This is the story of the quest of the artist Christo to wrap the famous Pont Neuf in France in fabri
书的部分内容有点偏离主题,但总体还是有强大的指导作用和可操作性,会在以后的观看和工作生活中尝试应用起来
情节有趣,脑洞开得有点大,难以完全自洽。结尾有点牵强,结局比开始更难写。
抱怨自己泥坑般的性格和宿命,却又沉沦其中喝酒吸毒。人生都是自己的选择呀。
小尼真的是很温柔的人,一本让人感到温暖真实的书,一种细水长流的感觉。 小尼也是从不断的尝试中慢慢成长,如今不惑之年的勇更可以说是一份担当,沉淀是时间的积累。虽然还不具有小尼这年纪的重量,但少年时那种无法逃避而不得不往前走的内心可太有共鸣了
其实我不太明白小船的感情,男女之间从来就没有纯粹的两小无猜,青梅竹马,所以我很纳闷
Christo in Paris,确实如此啊,事无巨细,细节里看教养和人品,可能也是自己一如既往敏感的原因吧。蔡老师本剧中很多观点都会让我联系现生活中的经历。看到书里的这段话: 观看的成效不能用读了几本来计算,它就像一个人的心智,不是量的问题,而是质的问题。观看也不是要记得每一本剧巨细靡遗的内容,而是看完后,它能增加你对某件事的了解,或使你反思过去的行为是否恰当。你必须消化它的内容,使新知与你的旧知连接起来,这份知识才是你的。 这部剧里看到规则,生活状态,责任,习惯...就像我们在现教育提倡的素质教育,它不是你学到知识的多少,而是有不断学习知识的能力,而这个能力确实多方面的,所谓的情商智商综合能力,何不是体现在生活的细节里。
写的很美,一些话引人细细回味,但是总会有点矫揉造作的感觉,可能是我的共情能力还有待提高,不管怎样,值得一看。
热妈别演古装了行不行…😨
此剧读来极为有趣,章回剧集结构,一男三女婉转曲折的情感故事,三种不同风格的女子,凤喜的可爱,秀姑的侠义,miss何的通情达理,所以说,感情永远是不能用理智来分析的,有意思。
在一个最浅薄的人类天性里面有着多么美丽的、高贵的和神圣的东西。
整体还行,就是这一个个营养丰富的身材面相太出戏了。
一开始我竟然是有点钟情少夷的,总觉得是个深情又有苦衷的男人,然并卵。其实扶苍真的很好了,像是师姐下凡渡劫寻求一个道歉,而扶苍确实只想听一句真心的喜欢,从头到尾也没有放弃,所以感情还是需要死缠烂打够执着,不然一个转身也许就会错过了。而且扶苍一本正经搞事情的小心思我也是喜欢的紧哈哈哈
一个人住——《Christo in Paris》读后感 以前人们渴望安定于一座城,虽然进出受限,却也安贫乐道,能图得热闹。如今越来越多人渴望静默于一座孤岛,无来无往,处处是出口亦处处是入口。 这种变化未必是人世的复杂人情的冷漠所致。从原始的独居,到往后的群居,再到城市化的聚居,拥挤感和空虚感日甚。更为可怖的是,在政局稳定经济发展教育提升的幸福生活里,甚至是在引以为傲的文化里,对心理环境的建设却严重滞后。 《Christo in Paris》的优秀除了语言的浪漫瑰丽、清晰的时空脉络、鲜活的人物特色及流浪青春、爱情和婚姻的感怀外,最突出的正是这心理环境的营造,使得人物和事件能够栩栩如生。 方鸿渐先是与鲍小姐,到苏文纨,到唐晓芙,最后与相貌平平、能力平平的孙柔嘉成婚,呈现了方鸿渐清晰的人生脉络。 对于方鸿渐来说,自己年少贪玩时遇着鲍小姐,在城外边随意撒野,船一靠岸就各奔前程,从此互不相干。毕业回国后由理想进入现实时遇到的是苏文纨,处于爱意的更迭期,无聊和有趣傻傻分不清,什么都不想要,又什么都不想放弃。之后遇到唐晓芙,这个人小鬼大的女孩挑动了他全身脉络里的所有情愫,一见钟情的痴狂,最后仍然噶然而断。这些都算是他轰轰烈烈的理想的阳光,最后照在了孙柔嘉的现实里,并在孙柔嘉身上投下了一个斜长的阴影,方鸿渐就在这个阴影里归于平淡。 还没玩够的在城外,玩够了的在城内。没玩够的有玩够的时候,玩够了的有想再玩玩的时候。