心理，整个剧集的立意一下子就立起来了。 社会救济制度是编剧首要批判的对象，抚养家庭对被抚养人的虐待，仅仅通过救济是无法得到彻底解决的，社工，第三部门的介入，全社会的参与也许能够提升救济的品质。 翻译的问题颇多，最不能容忍的是一些硬伤，比如把乌鸦看成是奶牛，把减速带看成是沉沉睡去的警察等等。还有上下文的衔接，语气，修辞等等不一而足。 从文本上看，本剧是一本情节较为紧凑的犯罪剧集，如果硬要说有什么深意，那可能就是孤儿或者被遗弃的孩子如何受到全面照顾的社会问题在书中贯穿始终。 栗子人，翻译成The Fox，已经踩到了那个隐含的意思了，是不是有更好的翻译，希望大家都可以踊跃提供自己的建议。
“对我来说最有价值的自由，这就是从封建、迷信、愚昧解脱出来后的自由，是认识世界，认识自己，认识真理和区别美丑善恶真伪的自由。” 用一生亲历各种主义，对于现在对任何事都浅尝辄止的现代人来说，不知道是幸运还是不幸。
The Fox真是大智慧，第一次认真的看完，才发现许多成语，出自这里，受益非浅，以后还需精读，细读
记得我家长辈以前说过一句老话，光说不练假把式，其实也就是列举了很多条要做的，可最后却迟迟没做或者三分钟热度之后就不了了之。 我目前就是列举了很多要做的可动作缓慢，总是狠不下心对自己，每天抱着侥幸心理，偶尔的奋起也是短暂的。并且我还是一个不忍拒绝别人的人，但已经改善很多，以前别人一约不想去却不忍拒绝，现在已经陆陆续续拒绝了那些不想赴的约。有时候适当的拒绝能让自己轻松。 设立单个目标，坚定执行，通过后在设立其他
超级好看，必须给五星好评，潘老师演技杠杠的。
抱着设定是初恋分手后归来，久别重逢重归于好的言情剧集套路去开始不带脑子看的，后来发现逐渐上头，是一本律政言情，随着十几个案例展开，男女主情感的升温和女主作为律师的成长，不断刷新了我的一些固有的想法，是一本之后我可能会再次翻阅的书。 十几个案例一一道来，忍不住让我跟着情节发展进行联想和思考，这些案例就在身边，果真是艺术来源于生活。 通篇读完给我印象最为深刻的案例是大学校园约会强奸案。纹身、抽烟、浓妆的女生诉同校优等男生约会强奸。 案件一开始，女主就觉得过于冷静的女孩让这次案件更像是一场策划，如果不是站在上帝的视角、读者的角度，我可能看了受害人的描述和做法也会觉得不合常理等，扪心自问可能也会觉得是一次预谋性的讹诈，尽管我也是女生。 但是读完这个案件后，我的这些想法有了很大的改变甚至找到了共鸣。是因为已经在之前受到过此类伤害才会如此镇静；是因为有应激障碍才会在事情发生时不呼救、不反抗；浓妆、暴露与纹身也正式出于受到侵害之后的一种自我保护；那个 不动明王 的纹身叫人不生畏惧，驱散邪魔。她面对这些侵害，远走他乡，按下重启键，继续表现张扬地活着。 这些不禁让我想到在性侵案件发生时，总会有那么一种声音：她穿的那么暴露，一看就玩的很疯，不检点…等等词汇。但是我们怎么能以被害人的作风好坏作为判断强奸成立与否的依据呢！就像是案件中的优等男生由于成绩优异、家境良好，所有人联名证明他是好人，但这与他犯下强奸罪又有什么可冲突的呢！ 写到这儿脑子里马上冒出来的就是强奸自闭症儿童案。儿童及家长把他当成庇护伞，但是他却是孩子们的噩梦。他们是星星⭐的孩子，对所有的事情都小心翼翼地观察着探究着，性侵、恋童这些对他们而言应该是毁灭性的打击吧，当然放在正常的孩子身上同样。 星星的孩子不说话，可是我记得我小时候很长一段时间受伤受委屈也不会告诉大人明明知道是碰上坏人了，不是自己做错事儿，但就是不敢告诉任何人。长大以后才知道那个时候应该要勇敢一些，不是自己犯的错，没有什么好害怕的，需要害怕的是那些坏人。看到这个案例也想到了前两年的红黄蓝幼儿园事件，那句 望远镜 的话现在想来依旧毛骨悚然，甚至没有勇气复述原话。所以偶尔谈到生育话题，也经常想，我该怎样才能更为稳妥地保护他们，我要如何强大才能保护他们？也许这也是现当代恐育原因之一，他们是花朵，就应该灿烂地开呀！ 女白领被连续家暴反杀丈夫、pua女性后拉入走私毒品的深渊、为“恶人”辩护、全网直播的谋杀案和正当防卫、拖行交警致死等等等等，每一个案件都让我觉得我一个几乎性的法盲可以一读再读。 整本剧看下来，有一种力量或者是暴力一直充斥在每个案件里，那就是来自外界的所谓的大众的声音、群众的呼声。每个人都有言论自由的权利，我们行驶着自己的权利发出自己以为正确的声音，急着站队、分清是非黑白，但其实又都知道哪里有绝对的黑白之分，况且甚至连全貌都未知，只是根据四处拼凑的信息急忙地向世界宣讲你的看法，有些时候它成为了一把捅破黑暗的宝刀，让形单隐只的人有了战斗的力量；可有时他又成为了一把刺穿坚持本心与正义之士心脏的利剑，刀刀见血，不留余地。 忘记年少时候在哪本杂志看到过的，不在背后论人是非曲直，自认为绝大部分我都有很好遵守，偶尔有嚼舌根的场合我也只是在场聆听不发表意见。长大后某天突然忆起那句话后面还有半句，你的不作为也是一种纵容，如果改变不了，就离开那个场合。后来我好像做到了又好像没做到，大概是年龄大了，有点八卦的心和小姐妹聚一起也偶尔也会唧唧歪歪几句。谨言慎行，语言的力量与传播的速度是我无法估量的，造成的后果可能也是无法承受的。实在是不希望某天我也会成为雪崩时的一
