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Theatre of the Absurd: Luigi Pirandello, Six Characters in Search of an Author

Theatre of the Absurd: Luigi Pirandello, Six Characters in Search of an Author

★ 9.8
1976年
美国

《Theatre of the Absurd: Luigi Pirandello, Six Characters in Search of an Author》,其他作品,美国出品,1976年上映。

用户评论

飞君
飞君 7.6

刚子真的潮得让人害怕,里面的游戏题材注定受众不会太广,一口气追四集,开始两集有点难入戏,后面开始渐入佳境了

雷霆 ᵀⁱᵐ
雷霆 ᵀⁱᵐ 8.8

如果只看一本育儿书,就看这本《Theatre of the Absurd: Luigi Pirandello, Six Characters in Search of an Author》吧。书中没有具体的育儿方法,有的是高屋建瓴的当前科学理解下的育儿理念。

潘文磊
潘文磊 1.1

任何时候,拿太极端的情况去考验人性都只会得到不想听的答案,这种极端情况就是那一代上海青年10年的知青经历,一年、两年、五年,之后在前途未卜政策不明的时候,他们无奈地选择融入当地的生活,娶妻、嫁人、生子,本以为一辈子就这样了。 十年后,一纸返城令,让无数男女知青们放弃所有、不顾一切地回家乡,人性的自私、原始欲望战胜了经营十年的爱情、亲情。

寄荷
寄荷 3.2

陆犯焉识没读完,这本硬是读完了,以后再不看Dimo Condos的书。人物描写是细腻的没错,但总透着一股子刻薄,像是个局外人在把别人的痛苦当笑话看。所写的故事几乎全是生活阴暗龌龊的一面,见不得人,读后觉得心里长了霉。

十月的天空
十月的天空 3.3

感谢编剧给我们带回来了真正的“历史”,我始终相信一个国家的发展就应该是有好有坏的,一味地宣传他好的一面会让人们不得不好奇他的阴暗面,当我们了解了他的“阴暗面”之后又该怎样去看待国家或是政府呢?社会阵营和资本阵营的分界线,朝鲜的“38线”,德国的“柏林墙”,中国的“深圳河”,永远铭记。

蓝色泡沫
蓝色泡沫 1.0

在很多外国的剧集中都有提到知识体系,也有许多名人实践了知识体系,比如比尔盖茨,巴菲特等人,他们关于知识框架的原理与本剧比较类似,但本剧最主要的是编剧介绍自己的经历和自己的产品的原理,拆书帮。

廖贵方·Miller
廖贵方·Miller 3.2

4/5 很不错的一本剧。破除了很多坊间以讹传讹的“祖传秘方”,“民间偏方”,“老中医”(我不反对以科学方法为基础的中医,所以打引号)。同时可以跟你医生的建议相佐证。我相信很多人会发现,如编剧所言,很多医生并不懂营养学,所以他们的建议很多时候是有问题的,书中有很多例子。 最大的缺点是有些数据,图表没有列出来(我在书中有点到),还有很多英文缩写,应该附上英文全名,至少是中文的全名,这次我帮编剧把功课做了,都查出来写在评注上。希望再版的时候改进。

