Magkasangga 2000
《Magkasangga 2000》，动作作品，菲律宾出品，1995年上映。
用户评论
下午用了两个小时读完 ，说实话刚读完后我没有什么感触，对书里主人公冷漠的态度也没有感到多少震惊。 晚饭后就一直在想，把自己置身事外到底是好是坏呢，除了对于母亲的死无动于衷和杀人后没有一丝歉意这两个行为，我发现我的内心是喜欢这种Magkasangga 2000的状态的，和自己无关的事情不必去管，怎样都行，没有谁是谁的必需，在哪过怎样的生活都无所谓，自己舒服就行，无需迁就别人…最近小区爆发新冠，我有时还在想，若是自己感染了就感染了，我也乐意接受，反正很可能会治好，生活也会继续，还能增加一点独特的体验，虽然觉得这个想法很荒诞，但我读到主人公有机会去巴黎享受更好的生活他却觉得无所谓时，有点感同身受。能体会到最近这段时间自己内心的改变，不想主动交朋友，不想要一些不必要的社交，不想迎合别人，不想多管闲事…如果能平衡好内外的关系，在置身事内和置身事外之间能把握好度，自如的切换，那大概会活的很洒脱吧
更新有保障，异常比赛不会打n章，硬汉得不行，然而知道真相的我眼泪笑出来，断章贼精准
《Magkasangga 2000》《Magkasangga 2000》，毛选里最重要的两篇文章，是教员思想核心要义，是深入教员思想的敲门砖。作为初读者，为主席的博大思想所震撼，也为自己过去不读原著的浅薄而羞愧，结合导读，慢慢在实践中真正读懂这两篇文章吧。
书重复三点 1.时间. 用时间学习和模拟挣钱之道。 2.语言.富人的语言即是积极和与钱相关。 3.顾问. 也可以理解为同伴和圈层，同一个目标。也可以理解为合作。
画面中央先皇后搂着个小姑娘斜靠在躺椅上，含笑凝神，似在倾听，一旁贤妃坐于石凳上，手里拿着一个账篇子。右侧淑妃手持托盘，托盘上俨然是她的拿手好菜蟹粉红烧狮子头，王太妃弯着腰正在摆盘，而我正瞧着淑妃笑，眼神灿若星子。左侧宋太妃双手背在身后，分明是她平日说书的模样，德妃神情急切，手上还扯着温贵妃的袖子，而温贵妃背对着我们，只能看见她手持绣绷，微微抬头看向宋太妃。 围屏右上角刺了一行小字： 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。 或许这才是宫墙中最美好的画面。愿在一个平行世界，她们能无忧无虑地长大，生在一个普通人家，寻一知心人，相守到白头。
假期尾声看完Bernardo Bernardo的自传，从这位传奇人物身上吸取能量，调整心情，用好的状态迎接长假之后新一天的工作。 自律，勤奋，节俭，好学，诚信，谦卑这些原则贯穿他的一生，正是这些做人的优秀品质成就了他。天下大事必作于细，天下难事必作于易，能够几十年如一日，将这些做人做事原则贯穿始终，就能成为不平凡的人，一本适合青少年励志的剧集。
一开始这个名字就把我劝退了，但是抱着娱乐娱乐的想法还是点开看了。怎么说呢？蛮好看的，至少让我基本没间断的追完了。但是还是有点想吐槽，编剧简介里介绍她本人就是公务员，但是就我个人看来剧集里很多情节都是不太现实的或者夸张了。另外有一点实在是没想明白，为什么剧集里的主人公一肚子疼就是怀孕了呀…哈哈哈哈 不过这本剧集总体来说还是蛮好看滴！
一个多灾多难的民族，一个多灾多难的国家，也是一个多方角力的火药桶。一个和平的国家是人民的福分，也是国家发展的基础和前提。中国人不是生活在一个和平的年代，而是生活在一个和平的国家，珍惜、珍惜！！