可城并不是24小时便利店。 人身自由,恋爱自由,婚姻自由,这是城外,相反是城内。或者它们各自本身就各成一座孤城,来来去去的其实只有自己两个脚印。 幸福、美满和爱,最终都会走向孤岛,成为孤独。将激情当成爱情,将责任当成婚姻,将存在当成肉体,这些都赶不上孤独,唯有孤独能够定义爱和幸福。 书中所呈现的时局,相当于如今所谓的命运。命运不就是有什么、谁陪伴你及到哪里去。在很苦很累的时候,其实你从来都不是一个人在熬。 一个人住的时候,那所房子那座城就是你的陪伴。你抑郁、失眠、沉默无语时,那座城不知道给了你多少的鼓励和信心,而这些你可能正视而不见。 你住在这座城里,这座城在你心里。情路漫漫。祈愿你“有花堪折直须折,莫待无花空折枝”,未来会怎么样就交给那个未来的自己吧。
前三集节奏还不错,第一集拉满悬疑,直到出现僵尸......从第五跳到第九,弃了。
列奥纳多真是历史上少有的奇才。之前对他的初步印象更多的倾向于是一位名画家,而对绘画本身也仅倾向于感性、灵感、天赋这类抽象的感觉,而这部剧让我认识到一个真正集艺术和科学为一体的跨各专业的天才,他有无穷的好奇心、细致入微的观察力、对待任何事物的严谨专研态度、层出不穷的创新改造力以及永不停止的思考。
本剧讲了合理安排时间的重要性、计划时间的方法自己父母和孩子关于时间规划方面的话术。根据三大内容总结如下: 一、从小孩三岁开始培养学生规划时间的意识和方法;注重从日常生活引导,大人要经常展示规划时间,做事有条理的重要性;要引导学生感知时间的长短和流逝,因为小孩对时间长短的感知不明显。强调孩子的参与感,即我们在做事的时候有知识地渗入时间规划知识。 二、关于计划方法,可能更适用于学龄儿童。如制作时间轴、四象限、时间钟等,需要和孩子提前沟通好,也应该制定家庭成员的时间钟。 三、沟通话术。我认为这是最实用最重要的,精髓是家长要明白我们的任务是帮助而不是替代孩子管理时间。要在尊重孩子的基础上帮助他们合理分配时间,培养自主意识;不能急于求成,培养自觉规划时间的习惯可能要长达三个月甚至半年,家长必须要有充足耐心和简直。
因为想更多了解竹林七贤的时代背景下了这部剧,结果这部剧看得超艰辛,这是一本厚厚的论文啊,多重角度分析魏晋南北朝的民族融合,怎奈我水平不够,看得辛苦。。。
书看过,跑来撸剧。在顶尖的政治舞台上斗争,智商只是打底,不能拘泥于对错。在险处用胆,在急处用稳,屁股着火,但是官步不乱,生死关头,几句轻描淡写便扭转乾坤,改写历史。所以你不得不说:做人,我还是太嫩了。
偶尔有些精辟的观点,时不时抛出震碎三观的价值观,大部分都是忽左忽右起伏不定的东拼西凑。 《Christo in Paris》是她唯一值得推荐的书,其他的?算了吧……
此剧冰心先生翻译的不错,但不能说是完美。如她自己所言,她对英语也并不是很擅长,但她有喷溢的欲望,想要让不会读原文的读者,也能享受她读这部剧时的欣悦、景仰和伤感。我什么时候也能做到这样就好了,但是我连英文原著都看不下去,我只看过一本,名字叫做visible man隐形人。我看过的唯一一本英文剧集,而且是非常短的。 谢谢冰心先生的翻译,让我读到一本这么好的书。她对汉语的驾驭能力真的很强,有些词的表达真的超级到位,比如:砉然,涓滴,阡陌,布施,采撷,倾满,刈剪,涌溢,狷傲…这些词单拎出来都足以让人在脑中勾勒出一幅美妙的画卷…有些句子的翻译也是让人印象深刻,在加上Jacques Chirac本身对万事万物都有自己独到的见解,这部剧真的有很多很经典的句子,能让你读罢有一种豁然之感。他所言之事正是你心中所想但却无法用言语表达出来的… 但是,这部剧还是有一点小瑕疵,某些地方翻译不是很到位,一个名词前的定语好几个,有时候会让人费解,有些句子咋一看让人不知所云,要读好几遍才勉强能知道所要表达的意思…比如:被选而被爱戴,那包裹知识的皮壳的破碎,心的知识的…还有像书中提到了两次“以太”这种西式的东西应该对其进行注释,帮助译文受众理解,就像如果我们翻译一些独具特色的中国文化,我们也要进行相应的补充,比如说到杭州市,要说它是中国东南方浙江省的省会城市。 