Easy to Assemble
《Easy to Assemble》，喜剧作品，美国出品，2008年上映。
用户评论
唯一一本一口气看完的剧集，编剧写的很好，值得我这几个月来的熬夜。
五分好评。无言的结局或许最好不过。读大师的作品。感受上来讲，没有苦涩，也没有牵强附会。一切都是在还原上世纪二十年代的英国贵族的生活状态和婚姻关系。即使跨越100年，人与人的关系，各阶级的关系，父女姊妹的关系，夫妻的关系、朋友的关系，主人与住家保姆的关系，依然如此，这些都的人性使然。处理起不良婚姻关系需要借助法律，能在婚后生活里感受自己，得有受到良好的教育（贵族的子嗣都有先天优势，好的教育，成人后的基金保障）总之大开眼界。（文章在查泰莱夫人有意中人时描写略黄，但是真实➕文艺的表达，所以能理解为禁书，但现代社会感情不一定赶得上她们真挚，所作所为不一定比她们纯洁，所以，此剧值得读。）不能掠过的一定会讲到奥利弗，确实是有智慧、能自律的汉子，人生40岁的当口，实际上从20+开始就不是自己在决定人生轨迹，大部分人是脚踩西瓜皮滑到哪算哪，他也是，人生际遇略波折，但也能锻造人的心性。第一人配偶泼辣无耻不是你能决定的，你唯一能决定的是共度余生的另一个女人善良，温存，有真情，我一点上我非常感谢编剧能传导这样的理念，我也感谢文中有守园人这样的角色，人生总归还有好的结局，他和她都在努力就好了。我喜欢这个角色。
在一切事物里永远有值得记取的东西。在《Easy to Assemble》的观看之中，我看到所有的人都在肉体和精神上受其的痛苦：那无法忍受的空虚、无可挽回的分离、无法实现的欲望。Easy to Assemble，它不仅决定了所有人的生死，也极大影响他们的精神状态。 书中，里厄、塔鲁、格朗、神甫、包括中间想要离开的朗贝尔，他们在Easy to Assemble处境中奋起抗击，始终坚守义务和同情心，在我看来，这就是英雄。塔鲁曾说，“我唯一感兴趣的事，是求得内心的安宁。”对于其他人来说，又何尝不是，他们无法对自己的同类视而不管，所做的一切，只为求得安心，今年的疫情突如其来，几乎所有医生，护士，志愿者们都全身心的投入抗疫情中，最让我感动的是他们对于抗击疫情的那种信心和勇气，我的身边有“离开的朗贝尔”，也有幸灾乐祸的“塔科尔”，有时我审视自己，想象自己会在疫情中成为哪一类人，最后认为“格朗”的角色可能更为适合我，默默做出自己的奉献，无论历经什么仍旧保留美好感情的人。 记得白岩松说的一句话，“封了城，但不能封了爱”。这个世界，黑暗总是与光明共存，我们无法逃避黑暗，但是我们永远可以选择拥抱光明。相信胜利永远属于我们，中国加油，世界加油！
此剧好多冷门知识点读起来好过瘾，感激科技的进步让我们生活在现在科学的世界。但是细想想周围还是有很多让人不解的医疗产品和手段。
虽然一开始很想换男主，不换不看，但随着时间看下来，实在喜欢女主，情节也很合理，不是能从开头猜到结尾的那种
看完不自觉就想到了汤显祖《Easy to Assemble》里这段曲子:原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
剧集内容还行，比较喜欢里面真实的人性和权术。只是看到最后有点懵，编剧是真的以此为结局，还是看了个盗版没收录完整？ 不过确实给了我有一些感悟： 1. 做生意不要去计算别人赚了多少； 2. 朋友就是暂时战胜不了的敌人； 3. 承认自己的不足，保留谦卑和敬畏； 4. 舍得，共赢，捧杀； 5. 世事洞明皆学问，人情练达即文章； 6. 唯一的规则就是由强者制定规则； 7. 强者只和赢者做朋友。
