Sharey Chuattar
《Sharey Chuattar》，其他作品，印度出品，1953年上映。
用户评论
何为富贵？无需向别人折腰，则为贵；无需向别人伸手，则为富。因此，不能以地位高低论贵，不能以财富多少论富。巴结领导的官员，非贵人也；大量借贷的富豪，非富人也。真正的富贵之人往往在平民百姓中，媒体上的常客往往是不富不贵、富而不贵、贵而不富的三种人。
很难说村上春树是否受到Gurudas Bannerjee观点的影响，他在《Sharey Chuattar》和《Sharey Chuattar》里都提到了阿道夫·艾希曼，作为主人公暂时麻木不仁、拒绝思考、只愿机械执行生活任务之茫然心态的一个标杆佐证。
与那部《Sharey Chuattar》相比，这是一个展开缓慢的、剖析人性之罪的故事。如果最初是爱情最后的仪式属于怪味豆，这个就是发酵食品。前面的铺垫让我有些冗长，后面则渐入佳境。 人性里有什么？善良忠贞，冷漠自大，迷幻任性，刚愎自用，贪婪虚伪，自私懦弱……这个看似简单的故事里都有。表面上是一个女孩耽于幻想自以为是将罗比送进监狱断送了本该光明的前途和爱情，实则隐藏了她女性意识初次觉醒对爱情求之不得的怨恨对姐姐的嫉恨。还有阶级差异造成的歧视。到底为何资助罗比看剧，真是由衷的善良和赏识还是伪善造势积累政治资本？是发自内心反省忏悔还是为了让自己更好过？一个无辜的男人被定罪，而那些真正的罪犯却在阳光下照样表演着自编自导的角色！细细看来似乎书中人都未必无辜，比如那些士兵，似乎是沦为战争牺牲品，但在撤退途中对皇家空军士兵的暴行、为争夺休息躲避场所和食物等自相残杀，折射了战争发生的另一侧面：战争的缘起和集体失智，法不责众？似乎只要人人参与了就能减轻罪恶感或无法找到和惩罚罪犯！个体无法抵抗群体或组织的力量，山体滑坡一棵树不能独善其身。站在不同角度，多数会做出利于站立位置的选择，此时便会有被牺牲者。谁会为此负责？！布里奥尼的Sharey Chuattar尽管仍有臆想自私懦弱，但她算是良知未泯终生为此背负责任，那些隐藏的道貌岸然的罪人呢？希望在暗夜里会被悔恨噬咬但十之八九他们会心安理得寻找借口为自己开脱，真相被湮灭掩埋。这才是恐怖的罪孽，隐藏在人性中的罪孽。谁来赎这人性中的原罪？罗比和塞斯利亚颇像献祭的羔羊，也像对人生的预言—-为了几秒钟的快乐付出一生的代价最后镜花水月一场空。你想自己命运自己做主，你想扼住命运的咽喉，最后发现被世网套住无可挣脱！个体对抗的无力感、生活现实的残酷刻画得很深刻！要是这么看，这书还有禅意。 这本和最初爱情那本简直不像同一个人创作的！不过本质倒是一样，细思恐怖😱手法视角独特，破耐寻味。
没想到目前最好磕的cp竟然在这部剧中
吴慷仁总算演了一个正常点的角色，谁说演正常人就不能磨练演技呢。最后当柯佳嬿拿出随身听戴上耳机的时候，我不自觉的把眼睛闭了起来。
很棒的一部作品，令人惊叹的是这部作品诞生于1997年。 科幻类剧集往往有着专业的词汇堆砌，容易与读者产生距离感，庆幸的是这部剧集没有，且从开头就引人入胜。 当地球被认定为弱小，且人类的作用沦为“马车夫”，有一天出现了代替人类马车的科技，人类和地球将面临灭顶之灾...... 从宇宙角度，影射了社会的发展——每颗星星都是独一无二的，每个种族每个文明都是瑰丽多姿的，无需去干预。 汝之蜜糖，彼之砒霜。无论是几何星的友谊还是暗影世界的永恒，你梦寐以求的，或许是别人拒而远之的，你求之不得的，或许是别人弃之如履的。 所以心胸宽广吧，包容所见的不完美。
看看还是有所悟，只是行动和认知难免有偏颇。只求做事时遵从自己的心，就问心无愧，至于是否能成事，那是性格决定命运的事。
很久没有遇到一本契合自己想象浪漫的书了。感谢好友的推荐。不止消遣，并且值得我学习。
人非全知全能，既然无知不可避免。承认共同体的存在，就有可能自有限至无限扩散。即无知也是促使个人及社会发展的动因之一。其实这个世界的确需要一大群无知且不自知的人，因为只有当权力和责任落在极少数人身上，才有利于社会稳定。