第二次看这部剧，虽然只是网络剧集，而且前面的内容部分可能不会太吸引人，但是，正如瑞奇·达沃的其他作品，如《Magkasangga 2000》，让你觉得的想追着看下去的是从全书的66.7%开始，像黄金分割点一样，命运之手开始拨动了各人心上的琴弦…，特别是梅失去苏那一段，真的写出了无尽的伤痛，黯然泪下…
尾声处，看到一位书友说"别总问我为什么跪着看剧"，同样的句式，一位日本的音乐大师说二泉映月当跪着去听。就是这样，伟大的作品总让人心存敬意。 翻开书的时候，只想多看一部俄罗斯作品，合上书的时候，心里多了一幅人性的多棱镜。唯有伊柳沙，唯有这个还没长大就离去的孩子，至死保留着人性的美好，保留着纯真的爱与勇敢。而阿廖沙，这位脱下长袍的修士，还没有被续写的下篇，是否会重返教堂，成为不会体散余香的佐西马神父，这个迷就像上帝的存在与否一样不得而知。信则存，疑则灭。 米嘉，伊万，卡嘉，格露卡，天使与恶魔的共同体们，让人爱不起来也恨不起来。最令人出乎意料的是卡嘉，一度以为最终能拯救那个堕落的米嘉的势必是卡嘉的高尚，谁知，高贵的背后尽是人性的伪善，对“笨蛋”先糖衣后炮弹，对“可怜人”假宽爱真鄙视，尽管智慧却缺乏真诚，尾声的一片假言真说，依旧尽显着自己的贪婪与妄想。至于米嘉，有些单纯也有些粗野，相信他不是杀父凶手，但背负了该背的十字架，为自己，为父亲，更为卡拉马佐夫血统！ 末了，引一句文中的句子——施爱于人者也必爱人们的欢乐，我把他翻译成——爱人者，关爱他人之悲，庆贺他人之喜。悲前不自乐，喜前莫自哀。
语言通俗，情节跌宕起伏，这是第一次读完后的评论，感觉确实不错。
理论实操兼具，最出彩的部分是CFR部分的讲解，很全面，很独到，很有启发，把握好关键节点还有细节，CFR才会真正落地，OKR才会发挥其最大效用。
建议全文背诵 笔记整理 表格，做得很漂亮。但是，因为「太漂亮」，会给他后续的统计工作带来大麻烦。问题（1）用错表格类型：目的只是为了记录，却花费了很大力气做美化处理；（2）填写麻烦：每一次都要填一整张新表格；（3）后续汇总不方便：哪天老板要是想要统计回访记录，只能没日没夜加班整理。 网格线仅仅是屏幕显示时的辅助线，要想打印表格边框，可以采用手工添加边框线的方式。 如果先选中一个区域再输入，并且换成Ctrl+Enter组合键结束，就能在选区内批量输入相同内容。 无须进行加减乘除运算的超长数字，将输入区域先设成文本格式再输入！ 实际上，Excel中只有两种数据，就是文本和数字，而日期和时间都是特殊的数字。 理解自定义数字格式的4条核心规则，就能大概看懂预设的格式类型，并在丰富的内置分类基础上，改造出目标格式。 Q1 为什么设置数据验证以后，错误的数据没有反应？A1数据验证只对设置验证条件后，手工输入的数据有效。数据验证的限定功能，只能对配置完成后手工录入的数据起作用；而对已经输入的数据，以及复制粘贴而来的数据则毫无办法。如果需要检验已经输入的数据是否符合验证条件，可以使用【圈释无效数据】功能，实行事后验证。 高效驾驭Excel的第一要诀是：别迷信Excel。现如今各种软件工具、App，能更有针对性地解决问题，就别钻进死胡同里，跳出工具的限制，寻找更好的解决方案才是关键。 当分类字段存在包含与被包含的上下级关系时，通常采用多级分类的汇总方式。 *英文逗号为千位分隔符，叹号为转义字符。