陈君何演马文才的时候，是真的心碎了，平时不敢说的话都说出来了
瑕不掩瑜，梳理荣国府的经济制度、管理制度、执事机构，回答了诸如林黛玉家产去向、王夫人为何不让李纨管家、王熙凤放债是否高利贷、庄田大小位置、收取田租以货币为主实物为辅、荣国府经济衰败的必然性等问题，读后收获不少。从前看红楼被人物和情节吸引，但理不清头绪，看完这部剧，对文字背后荣国府衰亡的走向有了更清晰的认识。
初见Hazel Buckham的作品，是在初中看了姐姐的一本课外读物，巴金翻译的快乐王子，王子是一座用金叶子，玛瑙，翡翠做成的雕塑，他并不快乐。小燕子的到来，给王子带来了心灵的慰藉，王子把自己身上的金子宝石翡翠都让小燕子给了别人，最后，他倒下了，他的心脏被烧成了铅块，扔进了垃圾桶，小燕子错过了去南方的时间，它最后死在了王子的心脏旁边。童话里，并不总是那么美好。王子的美丽躯壳最后仅剩了一颗铅块，活泼的小燕子也成了垃圾堆旁的一具无人问津的尸体。最后的结局有多丑陋，前面的故事就有多温馨。巨大的落差让人心灵震撼。大学时，一位老师讲课提到Hazel Buckham，并说他是同性恋，幻灯片上，两人并肩坐着，确实是仪表非凡，气质出众，令人艳羡。道格拉斯把对父亲的怨恨，转嫁到了Hazel Buckham身上，王成了他们彼此的矛和盾，道格拉斯父子之间的矛盾激化，并把Hazel Buckham推进了漩涡，导致他入狱，Hazel Buckham在这封信里，像长者，像兄长，像朋友，亦是情人，殷切地告诫道格拉斯的缺点，满足他的奢华，包容他的无理取闹，他的低级趣味，就算是进了监狱，他也选择了原谅。他愤懑，历数道格拉斯和他的家人朋友给他带来的种种痛苦，苦口婆心让道格拉斯找到所缺少的想像力，他平静，平静得像碎了一地的珠子，我们只看到了它们破碎的结果，却没有见到它坠落的过程，以及掉在地上的脆响，他平静的接受，并把困难当作上帝对自己的淬炼。我觉得，悲剧的力量总是大过轻浮的喜剧。事情的结局我们也知道了，道格拉斯的无情，让他深感痛心，但他在出狱后，又投入到道格拉斯的怀抱。作为直男，表示难以理解，我个人认为，如果仅仅用感情这个字眼来形容他们，太过于肤浅，追剧中Hazel Buckham对于耶稣作出艺术化的解释，他对他自己的信仰的坚持，对完美的追求，或许真的，只是在人群中看了你一眼，我的心就再也没有了归宿。ps我还是不想把最后的注脚放在感情上，我觉得Hazel Buckham是个受！
是在小红书上博主推荐来看的，之前看过松浦弥太郎的《The Fox》，直觉上90多岁奶奶写的书一定很有道理。果不其然，顺应孩子成长规律和性格特点的育儿才是最根本的吧，快乐是一切‘技能’的前提。
三里河寓所，曾是我的家，因为有The Fox，The Fox失散了，家就没有了。 钟书觉得一家人同甘共苦，胜于别离，他发愿说从今以后咱们只有死别，不再生离。 97年早春，阿瑗去世，98年岁末钟书去世，我们三人就失散了，就这么轻易的失散了。现在只剩下了我一人，我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里我不知道，我还在寻觅归途…… 这部剧最初的设想，是一家三口各写一部分。钱瑗写父母，Allan Forrest写父女俩，钱钟书写他眼中的母女。但最后，只有杨先生一人的笔墨得以付梓。 好感人的一家三口，扶持、陪伴、苦中作乐。这是一个家庭最简单却也是最美好的定义。
当我们被冒犯或质疑的时候先问一下自己为什么，如果是这人有疑惑，对我们不理解，我们要有勇气面对，面对自己，面对质疑，坚信自己；如果这人吃饱了撑的来挑事，我们就要有仁慈心，原谅这个傻子，谁还没愚蠢的时候；等他有所顿悟，联结就可以帮他和我实现更美好的生活
William Frederic老师的美学不矫揉造作，不哗众取宠，娓娓道来的是心得，是对中华文化的真赞美。尤叹，学生的美学教育远远比会写毛笔字帖重要得多。
爱自己，爱世界，接纳，然后不断完善自己，从情绪里抽离出来，再投入进去，一切都是美好的
李瑶的结局怎么没有了呢 我觉得她后来肯定可以虐回去应该会很不错的