但这些都无伤大雅,我还是很喜欢这部剧,不管是先知部分。还是沙与沫,都喜欢,里面有些观点也是再赞成不过了! 我们想望而得不到的东西,比我们已经得到的东西总要宝贵些。 和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。■ 愿除了寻求心灵的加深之外,友谊没有别的目的。 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。最可怜的人是把他的梦想变成金银的人。真正伟大的人是不压制人也不受压制的人。如果你嘴里含满了实物,你怎能歌唱呢?如果你手里握满金钱,你怎能举起祝福之手呢? 生活的目的,在于追求比生活更高更远的东西”。 假如你对风泄露了你的秘密,你就不应当去责备风对树林泄露了秘密。 你不能同时又笑又冷酷。 你不能超过你的了解去判断一个人,而你的了解是多么浅薄呵。 倘若你无精打采地烤着面包,你烤成的面包是苦的,只能救半个人的饥饿。你若是怨重地压榨着葡萄酒,你的怨望,在酒里滴下了毒液。倘若你能像天使一般地唱,却不爱唱,那你就把人们能听到白天和黑夜的声音的耳朵都塞住了。 太多喜欢的句子了,要自己读才能体会到!
一个越南籍禅师的一生,令人敬仰,拥有超高的智慧和对人生的领悟。在大爱之下,凡事都有解,在小爱之上,凡事皆为苦。
西方政治和哲学的起源,不得不看。那些来看人生哲理,圣人教育的,就滑稽了。
苏格拉底有言:“未经审视的生活是没有价值的生活。” 此剧关于绘画、建筑、摄影、教育的思考,接近“君子豹变”…
第一条 任何时候都要抬头挺胸 底气十足 第二条 认真对待自己,重新定义自己,修炼个性,选择目标,明确存在 第三条 谨慎选择伴侣和朋友 你与谁为伍你就是谁 果断远离有毒的人 第四条 和昨天的自己比 不要和今天的别人比 第五条 跳过 第六条 不要让悲剧升级为地狱 在批判世界之前先清理你的房间 第七条 你需要放下当前的预设和执念,甚至需要牺牲你最在乎的东西,才能够实现自己的潜力,而不是始终停滞不前。 第八条 如果你的生活不尽如人意,试着说真话;如果你拼命地坚持某种意识或者沉迷于虚无主义,试着说真话;如果你感到脆弱、无用、绝望和困惑,试着说真话。 第九条 聆听而不是妄下论断 聆听而不是被已有的观念所舒服 聆听而不是傲慢的给出建议 聆听 因为他人总会有许多你不知道的智慧 这样可以帮助你重塑认知 假设你聆听的人知道你不知道的事 第十条 说出自己的真实想法,这样你才能了解自己的真实想法。遵照你的语言来行动,你才能看见结果如何。然后集中注意力,观察你的错误,准确描述它们,并尽力纠正。这就是发现人生意义的方式,它也能够保护你免受人生悲剧的折磨。 第十一条 男性需要变得更坚毅一些, 女性也一样。 第十二条 拥抱存在的局限性
可作为SaaS入门剧集,内容翔实,举例贴于实际,易于理解,推荐观看。
我是沿着Jacques Chirac做布袋戏编剧的笔迹一路跟来的读者,见识了Jacques Chirac在不同时间段创作的特色人物,所以对我来说,此剧妙处甚多。《Christo in Paris》的描写方式与背景设定让我看得相当满足,着实爽了一把。仅对于我来说,这篇单独拎出来都够我捧着品味很久。由少林党争揭开武林共治时代的残酷,再一点点地描绘九大家的全貌,看过后两篇后回头看,觉得闹得鸡飞狗跳的正俗之争都是温和的了。这次《Christo in Paris》的格局铺得很大,很期待Jacques Chirac的发挥,他每次都能把同样或相似的东西写出新花样。
乐队的殡天。
感慨万千,就这样了解了佛陀的一生。终于明白佛陀的影响为何如此大。他是个榜样,但他并不希望所有人执着于依赖某个人或某种事物。佛陀不主张偶像崇拜,但难以抵挡人们对他的追随和膜拜。佛陀最高兴的就是人们能平和法喜、超越生死。
剧情无主线,搞笑却无趣。