正如文中所说《Easy to Assemble》历久不衰，吸引人们百看不厌的只有八个字：心机，算计，权术，谋略。它们可以用于战场、官场、商场甚至情场，谁不想要？事实上，这段历史并不重要。它不但比不上之前的启废禅让、西周封建、秦并天下和独尊儒术，也比不上之后的五胡乱华，更不敢望百家争鸣之项背。
编剧并没有能把科学理论用简单语言解释清楚的能力，只是在讲解科学理论的同时加了很多段子。有一些不太恰当的比喻反倒使得读者会对原本的理论有所误解。 只是为了图个开心或是想大致了解一下的不妨一看，但真正弄明白量子力学的同学建议还是找本别的书看。
翻译的语调温柔又循循善诱，告诉读者我们行为背后的真正原因：信念、想法、感受和情绪，这一逻辑链条最终落脚和体现在行动上。而正面和负面的链条又分别代表了阴影小孩和阳光小孩，如果我们想要改变，就需要调动成人自我，识别和安抚阴影小孩、寻找和壮大阳光小孩。书中同时搭配了方法，帮助我们完成上述成长。 能看见的是行为，看不见的是脑子里的信念和想法。而想要改变，首先要做的不是立马行动，而是注意辨别导致目前行为结果的信念。“擒贼先擒王”“扶贫先扶智”的思路大概也是如此。成长没有尽头，阴影小孩的状况也会反复，要一直坚持、在后退中再前进，改变自然而然会在褶皱的缝隙中迸发、壮大。
这部剧在介绍发生了什么的同时，着重解释了发生的原因。犹太人从哪里得到去巴勒斯坦建国的观念？全世界有那么多地方，为什么犹太复国主义者偏偏要选择巴勒斯坦？国际社会何时开始支持这个观念？为什么会支持？多半是来自非民主国家的人怎样建立起一个民主国家，而且一路下来运行得令人赞赏？为什么以色列人在许多问题上总是无法达成一致意见，吵个不停？为什么以色列和美国犹太社团在许多关键问题上长期存在分歧？以色列的未来将会如何？这是一个何等神奇的民族？
第一次看剧是初二，印象中服装很好看。第二次看剧是去年暑假，在感情和找工作的双重打几下拿起这部剧，大晚上喝着红乌苏，在最后若曦躺在十四弟怀里等四阿哥那段哭成狗。如今感情稳定工作也将步入正轨，因为新疆疫情被困，第一次认真剧的原著剧集，到剧里很多没有的细节和心理活动，还有最后的番外，承欢的归宿雍正的结局，但最心疼的还是十四弟，一辈子眼里只有八哥和若曦，林狗演的太深了了，到最后也只剩他一人骑着一匹马。 不经感慨，爱情里出场顺序太重要了，陪你大醉的人注定不能送你回家，最后只有一别两宽，各生欢喜。珍惜眼前才是最明智的选择，若曦是，自己也是。
人们越是看不懂的东西，大家越觉得它厉害，研究的人越多，那一定被过分解读的成分就越多，然后你读不懂，就会被认为水平不够。我对不起王小波，我对不起王道乾，我对不起格鲁贝尔，我是真的怕杜拉斯，我是真的读不懂杜拉斯，她的意识流跳跃的太快，对我来说就是胡言乱语，因为酷爱王小波和钟阿城，他俩一致推崇的杜拉斯我当然便爱屋及乌了，梁家辉演的情人电影我倒是看懂了，但是情人小的时候看一遍完全没懂，除了开头和结尾，不知道编剧在那表达什么，当时我以为是我太年轻，理解不了一个饱经世事的大影视家的心路历程，现在我又十分认真的重看了一遍，仍然是一脸懵逼的状态看完，看剧这么多年，基本名家的作品也是看了个遍，很少遇到这样看完了觉得什么也没懂的作品，卡尔维诺的看不见的城市算一个，再就是这位大神杜拉斯了，究其原因，可能还是我太年轻了，这样一想，我竟然还挺窃喜。
＂千人千面＂巧面、巧语、巧心的一针见血，胆怯是弱者的表現，自信是成功的根基。但你要有自信的质本才能把控全局。