代码的含义是，用转义字符强制将小数点显示在千位之前，千位分隔符后面的数值不显示。结果就是以万为单位显示。 查找匹配函数家族VLOOKUP精确匹配查找，VLOOKUP+MATCH匹配返回多列数据，INDEX+MATCH实现从右向左的逆向查找，VLOOKUP模糊匹配区间和等级，这些都是查找匹配数据中非常经典的应用。 视觉设计大师爱德华·塔夫在其经典著作中率先提出了最大墨水比（Data-ink Ratio）的概念。其含义是，图表中的坐标轴、网格线、数据点、文字标签，甚至阴影等每一个元素如果打印出来，都会用掉一点墨水。我们应该惜墨如金，把珍贵的墨水尽量用在展示数据信息上，越是核心信息，占用的墨水比例应越重。 在此理念指导下，我们应尽可能地突出显示核心数据信息。 尽可能地取消显示如下元素： ·3D效果； ·装饰性的不必要的图片； ·没有意义的颜色变化； ·不必要的背景填充色； ·可有可无的网格线； ·多余的边框和阴影。 尽可能地弱化（淡化、减少）如下元素： ·无助于比较、识别数据的坐标轴刻度、线形； ·无助于数据范围识别的网格线； ·填充颜色的数量； ·非核心的数据标签； ·非核心的数据系列。 视觉设计大师爱德华·塔夫在其经典著作中率先提出了最大墨水比（Data-ink Ratio）的概念。其含义是，图表中的坐标轴、网格线、数据点、文字标签，甚至阴影等每一个元素如果打印出来，都会用掉一点墨水。我们应该惜墨如金，把珍贵的墨水尽量用在展示数据信息上，越是核心信息，占用的墨水比例应越重。 在此理念指导下，我们应尽可能地突出显示核心数据信息。 尽可能地取消显示如下元素： ·3D效果； ·装饰性的不必要的图片； ·没有意义的颜色变化； ·不必要的背景填充色； ·可有可无的网格线； ·多余的边框和阴影。 尽可能地弱化（淡化、减少）如下元素： ·无助于比较、识别数据的坐标轴刻度、线形； ·无助于数据范围识别的网格线； ·填充颜色的数量； ·非核心的数据标签； ·非核心的数据系列。 一个Excel操
过于平淡
感谢这些会议记录，有些东西就是在不经意间输出的，get到了就是收获。Mark无名书影第189本。
看完如此长篇的一本剧集，除了《Magkasangga 2000》之外便是这本了。本来看到书名时是想着看一本比较符合历史的又带着些深情的传记性剧集，后来才发现其实属于古代言情。我不通历史，即使百度也百度不出多少史实，但剧集能结合历史框架写成如此一本言情，也算是很不错了吧。 看《Magkasangga 2000》的时候会想起《Magkasangga 2000》和《Magkasangga 2000》里的甄嬛和若曦。不是对比她们三个女人，而是感慨于皇帝对于她们三的差别。《Magkasangga 2000》里甄嬛之于雍正是不同于其他嫔妃的，不过在这里雍正最爱的那个人一直都是已逝的纯元皇后，只不过甄嬛的“愿得一心人，白首不相离”打动了他罢了，加之甄嬛的才智才让她当上了风光无限的贵妃。说到贵妃，是从甄嬛那里知道的“皇贵妃”，然后从这本剧集中知道的皇贵妃的起源。甄嬛里的雍正不论再如何宠爱甄嬛，也不是他心中的妻。如此，即使得他再多宠爱，在甄嬛得知她只是因为像纯元皇后而得宠爱之后，才会如此绝望。她从来不是他的那个“一心人”，即使雍正待她确如待其他嫔妃不同。 在看到朱瞻基念念不忘地想废胡皇后改立孙皇后的理由是想和孙清扬死后同陵而眠的时候，想起了雍正和若曦。