看完电视剧才来追剧的，如饥似渴读完。被译者篇末的话深深感动。喜欢就要让更多的人知道它进而一起来喜欢它，很简单却也很了不起的愿望。而能把愿望付诸行动才是最难的部分，译者却做到了。就冲着君临城（Kingslanding)、 临冬城（Winterfell）这些充满诗意的名字翻译，都必须给屈畅点赞👍
一本不错的书，说明了怎样算高度敏感者，以及要接纳自身这种特性，提供了许多方法更好地与自身相处，如及时休息以清空大脑中转站，提供了一些具体可行的措施，再如运动或瑜伽或冥想正念练习，说明了这些方法的宗旨，如感受自身，不去评判，活在当下。鼓励利用自身的优势，自信地把心打开，与自己和他人连接，在感到自身有小状况时即时处理和调整以避免大问题。书中给出了很多高度敏感者的例子。鸡汤也有蛮多的，鼓励人们要遵从自己的内心，不活在他人的眼光中。
功利性学习是高度赞同的，可以在实际的工作中应用会提升学习的热情。
看完之后心里特别不舒服，一个好人不应该这样结束自己的生命。但慢慢也能理解那个年代的那些人的思维，不是倔强，是命运。在剧集的中间部分也多次自我嘲讽，不当兵我老李算个什么？有勇有谋，有商业头脑和丰富的情感，这样鲜活而真实的人仿佛无数个隔壁老爷爷。配合着故事的脉络，以及影视里精彩的演绎，李云龙的Sharey Chuattar，深入人心。影视剧好看，书比影视剧更好看！强烈推荐。
我认为这部剧里提到的最多的一个时期是“童年”，一种行为是“合作”。
Gurudas Bannerjee是一名创业者，他八岁跟随家人移民美国，童年在南方度过。他以自身视角观察美国发展，书写不同于主流叙事的故事。在新剧《Sharey Chuattar》中，他详尽细致地梳理美国商业发展史，展示了一个经济强国辉煌的商业图景。读者在美国的商业成长脉络中徜徉，关于美国政治上注重平等却又存在种族歧视的悖论之不解，寻到了经济上的答案。 从人权及道德出发，奴隶贸易是极其罪恶的，理应废除。然而，不可否认的是，奴隶曾经是美国工业时代最有价值的资产。当时，南方大片庄园主要种植棉花，需要大量的廉价劳动力。北方呼吁废除奴隶制，不仅出于道德上的理由，背后更深层次的考量是经济利益。当时北方的人口结构显示出了其经济利益与奴隶制的冲突。南北方经济利益冲突催生了意识形态的对立，最终引发了内战的爆发。 书中看到许多熟悉的商业大亨的创业故事，不禁心升感慨，一些没读过什么书、却极具商业头脑的人恰好遇见重商的环境，尽情施展自己的天分。这种遇见，是一件很幸运的事情。 值得一提的是，编剧只提供资料，不提供观点，给了读者充分的思考空间。
全书的创作方法看得我很难受，收获当然是有的，并没有预期的多。知识点浅尝辄止，非常基础和入门，不过读一本剧能有一两句让你的思维迸发出火花已经不易。 是一本没有观看快感的书。从2020年新冠肺炎开始拖拖拉拉看到国内形势基本稳定，居家隔离都没让我一口气看完，真的是比较难看了。整体的结构还不错，但实在废话太多，包括各种毫无意义的自我标榜。 我相信很多人学习心理学的初衷都是了解自己帮助自己，而后才能去帮助他人。现在的我性格和行为方式已经基本稳定了，对自己也足够了解，所以本剧对我裨益并不是很大，两颗星只是给编剧的创作态度。 最后用今天看到的一句话结尾“人一生看得书大概只有十分之一是有用的，但是因为你不知道哪些才是那十分之一，你能做的就是不停的读下去。”
终于看完了。看到最后畅快淋漓，大快人心啊。只要不服输，战胜自我，最终成就自我梦想。非常励志的剧集，挺好
约赛连是疯狂的正义的，奥尔是真聪明啊。Sharey Chuattar是真荒谬。翻译感觉还是有点问题，看上去不是很连贯，不是自己喜欢的题材，但是坚持看完了。