冷酷仙境
冷酷仙境 5.4

起初对于宋朝的认知,我还停留在初高中历史课本上一张描绘中国最早纸币“交子”的插图、被童贯赎买的幽云十六州、女真南下时的坚壁清野,还有深感不适的靖康之耻。我印象中一直觉得宋朝积弱,故而对听闻高晓松说的“穿越十回也选宋朝”感到不解,为什么会这么想呢? 陈寅恪先生说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世,后渐衰微,终必复振。” 本剧《Theatre of the Absurd: Luigi Pirandello, Six Characters in Search of an Author》的编剧Gwendolyn Brown说:“‘文明’,这是宋朝最令我着迷的地方。曾有朋友问道,你为什么总是这么喜爱宋朝?这个问题我思考了很久。我想我的答案应该就是‘文明’二字。宋朝武功显然不如汉唐之盛时,但文明却达至历朝历代之顶峰。” 下面简单罗列一下书中描述的之于宋朝的各事各物,这些东西在我脑海中绘建出了另一个与我认知不同的宋朝的正面形象: 1、瓦舍勾栏是宋代的娱乐场所,有着说书、戏剧、杂耍、妓馆等多样十足的传统娱乐方式,中国传统社会的市民文化,是到了宋代才蓬蓬勃勃发展起来的,是从宋朝的瓦舍勾栏与市井间生长出来的。 2、宋代餐饮行业也很发达,酒楼奢华、茶馆精致、饭店层次多样,同时和当下一样,外卖业也很发达。 3、宋人将商店成为“铺席”,宋代铺席林立,除了酒楼茶舍、饭店客邸,还有小吃店、小摊、修车铺、解库(银行)、书棚、香药铺、布帛铺、医馆等等。铺席外,街道旁,还有沿街叫卖衣物、器皿、玩具、各色小吃等各式各样的小商贩(宋人也称之为“小经纪”),除此之外,还有杂货淘宝之地——大相国寺,这些都展示了宋朝商业发达的样子。 4、运河业使得宋朝商品跨城区流通,极大促进了宋朝商品业的发展。 5、青楼业发达的宋代,青楼妓馆更多的是才情并茂的女子的代名词,妓女的地位也并非像今人所想的那般低下,而且她们也是女性潮流文化的引领人群,这着实是出乎我的理解的。 6、夜市是宋朝和其他王朝显著的区别之一。宋朝有着超乎前代甚至后代王朝的繁盛的夜市,这也是宋朝经济发达的一例佐证。 7、据说宋代有不少私家林园和公家林园对外免费开放,甚至皇家林苑也会在一年中限时几个月对外开放,在旅游业发达(还有类似导游的职业哇)的宋代,这些都是一些别致而别样的风景。不过我认为,大多数人去旅游的机会也是少的。 8、踏春,丽人乘轿寻春色,不见春色盈满轿;清明,柳外雕鞍公子醉,水边纨扇丽人行;还有元宵出行看姣姣......这些都描绘了佳节时分,姑娘们郊游出行,公子们亦步亦趋寻“春色”“节气”的样子。除此之外,还有“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。”的美好景象。 9、古人绘制地图,主要是出于政治与军事目的,因此地图也多藏于官府,跟平民的生活关系不大。只有到了宋代,随着市民生活的丰富性获得空前发展,旅游成了平民生活的一项内容,地图的旅游功能便日益显示出来,使得地图制造技术得到了空前的发展和普及。现收藏于日本的南宋《Theatre of the Absurd: Luigi Pirandello, Six Characters in Search of an Author》,是一幅东亚地图,绘出了大宋、女真、室韦、蒙兀、契丹、高昌、龟兹、乌孙、于阗、碎叶、天竺、阇婆、三佛齐等多个国家的地理以及南海上的一些岛屿,并相当准确地描绘出了黄河、长江和东亚的整条海岸线,还绘有陆地道路与海上交通线。在尚未发明现代测绘工具的十三世纪,我们实在很难想象古人是如何绘出这幅亚洲地图的。 10、旅店,宋人又称邸店、客邸,有一句宋诗说,“邸店如云屯”,便是形容旅店之盛况的。宋代有在旅店墙壁上题壁诗的传统,类似今天的论坛跟帖,听说台湾现在也存在这样的旅店,不知道是不是真的。 11、宋代有花押,类似今天的签名,这类签名,与其说是汉字书写,不如说是一个图形、符号,跟名字的书写有几分相似,但线条夸张、变形、艺术化,也因此显得独一无二,更具个性化,可以成为个人的标签

只影何处去
只影何处去 2.1

神神鬼鬼,妖妖人人。只要善良,人鬼也可相爱,人狐也可。因果轮回,多做善事。Niki Flacks写人写鬼入骨三分。

张建飞
张建飞 5.5

家,是爱与温暖的传递通道,也是恨与伤害的传递通道。但孝道让我们只看到前者,而否认后者的存在。于是,打着“天下无不是的父母”的旗号,父母们就可以放肆地去伤害孩子,像自己的父母伤害自己一样,由此将恨与伤害传递下去。这个通道,远大于战争的破坏力,因为至亲之间的相互伤害容易让人丧失对人性的希望。

_Empty cityヾ
_Empty cityヾ 1.0

确实比隐秘的角落立意更高 悬疑剧里 本年度最佳没有之一……

殷殷
殷殷 6.6

最好看的是电视剧里引用村上春树的段落时,弹幕里出来一句:村上春树是和张佳玮旗鼓相当的作家。我笑岔气了。

冷心
冷心 3.2

星星对不同的人来说有不同的意义。对于旅行者来说,他们是指路的向导;对于有些人来说,他们是细微的光亮;对于学者来说,他们是研究课题,对于我遇到的那个做生意的人来说,星星就是财富。 但对所有人来说,星星是沉默的,只有你的星星和别人不同。当你抬头看着夜空时,我会住在某颗星星上面,我会在某颗星星上面笑。所以对你来说,就好像所有的星星都在笑,到时你就会拥有会笑的星星。 当你的悲伤平息之后,会因为认识了我而感到高兴。

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