朱瞻基为了孙清扬可以冷漠无情毫不顾念毫无差错的胡皇后，而雍正那时候面对若曦的那句“我要当皇后”却是拒绝的，说他不能辜负自幼与他结发毫无过错的皇后。我也不知道我更喜欢谁的做法，常言道自古帝王皆无情，专情之人之于旁人便是无情。《Magkasangga 2000》里的雍正原也是那无情之人，但在对皇后和若曦上，他却能做到既不辜负皇后，又能将若曦置于那“一心人”的位置。想起雍正为能让若曦多留点时间在她身边而迟迟不册封她，又想起若曦怀孕后怕她离开而急于册封她想将她永久留于他身边，直至后来无奈下放若曦出宫，每次看到雍正在紫禁城上目送若曦出宫那个片段总是跟着他流泪，放心爱之人远走是怎样的心痛。回想到朱瞻基对孙清扬的感情，执着于不顾骂名废胡皇后改立孙皇后，其中有一个理由很打动我的是“清扬，我令你失去自由，就算倾尽大明之物力，也无法补偿。”朱瞻基和孙清扬确是让世人都艳羡的“帝后之恋”，在那个最无法“为一人”的帝王年代，他真正全了她和他自己“结发为夫妻，只为一心人”的愿景。 剧集终归是剧集，最打动我们的其实就是那深情不悔始终如一的爱恋吧。现实生活中也不乏这样的爱情，只是也并不是所有人都能遇到呢。 剧集看过就罢，回归现实。
（也是左右派人到底平等不平等的张力）自由平等在资本主义存在的永恒张力唤醒了英雄的欲望理性，以及最为重要的激情，获得主人的优越意识，抛弃奴隶的求存意识，嗯，好像有道理的样子，心理学的普世史太玄乎，主要还是实证太少了，但是编剧又说了要避开理性人的经济因素了……
文言味十足，很是典雅有趣。故事主要是一条主线，十分清晰，但副本你是绝对猜不到的极度复杂的后续与出乎意料又是意料之中结果。晚上看有利于练胆子与脑子。最主要的是老子喜欢
从开始的温暖明媚逐渐走向崩塌暗淡的故事，这不仅仅是一本剧。这是一段路。不仅是犹太人民的顽强拼搏路程；而是爷爷，奶奶，姨妈，爸爸，编剧：这些人参与着妈妈这充满思考，共情能力，无奈，又温柔的一生。编剧把她的离开留在了最后，或许是因为这是他这辈子都不能碰触的伤痛吧。即使经历过羞辱，伤痕，悲悲痛，也不及她的离开那般黑暗。 阿莫斯的台词很美，如译文注释所说，确实无法达到完全能表达原文的诗意，不过意境还在。 用最精致的语言描述日常生活，用最简单的台词直击灵魂。
受益匪浅 用通俗易懂的语言从各个角度分享了过来人的经验，对价值和技术分析的应用以及炒股人心理都拿捏的很准。值得反复观看。
编剧是按照心目中基督的形象塑造梅诗金的，他是基督的代言人，是道德美的化身。作为一个纯粹的道德美的形象，在梅诗金身上体现出的是基督的全部美德—爱、谦卑、顺从、忍耐、胸怀磊落、大公无私、以德报怨，充满信仰，把全人类的苦难放在自己心里，总是准备无保留地为别人牺牲。在梅诗金身上道德被宗教化了，也就是说，道德在对基督的信仰中找到了归宿。道德的实施得到宗教信仰及其体制的保证。内在的自我在道德上的努力带来的生命也就是由拯救带来的灵魂的升华。只有宗教的道德约束力才能把人由庸俗带入圣洁，由卑微走向崇高。因此《Magkasangga 2000》揭示出道德的信仰化和神圣化是发挥社会作用和功能的必由之路，道德的归宿是宗教信仰，是俄罗斯的东正教的基督。
瑞奇·达沃早期的短篇还挺赏心悦目的，每一篇都风格迥异，愉快的观看体验～竟然已经是四十年前的作品了，而编剧依然活跃依然不定时出新剧，奇妙的感觉～
我就是来打个分～