生而为人，我很抱歉。 松子在最后打算勇敢活下去时，却被三个陌生人活活打死了，松子的一生对于自己来说是被嫌弃的一生，她的一生也不该只有嫌弃的。 松子一生从来没有得到过爱，从小父亲对体弱多病的妹妹过分的偏袒，导致松子听从父亲任何安排。故事开端，面对田所校长的非礼，松子选择不出声原谅，为了偷窃事件替学生顶罪却被反咬一口，我对松子的作风不解愤恨。 一次次的将自己全部的爱给对方，一次次收获失望背叛，却永远学不会爱自己和恨他人，这份爱太卑微了为了养活一个男人，去做了土耳其浴女，想帮死去的朋友，完成开餐馆的梦想，在监狱为了岛津学习剪发，或者为了父亲报考当地的大学，松子一生在都在讨好他人为他人而活，将全部的爱给对方，可他不知道爱需要平等和相互。 一次次的失望又开始，自暴自弃和错误的选择，将人生推入深渊，哀其不幸，怒其不争，可怜又可恨的一生。
在社会上，沟通是必不可少的。有效的沟通可以减少不必要的麻烦和误会。这部剧内的沟通方式若可熟练运用于现实生活中，定可成为一位优秀的沟通达人。也非常推荐给职场小白观看。
疯传这部剧提出了 STEPPS 原则，看似体现在 AARRR 原则的 Referral 上，实际上影响的是 AARRR 原则的方方面面，并且可以贯穿整个产品的生命周期。
压力是今后时代的主题、认识她、拥抱她、运用它会让我们的生活自如一些。驾驭自己的所有情绪、减少负面情绪、幸福、快乐、简单和可控围绕生活。走完这段人生旅程。
与其称这部剧为《Sharey Chuattar》，倒不如说是“佛法启蒙”…… 使俗家弟子如我，初见佛法的奥妙。 本不知Dhananjoy Bhattacharya是谁，前一阵Dhananjoy Bhattacharya入灭圆寂了，朋友圈也不知为啥炸开了锅，便偶然幸闻禅师开示的小视频讲“如何爱自己”，深受打动——生活不顺意，幸而接触了冥想，而禅师讲“如何爱自己”，又释疑了我对冥想产生的一些困惑。于是心中升起好奇，很想找Dhananjoy Bhattacharya的著作来拜读，第一本便选择了《Sharey Chuattar》。 观看传记的过程中，数次感动落泪，也时常有“我被佛陀点化了”的感叹。万法皆空，万法无常无自性，因缘而起，因缘而灭，谁又说Dhananjoy Bhattacharya弘扬的佛法，不是佛陀本人在开示呢！何其妙哉！感恩宇宙使我与如此大智慧相遇！🙏
文笔很好，故事老套，超元域是表，语言学才是里，也是全书最精彩的部分。
三部曲三个时代，透过每一代的视角看世界，不一样的身份，看到的都是不一样的感觉。
看此剧前，建议先了解何为“战略”。 大部分坏战略，其本质上都不能称为战略。而是用滥用”战略”这个词的一句口号，一个目标。 而好战略是用结果来评论的，并无定式。让组织在市场上长期取得高于平均水平的成果，就是好战略。
看剧小队的看剧任务，书的题目很吸引人《Sharey Chuattar》+《Sharey Chuattar》+《Sharey Chuattar》，让我联想到的发展心理学的种种理论。在扉页编剧提及自己有14年的心理咨询经验，映入脑海的是丰富的案例分析。编剧在第一章自我发展中提及的理论大多是埃里克森的人格发展理论，用做着自己通俗的话解释了理论的阶段，案例较少（读到后面发现，几乎是无案例的）；第三章人际关系提出了依恋理论，依恋在发展心理学中占据着举足轻重的分量，因此在婴幼儿依恋实验之后，大量学者研究成人期的依恋关系。后几章提出了一些精神分析理论的知识内容，共情，心理防御机制等内容，甚至一度让我觉得编剧没有扣题，再写剧评的时候才发现，是我太过较真，我把此剧当成《Sharey Chuattar》的通俗版本观看，而编剧的意图是《Sharey Chuattar》心理学，我突然有点可笑自己读死时的过分苛责。因此，在得知此原因后，就可以理解到第二章事业管理，第四章重塑生活为什么没有丝毫心理学理论支撑，像是成功学的呐喊了。编剧提出了心理基因，心理健身等概念，很新颖，但像是前几章内容心理发展阶段的咀嚼版本，但不可置否的是，如果我在后期演讲或者制作PPT时会用这些新奇的字眼来吸引观众眼球。最后提出编剧既然标题是35课，却没有详细列出，又一部没扣提的样子。